祖先长眠的地方是我们的阴宅。一般来说，我们非常重视阴宅，因为阴宅的风水也关系到子孙后代的命运。正是因为我们的重视，我们才会感到特别烦人。所以今天，让我们来看看阴宅风水的立向方法。
阴宅风水立向的方法一、根据元运选择坐姿。简而言之，所谓根据元运选择坐向的做法，又称玄空立向法.一般来说，风水师在穴场格定来山的哪个宫位(八卦宫)，比如格定来龙，根据一卦统三山，根宫的三山是丑艮寅，所以可以向丑山、根山坤、寅山申请。根据元运的得令旺衰，选择以上三个坐向。在上元二运、中元五运或下元八运中，丑山一直被用作旺山旺。如果是中元四运或中元六运，则选择根山坤或银山申请旺山旺。结合一些特殊的格局，如所谓父母三般卦、连珠三般卦、三般巧卦、七星抢劫等。若上述丑山未向、艮山坤向、寅山申向三山均不符合元运旺衰规律，风水师将采用兼向(左、右)的方法进行协调。风水界盛传的一穴两向.
这类风水师还将结合一些三元九运的水法(净阴净阳水法)所谓的红黑两盘详水路，净阴净阳响如神.说阴龙立阴收，阳龙立阳收阳水。为了净阴净阳，说什么会主发财富，大发人丁。龙的坐向也会结合一些龙的生死来确定。这里就不赘述了。
二、按理法选择坐向。在当今社会，许多风水大师根据理法选择坐姿，特别是那些反对玄空立向的大师通常使用理法选择坐姿，因此也被称为三合立向法.总之，一般来说，风水师点穴后，风水师会用罗盘格设定龙的方向。接下来，风水师会用罗盘格去水宫和罗盘格格穴场的山峰宫。假如格定来龙是木龙，但来水是浔思峰、丙午宫，去水是辛徐宫，那么风水师就会选择立火龙。对于木龙来说，浔思宫、丙午宫来水是衰水和死水，去水是辛旭宫，水破冠带宫是大凶！因为立火龙的方向，来水是浔思宫和丙午宫，临官水和帝旺水，去水是辛旭宫，水流归库。常说拨入零堂或纳水.同样，木龙入首，但周围的山峰是浔思峰和丙午峰，风水师也会选择立火龙的方向，因为浔思峰和丙午峰是木龙的衰落和死亡。如果风水师选择立火龙的方向，那么荀思峰和丙午峰就是临官峰和帝旺峰。这种做法也叫拔砂或消峰.以上做法一般兼顾两者。因此，有时合称拨水拔砂或消峰纳水.说什么“风水风水，消峰纳水”“纳得水神便是奇，消的神峰便是贤”指的就是上述的做法。风水师有时会用兼向的方法，也叫一穴两向.
三、根据穴场的山峰和来去水选择坐姿最后一种立向做法是根据穴场的峰峦和来去水，选择墓穴的朝向。这种立向做法是各种立向风水师中最低层次的。有些这种风水师甚至不需要罗盘，既不是龙的方向，也不是水口所在的宫殿，也不管他们自己的方向是什么，他们只看穴位的峰值。他们有一个立向理论，那就是站得高，看得远。因为他们想看得远，所以他们必须瞄准穴位最远最高的峰值。稍微复杂一点的做法是根据风水师自己的感受，将穴场前后左右的山峰和来去水的形状结合起来，左右偏移金棺的位置。比如左边的峰峦比较靠近穴场，那么风水师就会把金棺头部的位置向右偏，反之就向左偏。还有就是要看周围水的形态，要避免水对穴位的切割、射击、反向、冲击、牵引、扑击、倾斜、穿着、露水等。我们通常把这类立向的做法，称之为“主观立向法”,很显然这种做法是非常无知和愚昧的。
综上所述，从以上做法总能看出，每一种做法都是人为追求心目中最完美的坐姿，希望通过选择坐姿来趋吉避凶。其实严格来说，阴宅的坐向没有立向选择，只有定向操作；阴宅风水中的坐向无法改变。以上立向方法都是人为主观的假设，没有正确反映龙的方向。它违背了阴宅风水的既定性和独特性。阴宅风水中的坐姿是客观存在的，不能改变。社会上有一个共同的原则，就是在立向的过程中，要求趋吉避凶，这使得原本确定龙穴的坐姿成为创造龙穴的坐姿。人站不起来，站不起来。龙穴的坐向不会因为立向而存在或消亡。郑重强调，阴宅风水吉凶祸福，早已确定，无法改变。所以如何选择坐姿是徒劳的！希望通过选择坐姿来趋吉避凶，只是一厢情愿的愿望，其实是对风水的无知！
结论：我曾写过一篇文章《再谈阴宅风水的坐向理论》，对坐向问题做了一些阐述。由于门规的原因，我没有涉及以下三个问题：阴宅的坐向。一、确定龙穴位置。确定坐向的具体方法。三、适用于龙穴坐位的理论依据.希望易友能理解。古人对坐向问题有千里江山一向间的判断。说明坐向问题的重要性。以上我对阴宅风水的几种立向方法做了一些粗浅的分析。如果易友从这篇文章中受益，这就是我写这篇文章的初衷！最后，祝易友学易进步！
附：地理原真点穴立向法摘录如下：湖峰道士在《地理原真》中写道:所有研究地理的人都可以关注一两个，但只有一神秘。经云:登穴看明堂。登穴看内堂时，水合局明抱，外堂外的水要照顾正直、不歪、不上不下，睡干了就湿了这个真穴。
如四局成气点穴，先分阴阳，如阳局阳龙、阴龙阴局，必然朝本龙之生，八龙皆然。
1.如果丙龙结穴必乙水来朝而生，点穴立向定宜坐申向寅，因为丙火长生在寅，必如此普通才能合寅。
2.如果乙龙结穴一定是丙水来朝出徐，点穴立向坐子朝午，因为乙木在午间长生，乙火逆行，所以下午阴火局。
3.水局点穴立向非任龙即辛龙。如果任龙结穴一定是辛水朝出，点穴立向定宜坐寅朝申。因为任水长生在沈，阳局顺行，沈子辰阳水局一定是这样开始的。
4.如果辛龙结穴一定是仁水来朝出辰，点穴立向一定要中午朝子，因为辛金长生在子，阴局逆行，一定是方合申子辰局。
5.木局点穴立向非甲龙，即桂龙，非朝亥即朝毛。如果甲龙结穴一定是桂水来来往往，点穴立向一定要坐在已经朝亥的地方。因为甲木长生在海，阳局顺行，所以普通人可以合成海茂未来的阳木局。
6.如果桂龙结穴一定是甲水来来往往，点穴立向一定要坐酉而向毛，因为桂长生在毛阴局逆行，所以合成了亥毛未之的阴木局。
7.金局点穴立向非庚龙，即丁龙，非朝结穴即酉。比如庚龙结穴一定是丁水来朝出丑，点穴一定是坐亥而朝。因为庚金已经长生，阳局顺行，所以合成了丑阳金局。
8.如果丁龙结穴一定是庚水朝来出丑，点穴立向一定要坐毛朝酉，因为丁长生在酉，阴局逆行，所以普通人可以合成丑陋的阴金局。
除了立向的方法，我们还需要了解很多关于阴宅的知识，比如如何看待阴宅的好坏，以及这里的周围环境。
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墓地不应该选择在一个没有障碍的地方。这样，它将日夜暴露在风水和阳光下，上面不适合高压线，这将影响子孙后代的财富和健康。有些人会问，墓地风水对子孙后代的影响真的这么大吗？它会影响什么方面？小编会告诉你墓地的风水和后代的财富有什么关系。
坟地罗盘使用方法
墓地风水及后代运势一、对男女影响不同祖坟墓的风水影响最大的是一代人之间的命运。如果关系的影响不是特别明显，对男女性别的影响也不同。
我接触过这样一个例子：有一个家庭，三代是一个很好的女儿，不仅可以嫁给一个好丈夫，他们的各个方面都发展得很好，孩子也很好；每一代的儿子，只是普通的，没有多少前途，但也大多数短寿，不能活60岁，有些也遇到了灾难。
最后，我判断他家的问题出在祖坟上，实地调查的结果也是如此。
在他祖坟的东南部，远处是一座美丽的山峰，舒缓而深情；东面是峡谷，墓地的东面是地面塌陷的。东南方向是浔卦，主家长女；正东是八卦中的卦，对应着家里的长子。
二、对各门的影响不同祖坟风水对儿子的影响也不一样。一般来说，对老板和四岁的影响是一样的，对二五岁的影响是一样的，对三六岁的影响是一样的。以此类推。这是由罗盘的八卦决定的。
调查阴宅风水的专业工具——罗盘，将平面360度的方向分为24座山，属于八卦区，称为一卦管三山.也就是说，干卦对应徐乾亥，坎卦对应仁子贵，根卦丑艮寅，震卦甲卯乙，浔卦辰浔思，离卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛。
所以有些祖坟是利大房，但不利于二房；有些恰恰相反。
我曾经接触过这样一个案例:有一个家庭，老板生了一个哑巴女儿，儿子生了一个聋子孙子；但是第二个家庭的孩子都很有前途。去他的祖坟，祖坟正东面对的山被开山炸石头炸得满目苍夷。正东方是八卦中的流言蜚语，对应着家里的长子。以至于对老板家有这样的影响。
三、对子孙运势的影响体现在各个方面具体来说，祖坟风水对孩子的影响几乎涵盖了生活的方方面面，如财富、婚姻、孩子、健康、官方财富等，尤其明显。
1、婚姻如果祖坟建在一个孤独的地方，孩子的婚姻就会受到很大的影响。以前，我处理过这样一个案例：一个家庭的两个儿子都三十多岁了，但他们从来没有娶过一个儿媳。老人很担心。我调查了他的祖坟，发现他在一个孤独的地方，为他的家人选择了另一个吉祥的坟墓。搬到坟墓后不到一年，两个儿媳就进门了。
2、子女可以从祖坟风水中预测孩子多少，孩子是否有出息。
健康，寿命孩子的身体好坏，寿命长短，也早就体现在祖坟的风水上了。
上面提到了祖坟风水对孩子健康的影响，这里就不重复了。
4、财运一个人的生活取决于他的出生日期。但风水可以改变他的命运。例如，如果这个人注定要成为一个百万富翁，他通常不会很穷，但他将来会有多少钱呢？风水，可以让他只有100万，也可以让他达到999万，在这个范围内，可以反映风水的作用。
5、官运墓地风水的影响也会直接影响官位的大小，因此也可以通过调整墓地风水来改善自己的职业运势。
墓地风水的位置非常重要，这直接影响到后代的财富，也可以让失去的亲戚休息，记得经常去扫墓，清理周围的垃圾或一些杂草。
许多祖坟在岁月中慢慢消失，要么是因为开发商挖掘，要么是因为杂草和埋葬，后代也认为这只是很久以前的祖坟，似乎不是很重要，认为太近会影响他们的财富，事实上，你不照顾祖坟，会大大削弱你的财富，因为祖坟风水和后代有很大的关系，一起看墓地风水会影响几代人。
祖坟风水会影响几代人一般影响三代，因为都有明显的效果，好的影响300多年，差的几十年。
就影响每个人一生命运的因素而言，阴
孟子说过“不以规矩，不能成方圆”。这句话本意是：如果不用圆规和角尺，不能准确地画出圆形和方形。比喻做事要遵循一定的法则。否则，就会乱了套、乱成一锅粥。
古人确定的北极有三个，一个是磁北极，一个是地理北极，一个是北极星北极，这三个北极之间存在一定的角度偏差。三个北极在堪舆（风水）上是地盘、人盘、天盘的理论来源。
地盘正针的方位，是磁针方位，是国际的标准方位。各国的大地测量，航空、航海都是以磁针方位为准的。在应用上，不但正针是磁针方位，中针缝针也是依赖正针才能确定方位。正针方位即磁针北极正对二十八宿虚宿和危宿界缝（经0度）。磁针南极正对二十八宿的张宿三度（经度180度）。王伋《针路诗》说：“虚危之间针路明，南方张宿上三乘。”
人盘中针的子午，是地球真正的南北，它以地轴为主，也叫做地理子午线。我国磁偏角与地理北极相比较都是北偏东（南偏西），真正的地理北极都是在磁北极的逆时针方向，各地的磁偏角并不一样，罗盘最终修正为7.5度。
天盘缝针的子午是北极星子午。其子午在地盘子癸、午丁之缝，故称之为缝针。天盘者以天球之子午线为准绳。北极星是天空北部的一颗亮星，离北天极很近，差不多正对着地轴，可以靠它来辨别方向。罗盘将天盘刻度较地盘，顺时针修正为7.5度。
第三“乱”，随意添多减少的乱。
据说，唐朝以前罗盘只有地盘正针。随着时代的发展、文明的进步、科技的应用，俯察的地理学问与仰观的天文知识相结合，先后增加了天盘和人盘。
天盘缝针世传是杨公创立，人盘中针的创立流行两种说法：一是宋朝赖公创立；一是缝中两针都是唐朝杨公所创立。
缝中二针的创立，完善了罗盘体系，提高了罗盘的准确性，丰富了罗盘的内涵，为大多数人所公认。但是也为罗盘的混乱埋下隐患，令后世觉得罗盘是可以增添和减少的。
先是池东老人舒梧冈编纂《罗经盘图式并解》一书，删掉了人盘中针。有关池东老人的记载史料很少，只是知道他认为人盘中针无用、多余，因此删掉。
再就是明末清初，风水名家蒋大鸿废掉天人两盘、缝中二针，创立蒋盘，令到罗盘面目全非，加剧了风水界的混乱。
先来了解一下蒋大鸿的生平。蒋大鸿出生在明朝末年，是一个反清义士，面对清廷追捕，只能“黄冠入道”，以道士形象示人，规避世事。为人行事遮遮掩掩，关键时刻、关键问题难以自圆其说，就借口“天机不可泄漏”。在康熙年间，蒋大鸿拒绝清廷博学鸿词科举荐，隐居山野，耕读养家，兼以帮助人家看看风水改善生活。蒋大鸿的文化水平很高，精通诗词，他的作品极富文采。他将占卦卦辞作适当修改，作为风水理论使用，拓展风水学术范围。（致于这样做的是与非、对与错，则是另一个议题了。）他讲经收徒，广泛传播其发明的玄空风水学，丰富了风水学说，有力促进堪舆学术的发展，功不可没。而蒋大鸿的成名，就是因为他在《地理辨正》里，将《平砂玉尺经》批判的一无是处。因为在明朝的时候，刘伯温写了《平砂玉尺经注》，确立了三合风水正统和主流的地位。蒋大鸿在《平砂玉尺辨伪》中，狠狠批判了三合派和天星派等以方位论吉凶的做法，“地之二十四干支，上应列宿，亦犹是也。何以在此为吉，在彼为凶，此与天星之理全乎不合”。他以偏概全，按照自己的思想肆意串改经文，使风水学说更加混乱。
蒋大鸿为什么要创立新罗盘呢？有人认为他不懂罗盘，无法向徒弟们讲解阐述得清楚，干脆自己创造一个。对此，有一个非常贴切、形象、生动的比喻：由于蒋大鸿的象棋下得不好，围棋又不会下，干脆拿了一张围棋的棋盘，在上面放上象棋和军棋来玩。结果，围棋的高手傻了，象棋的高手也傻了，所有棋界的人都傻了，从来都没有人这样玩的啊！偏偏蒋大鸿就这样，玩出一个全新的“蒋盘”来。
蒋大鸿将占卜《易经》的卦爻，第一次纳入风水理气，以六十四卦三百八十四爻替换了三合派的七十二龙二百四十分金，废除了天盘和人盘，单用地盘格龙立向消砂纳水，后世称之为“蒋盘”。蒋盘又称易盘或三元盘，其主要特征是废掉缝中两针，增设易卦层，因而蒋盘只有一层二十四山方位，即地盘正针。蒋大鸿曾经说过，他只崇尚杨公一个人，但他却亲手将杨公缝针废掉了。他又把占卜卦爻引入堪舆，肆意增删罗经，标新立异，把风水学带入诡乱之途。
有文章指出，从蒋大鸿开始，堪舆（风水）之道开始进入诡乱时代，曲解经文成为风尚，理气之法越来越乱，特别是删增修改罗盘的举动，流毒后世，以至于后人再也不知道什么是真，什么是假了。甚至有人说，蒋大鸿故意捣乱、有意破坏堪舆（风水）的传承。蒋大鸿的这一作为，致使风水学界乱上添乱。
还有一种罗盘叫“综合盘”，就是将杨盘和蒋盘作一些揉合，各取一部分制成罗盘。各取多少，取用哪些，没有标准规范，随意取舍，制作罗盘十分随便……“树欲静而风不止”，想不乱都很难。
总之，目前的罗盘五花八门，千姿百态，令人眼花缭乱……罗盘尚且如此混乱不堪，直接导致风水（堪舆）的混乱不堪。因此，堪舆（风水）的混乱先从罗盘开始！
寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，定有王侯居此间。
风水一说在华夏大地上源远流长，最早可以追溯到上古黄帝时期，古人认为人与大地山川，风水自然冥冥之中存在着一定的联系，可以通过更改大地山川的命理脉络来更改命运。更有甚者，认为山川之内有灵气汇聚，是为龙脉，若能寻龙点穴，将墓穴葬在龙脉之中，就能福荫子孙。
有关风水的传说，古往今来，更是多不胜数，许多电影电视剧内，往往能看到风水大师，手握罗盘寻找风水宝穴的画面，但你知道为何要用罗盘看风水，以及罗盘要怎么用吗？下面我们就来讲一讲神秘的罗盘。
罗盘 （和谐人居提供）
其实风水罗盘，又叫罗经、罗庚、罗经盘等，取包罗万象，经纬天地之意，不过罗盘的出现可没大家想象的那么简单，而是相当复杂化的，有着一个长期的过程。早在三代夏商周时期，人们是通过占卜来选择宫室基址的，选定后，需要确定右心，当时大概是依靠揆日瞻星来测定的。
诗·国风·定之方中 有云，定之于中，作于楚宫；揆之以日，作于楚室；
据解释，定 即定星，又叫营星，当丰历十月的时候，此星在黄昏时分出现在天之正中，古人认为这时可以营造宫室。揆之于日，就是依靠日影测定东西南北方位，这实际上就是土圭法。
从甲骨文的有关资料来看，商代已掌握了这种技术，卜辞中有“臬”字，是树立木杆以为标杆，可用来测量日影。到了战国时期，人们便根据磁石指南的特性，发明了司南。司南，也就是最早的指南针，只不过形制上比较简单而已，主要是由勺和底盘组成，勺用磁铁制作，底部呈圆形，可以在平滑的盘上自由旋转，当勺静止时，勺柄便指向南方，底盘则是一个方形盘，用铜质或木质材料制成，盘的四周刻有天干、地支和八卦，作为司南的定向。
司南 （和谐人居提供）
在汉代，六壬术，很盛行，这是以阴阳五行学说为依据的一种占卜术，所以先贤根据六壬，创造了六壬式盘，在初期，六壬式盘大约只用于卜算做某事日子的吉凶，后来其用途不断的推广，也用于判断方位的吉凶，与风水有了关联。
唐六典，卷十四记六壬术用于九个方面，一曰嫁娶，二曰发病，三曰历法，四曰屋子宇，五曰禄命，六曰得官，七月祭祀，八曰发病，九曰殡葬。其中第四和第九个方面肯定与风水有关。
在唐代或其后出现的《黄帝宅经》中，以阴阳八卦配干支，分为二十四路为建宅的指导原则，是将六壬式盘应用到相宅中，从大体上来说，罗盘是司南与六壬式盘结合的产物，其后，经过各大知名风水家的实践和修改，罗盘也就变得越来越复杂，越来越神秘，越来越多派系了。当然，因为不同派系注重的方向不同，所以不同派系间，罗盘肯定存在一定的差异，其中比较常见的有三合、三元、玄空飞星、过路阴阳金锁玉关，还有玄空法、八宅法、乾坤国宝和龙门大八局水法等。有的罗盘结合三合法、三元法、玄空法、八宅法、乾坤国宝和龙门大八局水法于一身。不过归根结底，罗盘最主要组成部分有三个，即天池也就是指南针，内盘刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘，整个圆盘可来回转动，习惯上一圈叫做一层，其中有一层是二十四山之方位以及外盘 即底座等。
一：天池：也叫海底，罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、圆柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央，圆盒底面印 中央有一个尖头的顶针，磁针的底面中央有一凹孔，磁针置放在顶针上，指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。
二：内盘：就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘，内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层，各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格，每个格子上印有不同的字符，罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层，罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈上，是罗盘的主要构成部分。
三：外盘：外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容，天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前，都要对外盘进行校准才能使用。
罗盘 （和谐人居提供）
到这，可以有人会问了，既然罗盘这么复杂，那究竟要怎么利用罗盘看风水呢，其实最简单来说，利用罗盘看风水，其实就是古圣贤按照罗盘天池内的异常动作，来推断其处气场可能发生的变化，即奇针八法，不过这奇针八法也是有讲究的，如果细细来说，可能一天一夜也说不完，我们长话短说吧，所谓奇针八法，即八大针。
一：正针：无异样且不偏不斜，此地为正常之地。
二：兑针：针头上突，又称浮针，说明是善阴，即不是自家已故先人，就是福神护法。
三：沉针：针头下沉代表不详。
四：转针：指针转而不止代表有害。
五：逆针：针归中线不顺 或 针头斜飞代表不顺。
六：侧针：针已静止，但不归中线，代表此地为神坛古刹，住家不可。
七：搪针：指针摆动不定，不归中线，代表有祸。
八：投针：指针半浮半沉，即上浮不达顶，下沉不达底，地下多有坟墓，需要防备官司口舌。
不过这些都是前人先贤总结出来的，至于科学的解释方法，那还真的不是一句两句就能说的清的。此外，除了看风水外，老罗盘在古代风水师眼中，还有其他作用，即化煞、镇宅、招财。
一、吉地留于积德，心存不善，风水无益。风水宗师杨筠松说过：吉地每留于积德，恶地每授予淫邪，界之匪人，天神共怒！林则徐说过：心存不善，风水无益。是的，风水是与善密切联系的，风水布局之后紧接着要有善行跟进，或始终要善行先行。否则做恶事，风水是化解不了的，作恶的代价就是必有报应。
二、违背天道会遭到惩罚。在市场经济的大潮中，有人的价值观就是，挣钱的目的为了住上大房子、开上好车子、有官位、有财源、婚姻幸福等等。但要记住，君子爱财取之有道，如果你在一味地追求金钱的过程中，违背了天道，那么，一定会受到惩罚的。按照我国古代的说法是要遭报应：善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。按照物理科学的解释，这就是力的反作用。
三、天道承负因果不虚。按照我们老祖先的说法是很应验的：头上三尺有神明，做坏事是要有报应的。按照科学的解释，事物都是普遍联系的，事物间会有相互作用的。你做任何事情，都是会有反应的，也即是力与反作用力的。做好事的人得道多助，是会受到都是善的反作用力的，所以我们常说的：积善之家必有余庆。做坏事不积善的人，根据力的反作用原理，一样会受到反作用力的，所以，是必有余殃，挣不义之财，会带来灾难的。
四、积善是量的积累达到质变的过程。我们平常所说的老天爷，其实是个形象的说法，指的是天道，即自然规律。违背了会遭到客观规律的惩罚的，这在有些生活或哲学常识的人们，都是非常明白的。有人不断提出质疑，说那些投机倒把的造假售假、不劳而获的等等人们，生活是非常豪华，积累了大量的财富。以至于，现在人们是笑贫不笑娼，越黑越挣钱等等，这些怎么解释呢？其实这是个有量的积累到质的转变的一个过程，一旦达到质变的节点，这些人会家破人亡，倾家荡产，还连累亲属。
五、多行不义必自毙。有人不断的辩解说，我就要坑蒙拐骗、吃喝嫖赌、贪赃枉法，天道能奈我何怎么地呢？这里我告诉你，不要急，天道规律是可观的，天网恢恢疏而不失！不做好事、积不善之家、多行不义，从量变到质变，一定会有崩溃的一天，最后的结局受到惩罚得到报应的！
所以，我们要学习道文化，弘扬优秀的传统文化，传承诚实勤劳的传统美德，践行善行，与人为善，做到这些，不要找风水先生看风水，这就是最好的风水！
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