一命二运三风水准确的说是风水决定命运、运气反映命运。人出生的八字怎么样是由风水决定的,八字就是命理学上的一种说法。运气有三命和三房,三房就是风水,这样的风水没有风水基础,有难以传承,没办法催旺你的命运,除非你八字中有三,那是无风水命,没有风水命,没有命运!古代中国人对风水最注重的就是“风水”。风水学是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰,也就是证明着风水有着它自己的存在的意义,不管是在居家还是在公司办公室、店铺,风水都是应用于建筑、室内布局、室内布局以及个人行为中起到一个整体的关口。
现在的建筑风水,大部分的都是利用一些简单的建筑形式,来增强风水的能量,而风水的好坏,早已从风水的位置上看不到,而风水的禁忌却屡见不鲜。传统的风水学,对于房屋周围的环境、建筑周围的地质、土质、河湖、溪涧、溪涧,乃至垃圾站,都有一定的要求,而这些都是风水学的首要条件。
禁忌一:忌接近庙宇。庙宇其实指的是一个人站在庙宇旁边,面向神坛的地方,但实际上是犯了一个禁忌,就是神坛是供奉着的,如果香火不足,附近又荒无人烟,也是比较不利的。
禁忌二:忌阴暗。一般来说,阴暗潮湿的地方,阴气较重,这种地方容易滋生细菌,而且又容易滋生病菌,对于人体健康不利。如果庙宇本身的磁场不好,磁场、磁场不稳定,很容易造成气息的紊乱,在无形中影响人的精神状态和身体健康。如果庙宇本身的磁场、磁场都不好,不仅不能给人们带来好运,还会影响到人的运势。所以,如果庙宇本身的磁场不稳定,这样一来,自然也不是一个好的风水了。
禁忌三:忌讳穿小洞。民间有一说“入庙偷盗”,意思就是如果你要升官,或者考试,最好穿洞。如果你要用罗盘测出什么位置,最好将罗盘放在门槛石下面。不要用红布或纸板。
禁忌四:人的精神状态不稳定,经常会感觉心、脑、眼、手脚特别疲火,神经衰弱、倦怠,有时会疲于奔命。
禁忌五:过道或通道(动线)堵塞。所谓“过道就是人生中指动线”,当动线动起来之后,常常会感到非常的害怕。
很多人都听说过一命二运三风水，这句话究竟怎么理解呢？从易经的角度看，其实就是决定人生吉凶的几个因素，把握好了这几个因素，也就有了把握命运的智慧和能力，掌握改变命运的密码。 我们把人出生的年、月、日、时和与生俱来的，后天无法改变的称为“命”。人生在世的必经之途称为“运”。姓名是区分人与人的代号，是后天运数的组成部分，所以姓名能影响“运”，名与运有着密不可分的关系。下面学国学网就和大家谈谈究竟是怎么回事。
一命
第一、出生时间（先天之命）：命是先天注定 ，父母所给的，是自己不能选择和决定的。
孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。顺乎自己命运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。因此不同时间出生的人们其性格、形体、神态、思维、语气等均具不同特点，进而导致不同或相同的追求目标、生活方式、价值观念和承受能力等。
二运
第二、成长时代（运气）：运势就是后天的变化 ，可以通过努力来调整的。
也就是说，命是一定的，但运是可调的，“运”就是“动、运转”的意思。运气，指的是时机，运字拆开，是云在天上走，是时空的变化，有一定的偶然性，是可以把握的。人们常常说命好不如运好，但是运气又有旺衰之分，吉凶之别。
运气犹如春夏秋冬，天有不测风云人有旦夕祸福。人生经历童年青年中年晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。孔明初出茅庐，范蠡泛舟西湖。旺运时积极奋进，衰运时退壁三舍。总之，要做到等待时机，抓住机遇，功成身退。
命是车，运是路。命运如舟与水。路影响车，水影响舟。先天的出生日期影响后天的运气变化。
三风水
第三、居住环境（风水）：地吉苗旺，宅吉人旺。
风水很简单，就是空气，阳光，山水，那么知道这个以后，真正的风水就是说在选择居住环境的时候，第一选择要坐北向南，以获得充足的阳光，第二要有靠山，以阻挡北方寒冷的西北方，第三前面是水，以利生活方便，以利农耕，牲畜饲养，第四有一个明堂，可以开阔视野，使气聚而不散。
四姓名
第四，名字称号（姓名）：《论语》中孔子就曾经很严肃地说：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”这证明古人对姓名不单单看成一个简单相伴一生的称号而已，而是把姓名看成一个人未来成功与否的根本，大家从孔子这句话就可以看出来，一个人当名不正，言不顺而导致的最后结果是什么呢？是“事不成”！所以，名字是人生道路的根基。
姓名学是古代测字术的一个分支，经过后人补充整理，逐渐形成了一个独立的体系。千百年来，姓名学流传至今，为广大群众所信、所爱，自有其道理。中国的文字源于自然界的物;，其本身就具有生命之灵气。当文字组合成人的姓名时，常常寄托着人的祈求和希望，更暗示着天地万物对人信息的诱导力。 姓名是文字组成的，文字有音、形、意、数等。这些信息能量的诱导与凝聚将与先天的命理发生阴阳互变作用。
姓名的暗示诱导力，足以支配人生的命运，的确是事实，并非可疑。姓名凶者，常陷病弱、逆境、磨难、婚姻坎坷、劳碌奔波、多劳少得等。姓名吉者，能凝聚更大的福慧，助人更趋于富贵安康。
学习周易起名，开启智慧人生
生死由命，富贵在天，命由天定，运可改变，风水即不违背自然，这些都是外部的力量，我们无法改变。但我们可以决定的是自己的名字，以及：积善成德，多读书，学会做人，交好朋友，学会养生。 能做好这些，命运的天平一定会倾向我们！
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也许大多数人觉得《易经》带有封建迷信的思想，因为它给人的感觉很玄乎，很玄幻，可事实上这背后是一种大数据的测算，都是根据书中的内容和方法，结合实际的规律进行预测。具体是怎么样的呢？
宸冰：我接触过很多易学老师，通过他们了解发现美国人、德国人不仅严谨，而且他们非常看重中国的风水学和易学，德国出名的海茵建筑事务所，专门聘请中国的建筑风水老师作为他们的顾问，为什么他们会信这种呢？
吕楠：如果要通过紫薇斗数或者奇门遁甲去算人的八字，需要重新积累。但风水是一样的，实际上在北半球和南半球，风的方向是一样的。我曾经去杭州学良渚文化，我说你们知道门应该怎么开吗，得避着风开，不能一开一推门，大家都知道这个方向，然后世代相传。
中国古代老讲一个世纪，世和纪在中国是两个概念，世是一世英明三十年，一纪是十二年，按照这么算，如果我们作为中华文化五千年的子孙，到现在为止，你得往前推170代。西方人认为一个世纪是一百年。
宸冰：其实我身边有很多人尤其是搞经济的朋友愿意去学、去接触紫薇斗数、梅花易术，这是传统文化对金融领域的渗透，但是我发现他们特别执着于结果，感觉他们特别的技术派，但我个人觉得这个东西好像没有技术的成分，当然一定有它的规律和算法，这是不是也需要一些天分，你要对它融会贯通和理解，你要对它举一反三，你对它的反应能力，你的自身经历和你看过的东西，最后综合呈现出一个说法，包括你的表达能力、文学修养，这些都是综合性的，它不光光来自于一个技术的呈现。
吕楠：任何一种术数的算法，它的准确率都不可能是百分之百，即使这次算到百分之百，下次肯定也算不到百分之百。不是《易经》错了，也不是术数错了，是我错了。为什么呢?是我没有很好的找到这个规律的正确解法,方法没有错误,原理没有错误,但因为求解人的心态问题,导致了最后可能出现的结果跟我算的不一样。有些人买彩票、买足彩、买股票，本来就是趋利，本来就想得到一个和实际人生规律不成正比的结果。
为什么古代老讲算命？实际上中国古人认为有十种跟人生有关系的事情：一命二运三风水，四积功德五读书，六名（名字）、七相（面相 手相 形相）、八敬神（这个敬神不是去拜菩萨，而是应该有颗敬畏之心，古人讲天地君亲师）、九交朋友（有时你的朋友体现了你的审美观、人生观）、十养生。这十点都跟人生有关系，可能命和运对人的变化会大一点，它是从规律总结出来的。
宸冰：其实从后天来讲，你不太能改变。
吕楠：后天要分阶段，我觉得这个跟迷信完全没有关系，命是什么呢？有些人就像一辆车，有些人的使命是从北京到沈阳，有些人的使命是从北京到上海，都有起点也有终点。
宸冰：你出生时是一辆奔驰还是一辆奥拓车，这就是命。你开往哪儿，是从北京到上海，还是从哪儿到哪儿，这个是运。
吕楠：我们认为四十岁或者是人生的一半之前，运比命更重要。你可能会改道，比如高速堵了你可以走国道，国道堵了你可以走乡路，但你的人生已经走完一半了，你对人生的规律已经有了一定的掌握性，在后面就是老司机，老司机的关键经验要起作用，要避免错误的选择，所以叫一命。一命就是依规律行事。《阴符经》中说道：观天之道，执天之行，尽矣。认识和领悟宇宙的规律，以天道为人道的法则，那么一切问题都迎刃而解了。
宸冰：我听一个老师说，四十不惑的惑是疑惑、迷惑的惑，如果你在四十岁时，还在迷惑和疑惑自己的人生，你就一定会惹来祸事，所以它是相关的，它能幻化出很多种说法。
吕楠：其实我们生活在《易经》的矩阵里，比如最简单的八卦，八卦主要是乾卦、坤卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦和艮卦。乾卦代表父亲，代表天；在动物里代表马；母亲代表坤、代表牛。所以有时候我们说父母当牛做马，比如震卦代表的人物为长子，长子为龙，艮卦就是小儿，震卦在身体方面代表足，艮卦在身体方面代表手，所以叫情同手足。
艮卦是小儿子，为狗；坎卦是中子，为猪，有个成语猪狗不如，不是说你这个人不如畜牲禽兽，而是不如我们家的犬子。
乾卦象征的是时刻在运动的宇宙，它是万物万象焕发生机的原动力，有健康之意。先天数为一，后天数为二。就人体而言，乾卦代表人的头脑、中枢神经、思维，象征头、骨，是以人体之主为精神的能源。就五行而言，乾代表金，为最坚硬的物质。就季节而言，代表秋冬相交。就颜色而言，是大红、金黄。就人物而言，代表君、父、大人、老人、长者、上级领导、官宦、老板等等。就地理而言，先天方位象征南方，后天方位就是西北方。
坤卦象征地，阴柔、静止，顺从天的运转，为顺从之意。先天数是八，后天数为二。就人体而言，坤卦代表腹部；五行而言，代表着土；季节而言，代表着夏秋之交。在颜色上，表示着黄色。就人物而言，代表母亲、臣民等。就地理而言，先天方位为北方，后天方位为西南方。
震卦象征了雷，是阳春三月，雷震而万物萌动的意思。先天数为四，后天数为三。在人体中，震卦代表了脚。就五行来说，代表了木。就季节来说，代表着春天；就颜色而言，为青色、绿色。在人物中，代表了长男，有健康的体魄和奕奕的精神，是人生最旺盛的时期。对地理来说，先天方位为东北方，后天方位为东方。
坎卦象征着水，是外柔内刚的代表，但由于水常陷在低洼处，所以也是危险的代表。先天数是六，后天数是一。就人体来说，坎卦代表了耳朵；五行来说，代表了水；季节而言，代表着冬天；颜色方面，为黑紫色；人物而言，代表中男、贫困劳碌的人；就地理来说，先天方位为西方，后天方位为北方。
艮卦象征山，稳健、静止。它是人们的阻道，教导人们开发良知，去除贪欲，教人行而有止的道理。先天数为七，后天数是八。就人体而言，艮卦代表了手；五行来说，代表土；季节而言，代表冬春之交；颜色方面，为棕色、咖啡色、棕黄色；就人物来说，代表少男、有发展前途的人；地理方面，先天方位是西北方，后天方位是东北方。
《周易》有\"天、地、人\"之\"三才\"学说。胜天——即高于\"天\"，重于\"天\"，可以理解为\"重于一切\"或\"高于一切\"。人定——其本质上是人心安定，各守其本分。实际讲的是天时不如地利，地利不如人和，人和即人定，人定胜天，人和胜过天时。
宸冰：我们经常讲一句话：百姓日用而不知，其实大家平常都在用《易经》里面的一些基本东西，比如做人的道理、基本的礼仪、人际交往，包括可能父母出门叮嘱你的几句话都含有这些深刻的道理，但大家可能没有意识到这来自《易经》。当我们在学《易经》时，容易被人误会是封建迷信，一说起《易经》大家第一个反应就是算命。它怎么就变成这样的一个认知呢？
吕楠：为什么很多人觉得它是算命或者迷信，我不认识你，你却能突然说的神神道道，说得那么准。但实际上我在讲时，会讲前因后果。在《易经》的传承过程中一定要知其然知其所以然。从易学来讲，怎么来看一个人？首先叫形正，什么叫形正：头和身子的比例，是不是正确的、双肩是不是平的、双眼和双眉是不是在一条直线上，这叫形正。形正代表整体的精神面貌。所以我们有六名七相。
其次叫色正，比如春天为木，木为绿色，所以春天我们的脸色稍微发点青色；夏天属火，火为红色，所以脸红扑扑的，尤其在太阳的暴晒下，红扑扑的没关系，这属于正色；秋天五行属金，金为白色；冬天为水，形不正就相生相克。五行相克相生，什么克木呢，木克土，所以春天脸色发白不太好；夏天什么克火呢？水克火，所以脸色发黑不好，所以夏天如果脸色莫名的发黑了，说明色不对。
第三个叫脉正，什么是脉正呢？望闻问切。还有一个叫神正，他永远都是从两个眼睛中间去看人，不会贼眉贼眼，它都是通过规律总结出来的。
汉代的许付，他看相就是通过形正、神正、色正来断定一个人的气度和身份。这些都有出处，我只把结论告诉你，你可能觉得迷信，如果我告诉你这个历史的演变方法和它的测试方法，你会觉得原来它是一种统计学，是一种大数据的测算。
宸冰：我们现在不能做事后诸葛亮，要事先能够料敌于先后，先做一些预见性的判断，这也是易学应该给我们传递的思想，这种思想在实践当中有什么有趣的案例或者故事吗？
吕楠：这个案例就太多了，有些是比较神乎其神的，我通过奇门遁甲测一个事情，它可以测家宅环境，比如说你家宅外部有没有一个水塔，你旁边是不是有火车站或者铁轨，它完全能通过看九星八卦测出来。
有一次，我给一个演员看卦，我说你把你们家西北角的直升飞机模型拿走，他当时就惊着了，他头一天去收拾西北角，在想扔不扔这个飞机模型，他说你怎么知道的，以前可没有飞机模型。易经在发展64卦、384爻，甚至易经的术数，是争取把世间包罗万象的东西全部容纳在它的体系里，所以我们才会有一个格局，是专门代表直升飞机或者飞机模型，它正好出现的卦象在某一个点。
宸冰：我给朋友请过一个老师看卦，老师说她办公室面对的一点钟方向有一个东西有问题，需要换掉或者拿掉，但没有说具体的，只说这个东西跟她有密切的关系，然后她就去看她的一点钟方向，是一张她自己的照片，她自己都不知道这个相框裂了，这也太神奇了，你说的这个显象的东西。
吕楠：古人研究的规律是多纬，它是把宇宙想象成N纬空间，在N纬空间中数运转的规律是什么，产生了一个叫64卦这个模型，通过这个模型我们发展出各种衍生的方法，这样就形成了一个《易经》理的体系、象的体系和数的体系。
我们不仅要普及《易经》的知识，同时我们也告诉大家，不管是迷信还是科学，其实更多的是需要对它有精准地了解，多一点钻研精神，对于这些传统文化，需要我们大家有更多的开放和包容的心态。
存在即合理，有些东西的存在就一定有其的合理性，我们不去理解，就无法对它做出一个准确的判断，总是会以自己的主观臆想去推测，去质疑、去否定、去推翻，这种想扼杀我们人生中的很多可能性。所以不管什么事我们都抱着学习的态度去尝试，去了解，就会收获很多意想不到的东西。
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