十二生肖属相在我们生活当中都是比较常见的，其实我们所谓的十二生肖属相，建议大家最好能够多了解一下，因为我们身边能够看得到的十二生肖和属相确实也是比较多的，而且随着历史的发展以及逐渐融合民间的信仰，有很多相生相克的概念，在我们的婚姻和人生以及年运当中，每一种生肖里都有较为丰富的传说，并且再次能够形成一些关联性的系统阐述，会成为民间文化当中最有特色的形象哲学，那么在婚配方面上来看属相同样也都会有很多东西，在十二生肖属相查询表当中，我们大家可以多考虑一下实际情况。
十二生肖属相的来历
十二生肖的起源和动物的崇拜有直接性关联，根据目前所记载的情况来看，在秦朝的时候有很多完整的生肖系统的存在，最早记载的和现代相同的十二生肖是来自于东汉时期的一些记载，不过十二生肖同样也就会代表着不同时间段出生的宝宝，随着历史的逐渐发展和融合，相生相克在民间已经形成了一种观念，最主要的就会体现在一些婚姻或者是人生以及运势方面。每一种生肖在这一方面都有着较为丰富的说法，而且会形成一些传统的观念系统，成为民间文化当中最有形象的哲学，在婚配上的首相或者是本命年等等，基本上会把生肖作为春节的吉祥物，成为一种娱乐活动。
十二生肖属相查询表从哪找？
对于那些根本就不知道十二生肖属相是什么，或者是说还不知道大体排名的孩子们来说，他们可能会考虑到查询一些属相表。不过大家在查询的过程当中一定要多了解一下，我们可以通过网络直接查询，也可以通过身边的一些日历或者是咨询一些专业人员。在互联网的社会当中，网络查询的方式要方便很多。
十二生肖的历史文化较为悠久，历史上也会留下大量描绘生肖现代或者是具备象征意义的诗歌，也有很多民间工艺的作品，都能够看得到他们的身影。
猴在十二生肖中排列第九，在十二地支中是申，所以又叫申猴。
传说老虎一开始就以镇山制兽之威名当上了兽王，当时山中百兽见了老虎都立即回避，老虎当然是既得意又感到孤独。
猴那时候与虎是邻居，二人称兄道弟，当虎王外出时，猴便代行镇山之令，百兽慑于虎王的威风，也只好听猴子的召唤。
一天，虎王不幸落入了猎人的网中，拼命挣扎也无法脱身。恰好猴来了，虎王高喊救命，猴见了，连忙爬上树，解开了猎人的网绳，救出了老虎。
许多年之后，天帝开始选生肖，身为百兽之王，老虎理所当然的选上了生肖，猴见了，也想当生肖，可是，天帝挑生肖有条原则，那就是对人类要有功，猴对人类无功可言，自然选不上。于是，猴就请虎王去给天帝求情。虎王因欠猴的情，只好倾尽全力去帮猴说情。对天帝讲，猴灵猛机智为百兽之首，又说自己不在的时猴，猴也有镇山功劳，于是天帝下旨，将猴也列入生肖之中。
鸡是十二生肖中的第十个，在十二地支里是酉，所以又叫酉鸡。
传说鸡天生喜欢争强好胜，成天到处惹事打架，天帝当时封生肖有个要求，必须对人类要有贡献才能封。
有一天，鸡激动的对已经封为生肖的马说，马大哥，为什么你会被封为生肖？马这样对鸡说，我对人类有很大的贡献，我平时勤于耕耘，战时冲锋陷阵，为人类立下大功，当然会被封为生肖。对了，你为啥不用用你的金嗓子？可能对人类有帮助也说不定。马话锋一转，算是提醒了鸡。
第二天，鸡起得很早，就打鸣儿，唤醒人们，让人们很早的就起来工作，以免耽误了时辰。可是，天帝分生肖的标准，只要走兽，不要飞禽。六畜中，马、牛、羊、狗、猪都有份儿，唯独无鸡。因此，鸡更加急红了脸，但仍无结果。那天晚上，鸡为此事想不通，睡不着，于是直飞天宫向天帝诉苦，说自己如何功高劳苦，却未入选生肖，实在想不通，说完流泪不止。
天帝知道这事后，仔细一想，正如鸡所说，规定的生肖标准确实有误，于是摘下一朵殿前红花，给鸡戴在头上，以示嘉奖。
再说鸡醒来后发现头上有一朵花儿，于是去见四大天王。四大天王一见玉田红花，料想天帝看中了鸡，就破格让鸡参与竞争，到了争牌生效的那一天，鸡与狗同时起床，相并而行。快到天宫时，鸡怕狗占先，就连飞带跑赶到前面去了。狗奋起直追，却仍迟了一步，结果，还是排在了鸡的后面。从此，狗对鸡也无好感，见鸡就追。鸡飞狗跳就是这样来的。
狗排十二生肖中的第十一个，在十二生肖地支中是戌，所以又叫戌狗。
传说以前猫和狗都与人的关系十分要好，后来，天帝要根据对人类的贡献来选择十二生肖。猫认为狗没什么贡献，吃那么多只是趴在门口。狗认为猫也没什么贡献，吃得那么好就是吓唬吓唬老鼠而已。
天帝问狗，你一顿吃多少？狗老老实实地回答，我每天看门守家园，一顿一盆。
天帝又问猫，你一顿吃多少？猫灵机一动，说，我会念经抓老鼠，每顿吃一灯盏。猫只是想巧妙地告诉天帝，也不只是一盏灯，自己会自食其力抓老鼠吃，那么它的贡献就会比狗大了很多。
听了猫的话，天帝断定，猫吃的少，干事儿多，贡献比狗大。狗一听气愤极了，觉得猫用不光彩的谎言来胜了自己，于是就一边骂一边追咬猫，猫自知理亏，一路跑个不停，到了家也不敢露面儿，东躲西藏不敢出来。狗虽然最后当上了生肖，但诚实正直的它始终不原谅猫，见了猫就追，直到今天还是一样。
猪是十二生肖中的最后一个，在十二地支中是亥，所以又叫亥猪。
传说猪虽然长得胖，却非常勤奋。在天帝选生肖那天，规定了必须在某个时辰到达，然后规定把最先到达的十二种动物作为首选生肖，猪知道自己胖，动作慢，半夜就早早起床出发了，由于路途遥远，猪费了很大力气才爬到天宫，但是时辰已经过了，猪就苦苦央求其它的动物替它求情。最后，终于感动了天帝，猪当上了最后一名生肖。
编者按：
“万物迎春送残腊，一年结局在今宵”。中国传统的兔年春节将至，历经疫情考验的人们心怀希冀。自2023年1月18日起，中新社“东西问”专栏特推出“解码兔年”系列稿，探究春节文化、“双立春”等的意涵与影响。
中新社北京1月19日电 题：众多“神兽”，中国人如何选出“十二生肖”？
作者 高巍 北京民俗学会会长
金虎即将携岁去，玉兔迎春送吉祥。年终岁尾，生肖民俗话题再次受到关注。
作为中华民族传统的民俗文化，十二生肖和独特而古老的干支纪年有着紧密联系，被中国人所熟知。每个人从出生之日起，都有一个属相。
众多“神兽”之中，中国人为何选择老鼠、老虎、兔子、龙等来做“十二生肖”？十二生肖为何能在世界多地特别是亚洲广为流传？这些问题的背后，正是人们“日用而不觉”的传统文化。
2021年2月，山西太原食品街，十二生肖造型的花灯吸引游客驻足欣赏。武俊杰 摄
十二生肖是世界性的民俗现象
十二生肖记人的生年属相，亦称十二属相，用以纪年、纪月、纪日或纪时。用兽来纪年是独特的纪年特色，除了中国，兽历也流行于很多国家和地区，可以说是世界性的民俗现象。兽历与很多西方国家民众通过观察星座来纪年的方式有很大不同。
中国有关生肖的文字记载在《诗经》中就已出现。作为一部诗歌总集，《诗经》反映了西周初至春秋社会生活的方方方面，记录与先民生产生活密切相关的各类物象，生肖便是其中一类，反映出先民的思维特征。比如《诗经》中《小雅·吉日》篇说“吉日庚午，既差我马”。其中“庚午”对应“马”，这与流传至今的十二生肖“午马”一致。
《诗经》中《小雅·吉日》篇说“吉日庚午，既差我马”。其中“庚午”对应“马”，这与流传至今的十二生肖“午马”一致。苏楷泽 摄
以子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪为人的十二生肖属相，与古老而独特的干支纪年有着密切联系。有研究显示，早在殷商时期，人们就已把生肖和地支结合在一起，体现出从周围实践中总结经验的生活化特征。春秋时期，十二生肖开始成型。
有关十二生肖最完整的记录，最早见于东汉王充《论衡·物势》，“寅，木也，其禽虎也；戍(戌)，土也，其禽犬也……丑禽牛，未禽羊也……亥，水也，其禽豕也；巳，火也，其禽蛇也；子，亦水也，其禽鼠也；午，亦火也，其禽马也……酉，鸡也；卯，兔也……申，猴也”。《论衡·言毒》写道，“辰为龙，巳为蛇。”一般研究认为，最迟至东汉时期，十二生肖已定型化。再到南北朝时期，生肖不仅和地支紧密结合，还演变成为生活常态。
十二生肖在中国的流变特点显著。生肖与古代先民的生产生活紧密结合在一起，是中华文化孕育出的纪年方法，并伴随文化而不断发展；生肖是一种主要产生和应用于民间的计时方法，古代大量先民文化程度不高，用熟知的动物与地支相配来推算年龄和出生年份，每十二年循环一次，体现了民间智慧。
中国国家博物馆展出的十二生肖陶俑(唐代天宝四年)。田雨昊 摄
中国人为何用动物而非植物来纪年？
很多人好奇，中国人为何不用植物来纪年，而选择了动物？研究一般认为，十二生肖文化在中国发源形成于黄河长江流域，包括马、牛、羊、鸡、猪、狗等在内的动物，与古代先民日常生活发生了很密切的联系，这是它们成为生肖的重要原因。
十二生肖和古代先民的动物崇拜心理有关。有的动物进入十二生肖，体现的是力量崇拜，比如老虎是勇敢、有力量的山中之王。在中华文化语境中，老虎的身上寄托着人们受到庇护、躲过灾难和侵害的愿望，而同样作为猛兽的豺狼则缺乏这样的文化语境；有的动物进入十二生肖，更多与人们的生活诉求有紧密联系，比如老鼠生育能力强、活动精力旺盛，借助对其生命力的崇拜，人类希望家庭人丁更加兴旺；龙作为传说中的“神兽”被列入十二生肖，集中了人们的综合情感诉求。先民按照朴实的想法塑造了统领很多动物、身份尊贵神通广大尤其是能及时行雨的“神龙”形象，同时满足力量崇拜和生活年景更加风调雨顺的期许。
四川博物院藏“十二生肖时辰铜镜”。安源 摄
历史长河中，十二生肖逐步发展成意涵丰富的生肖文化，其中不仅蕴含中国人对动物的崇拜和喜爱，也反映出古代中国人一直努力寻求人与自然关系的契合点。
中国人历来有“天人合一”的思想传统，主张人类活动要保持与周边环境的和谐关系，这是中华文明“和文化”的体现。中国人解决问题不从伤害和消灭他者的角度出发，而是和睦相处、和谐共存，十二生肖就是这种观念的显性体现。
1月14日，北京自然博物馆工作人员为小朋友们讲解十二生肖知识。田雨昊 摄
兔年说兔，兔儿爷是北京发展势头最盛的民俗用品
2023年是兔年，在十二生肖动物当中，兔子有三个鲜明特点：它不具备很强的进攻性，灵活聪明温顺，与人类感情较亲近；除了作为家畜，兼具宠物特征；和老鼠一样生育能力强，契合中国人对家业兴旺的期待。在古代，人们认为兔子属阴，是生育的象征，古籍中多有兔子“视月而生”“望月而孕”的说法。中国民间也一直存在兔崇拜，“月兔”更象征平安健康。
四川博物院藏“青花童子白兔盖罐”。安源 摄
虽然不同地区祭月方式各有不同，但不少地方都出现了用于祭月的泥塑兔神。北京、天津和济南等地有关于兔儿爷、兔二爷、兔子王等的民间崇拜，有的泥塑技艺已被列入当地非物质文化遗产。
中国人的兔崇拜虽有一定神灵崇拜特征，但总体仍是十分世俗的。以北京为例，北京人崇拜兔儿爷，但孩子们也把兔儿爷当玩具和陪伴。兔儿爷出现在泥塑作品、木刻版画等各类艺术品上，一直是春节庙会上的“网红”，成为北京发展势头最盛的民俗用品之一。兔儿爷的这些特点，反映中华传统文化与北京地域文化相结合形成的民俗现象，成为春节民俗活动的重要载体，与人们生活的联系也更加紧密深入。
北京东岳庙春节庙会上的“兔儿爷”。马思琛 摄
各国生肖为何有所同有所不同？
十二生肖出现在很多国家尤其是亚洲地区，日本、朝鲜、韩国、蒙古国、老挝、泰国、菲律宾、新加坡、哈萨克斯坦等国也都有十二生肖，不少国家的十二生肖和中国相同。
关于十二生肖在国际上如何起源，目前学界尚未有一致结论，但普遍认为“东方文化圈”内众多亚洲国家都有十二生肖传统习俗，体现出中华文化的传播和影响力。
2022年12月29日，日本民众在街头迎接明年的生肖兔子。这只兔子寓意家庭和事业的顺利。Hisao Aoki 摄
当生肖文化在不同国家和地区传播时，与当地自然资源和人们情感诉求发生了“再结合”，这使各国各地区的十二生肖既有共通性，又呈现本土化特征，不断形成自身特色。比如，柬埔寨以牛为首、鼠居末位，越南十二生肖同中国大体一致，但“兔”变成“猫”，缅甸则有8种生肖。
从古至今，十二生肖始终与人们的日常生活和衣食住行紧密相连，寄托了人们对自然界的崇敬和对生活的美好期许，成为人们“日用而不觉”的文化。(完)
专家简介：
高巍，北京民俗学会会长，北京民间文艺家协会顾问，北京市非物质文化遗产保护专家委员会委员，长期从事民俗研究。著有《中国非物质文化遗产》《北京民俗文化史》《四合院》(本书荣获2004年中国民间文艺“山花奖”)、《幡鼓齐动十三档》等多部著作。
说起兔子当生肖，民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说。相传兔子和黄牛是邻居，他俩相处得好，互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日，兔子靠机灵能干为生，日子都过得不错。
有一天，善于长跑的兔子在黄牛面前炫耀道：“我是动物世界中的长跑冠军，谁也跑不过我！”黄牛虚心求教长跑的绝招，兔子却骄傲地摇头说：“长跑冠军得靠先天的素质，学是学不会的。再说，长跑得身轻体便，你这粗壮的身子，恐怕是永远跑不快的。”
黄牛的心给兔子说得凉了半截，可心里不服气。从此，黄牛开始练长跑，凭着一股坚忍不拔的牛劲，黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘，四蹄如风，几天几夜也不知疲乏。
到了玉皇大帝排生肖的日子，依照规则，谁先到就让谁当生肖。黄牛与兔子约定，鸡叫头遍就起来，直奔天宫争生肖。
鸡叫头遍，黄牛起床时，兔子早就一个人跑了。兔子跑了好一阵子，回头一看，不见任何动物的影子。兔子心想，我今天起得最早，跑得又最快就是睡上一觉起来，这生肖的头名也是非我莫属。于是，它在草地上呼呼大睡起来。
黄牛虽然落后了，但它凭借坚韧的耐力和平时练就的铁脚，一鼓作气，当兔子还在酣睡的时候，便先跑到了天宫。
一阵急促的脚步声惊醒了兔子，睁眼一看，原来是老虎一阵风般地跑过去，兔子这下急了，赶紧追赶，可惜慢了一步。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠，结果兔子只排到了第四位，前三名是鼠、牛、虎。
兔子虽然当上了生肖，但终究觉得脸上无光，输给了自己讽刺的老牛，回来以后，把家搬到了土洞中。
长寿是兔的第一个象征意义。
因为玉兔捣药的传说，兔成了长寿的象征。在仙道文化里，兔是仙人的坐骑，是仙药的制作者。古人认为，玉兔在广寒宫的主要任务是捣药，捣的是神药虾，蛤蟆丸，它不是普通的神药，而是西王母的长生不老之药，服用此药即可成仙。
爱美，仁慈，灵活多变是兔的第二个象征意义。
从兔的外形来看，它体态小巧，毛光滑柔顺，特别是白兔更给人一种洁白无瑕之感。兔的脾性温顺，给人以温文尔雅之感。这个食草小动物，总是与青青绿草为伴。无论从哪个角度看，它都给人以美感。兔善于奔跑，行动灵话因此人们又斌予了它灵活多变的含义。玉兔捣药的传说其捣药有治病救人之意，于是它又有了仁慈的象征意义。
兔在十二生肖中排行第四，从地支配属看，兔与十二地支中的“卯”对应。《说文解字》说：“卯，冒也。二月，万物冒地而出。”在十二时辰中，“卯时”是指旱晨5时至7时。因此，“卯”代表黎明，表示春意，含有无限生机之意。因此，兔在人们心中又有了新的喻义，即象征着美好的希望。
来源： 山西日报
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