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八卦是按农历还是阳历来算(八卦是按农历还是阳历)

发布时间:2023-11-20 15:55:15作者:落荒而逃来源:网络

八卦是按农历还是阳历(八卦是按农历还是阳历算)

八卦是按农历还是阳历

虽然星座和八卦是以不同的方式计算的,但它们都可以通过这两种方式来理解自己的命运。因此,星座受到人们的青睐,已经成为许多人掌握自己命运方向的一种方式。那么,你怎么知道你是什么星座呢?当然,这是通过比较你出生的公历月日来获得的。

2021年出生的星座是什么?公历:2021年2月23日 星期二农历:二零二一年 正月(小)十二干支:辛丑年 庚寅月 壬寅日生肖:属牛星座:双鱼座冲煞:冲猴(丙申)

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看星座是根据农历还是新历根据新历计算星座。阳历又称公历或新历,是国际上常见的日历。从天文学的角度来看,它是根据太阳的周年运动计算的,每年365天。根据太阳直射点的运行周期,历年平均为回归年,历年有两种,一种是平年,一种是闰年,闰年和平年只有一天。这个阳历是全球公用的,所以也叫公历。

双鱼座人的性格双鱼座的人感知敏锐,对别人的情感感知敏感。他们温柔善良,善解人意,诚实迷人,不会随意伤害别人,心软,富有同情心,喜欢帮助别人有牺牲和奉献的无畏精神。双鱼座多情浪漫,爱幻想,爱做梦。但有时会沉迷于自己的梦,导致脱离现实。他们也很敏感和脆弱,他们很容易受到伤害。一旦受到伤害或挫折,就会对自己失去信心,逃避现实。

八卦是按农历还是阳历算

学习伏羲先天八卦图,被“阳从阴内生,阴从阳内生”与“太极图从外向内看推出卦符”之间的矛盾折腾了几天。

1、八卦到底是向内还是向外?

答案是:向外。

理论解析是:阳从阴内生,阴从阳内生。

很多象也是这样的:水果从内部腐烂,爆炸从中心向外,太阳从中心向四周发射......

符合:太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦的卦辞,我们来看看图解:

图1

图1很直观,但只是形象化表达,不算是学习方法中的“模型图”,那它对应的模型图是怎么样的呢?

图2,太极生两仪

图2中,黑色/灰色表示阴,白色表示阳。中间是太极,生出两个半圆,这是比较粗糙的2分法。左边为阳,右边为阴。用一年来讲解(一日的冷热变化也一致),对应冬至极阴生阳,夏至极阳生阴,顺时针发展。冬至~夏至为阳,放左边。夏至~冬至为阴,放右边。

图3,两仪生四象

只把一年分为二,比较粗糙,所以继续分成四份。冬至~夏至为阳,但冬至~春分比较冷,对应为阴中阳(少阴)。春分~夏至比较热,对应为阳中阳(老阳)。夏至~秋分比较热,对应为阳中阴(少阳),秋分~冬至比较冷,对应阴中阴(老阴)。

经过冷热变化,就把两仪生四象画出来了(图3)。

图4,四象生八卦

继续细分(八分法),冬至~春分段,靠近冬至的比较冷,所以为阴,靠近春分的比较热,为阳。春分~夏至段,靠近春分的比较冷,为阴,靠近夏至的比较热,为阳。夏至~秋分段,靠近夏至的比较热,为阳,靠近秋分的比较冷,为阴。球分~冬至段,靠近秋分的比较热,为阳,靠近冬至的比较冷,为阴。

这样,八卦就自然生出来了。那卦符怎么来?

直接推出来。

看颜色,白色为阳,黑色/灰色为阴。

图5,四象生八卦

看图5,符号从下往上看:

震位,从内到外是阳阴阴,所以震的符号是阳阴阴:☳;

离位,从内到外是阳阴阳,所以离的符号是阳阴阳:

兑位,从内到外是阳阳阴,所以兑的符号是阳阳阴:

乾位,从内到外是阳阳阳,所以乾的符号是阳阳阳:

巽位,从内到外是阴阳阳,所以巽的符号是阴阳阳:

坎位,从内到外是阴阳阴,所以坎的符号是阴阳阴:

坤位,从内到外是阴阴阴,所以坤的符号是阴阴阴:

怎么样?是不是跟八卦的位置,卦符,完全匹配。

上面是圆形排列的,而且结合了一年/一日中的冷热变化。那如果用纯粹的二分法、四分法、八分法,图解是这样的:

图6,太极生两仪生四象生八卦

这个相生逻辑非常明显,而且卦符、卦序也是直接推出来的。

看图6,白色为阳,黑色为阴。

首先看卦符:乾卦,从上往下看颜色是:白白白,也就是阳阳阳,所以乾卦是☰。

兑卦,从上往下看颜色是:黑白白,也就是阴阳阳,所以兑卦是:☱。

其他类推,是不是直接就推出卦符来。可见卦符不是乱写的,是符合逻辑推理的。

再看卦序:乾1,兑2......坤8,跟先天八卦的卦序完全一致。就是按照四象生八卦的顺序来的。

从上面的分析可以知道,八卦是由内向外生的。

图7,标准先天八卦太极图

2、太极图为啥从内向外看不能直接推出震、兑、巽、艮的八卦图?

理解1:从图2我们已经知道,太极是内生出两仪的。图3是内生出四象;图4也是内生出八卦。所以阴极内生阳,极阳内生阴没有问题。

理解2:如果我们把太极从乾位剪开来并且展平看,圆的外边对应初爻,圆的中心对应上爻,那么卦符和太极是对应的。

所以基于卦符从下往上的定义,看太极直接推出八卦需从外向内看。

如果硬要对应上,把卦符向内就可以了。如下图:

图8,卦向内太极图

但卦从外向内画,跟图4的四象生八卦从内向外这个趋势不同,所以图8这种八卦不是完美的。

图9,标准太极图

图10,抽象太极图,不适合先天八卦

所以标准先天八卦太极图是图9这种(非图10),特征如下:

一、标准先天八卦太极图画法

1、太极图阴鱼尾巴从乾起,鱼头朝上;

2、太极图阳鱼尾巴从坤起,鱼头朝下;

3、阴阳鱼眼在坎离线;

4、阴阳鱼的比例按图4四象生八卦三等分的比例,具体如下(阳比阴):

坤、0:3;

震、1:2;

离、1.5:1.5;

兑、2:1;

乾、3:0;

巽、2:1;

坎:1.5:1.5;

艮:1:2。

当然还可以继续细分,具体如下(感谢网友分享):

图11,64卦细分太极图

和用日晷画的太极图也完美对应,图如下:

图12,日影太极图

5、面对图,左阳右阴,阳清阴浊,阳升阴降,顺时针旋转;

6、卦符由内向外;

7、卦位摆放按图四四象生八卦的位置摆放,是本质,其他象对应的都是后来的。

上面是按阴阳变化来确定先天八卦图的位置,现在用天象来对应图9标准太极图:

二、一天和一年对应先天八卦太极图

1、对应一天时间,太阳从东升起西落下,所以阳鱼在左,阴鱼在右,顺时针旋转,完美对应日东升西落。

2、对应一天时间,太阳从离升起时,夜将逝,所以阴鱼眼放离线,离表示东。

3、对应一天时间,太阳从坎落下时,日黄昏,所以阳鱼眼放坎线,坎表示西。

4、对应一天时间,太阳升天空中时,午时到,阳最盛,从位于北半球的中国来看,阳在南边,所以乾对应南。

5、对应一天时间,午夜到,阴最盛,所以坤对应北,其他类推。

6、对应一年时间,北半球冬至最冷,为坤;夏至最热,为乾;从冷变热,是春分;从热变冷,是秋分,其他类推。

三、月相变化和标准先天八卦太极图

图13,月相图

图14,先天八卦陪月相图

我们看图13、图14,农历初3-5,峨眉月,一阳初生,对应震卦;农历7-8,上玄月,二阳平,对应离卦;农历10~12,凸月,二阳盈,对应兑;农历15~16,满月(望),三阳纯,对应乾卦;农历20~21,凸月,一阴生,对应巽卦;农历22~23,下玄月,二阴平,对应坎;农历25~26,二阴盈,残月,对应艮;农历29~30,新月(塑),三阴纯,对应坤卦。

怎么样,先天八卦是不是跟月相完美对应。所以,先天八卦的卦位摆放确实不是杜撰,而是有其科学性的。

四、北斗星四季变化和先天八卦太极图

图15,北斗七星年变化图

图16,南半球太极先天八卦图

从图15、图16我们可以看出,因为地球是自西向东,所以北斗七星从地球上看,是逆时针旋转的。跟南半球太极先天八卦图的旋转方向相同,跟北半球先天八卦太极图相反。

注意:先天八卦太极图默认是指北半球先天八卦太极图。南半球的需要镜像,但它们是等价的,只是一个从背面看,一个从正面看。太极是逆时针旋转的(对应太阳东升西落),坎离等也要对调方向。

五、先天八卦太极图和万字图

图17,万字符生成过程

图18,先天八卦和万字符

从图17我们知道,万字符是北斗七星四季图组合而成,它跟先天八卦也是一致的。因为先天八卦能够描述天象,包括北斗七星的运动规律。

两条悬臂之和都是18,2+1+8+7=4+3+6+5=18。

注意:

仰视时,北斗七星是逆时针的,八卦图也是逆时针旋转的(类似南半球先天八卦太极图)。

俯视时,北斗七星是顺时针的,八卦图也是顺时针旋转的,所以和图18一致。

万字符主要表示旋转运动,暂时未发现其它更多作用。

六、洛书与先天八卦太极图

图19,河图洛书

图20,洛书数字及求差值

洛书转为九宫格数字如图20,然后每个数字和中间数字5相减(大减小),求得的差如图20。其中,坤~乾的数值为4-3-2-1,表示阴消后的数值(剩下的阴数)。乾~坤的数值为4-3-2-1,表示阳减后的数值(剩下的阳数),画四个间隔相同的同心圆,把数值放上去,连成平滑曲线,生成图21。

图21,先天八卦太极图

是不是就是一个完美的先天八卦太极图呢。

总结一下:

学习了这么多天,终于搞清楚了(暂时没有疑问了)先天八卦太极图的正确画法和跟日升月落、四季、月相、河图、洛书、北斗星、万字符等关系了。

图7的标准先天八卦太极图,是俯视图。

如果是南半球的标准先天八卦太极图,就变成了图16。

如果是仰视图,也是图16,太极逆时针旋转的。我们站地球上看星象,不管是北斗七星运动轨迹,黑洞旋转图和银河旋转图,就是仰视图,都是逆时针旋转的。但本质上还是顺时针旋转,只是观察的角度不同。

有网友说,先天八卦图啥用没有,可能吧。但搞清楚基础知识,才能够学好知识的联系,才能建好系统,才能掌握好一个工具。下篇聊聊先天八卦太极图的数字。

暂时没有疑问不等于就对了。欢迎大家质疑、提意见,一起学习!~

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八卦是按农历还是阳历来算


《史记》:“太皞庖牺氏,风姓代燧人氏,继天而王”。“有圣德,仰则观象于天,俯则观法于地,旁观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物。始画八卦,以通神明之德,以类万物之情。造书契以代结绳之政。” “有龙瑞,以龙纪官,号曰龙师。”


数九和用九

数九,又称冬九九,是一种中国传统民间节气。数九从每年冬至后逢壬日开始。数九习俗起源于何时,没有确切的资料。不过,至少在南北朝时已经流行。梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道:“俗用冬至日数及九九八十一日,为寒尽。” 数九寒天,就是从冬至逢壬日算起,每九天算一"九",一直数到"九九"八十一天,"九尽桃花开",天气就暖和了。实际上,是"九九又一九,耕牛遍地走",整整90天,以数九计日。民间除了有“冬九九”,还有“夏九九”的民谣。一是用 “九”计日,二是以九讲气候。


我国地域广阔,各地“九九歌”不尽相同,但大同小异。有一首较通俗的中国民谣是这样的:


一九二九不出手。

三九四九冰上走。

五九六九沿河看柳。

七九河开,八九燕来。

九九加一九,犁牛遍地走。


中国传统文化中,九为极数,有最大、最多、长久的概念。九九即八十一,是"最大不过"之数。古代先民认为过了冬至日的九九八十一日,春天到来。


甲骨文中的“数”,它的右边表示一只右手,左边则是一根打了许多绳结的木棍,“数”者,结绳而记之也。结绳计数方法之后的另一种记数方法,就是书契了。书契,就是刻、划,在竹、木、龟甲或者骨头、泥版上留下刻痕,留下“记”号。《释名》:“契,刻也,刻识其数也。” 意思是在物件上刻划一些符号,用来记数。书契最早也是用来计数的。


结绳计数,后来演变为计数工具算盘;契刻计数,后来演变为文字——书契。这就是中华文化数学和文字的起源,远早于西方的和伊斯兰文化,中华文化是人类文化的真正源头。

洛书和数九的关系


把洛书(龙书)图一上的圆点排列成图二形式,外圈中有一三七九四个阳数和二四六八四个阴数,八个数字的总和为40,其中阴阳数和各20。以一个圆点作为计数单元(旬),代表9天,合计一年360度天,其中阴阳各180天。


洛书就是华夏先民最早以9天为一旬的十日(月)八节阴阳历法。一年共10月,一月4旬(36天),一年共40旬,一旬9天,旬的古音就是“gou”,与九的白话“gou”同音,合计360天,缺失的5天用洛书中间的五天来补。现在的农历一旬是10天。


“洛书”是阴阳历法(道),为体;“数九”是术,为用。民众“用九”来计数和实际使用历法,而产生“冬九九”的民谣和民歌,指导民众的农耕生产和日常生活。《易经》乾卦中的“用九”就是这个意思,由于“翌射日”后,失传了十日历法,后人都在瞎解,致使我们的文化开始偏离正道。但在民间一直还保留有远古十日历法的残痕,这些民谣《数九歌》就是实证。


还原一下古代先民是如何依据“洛书”和用“数九”结绳,而产生中国最古老最简单的十日太阳历法:


一、 用立杆测影确定一年的冬至日,即洛书中五颗石头组成的神“十”。


二、 找八根绳子,分成四组(每组两根),把四组绳子挂在树上,用一组绳子九个结(用九)来计数,从冬至后的第一天开始,在第一组绳子打一个结(阳),过一天,再打个结,一直到第九天,共九个结,然后用一根短杆(算筹)插在洛书冬至日后的第一个圆点位置。再在第二组绳子打结,过一天打一个结,直到四组绳子打完九个结。合计36天,即十日太阳历第一个日(阳木)。


三、 接下来给每组绳子解结(阴),过一天解开一个结,一直到第九天,解完一组绳子的结,每解完一组,就在洛书相应的圆点位置插根短杆,一直解完四组绳子;共36天,即十日太阳历的第二个日(阴木)。


四、 余此类推,一年共十个日,每个日四个数九(36天),一年共40个“九”,过了一年360天,即下一年的冬至前的5或6日,就到了过年日;在5天过年日期间再立杆测影确定来年的冬至日,补缺的5或6天,一年是365或366天(闰年)。


古人这种计数方式,后来演变为算盘,石头或者短杆成为后来的算筹,这也是十进制的起源。注意:打一个结连在一起为阳“—”,解开一个结分开为阴“——”,结为单数阳,解为双数阴,这是八卦中爻的阴阳表达最初的原型。伏羲以书契刻画符号的方式取代了更早的结绳计数的方式,是开天辟地的一画。阴阳(解结)是现代计算机二进制01的原型。

十日太阳历法(洛书)是用4组“数九”来计日,一日36天,一年十日360天;伏羲得到女娲部落的洛书后,则之,用5组“数九”计数绳来纪日,画三横(卦爻)而创立先天八卦,一组结绳计数9天,5组共45天,每45天一节,画一卦记事;再解绳,一天解一个结,解完45个结,又是一节(卦);两卦一季90天。八卦共一年360天,用八个卦象代表一年,周而复始而形成四季八节历法(先天八卦)。


先天八卦比较简单,用卦象记事(四季八节),用九计数的历法。用九的历法都是太阳历法。五行和八卦都是来自于“用九”的太阳历法。华夏先民既有“用九”计数的历法——太阳历法,也有“用六”计数的历法,也就是十二月太阴历法,五六(五组绳,每组绳子打六个结)30天为一个月,二六12个月为一年。


《易经》:“保世滋大,概群藉而罗万有者,悉在此一画开天,人文肇始之。”


“有谓之天根者,以其混沌世界,黑暗无光,忽焉一画开天,而阴阳动静迭为升降,天地定位,日月运行,万物之生生不息。伏羲一画开天,岂非以一拟太极哉?则凡卦爻,莫非自此一来,固莫非太极之象。”伏羲以一画开天,人文肇始之,伏羲这一画为何如此之重要?



在伏羲画卦之前,洛书河图是个无字天书,先民仅仅用结绳或者数石子的“数九”计数方法,来纪旬、纪月和纪年,并指导农耕生产。伏羲是第一个以书契的方式开启了这一画,先以契刻计数,再象形记事,而产生人类史上第一个记事的文字。时空中万物的人文观念和认知,就诞生和记录在这开天辟地的一画间。

八卦说的是阴历还是阳历

学习伏羲先天八卦图,被“阳从阴内生,阴从阳内生”与“太极图从外向内看推出卦符”之间的矛盾折腾了几天。

1、八卦到底是向内还是向外?

答案是:向外。

理论解析是:阳从阴内生,阴从阳内生。

很多象也是这样的:水果从内部腐烂,爆炸从中心向外,太阳从中心向四周发射......

符合:太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦的卦辞,我们来看看图解:

图1

图1很直观,但只是形象化表达,不算是学习方法中的“模型图”,那它对应的模型图是怎么样的呢?

图2,太极生两仪

图2中,黑色/灰色表示阴,白色表示阳。中间是太极,生出两个半圆,这是比较粗糙的2分法。左边为阳,右边为阴。用一年来讲解(一日的冷热变化也一致),对应冬至极阴生阳,夏至极阳生阴,顺时针发展。冬至~夏至为阳,放左边。夏至~冬至为阴,放右边。

图3,两仪生四象

只把一年分为二,比较粗糙,所以继续分成四份。冬至~夏至为阳,但冬至~春分比较冷,对应为阴中阳(少阴)。春分~夏至比较热,对应为阳中阳(老阳)。夏至~秋分比较热,对应为阳中阴(少阳),秋分~冬至比较冷,对应阴中阴(老阴)。

经过冷热变化,就把两仪生四象画出来了(图3)。

图4,四象生八卦

继续细分(八分法),冬至~春分段,靠近冬至的比较冷,所以为阴,靠近春分的比较热,为阳。春分~夏至段,靠近春分的比较冷,为阴,靠近夏至的比较热,为阳。夏至~秋分段,靠近夏至的比较热,为阳,靠近秋分的比较冷,为阴。球分~冬至段,靠近秋分的比较热,为阳,靠近冬至的比较冷,为阴。

这样,八卦就自然生出来了。那卦符怎么来?

直接推出来。

看颜色,白色为阳,黑色/灰色为阴。

图5,四象生八卦

看图5,符号从下往上看:

震位,从内到外是阳阴阴,所以震的符号是阳阴阴:☳;

离位,从内到外是阳阴阳,所以离的符号是阳阴阳:

兑位,从内到外是阳阳阴,所以兑的符号是阳阳阴:

乾位,从内到外是阳阳阳,所以乾的符号是阳阳阳:

巽位,从内到外是阴阳阳,所以巽的符号是阴阳阳:

坎位,从内到外是阴阳阴,所以坎的符号是阴阳阴:

坤位,从内到外是阴阴阴,所以坤的符号是阴阴阴:

怎么样?是不是跟八卦的位置,卦符,完全匹配。

上面是圆形排列的,而且结合了一年/一日中的冷热变化。那如果用纯粹的二分法、四分法、八分法,图解是这样的:

图6,太极生两仪生四象生八卦

这个相生逻辑非常明显,而且卦符、卦序也是直接推出来的。

看图6,白色为阳,黑色为阴。

首先看卦符:乾卦,从上往下看颜色是:白白白,也就是阳阳阳,所以乾卦是☰。

兑卦,从上往下看颜色是:黑白白,也就是阴阳阳,所以兑卦是:☱。

其他类推,是不是直接就推出卦符来。可见卦符不是乱写的,是符合逻辑推理的。

再看卦序:乾1,兑2......坤8,跟先天八卦的卦序完全一致。就是按照四象生八卦的顺序来的。

从上面的分析可以知道,八卦是由内向外生的。

图7,标准先天八卦太极图

2、太极图为啥从内向外看不能直接推出震、兑、巽、艮的八卦图?

理解1:从图2我们已经知道,太极是内生出两仪的。图3是内生出四象;图4也是内生出八卦。所以阴极内生阳,极阳内生阴没有问题。

理解2:如果我们把太极从乾位剪开来并且展平看,圆的外边对应初爻,圆的中心对应上爻,那么卦符和太极是对应的。

所以基于卦符从下往上的定义,看太极直接推出八卦需从外向内看。

如果硬要对应上,把卦符向内就可以了。如下图:

图8,卦向内太极图

但卦从外向内画,跟图4的四象生八卦从内向外这个趋势不同,所以图8这种八卦不是完美的。

图9,标准太极图

图10,抽象太极图,不适合先天八卦

所以标准先天八卦太极图是图9这种(非图10),特征如下:

一、标准先天八卦太极图画法

1、太极图阴鱼尾巴从乾起,鱼头朝上;

2、太极图阳鱼尾巴从坤起,鱼头朝下;

3、阴阳鱼眼在坎离线;

4、阴阳鱼的比例按图4四象生八卦三等分的比例,具体如下(阳比阴):

坤、0:3;

震、1:2;

离、1.5:1.5;

兑、2:1;

乾、3:0;

巽、2:1;

坎:1.5:1.5;

艮:1:2。

当然还可以继续细分,具体如下(感谢网友分享):

图11,64卦细分太极图

和用日晷画的太极图也完美对应,图如下:

图12,日影太极图

5、面对图,左阳右阴,阳清阴浊,阳升阴降,顺时针旋转;

6、卦符由内向外;

7、卦位摆放按图四四象生八卦的位置摆放,是本质,其他象对应的都是后来的。

上面是按阴阳变化来确定先天八卦图的位置,现在用天象来对应图9标准太极图:

二、一天和一年对应先天八卦太极图

1、对应一天时间,太阳从东升起西落下,所以阳鱼在左,阴鱼在右,顺时针旋转,完美对应日东升西落。

2、对应一天时间,太阳从离升起时,夜将逝,所以阴鱼眼放离线,离表示东。

3、对应一天时间,太阳从坎落下时,日黄昏,所以阳鱼眼放坎线,坎表示西。

4、对应一天时间,太阳升天空中时,午时到,阳最盛,从位于北半球的中国来看,阳在南边,所以乾对应南。

5、对应一天时间,午夜到,阴最盛,所以坤对应北,其他类推。

6、对应一年时间,北半球冬至最冷,为坤;夏至最热,为乾;从冷变热,是春分;从热变冷,是秋分,其他类推。

三、月相变化和标准先天八卦太极图

图13,月相图

图14,先天八卦陪月相图

我们看图13、图14,农历初3-5,峨眉月,一阳初生,对应震卦;农历7-8,上玄月,二阳平,对应离卦;农历10~12,凸月,二阳盈,对应兑;农历15~16,满月(望),三阳纯,对应乾卦;农历20~21,凸月,一阴生,对应巽卦;农历22~23,下玄月,二阴平,对应坎;农历25~26,二阴盈,残月,对应艮;农历29~30,新月(塑),三阴纯,对应坤卦。

怎么样,先天八卦是不是跟月相完美对应。所以,先天八卦的卦位摆放确实不是杜撰,而是有其科学性的。

四、北斗星四季变化和先天八卦太极图

图15,北斗七星年变化图

图16,南半球太极先天八卦图

从图15、图16我们可以看出,因为地球是自西向东,所以北斗七星从地球上看,是逆时针旋转的。跟南半球太极先天八卦图的旋转方向相同,跟北半球先天八卦太极图相反。

注意:先天八卦太极图默认是指北半球先天八卦太极图。南半球的需要镜像,但它们是等价的,只是一个从背面看,一个从正面看。太极是逆时针旋转的(对应太阳东升西落),坎离等也要对调方向。

五、先天八卦太极图和万字图

图17,万字符生成过程

图18,先天八卦和万字符

从图17我们知道,万字符是北斗七星四季图组合而成,它跟先天八卦也是一致的。因为先天八卦能够描述天象,包括北斗七星的运动规律。

两条悬臂之和都是18,2+1+8+7=4+3+6+5=18。

注意:

仰视时,北斗七星是逆时针的,八卦图也是逆时针旋转的(类似南半球先天八卦太极图)。

俯视时,北斗七星是顺时针的,八卦图也是顺时针旋转的,所以和图18一致。

万字符主要表示旋转运动,暂时未发现其它更多作用。

六、洛书与先天八卦太极图

图19,河图洛书

图20,洛书数字及求差值

洛书转为九宫格数字如图20,然后每个数字和中间数字5相减(大减小),求得的差如图20。其中,坤~乾的数值为4-3-2-1,表示阴消后的数值(剩下的阴数)。乾~坤的数值为4-3-2-1,表示阳减后的数值(剩下的阳数),画四个间隔相同的同心圆,把数值放上去,连成平滑曲线,生成图21。

图21,先天八卦太极图

是不是就是一个完美的先天八卦太极图呢。

总结一下:

学习了这么多天,终于搞清楚了(暂时没有疑问了)先天八卦太极图的正确画法和跟日升月落、四季、月相、河图、洛书、北斗星、万字符等关系了。

图7的标准先天八卦太极图,是俯视图。

如果是南半球的标准先天八卦太极图,就变成了图16。

如果是仰视图,也是图16,太极逆时针旋转的。我们站地球上看星象,不管是北斗七星运动轨迹,黑洞旋转图和银河旋转图,就是仰视图,都是逆时针旋转的。但本质上还是顺时针旋转,只是观察的角度不同。

有网友说,先天八卦图啥用没有,可能吧。但搞清楚基础知识,才能够学好知识的联系,才能建好系统,才能掌握好一个工具。下篇聊聊先天八卦太极图的数字。

暂时没有疑问不等于就对了。欢迎大家质疑、提意见,一起学习!~

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文中观点来源很多,其中有:鱼眼世界jacky、杨东胜、余先生等等网友,感谢!

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