阳宅风水大师是一种具有完整理论体系和丰富实践内涵的古老而正统的学术思想。它以“干坤”为“干坤”、“四象八卦”、以“格局命名”为基础，以水、土、木、金、火、地形布局为基础，根据自然规律和五行原理，可以调整房屋面积、楼层高度、室内布局、外墙颜色、房屋阴阳性等，既能协调室内外环境，又能与人体五行相配合，带来健康幸福。
阳宅风水大师的标准:相互作用，相互生活阳宅风水大师的标准之一是“相互作用”。古人认为，空间背景中的所有存在，只有相互合作，相互作用，才能实现相互帮助、相互依赖、相互促进的和谐关系。 在布局上要把握两个玄机，一是相互作用，二是平衡重量。 互相生活，需要做正确的方向、适当的高度、清晰的运动、能力考虑、形而上学等；室内外平衡，掌握墙、建筑、墙、室内设计等几个要素的适宜性。
阳宅风水大师的标准:墙壁的保护吕文艺二阴阳宅风水
阳宅风水大师的标准还包括“墙的保护”。墙不仅起着装饰的作用，而且是风水的重要组成部分，所以我们应该更加关注它。墙的高度和外墙的形状，为了改变这些，我们应该考虑房屋的建筑结构，以及角落是否被拆除和改变，影响不小。此外，墙的材料、颜色也会影响室内外安静的氛围，以及人们的情绪和气质。
阳宅风水大师标准：风水室内设计在室内设计方面，阳宅风水大师的标准更多的是以健康安全为前提，以五行理论“生克”为基础，利用家具、灯具、壁纸等实现阴阳和谐。客厅、卧室、厨房可以结合建筑本身的特点，采用正确的方向，反映文化氛围；特别注意开门，厨房和卫生间分开；家具和壁纸的布局应有节奏感；家庭环境尽可能简单，不应该有太多多余的物品。
阳宅风水大师的标准:命名守则阳宅风水大师也有一个宝贵的标准——“命名守则”。命名要“命名”、以“尊重”为原则，考虑发音、和谐、意义等，以争取健康、吉祥、画龙点睛的效果。古人认为，一个人的名字会决定一个人的生活，所以命名具有重要意义。
倪可
倪可
国学讲师 | 易经应用大师
国学讲师 易经应用大师
江苏普陀道院 住持
国际居士联合会 理事长
中国管理科学研究院客座教授
世界青商大会导师
上清派七十九代敏字辈传人
中国老年保健医学研究会中医保健技术委员会委员
李术
李术
高级易学讲师
李术现任中华杨公风水研究院院长，成都玄星文化传播公司董事长，中国道教正一派高功法师
李术师傅编写的《杨公风水标准培训教材》《三元邢家阳宅风水标准培训教材》《开运风水密码》等专著深得业界的好评，近几年在《中国易经》、《易经研究》等刊物发表易学论文一百多篇，同时在全国各类易学活动中赢得多项荣誉和大奖。
陈益峰
著名风水学家、中国传统风水文化技术的代表
陈益峰风水水平扎实，英语水平流利，成功将中国的风水技术推向世界，先后前往德国、波兰、俄罗斯、文莱王国、马来西亚、新加坡、澳大利亚等地相宅相地，传播风水五行技术，获得国内外同行的高度评价，深得蒙古王爷，东南亚王室，世界五百强企业等的高度信任依赖，名声震动海内外。
翟一鸣
国学智慧应用专家
上海金融文化中心国学顾问
浙江大学国学总裁班主讲导师
厦门大学国学总裁班主讲导师
温州大学意大利分校客座教授
翟老师早期接触儒家思想、佛家思想，后来研究《易经》。1995年—1999年在河南嵩山少林寺学习易经、禅宗与武术。同年开始研究国学管理应用，在此方面有很深的国学造诣。后来一直从事国学与企业管理培训，运用易经及国学的理念对其进行经营管理指导。
众多企业及学校聘请指导委员和名誉顾问，曾受邀多家媒体电视台等传媒机构。
易阳
易阳
周易世家传承人
风水世家嫡传弟子，八宅派风水传承人，师承家族长辈周易八卦五行之术，研易用易，学习家传绝学。精通八字命理与事业、姻缘、阴阳宅风水要术关联，并将其融合现代家居设计，并取得了一定的成就；多年来坚持推进易学发展，弘扬中华民族传统文化；发扬助人修己的家训，解惑迷途之人，助其走向人生大道。
无量子
易经风水，命理先知，心理咨询，化解烦恼
哲学理论家、农民、作家、风水师、心理咨询师、道士、殡葬学专家、国学教育与传播，婚姻家庭咨询师
无量子，国学讲师，著名作家，当代道家学者，人生规划师，心理咨询师，婚姻家庭情感咨询师，传统文化传播使者，农民，隐士。出生于湖南乌龙山，洛书草堂创建人，国学大师，起名大师，建筑风水大师，殡葬学专家，周易文化研究者，哲学思想推崇者，现隐居于湖南长沙洛书草堂。
于洪伟
中国著名风水调整专家,中国数易磁场第一人
中国讲师协会副会长
中国著名的风水调整专家
易学大师，数字能量学专家
中国国际易学联盟副主席
2016年中国培训最具有品牌价值讲师，中国华商商学院特聘专家，中国东方家长书院特聘专家，中国•太玄生命能量研究中心主任，中国•太玄数易文化传播有限公司首席顾问，太极太玄体系创始人，国学术数风水研究院院长等
长期从事《周易》经传、象数易理、八字、奇门遁甲、大六壬、风水策划、天文学、姓名学、宗教学及民俗学研究。理论基础扎实，深入浅出，环环相扣，将多年的理论基础和实际经验融合于课程内容中，授课内容切中要害，操作性强，能够解决实际问题。
张文辉
张文辉
中国四柱、传统姓名学、时空风水策划专家
张文辉老师，号，道行，字，衡恒，师从国学博导中国领导科学院士李洪成先生。
在中国易学行业网有着数年的工作经历。游历民间之初遍访名山大川，并在北京密云普照寺开预测公司与高僧大德促漆彻夜长谈取长补短。业务过万例在中国易学行业网讲与学，四柱、六爻、中国传统姓名学逾60期，自己建群讲学9年普学200多期。有自己独到的教学体系如用时空维度理念解决了易学千年无公式化的模式，抽象简化到，点、线、面、象场现代人的思维模式，从而也不难看出张老师不拘一格古易今用的实践思想。仅此一项学术变革解决了易界学子几十年皓首穷经不得其门而入的常景怪象。在这套模式的教学体系下只要有易学基础通过10个小时左右学习就能达到初级预测师准确断吉凶的水平。
获2018年度中国讲师金话筒奖评选“中国百强讲师”。
蓝晟
蓝晟
大极心学融创者•领导力管理专家
国学文武之道首倡者
儒门心学工夫推广者
太极心学（心性太极拳）融创者
智勇文化品牌（内证堂武医中医馆、智勇书院、心六艺堂）创立者
文学应用专家（八卦走转推广人、家道传承主讲人、开智明目太极拳编创人、国学教育践行者）
道家转天尊（八卦走转）推广者
中医内证法要（导引术、体察术）传人
河南电视台「说武论道」栏目主讲嘉宾
湖南电视台、《南方人物》周刊报道人物
香港《成报》、《星岛日报》、《大公报》报导其教育理念
民间国故之学整理者
最有文化内涵的太极拳——心性太极拳创始人
｜全文共1500字，深度阅读需7分钟，受益终生｜
中国人是最讲究风水的，不管是帝王将相还是凡夫俗子，古往今来，关于风水的探究从来没有停止过。
那么究竟风水是不是迷信，到底什么是风水，我们应该如何对待风水问题呢？
咱们先讲故事，后说道理。
1
风水大师刘伯温隐居时，有一次在大热天赶路，口渴难耐，就向路过的一家讨水喝。
女主人知道后，递给他一瓢水，却又在水中撒了一把秕谷皮。
好好的一瓢水，却飘满杂物，刘伯温只好忍下女主人的戏弄，慢慢喝完了水。
休息的时间，女主人得知刘伯温会看风水，就请他帮忙选一块福地。
想到女主人刚才对自己的戏弄，刘伯温随手一指，将事情敷衍过去了。
十几年后，刘伯温办事，又路过那户人家，却看到那家人家境殷实，父慈子孝。
女主人见到他，认出了当初给自己选地的风水先生，忙感激地请进家门。
说话中，刘伯温又问起当年之事，女主人笑着对他说：
“那时候看你满头大汗，如果一下子喝那么多凉水，不仅不解渴，还可能会生病，于是我在水中洒下秕谷皮，让你慢慢喝。”
闻言，刘伯温才感受到这家人的善良，他感叹说：“良善之家不用看风水，因为对于他们，哪里都是风水福地。”
2
曾经有一个人请朱子看风水，他就很认真地替对方看了一块风水宝地。
事后有人跟朱子说：“老夫子，你这样做不太对吧，那是个小人，你也替他看那么好的风水？”
朱子说：“他是谁我不管，问题是我答不答应，如果我答应了，那我就要认真替他看一块风水宝地。”
那人说：“那你这样的话，不是帮助坏人吗？”
朱子说：“不会，因为虽然我看的是风水宝地，但是是他在用，有没有好结果，要看他有没有福气。他没有福气，我算得再好他也旺不起来。”
就风水而言，看归看，但是该得的才会得，得不到的还是得不到。
一般人说的风水看对了就旺，那是不可能的，否则就没有天理了。
福地还需要福人居，再好的风水，居住的人的品德不好，还是兴旺不起来的。
故事讲完了，大家应该都能看出来两个故事都在强调同一个道理：福地福人居，人品才是最好的风水。
也许有人觉得故事不够真实，道理虽然简单，但是实际上它体现了中国人最朴实最高级的风水观。
为什么这么说呢，下面从风水本身给大家深入说一下。
3
风水一词最早起源于葬学，晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：
“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”
有意思的是郭璞还是温州城的设计者。
他在建的时候不光是考虑到风水，还考虑到地质的实际情况。
因为温州北岸的土是比较松软的，受沙石的冲刷，地基不稳，故把整个城市建到南面。
温州实际上是坐南面北的一个城市，他根据温州周边所有的山势山形设计了温州城，周边的山势山形正好是北斗七星的形状。
温州市为了纪念他，其中有个西公山，后来改成郭公山。
所以说，风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”
风水学本身其实是一套很复杂的理论，它包含了：观天、辨质、察形、乘气、方位、定位、择时、施工、循礼、积德等等各方面的内容。
用现代眼光看，风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学，以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。
风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。
所以说，勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。
这才是风水学的基本理念与最高目标。
福由心生，地由心造。
我们讲究外部的风水是为了改善适应环境，但起决定性的终归是人内心的风水。
一个人勤勉自强，修德进业，广种福田，风水自然错不了。
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