在神话传说中，财神所主管的职责就是人们的财运。这里所说的财运覆盖的领域相当之广，并不单单只指家庭，还包括各种职业。即使是理发店，财神也能够很好地促进其财运发展。在堪舆学中，各个行业所适合放置的财神存在着差异。
财神种类不同
财神爷的种类相当之多，不同的财神摆放位置也不一样。文财神满面祥和多数时候被我们用来安放在家中或者公司里，而武财神面目凶恶，除了招财还能够辟邪镇宅，一般被我们安置店铺内，所以我们在选择财神的时候你就需要注意，千万不要搞错了，文财神在摆放的时候一般是朝屋内摆放，而武财神一般则朝门卫摆放，因为武财神有辟邪的作用，所以朝门外能够镇守门户，不让邪佞入侵。对于理发店这种商店来说，最好是选择武财神。
武财神摆放位置
武财神最佳的摆放位置就是正对大门。这样可以招纳更多的财气。财神爷的摆放中最大的禁忌是千万不要文财神爷和武财神爷一起摆放，这样不仅起不到双倍的效果，反而可能影响各自的招财效果，摆一个就可以了哟。相对于文财神爷的面对室内不同，武财神爷则应面向屋外，面向大门，即能达到招贴入屋，又能起到镇守门户，阻挡邪气入室。可以说五彩神石一夫当关万夫莫开。
给财神上供的讲究
在理发店供奉财神时切记不能使用明火。生活中我们在给财神爷上香时，一定要让明火远离财神画像，明火会损害到财神，影响我们的运势。我们在上香时如果必须使用明火，一定要在屋外或者较远的地方，避开财神画像，这样才能使我们对财神爷保持尊敬。不能使用明火，是给财神爷上供的禁忌。供奉财神的东西，如水果要清洗干净，擦干水分上供，平时供台以及神像等周边都要擦拭干净，保证卫生整洁，这既是对神明的尊重，也是自我诚心诚意供奉的表现，如此一来才能让财神对店里的生意起到积极影响。
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理发师方超，原本是美发沙龙的合伙人之一，在沙龙工作了十七年，但痴迷于技术的他渐渐不满足美发沙龙的服务方式，开始追求更深度的沟通和更私密的环境。于是方超离开了原本工作的美发沙龙，在原本工作的理发店楼上阁楼开辟出一个空间，开启了自己的独立工作室。
三年来，方超用他独特的服务方式积攒了几百个回头客。每次客人上门之后，安静的问候，舒缓的音乐和精湛的技术都会为每一位客人带来一段独特的剪发体验。可惜他多年钻研技术却对经营推广毫无经验，导致店铺扩张的梦想久久无法实现。
在实地走访后我们发现这间位于老房子三楼的工作室，竟然连一块像样的招牌都没有，来往的行人根本无从发现这家理发店，同时也没有开通互联网上的店铺介绍，对于营销活动更是毫无动作。面对这家特别的造型工作室，专家会为他提供怎样的妙招呢？
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王莽（公元前46年12月12日-公元23年10月6日），中国历史名人，新朝开国皇帝，至今仍是很多人眼里的乱臣贼子。王莽代汉建新推行改制，不仅没能缓和社会矛盾，反而造成了天下剧烈动荡。而当黄河决口改道淹没了他的新朝，人们在传说的“天意”中为他身后送去了滚滚骂名，即使他跳入黄河也难以洗清。但若抛开这些，并不难发现王莽其实是一个“科学家”，他发明的“飞机”、“雷达”以及人体解剖和染发技术，直到现在我们也都能用得上。虽说，它们都是些“草稿”，但确给后世以启迪的意义。
王莽
为攻打匈奴，他发明“飞机”
王莽当皇帝时，当然想到过威服四方，为此，他不惜发动对对匈奴的战争。他将匈奴改为“恭奴”，将单于改为“善于”、“服于”，同时又贬西域、西南诸王为侯，弄得大家纷纷起兵而反。为了应对这一局面，他征集天下奇能异士，也就有了“飞机”之说。
有一天，王莽听说有个人会飞，就立即接见了他，并让此人试飞。结果是那人将两片用羽毛纺织成的翅膀插在自己身上，真的飞了起来。这给了王莽很大的启发，随后，他将此改良，“武装”起了野猪突击队，并将这支军队起名为“猪突豨勇”，用来对付匈奴。《汉书·食货志下》：“匈奴侵寇甚，莽大募天下囚徒人奴，名曰猪突豨勇。”
然而，会飞的野猪突击队到了边境却一直没有投入“实战”。对此，有一种说法是，王莽根本不想打仗，只是想将内地的穷人调至边境饿死，以成就其尧舜之美名。但不管怎么说，他让人飞了起来，并将飞行的技术首次投放到部队。虽说发动机是人体的，但也不失为“飞机”最早的发明者。今天，我们出门坐飞机，应该想起他来的。
飞机
为得上天指令，他发明“雷达”
王莽一直认为天上是有“神”存在的，用我们今天的话来说即是有外星人的。为此，一些网友说他发明了雷达。其实，这种表述不太准确，准确地说应该是信号接收器或者天线之类的东西。当时，人们把这种东西叫“威斗”，王莽随时将它带在身边，等候上天的指令。
据说，王莽命人以五色药石与铜合金，铸造了一个长二尺五寸，状如北斗一样的威斗，从此，这个威斗与王莽形影不离。每次出行，都有一个司命背负威斗在他车驾的前面行走。在宫中，也必须时刻有一个司命秉威斗站立在他身边。这个威斗的把随着时辰变化不断旋转方向，王莽的座位也就时时随着转动。王莽妄想以此压胜众兵。在《汉书·王莽传》中也有“威斗者乃赐王公所随葬”的记载，可见这个东西是真的。
今天，我们用手机、看电视，实际上都是在玩一种信号接收，不过，王莽想收到了信号来自上天，而我们接受的信号在人间。
雷达
为了年轻，他发明染发
王莽册立淑女史氏为皇后时，他已经68岁了。一个68岁的人即使到了今天，人们也可以称他为老头了。当时的王莽已是“皓首白须”，不但头发白了，胡子也白了，为了不让人们看到他老态龙钟的样子，他特地把头发和胡须都染黑了。《汉书·王莽传》称他为“欲外视自安，乃染其须发”。
据称，中国古代染发剂，根据其配方成分的来源可以分为4大类：动物成分类、植物成分类、矿物成分类和混合成分类染发剂。这4类染剂始终不能解决容易脱色的问题。因此可以肯定的是，两千年前，王莽染发效果不是十分好，但他却是中国文献中最早记载染发的历史人物。
今天，我们的美发店都供财神，其实，王莽才是这个行业的祖师爷呢。
染发
为了医病，他进行人体解剖
这个事儿真的可以有。《汉书·王莽传》记载：“翟义党王孙庆捕得，莽使太医、尚方与巧屠共刳剥之，量度五臧，以竹筵导其脉，知所终始，云可以治病。”意思是：王莽下令太医、皇家医药库官员以及手艺巧的屠夫，一起把王孙庆活生生地开膛剖腹，挖出五脏，探究研究它们的功能和状态，再用削尖的竹刺刺入血管，了解经脉的终始。据说可以治病。
翟义于公元7年9月挑选精兵强将，首揭反王莽大旗。翟义揭反的由头是“假造朝廷”诏书以孙庆犯重罪立即抓捕，而孙庆是素以骁勇多谋、善于治军闻名天下，与翟义是“同路人”。他们的揭反震动全国，有“众十余万”，曾让做皇帝美梦的王莽胆战心惊。很显然，王莽“解剖”王孙庆进行科学研究，云可以治病，有报私仇的意思，但这却成了中国医学史上关于中医解剖学的最早记录。
谁会想到呢？伟大的手术刀竟然来看杀人的刀子，屠夫在历史中竟然也可以扮演“科研医生”的角色！王莽最终征调的大军对翟义的军队进行血腥镇压，翟义被碎尸于街。（文/路生）
人体
结语：《剑桥中国秦汉史》认为王莽如果没有真才实学，他就不能成为新朝皇帝。中国的很多学者也曾经想要给王莽翻案，如胡适、翦伯赞等。但也有不少学者认为王莽是一个政治投机家，是以改良主义、复古主义作掩护来进行其政治投机勾当的（李鼎芳《论王莽》）。王莽有好的地方吗？当然有。王莽有不好的地方吗？当然也有。今天，给很多人的感觉是，王莽这个人除了“异想天开”之外，仿佛什么也干不好，甚至不懂、不会干。而若给他名字里带的那个“莽”字前加一个“虫”字，也许会更好理解他一些——蟒者，巨蛇也，距中国人说的“真龙天子”还差一大截呢！从这个意义上说，王莽还需要修行，就像他给我们的“四大发明”，也不过是发明的草稿而已。
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月初二了，俗称龙抬头，青龙节亦称春龙节，春耕节，万神都会、土地神诞日，是中国民间传统节日之一。
春节、元宵节的喜庆还余味缭绕，“二月二”又如期而至。明天就是2019年3月8日，农历二月初二了，农历的二月初二，俗称龙抬头，青龙节亦称春龙节，春耕节，万神都会、土地神诞日，是中国民间传统节日之一。
中国民间认为龙是吉祥之物，和风化雨的主宰，而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，我国很多地方已开始进入雨季，会举行敬龙祈雨，放生，以求一年吉祥丰收。
二月二起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地。所以这一天又被称为“春耕节”、“农事节”。
“龙抬头”，万物生发、昂首挺胸，扬眉吐气的意思，故自古以来，人们也把二月二这天，作为了一个辞旧迎新、转来好运的日子。
让我们一起通过博大精深的中华传统文化，探寻隐藏在“二月二”这个盛大节日背后的巨大能量，以最为正确的仪式和姿势，过一个充满欢乐的节日，图个吉祥如意好兆头。
农历二月初二，我国民间有“二月二，龙抬头”的谚语，表示春季来临，万物复苏，蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。在北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。在南方叫踏青节，古称挑菜节。大约从唐朝开始，中国人就有过“二月二”的习俗。
“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”此时，春回大地、万物复苏、阳气回升，正是春耕将始之际。这一天之所以称为“龙抬头”，实与道教的天文学有关。
与古代西方天文学不同，道教把恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。
在“三垣”外围分布着“四象”：东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武，也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星象也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升。
苍龙头部“角宿”上有两颗星：角宿一和角宿二，代表苍龙头上的两只犄角。“角宿” 之后的四颗星是“亢宿”，亢是龙的咽喉，在咽喉下面有四颗星排列成一个簸箕的形状是“氐宿”，代表着龙爪。龙爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分别代表了龙的心脏和尾巴。
二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星象，道教尊为东方苍龙。每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地平线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地平线以上，接近子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了，这就是“龙抬头”的过程。
恒星是相对不动的，当地球公转的位置使巨龙星座与太阳处在同一方向时，太阳的光芒就会淹没掉星光，人们就会看不到天上的那条巨龙；而过一段时间以后，地球的位置转移了，巨龙星座又会重新出现，周而复始，古人找到了这个规律，并以它来判断时令。
当被称为“龙角”的东宫七宿的第一宿出现于地平线上的时候，正值春天来临，所以，古人将它的出现作为春天的标志。而此时，恰逢我国农历二月雨水节气前后，由此产生了“二月二，龙抬头”的说法。唐代著名诗人白居易有诗云：
二月二日新雨晴，
草芽菜甲一时生；
轻衫细马春年少，
十字津头一字行。
在《淮南子•天文训》中说：“天一元始，正月建寅。”所以正月份的时候就是寅月，而二月份自然就是卯月了。卯，十二地支的第四位，五行属木，属相为兔，卦象为震。卯在《说文解字》中是这样解释的，“卯，冒也”。二月万物冒地而出。象开门之形。故二月为天门。凡卯之属皆从卯。\"
由此可知，卯是指万物从地下冒出的意思，也就是草木都从地下面冒出为卯，卯也就代表着生命力，代表着生机，所以二月也是能量迸发，生机开始的月份。“龙抬头”，就意味着结束冬眠、万物复苏、昂首挺胸，扬眉吐气的意思，故自古以来，人们也把二月二这天，公众号道教文化推广,作为了一个辞旧迎新、转来好运的日子。在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照。儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；大人理发，则寓意辞旧迎新，希望带来好兆头、好运气。故民谚说“二月二剃龙头，一年都有精神头”。每逢这天，家家理发店都顾客盈门，生意兴隆。
中华传统节日，作为一种文化设置，是中国人以年度为周期的时间制度安排，每个节日都承担着一定的社会功能。
在我国传统的时间制度中，以正月为主体，每年一度都要发生“世俗与神圣的二度转换”。第一次转换是“过了腊月就是年”，第二次转换是具有“出正月”标志意义的二月二，这时整个年节至此宣告结束，人们要从春节期间香烟缭绕、恍兮惚兮的氛围中，重新回到正常生活的轨道，开始春耕大忙。
现实意义在于我们的身心随着节令的变化开始活跃起来了，就该顺应自然规律，大展拳脚，把良好的想法付诸行动。
中国从唐朝就有“二月二，运高走，气高扬”之说，更有二月二放龙灯、放生、祈福开运大典等仪式。
在北方，广泛流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。”的民谚。在南方叫踏青节，古称挑菜节。每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到河边挑水、放生、放祈福灯。到道观或在家里神堂前供灯、上香、诵经持咒，一天布施行善。
这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，糖炒豆，比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆。很多地方起床前，先在神堂前念“二月二龙抬头，感恩神龙赐福，感恩道佑众生”等。据史料许慎的《说文解字》记载：“龙，鳞中之长，能幽能明、能细能巨，能长能短，春分登天，秋分而潜渊。”这大概就是“春龙节”习俗的最早记载。龙抬头是中国古代农耕文化对于节令的反映，公众号道教文化推广,据说这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。农历二月初二，其实更是表示春季来临，万物复苏，蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。在我国的北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。而在南方叫踏青节，古称挑菜节。据历史记载大约从唐朝开始，中国人就有过“二月二”的习俗。
其实，关于二月初二“龙抬头”，还有一个美丽的传说。话说当年武则天篡位，天帝震怒，下令三年内不许向人间降雨，以示惩罚。然而司水玉龙不忍百姓受灾挨饿，便偷偷降了一场大雨。玉帝得知，将玉龙打下天界，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救玉龙，到处寻找开花的金豆。
来年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，这玉米就像金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户都爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”。玉龙知道这是百姓在救它，就昂首抬头向玉帝喊道：“金豆开花了，放我出去！”玉帝无可奈何，只好让玉龙回归天庭，继续给人间兴云布雨——据说，这也是民间二月二吃蝎豆习俗的由来。
其实不止这些，我国民间有剃头、祭祀、敬文昌神、吃面条、炸油糕、爆玉米花、吃猪头等习俗。这一天在饮食上也有一定的讲究，因为人们相信“龙威大发”，所以这一天的饮食多以龙为名。还有吃面条名曰“扶龙须”，吃米饭是“吃龙子”，吃馄饨为“吃龙眼”等等。其实这些习俗寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。
这一天，其它习俗也很多，很久很久以前人们在起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。”有的地方妇女不动针线，怕伤了龙的眼睛；有的地方停止洗衣服，怕伤了龙皮等等。中国人素以龙为图腾，这一天用各种形式、仪式祈求神龙赐福，达成美好愿望。
从科学角度看，农历二月初二还是“惊蛰”前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，农民告别农闲，开始下地劳作了。所以，古时把“二月二”又叫做“上二日”。因此，盛行于我国民间的春龙节，在古时又称“春耕节”。据说，这一天如果还没有醒的话，那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了。
土地神圣诞，暖寿招财运
二月初二，是土地神生日，称“土地诞”。土地公又称福德正神，是中国道教及民间信仰之一，其供奉的土地庙属于中国分布最广的祭祀建筑。街头巷尾、店铺门口、家户门口都有供奉，民众尊称为“福德正神”。保佑着一方土地之内的人物康泰，人口清洁，出入平安。土地公的生日这天，为给土地公“暖寿”，有些地方有举办“土地会”的习俗。家家户户到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮为土地公祝寿。每逢二月二土地公诞辰，村里每户人家都会放一挂鞭炮，煎几个荷包蛋，公众号道教文化推广,点上香和蜡烛以供奉土地公。过去那时候只有逢年过节才能吃上荷包蛋，所以过了正月之后，就等着过二月二了。北方地区在二月二节日期间有吃猪头肉、理发等的习俗。
民间有句俗语叫：“初一、十五伙头粥，初二、十六事头肉。” 这天拜土地正神可以保佑农业收成，也可以保佑生意人经商顺利，旅客旅途平安，甚至还保护坟墓，不受邪魔的侵扰。
供品：三牲、果品、金衣符纸、茶三杯、酒三杯、求财者再加上五路财神金、土地发财金。
祭拜：点香后先要对屋内拜一下、这是拜地基神，然后在拜土地公，在香火将要着完时、点火焚化金纸与疏文，疏文一定要念诵一遍才能焚化。如果是在店铺祭拜、可以在店内烧五路财神金与财神符，这样的话就会把财气引进店铺内、自然就会生意兴隆了！
道家九大吉利开运法
二月月建为卯，卯为生发之大象。
《律书》曰：“卯之为言茂也。言万物茂也”。
由此可知，卯是指万物从地下冒出的意思，也就是草木都从地下面冒出为卯，卯也就代表着生命力，代表着生机，所以二月也是能量迸发，生机开始的月份。
二月二日头抬头，万物复苏雨似油。年年角宿光明亮，岁岁如意大丰收。
因为“龙抬头”，就意味着结束冬眠、万物复苏、昂首挺胸，扬眉吐气的意思，故自古以来，人们也把二月二这天，作为了一个辞旧迎新、转来好运的日子。
▌第一吉：采龙气
早上卯时（5点到7点之间），此乃卯月卯日卯时，出门面向东方深吸六口气，冥想一团青气从头顶百会穴下行至丹田，充满脏腑，整团青气包裹全身，然后步行向正东方走百步。玄虚子提示您路上遇到行人要微笑致意，可吸财气旺气。此为第一吉。
▌第二吉：剃龙头
农历二月二是蛰龙升天的日子，民间认为在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照。儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；大人理发，则寓意辞旧迎新，希望带来好兆头、好运气。故民谚说“二月二剃龙头，一年都有精神头”。每逢这天，家家理发店都顾客盈门，生意兴隆。
另外民间流传“正月剪头死舅舅”的说法，很多人腊月都不光顾理发店，直到“二月二”才解禁。每逢二月二这一天，家家理发店都是顾客盈门，生意兴隆。据考证，正月不剃头，原是“思旧”。正月为一年之始，有如一日之晨。正月一个月不剃头，以缅怀传统。“思旧”相沿既久，遂误作“死舅”。
▌第三吉：吃龙食
二月二龙抬头，自然要吃点和龙有关的传统美食，寓意吉祥的大餐，为新的一年开个好头！
这一天在饮食上也有一定的讲究，因为人们相信“龙威大发”，所以这一天饮食多以龙为名。吃春饼名称“吃龙鳞”，吃面条名曰“扶龙须”，吃米饭是“吃龙子”，吃馄饨为“吃龙眼”，吃饺子则叫“吃龙耳”，面条、馄饨一块煮叫做“龙拿珠”，吃猪头称作“食龙头”，吃葱饼叫做“撕龙皮”。农历二月初二还有“龙抬头，吃猪头”的习惯。人们纷纷购买猪头肉，希望新年有个好兆头。这些习俗寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。
▌第四吉：放龙灯
黄河三角洲及一些沿河地区还有“放龙灯”的习俗。不少人家用芦苇或秫秸扎成小船，插上蜡烛或放上用萝卜挖成的小油碗，待到傍晚时分，放到河里或湾里点燃，为龙照路。借此娱乐同时又传递一种美好的祝愿。
▌第五吉：围粮仓
农历二月初二清晨，北方很多地区的村民早早起床，家庭主妇从自家锅灶底下掏一筐烧柴禾余下的草木灰，拿一把小铁铲子铲些草木灰，人走手摇，在地上画出一个个圆来。公众号道教文化推广,围仓的圆圈，大套小，少则三圈，多则五圈，围单不围双。围好仓后，把家中的粮食虔诚地放在仓的中间，还有意撒在仓的外围，象征当年的大丰收。
▌第六吉：祭社
南方“二月二”仍沿用祭社习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又以祭社习俗为主的新“二月二”习俗。
由于“地载万物”、“聚财于地”，我国南方普遍奉祀土地神，又称“社”、“社神”、“土神”、“福德正神”，客家人称“土地伯公”。“二月二”社日主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。
▌第七吉：开笔礼
二月初三为文昌诞辰日，文昌是主宰功名之神，该日文人雅士敬奉文昌，求科举登第，在这一天敬奉文昌神，让文昌神保佑孩子学业有成，科举高中。
旧俗，儿童在二月二这天行开笔礼，表明开始正式学习。过去的读书人要行四个礼，即开笔礼、进阶礼、感恩礼和状元礼，其中，开笔礼是人生的第一次大礼。开笔就是开始写文章，仪式主要有拜孔子像、讲授人生最基本的道理，赠文房四宝等内容。现在很多地方也恢复了这项活动。
再一方面，二月二的很多习俗与龙相关，这天入学也有“望子成龙”之意，寓意好彩头可以让孩子更容易出人头地。
▌第八吉：敲龙头
东北部分地区在二月二早晨，以长竿击打房梁，谓之“敲龙头”。把龙唤醒，佑一方平安。大人小孩还念着:“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”有的地方在院子里用灶灰撒一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作“打囤”或“填仓”，预祝当年五谷丰登，仓囤盈满。
▌第九吉：引钱龙
龙司水，水润而生财。有些地区盛行在二月二这一天“引钱龙”，当然，引的方式也略有不同。例如有的在水壶里放置几枚古钱或硬币，到家附近的水井、流动的河或湖泊打一壶水，一路细洒着回到家，将壶里的水和硬币倒入屯水的缸里，意为龙循水迹引而至家；有的则用铜钱拉红线回家置于瓮中；有的则以煤灰为引钱。
二月二的相关禁忌
二月二习俗是龙头节，又称青龙节，是一个中国传统节日。二月初二，龙抬头，相传二月初二是轩辕黄帝出生的日子。说龙头节最早起源于伏羲氏时代，伏羲“重农桑，务耕田”，每年二月初二“皇娘送饭，御驾亲耕”。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以各种与龙相关的民俗活动来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗也寄托了人们美好的愿望与向往，那么二月二龙抬头这一天有哪些忌讳和风俗习惯呢？
到了二月二这天要格外小心，不能动刀动剪动针线，否则会伤到“龙目”，戳到“龙眼”。早晨担水时，禁忌水桶碰到井帮，否则会碰伤龙头。这一天忌推磨，以免压住龙头。还忌讳吃稀饭喝疙瘩汤。以免糊住龙眼，天将降冰雹。
二月二这天不吃面条，因为面条细长，像龙须。北京、河南等地在二月二忌讳吃面条，说是吃面条就是吃龙须，惹了龙王，当年会闹涝灾。不能喝粥、吃米饭，人们认为粥是龙血，米饭是龙子。不能纺花，因为“二月二纺花，胭了龙毛龙抓”。龙抓就是雷电击人的意思。有些地方忌洗衣，怕伤了龙皮。武城一带忌太阳没升起前出屋门，否则会“踢囤尖”，砸了一年丰收的希望。
二月二期间有不少忌讳。最普遍的是妇女不准动剪刀针线，怕戳了龙眼，穿到龙头;又忌刀切，怕砍了龙头。此外，山西、河北不少地方忌早晨担水，俗信早晨起来担水会把龙子担回家，而在陕西绥德，则俗信早展担水会触到龙头。不吉利。
河北新河、山东滕县都忌当日磨面，怕压了龙头。山东东明一带在二月初一下午就要把磨房打扫干净。把磨的上下扇支起来，禁止使用。因为当地人认为石磨是龙头，因此龙头节就要把龙头抬起来。一直到现在、尽管磨面不使用石磨了，但到这一天。所有的打面机坊都要停止工作，怕“研烂了龙头”。
在以上的禁忌之外，下面的这些禁忌也要注意：
1. 女子结婚后，忌在娘家过二月二。
2. 妇女不得在娘家分娩。
3. 女子结婚选女送客和嫁娘忌用孕妇。“回头”和寡妇。
4. 从春节到二月二不得空锅。
5. 走亲访友，看望病人忌初一、十五，下午不探望病人。
6. 商店忌说“关门”，晚上关门叫“靠门”。
7. 造房木材忌用桑木(“桑”谐音“丧”)。槐木(“槐”谐音“坏”)。
8. 渔民或船户忌说“翻过来”，称“滑过来”。
9. 忌说“吃醋”，叫“用忌讳”。
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