理气派风水基础知识(理气派风水特点哲学中的唯心派)

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       理气派与形式派是风水两大流派，而理气派真是两大流派中以数理为基础的流派，起源于周公，到宋代时期，才正式创立，那么流传多年的理气派的特点是什么？风水入门知识带你了解带你飞。

       关于“理气派”，《青岩丛录》、《陔余丛考》等书对它的风水活动及理论有同样的概述：“一曰屋宇之法，始于闽中，至宋王汲乃大行，其为说主于星卦，阳山阳向，阴山阴向，纯取五星八卦，以定生克之理。”因其开宗于福建，至南宋时期大行于世，所以该派又名闽派风水。

       理气之法主要依据《周易》的原理以八卦、十二支、九星、五行为四大纲，比“形势派”专论山川形势更为抽象玄奥。逐渐形成了风水的“理法理论”即“理气之法”。该派又名“宗庙派”和“屋宅派”。

       理气派风水的特点
       理气派注重住宅或墓地营建的方位、朝向和布局。它源自汉代的图宅术，开始也讲究五音姓利，宋代以后才逐渐摒弃这种占宅方式。理气派注重天地人的种种感应，强调方位的重要性，相信方位与人事的吉凶福祸有密切的关系，这是它最核心的理念。

       在方位理念的指导下，理气派风水引入阴阳、八卦、河洛、天星、生肖和干支等一系列分析工具，将方位度量细致化。它虽然也讲“辨正方位”，但更侧重于建筑的方位理气的推演，方位的鉴定必须综合主人的生辰八字，以阴阳五行之生、克、制、化以及《易经》八卦之爻变而论得失吉凶。

       在阴阳、五行、八卦等大原则之下，理气派又分出许多具体操作方法，如福元法、大游年法、穿宫九星法、二十四山法、九宫飞星法，等等。为了将复杂的理论付诸实践，理气派术士将罗盘作为占地相宅的一种必备工具。

       理气派风水术发展到后来，复杂化和玄奥化的倾向越来越严重，使它遭到激烈的批判。在古代上层文人那里，理气派理论远不如形势派受欢迎，它的影响范围也非常有限，只在浙闽粤等东南沿海地区较为流行。

       【结束语】理气派的特点是哲学中的唯心派。影响范围有限，在只在浙闽粤等东南沿海地区较为流行。

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理气派风水基础知识

理气派风水书有哪几本

古代先贤编撰的堪舆著作恒河沙数，每本洋洋大观。

一、中国阳宅风水第一书——《宅经》（亦称《黄帝宅经》），相传黄帝所作。该书认为宅是阴阳之枢纽，首次将住宅分为“阴宅”和“阳宅”，强调修建住宅要先选择好方位、方向、破土动工的时间，以求阴阳相得。

二、中国风水开源第一书——《葬经》（亦称《葬书》），西晋郭璞著。该书首次提出“风水”的概念，教人们慎重选择阴宅以便荫及子孙。

三、形法派（峦头法）风水鼻祖代表——《撼龙经》，唐代杨筠松撰。该书具体分析寻龙捉脉之法，指导怎样选择聚气旺财之地；是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”，是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍。

四、理气派风水鼻祖代表——《催官篇》，宋代赖布衣撰。该书继承总结了古代地理风水学术概论，研发和补遗前人之不足，独创编写了龙的规律，详细的描述龙的作用和缺点，龙的祸福相关论说，把龙穴、砂、水、局表露无遗。该书强调以风水助官贵，是地理阴阳学术的一部风水经典。

五、唐代形法派风水代表作——《雪心赋》，唐代卜则巍著。该书详论五行生克、吉凶互易，是中国堪舆学中的名篇名著。

六、形法派专论山龙的代表作——《博山篇》，唐代黄妙应著。该书深入辨析龙、砂、穴、水、明堂等风水要素的向背对人福禄造成重大影响。

七、明代形法派的代表作——《葬经翼》，明代缪希雍著。该书把中医里的望、闻、问、切诊断流程移植到风水理论中。

八、明代专论水法的代表作——《水龙经》，明末清初蒋大鸿著。该书专论水龙各种形态以及吉凶取舍，详细论述了阴阳二宅认水立局的各种方法，是研究水龙风水的必读之本。

九、阳宅风水八宅派代表作——《八宅明镜》（亦称“八宅法”），明代顾吾序著。该书汇集阳宅理气派主要理论框架，深入阐述阳宅屋形与周围环境关系，是八宅派的扛鼎之作。

十、明代阳宅理论集大成的代表作——《阳宅十书》，明代王君荣著。该书精选当时最盛行的堪舆著述，汇总而成，是明代一部专论阳宅内形和宅外形各种吉凶情况的典范之作，

以这十部风水经典为代表的风水理论是中国古代哲学、文化的集大成实用化表现，细心研读就可以基本把握中国风水的精髓义理，掌握中国风水的流脉真传。