自学易经入门
你知道梅花易数吗？在这里，我想告诉你，它属于形而上学的范围。如果你想在一开始就学习这些知识，可能会有一些困难，但你不必担心。我下面列出的一种快速入门方法也可以称为秘密！非常适合初学者，一起来看看。心易始祖──邵康节「梅花易数」又名「梅花心易」，为一代术数大师 邵康节先生创作。邵康节先生是数学界的泰山北斗，受到后世学习数学的人的高度尊重。除了准确的数学技能，最重要的是他愿意广泛传授数学，造福后人。因为术数在古代可以占据天文地理，是皇帝的学习。当时，人们靠耕作谋生。预测天气变化是极其重要的。因此，术数是权力的象征，永远不会引入民间。但邵康节先生屏除门户之见，胸怀宽广，承先启后，继往开来，先后将宫廷秘本：「先天八卦」、「後天八卦」、「河图」、「洛书」这些术数的基本图像传播到后人身上，让后人有机会学习术数。从此，术数百花齐放，术数为人解难，改善命运。邵康节小传:邵康节先生，谁也？宋代名儒邵雍，字尧夫，宋哲宗赐予他「康节」。康节先生是范阳人。他从小慷慨大志，四处游荡。后来，他拜北海李挺之为师习先天象数。李挺之学来自陈希夷的祖先。三十多岁的时候，他埋葬了伊水之滨，于是定居在这里。康节先生一生名声淡薄，闭门学理，悠闲自满，自称「安乐先生」，居住地，名为「安乐窝」，闲来研究命理，言必有中，深受当时士大夫的尊敬，熙宁十年七月五日卒，享年六十七岁。梅花易数的故事关于梅花易数的创作，下面有一个故事。据说康节先生隐居山林，冬天不用炉子，夏天不用扇子。他专注于学习，忘记了寒冷和炎热。他每天都在墙上画卦，专心浏览和玩耍。他想创造易数，但没有得到诀窍。恰逢一天的午睡。淘鼠打扰了他的睡眠，愤怒地打击了他（瓷枕），老鼠打破了他的枕头在破枕头里发现了一张纸条，写道：『这个枕头卖给圣人康节，某年某月午时击鼠枕破』。康节先生觉得神秘，就问卖瓷者，卖瓷者说:「昔日有一人手执周易，休憩於此，举枕书字，至今已久，此人必老矣。康节先生觉得神秘，就问卖瓷者，卖瓷者说:「过去有一个人手持周易，在这里休息，举枕书字，至今已久，此人必老。」康节先生一起去拜访卖瓷器的人，和家人在一起的时候，这个人刚去世，但是家里没有恒产，很难埋葬，但是遗书一册告诉家人:「某年某月某时，有个秀士来我家，可以把这本书给他，这个人可以安排我的后事。」一家人依言书授，康节先生看起来是周易之书，并得到了书中的秘密，以前不懂卦理，突然顿悟，现在推演卦象，称其家人说：「汝父生前有白金，藏在睡床西北角的地窖里。」家人如言寻藏金，营葬后事有余，以后生活无忧。康节先生授书归来，演练先天易数，得心法真传，观梅以雀争，得知有邻人少女折花堕伤其股，因其无与伦比的灵验，所以相传后人，遂名『梅花易数』！梅花易数的原理梅花易数是将乾、交、离、震、浔、坎、艮、坤及其所属五行、天时、地理、动物、静物、人事、身体、季节等八个基本卦象融为一体，计算万物。只要了解体用(主客)的关系，再谈五行的变化，吉凶立见！先天之学──梅花易数梅花易数，人人都能学梅花易数是先天之学。与后天的学习不同，先天者不得占卜先得数，不易书先有易理，是辞前之易。因此，他们不需要解释易书的占卜词，而是专门用占卜象的体用生克来论吉凶。后天，他们不得不数占卜先得数，所以他们用占卜词来推断吉凶。梅花易数，大家都可以学，只是易学难精。它是以八卦为基础的，因为八卦包含了天地万物，比如:干为天，兑为泽，离为火，震为雷，浔为风，坎为水，艮为山，坤为地。因此，它可以以天地万物为上卦，然后以占卜时间为下卦。准确性如何？要看占算者的功力。要看占算者的功力。梅花易数虽然是邵康节先生创造的，但不像「铁版神数」守秘珍藏，但人人都能学，更能预测任何事情。梅花易数不同于其他术数，可以用任何方法数起卦，以下是康节先生以万物起卦的几个例子。梅花易数起卦案例年月日占(数字起卦例)陈年12月17日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝落地，先生说：不动不占，不因事不占，今二雀争枝落地，怪也！因占之。占出正卦「泽火革」，互卦「天风姤」，变卦「泽山咸」。断言之，详细说明，明晚当一个女人折花时，园丁不知不觉地把它们赶走了，女人惊讶地摔倒在地，然后伤害了她的股票，但她知道虽然这个女人受伤了，但并不危险。后来果然应验，后人惊叹不已。牡丹占(数字起卦例)三月十六日毛时，康节先生和客人到司马公家共观牡丹，时值盛开，客人说：花盛开，也有几朵？先生曰：莫不有数。而且因问而可占！遂占之。占出正卦「天风姤」，互卦「乾为天」，变卦「火风鼎」。遂和客说：怪哉！明天下午，这朵花被马践毁。所有的客人都惊呆了，第二天下午，果有大官观杜丹，二马相啮，奔到花间，牡丹都被践毁了。果然，应验，后人惊叹！夜敲门借物占(闻起卦例)冬夕酉时，康节先生和子方拥炉而坐，有扣门者，初扣一声而止，再扣五声，云借物。先生今勿言，让他占之，试借什么？占占正卦「天风姤」，互卦「乾为天」，变卦「巽为风」。先生说：借斧也！子乃断说：短木长者，器也，借锄也，先生说：非也，必为斧也！闻一闻，果借斧。问为什么？先生说：起数要明理，用卦推，斧也可，锄也可，用理推，晚安用锄？必借斧。盖斧切於劈柴之用耳。推数必须明确，占卜之切也必须明确，盖数不推理，是必须的，学数者志之。老人脸上有忧色占(人物方向起卦例)丑日毛时，康节先生偶尔途行，有老人去东南(浔)方，脸色忧愁，先生问为什么有忧愁？老人曰无。怪而占之，欲问其事。占出正卦「天风姤」，互卦「乾为天」，变卦「巽为风」。先生断言:有凶，告诉老人五天内小心饮食，出入要小心，否则怕重灾。老人不这么认为，果五日，老人去吉席，因为饮食过急，鱼骨哽咽。少年脸有喜色占(人物方向起卦例)仁申日有少年从南(离)方来，喜形于色。康节先生问什么可喜？少年说无，先生遂占之，欲问其调。占出正卦「山火贲」，互卦「雷水解」，变卦「风火家人」。先生断言：有吉，说这儿子在十七天内，一定会有聘币之喜(婚姻之喜)。到期，果然定亲，后人惊叹不已。牛哀鸣占(动物方向起卦例)日午，康节先生听到北(坎)方有牛鸣，声音极其悲惨，念动，所以占据了。占出正卦「地水师」，互卦「地雷复」，变卦「地风升」。先生断言：有凶。牛在21天内就会被。接下来的二十天，有人买了这头牛，杀了它来奖励公众，一切都不一样。从以上故事就知道了「梅花易数」起卦绝无限，易学易用，为什么这么神奇？能理解精要，就是仙。总结:这是梅花易数的简化版，但初学者一点也不觉得深奥。它浓缩了梅花易数的所有精华，至少会给你留下深坑。想全面了解一下，还是看《梅花易数》全书吧！
《周易》是我国五千年文明史的智慧之源，也中华民族智慧的宝库，它传承几千年经久不衰。《周易》的历史几乎与中国文明史同久远,跨越过渔猎时代,畜牧时代与农耕时代,长达三千多年的历史，但它却无时无刻都在散发着智慧的光芒。
《周易》实在是一部在中国文化史上具有深远影响的重要书籍，它内容丰富，其中一些精粹思想具有历久常新的义蕴，也熔铸了中国传统文化的基本精神。
然而现在的人却常常觉得，读不懂周易。明明都是汉字，我们也认识这些字，放在一起却无法理解。即使有白话文释义，也没办法说出个一二三来。
外国人读不懂周易就算了，为什么中国人也读不懂？
现代人是如何运用《周易》的周易起源于上古八卦，后来演变成六十四卦。相传上古伏羲氏老爷子，最早画出八卦。后来周文王扩展到64卦，孔子做《十翼》，最终发展到我们现在看到的《周易》。
《易经》和《易传》合称《周易》。《易经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。值得注意的是《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。
《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。
到了现代，周易又有许多新的应用领域，比如风水，建筑，音乐，医学，天文，历法，数学等等，学术界还有一种说法，说数学上的二进制就是十七世纪的德国哲学家莱布尼茨在《周易》的启发下发明的，众所周知，二进制也为后来计算机的发明做出了很大贡献。无论这种说法是否可考，《周易》在当今的民间确实是大行其道，无论祭祀，修房，做生意，办喜事等等都要请教《周易》。
为何我们读不懂《周易》一、为了“算卦”而研究周易，读到的只是皮毛。
提到周易，大多数人便把算命、占卜、问卦等概念与之联系起来。《周易》在最早的时候确实是用来卜筮，但用《周易》来占卜并不能随便，所谓“卜以解疑，不疑何卜？”《周易》的作用也并不是让碌碌无为之人无须做任何事只凭算命便能得到什么，而是当人在进退两难之时为人们稍做判断。关于《周易》到底是什么性质的书，历代学者多有争议，但至少可以肯定，《周易》绝不单单是一本卜筮之书，而是融合了哲学、史学、自然科学、社会科学等学科为一体的书。
大多数人看了一点周易就去给别人占卜算卦，实在是小瞧了周易的深度。
二、《周易》中蕴含极深的哲学思想，没有哲学基础的人难以理解。
《周易》中有许多值得探讨的哲学思想，比如说本质规律，在《周易》中，最根本的规律体现就是阴阳,《周易》认为，天地人伦、世间万物都有阴阳，例如天为阳，地为阴；男为阳，女为阴；山为阳，水为阴；《易传·系辞》用这样一句话来概括这一思想“一阴一阳之谓道”。宇宙万物变化的规律就是阴阳的关系的变化，此消彼长，循环往复，周而复始，通过阴阳的相生，相克，共存与转化来揭示万物最本质的规律，这种看似简单的规律却包罗万象，在任何地方都能解释的通，这也是《周易》的高明之处。
还比如说哲学中的对立统一思想，《易传》中还提出了“穷则变,变则通,通则久”,事物之间是有“变则通”的转化关系。这些命题都朴素地表达了事物的发展是对立矛盾而又统一的思想,是中国辩证法思想的最早来源。
三、《周易》中每句话都有多种阐释，没有一个确切的意思。
就说“周易”这两个字，就有好多种意思:“周”字本身有三层含义，第一是周全，它写的东西非常周到、全面。第二是周期，说这个天地之道，变化的规律，就是七日来复。第三指朝代，代表周朝。 “易”字也有三层含义，即有“三易”之说，第一是变易，周易最重要的思想，就是变易，它认为世界上一切事情都在变化之中; 第二是简易，《易经》把世间万事万物讲得很清楚，很简单，但是我们做事情的时候，很多事情我们是在不断地复杂化;第三个是不易，世界上万事万物都会变化，但不是乱变，会遵守一定的规律，这种规律是不变的。什么事都有规律，什么事都会变化，这就是不易之道。
四、《周易》内容太多太复杂，很少有人愿意潜心钻研了。
要读懂周易，首先要知道关于《周易》的基础知识。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。基本因素为阳爻和阴爻，十三爻重叠起来，构成八卦，即乾、坤、震、艮、离、兑、撰。八卦重叠起来构成六十四卦，如泰、否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。再加上天干地支，五行，星宿等，这一次次的组合变化使得符号越来越多。
花了大量时间记这些基础知识，还可能看不懂《周易》，因此认真研读周易的收获时间太长，很多人没法下这个苦功夫。
历史上，孔子对周易评价是非常高的。还有医圣孙思邈说：“不知易，无以言太医。”一个医生没有学过《易经》，不懂《易经》的原理，他是不配做真正的医生的。唐代的名相虞世南，他也说过一句话：“不知易，不可为将帅。”所以之后的统帅，基本上都是精通《易经》的。
而现在除了少数研究《周易》的人，已经很少有人能看懂周易了，十分可惜。
《周易》作为五经之首，已经不仅是\"经史子集\"之冠冕，而是渗透进中华文明的血脉里，永世流传。
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