有了自尊，一个人可以清楚地接受真相，理解自己的缺点，体验世界上的缺点，理解自己的错误，理解自己是什么样的人。
【今天是中上卦】
地形分布在整个下巴（两根骨头）的上部，亭子象征着地中第二阶段的时间，而根代表停止运输，代表着人类的收获。这个位置的地形不是下降，而是测量天空，相互容忍，一切都是相对的形式和方法。
易经名句经典语录
意思是大器晚成
【第二次后顺】
颐下巴的人，最终中途离开当然不悔，必能消融，其济神的仁复活力。这种大器晚成的类型一般是四脚，而地阁是四停，所谓地阁就是一个人的名字，下巴，地阁。这里有一个人额头高的记录，也可以指出这个人的下巴是尖的，没有肉。这种小器晚成的人，因为五官不美，逐渐衰落。俗话说腹无类，颐下巴，意思与现实相反。下巴没肉的人什么都知道。下巴没有肉的人往往是指没有明显骨骼的人。这种大器晚成的人，因为大部分出身贫寒，祖业没有支撑，家业没有立足之地，也被称为之相。虽然现代人有能力把自己置于社会地位，但他们往往会击中无财之星。他们中的大多数人都是声音下班的车辆，但他们很穷，失去了专业精神。因为他们的嘴唇太小，即使他们不放弃家，他们也必须为家庭事业做出贡献。没有钱就是贫穷，没有钱就是无源贫穷。
脸大肉多，尤其是脸型方，脸颊肌肉坚实，肉多，耳后有恶性斜纹的人。这些人一般都是家庭亏损，即使有能力改变，也会因为突发事故而损失1000万。
《周易》经典名句10则，蕴含人生真谛。
一、何以聚人，日财。——《周易·系辞下传》
什么才能够使人聚集起来，是钱财。
二、乾：元，亨，利，贞。——《周易·乾卦》
乾卦象征着上天，是万物的开始，亨通有利，忠贞坚固。
三、元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。——《周易·乾卦》
元是众多善行的首位。亨通是美好事物的集合。利是道义的合体。坚贞是万事万物的根本。
四、水流湿，火就燥。——《周易·乾·文言》
燥：干燥。水性湿，故流向湿处，火性燥，故燃向燥处。比喻性质相同的事物互相感应。多指志趣相投的人自然而然地聚合在一起。
五、上交不谄，下交不渎。——《周易·系辞下》
同高于自己的人相处不去谄媚，与低于自己的人相处，不去怠慢。这可以体现出交友的原则和做人的态度。
六、君子以见善则迁，有过则改矣。——《周易》
君子看到了善行，便会去努力效仿，自身有了过错，便会加以改正。
七、八卦定吉凶，吉凶生大业。——《周易·系辞上》。
通过八卦的演算，可以退关出事物的吉凶。知道了事物的吉凶之后，就可以成就一番大的事业。
八、君不密则失臣，臣不密则，几事不密则害成。——《周易·系辞上传》
君王如果自身不谨慎处世，就会失去左右大臣。大臣如果不谨慎处世，就会失去生命。不谨慎机密最终就会害了自己。这句话点名了应当谨慎处世的态度。
九、仰以观于天文，俯以察于地理。——《周易·系辞上传》
抬头观看天上的星斗，俯看山河大地，这样便可以通晓光明和黑暗的道理。
十、探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹者，莫大乎蓍龟。——《周易·系辞上传》
探究那些繁杂的事物，探究其中的真理，钩求深远的法则，取得巨大的成功，成就天下的事业，没有什么比使用蓍草和龟甲占卜更好的了。
《周易》经典名句10则，蕴含人生真谛。
一、何以聚人，日财。——《周易·系辞下传》
什么才能够使人聚集起来，是钱财。
二、乾：元，亨，利，贞。——《周易·乾卦》
乾卦象征着上天，是万物的开始，亨通有利，忠贞坚固。
三、元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。——《周易·乾卦》
元是众多善行的首位。亨通是美好事物的集合。利是道义的合体。坚贞是万事万物的根本。
四、水流湿，火就燥。——《周易·乾·文言》
燥：干燥。水性湿，故流向湿处，火性燥，故燃向燥处。比喻性质相同的事物互相感应。多指志趣相投的人自然而然地聚合在一起。
五、上交不谄，下交不渎。——《周易·系辞下》
同高于自己的人相处不去谄媚，与低于自己的人相处，不去怠慢。这可以体现出交友的原则和做人的态度。
六、君子以见善则迁，有过则改矣。——《周易》
君子看到了善行，便会去努力效仿，自身有了过错，便会加以改正。
七、八卦定吉凶，吉凶生大业。——《周易·系辞上》。
通过八卦的演算，可以退关出事物的吉凶。知道了事物的吉凶之后，就可以成就一番大的事业。
八、君不密则失臣，臣不密则，几事不密则害成。——《周易·系辞上传》
君王如果自身不谨慎处世，就会失去左右大臣。大臣如果不谨慎处世，就会失去生命。不谨慎机密最终就会害了自己。这句话点名了应当谨慎处世的态度。
九、仰以观于天文，俯以察于地理。——《周易·系辞上传》
抬头观看天上的星斗，俯看山河大地，这样便可以通晓光明和黑暗的道理。
十、探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹者，莫大乎蓍龟。——《周易·系辞上传》
探究那些繁杂的事物，探究其中的真理，钩求深远的法则，取得巨大的成功，成就天下的事业，没有什么比使用蓍草和龟甲占卜更好的了。
《易经》是中国古代一部神祕的著作，被儒家尊为群经之首，是我国最古老的一部占筮书，同时也是一部凝结著远古先民睿智卓识的哲学著作。
几千年来，被广泛地运用在政治、经济、军事、天文、地理、人文、科学、哲学等领域中，也因此被认为犹如天书般难懂。
但是，《易经》中也是蕴藏着无数的人生哲理，尤其是这经典的5句话，句句大智慧！
1.天行健，君子以自强不息。“自强”，相对来说还比较容易，谁都有心血来潮的时候；“不息”可就难了，有几个能够坚持到底？天就能做到，日出日落、春夏秋冬、风雨雷电，循环不止，万古不变，这就叫“天行健”，所以君子就要向上天学习，不但要奋发自强，还要做成持之以恒。
2.地势坤，君子以厚德载物。大地就是因为宽广浑厚的胸怀和德行，才能容纳百川，滋养万物，利益万物而不争。君子也应该拥有大地那样厚重的德行，才能承载万物。反过来说，没有德行，就承载不了万物，如果一个人德行不够，福报还特别大，那就要遭殃了。
3.穷则变，变则通，通则久。一种事物走到了穷尽，就会发生变化，变化能够使得事物通达，通达之后便会长久。某事物到了衰落阶段，就必须寻求变化、做出调整，从而可以谋得出路，化险为夷。
4.受人之辱，不动于色。佛家有句话：“受人之辱，无动于色，道成近矣。”南怀瑾先生说，一个人能够承载多大的福气，关键在于他能够背负多大的屈辱。
有人辱你，面不改色，非但不是懦弱，反是胸襟，胸襟宽厚者，人生自有天地。很多人受不了言语不敬，稍有不悦就立刻翻脸，一把嗔火烧了自己的前程。
厚德载物，一个连言语都承载不了的人，如何能载得了大福。
5.危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。处于危险中的，常常是那些安于现状的人；最终灭亡的也是那些苟且求生的；天下大乱，就蕴含在天下大治之中。所以，有道德学问的人，在安定时不会忘记潜伏的危机，在生存时不会忘记灭亡的危险，在天下大治时不忘记大乱的隐患。
一部《易经》，就像一场生活，简简单单之中蕴藏着无尽的人生哲理，无穷的美丽。
很多朋友想读易经却总是读不明白，今天推荐给大家一本书《图解易经》使用图文结合的方法，把难懂的古文用白话告诉你，把深奥的原理一一图解给你看，从起卦开始，保证没有基础的“小白”也能看得懂，学得会，用得上。
《易经》记录了64种卦象，每个卦象都由六组代表阴的“——”和代表阳的“— —”符号组成，用于表示宇宙发展的变化和规律，并提供给人应对这个变化的行为法则。
八卦最早的用途是应用于历法，而在世界天文史上，中国是最早使用阴阳合历的国家之一，其中以节气纪岁，以朔、望纪月的方法有着极强的科学性，才会沿用至今。
《易经》正是如此，所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，从简至繁，也可重回朴素，治大国若烹小鲜，过一生只要读懂《易经》就够了。
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