人们的八字婚姻是为了确保未来的婚姻幸福，避免许多不利于婚姻稳定的因素，这需要仔细检查双方的八字是否有冲突，提出冲突的解决方案，以提高婚姻质量。
分析两人的婚姻运势命理学认为，婚姻幸福的关键是男女生日。结婚分析男女八字，主要看两人八字中的爱情、婚姻、桃花等信息。如果男女双方八字好，婚姻运势好，命理配合得当，婚姻幸福，这是八字婚姻中最喜欢的情况；如果男女一方八字不好，有不利于婚姻的因素，婚姻很难获得幸福。
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分析两个人的命理能否相互帮助生辰八字从出生之时就已注定这是天生就有的无可更改。但后天的运势是可以改变的。如果男女之一的先天命理不是很好，五行中的一行是弱的，或者喜欢一种五行；另一方的命理可以补充或喜欢对方。这种婚姻也是一种幸运的婚姻。假如双方八字命运互为忌神，那就不是好婚姻。
分析两人大运流年根据出生日期，你可以看到一个人一生的命运，也可以预测他们的命运。这对夫妇相互影响，从一对夫妇的命运，也可以判断另一方的命运。如果两个人的八个字分析，其命运年度相因素，表明两个人更一致；如果两个人的命运没有关系，甚至相反，这意味着两个人的婚姻不利。
分析八字合婚常用方法1.神煞法即根据八字命局中存在的神灵进行合婚。如果男人的生活中有一个邪灵是克妻子的生活，那么女人就不应该轻易嫁给他；如果女人的生活中有一个邪灵反映了克夫的信息，男人应该仔细决定是否嫁给她。事实证明，这种方法仍然有一定的效果。2.属相法一般来说，由男女八字中年支之间的关系来确定。如遇年支相害、相冲或相刑，将被认定为不合适的婚姻。
一、天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火
二、天干四冲：甲庚互冲，乙辛互冲，丙壬互冲，丁癸互冲，戌已不论冲
三、地支六合：子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合火
四、地支六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲
五、地支三合：寅午戌合化火，申子辰合化水，亥卯未合化木，巳酉丑合化金
六、地支六害：子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。
七、地支三刑：子刑卯，卯刑子为无礼之刑 寅刑巳，巳刑申，申刑寅为恃势之刑
丑刑戌，戌刑未，未刑丑为无恩之刑 辰午酉亥为自刑
八、十天干相克相生，生克只对日主讲。
相克：甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。
相生：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。
九、十二地支相克相克：
寅卯木克辰戌丑未土、辰戌丑未土克亥子水、亥子水克巳午火、巳午火克申酉金、申酉金克寅卯木
十、十二地支藏干：干为人元，支为地元，支中所藏为人元。子藏癸，丑藏己、癸、辛，寅藏甲、丙、戊，卯藏乙，辰藏戊、乙、癸，巳藏丙、戊、庚，午藏丁、己，未藏己、丁、乙，申藏庚、壬、戊，酉藏辛，戌藏戊、辛、丁，亥藏壬、甲。
十一、禄神，详解十天干是何如取禄神
禄神是四柱神煞中的一个，很多人命带禄神，但是却很少有人了解禄神的由来，有关八字命理的古书籍中，有记载显示，八字禄神的产生是根据十天干进行取用的，那么十天干如何取用禄神呢？下面八字顾问网为您详细介绍下有关十天干取禄的具体内容。
【原文】祿，爵祿也，当得势而享，乃谓之禄。自始分十干、十二地支时，便以甲乙配 同寅卯，居东；丙丁配同已午，居南；庚辛配同申酉，居西；壬癸配同亥子，居 北。十干就支神为祿，谓祿随旺行，所以甲祿寅，乙祿卯，庚祿中，辛禄酉，壬 禄亥，癸祿子，丙禄已，丁禄午，戊寄已，己寄午，谓已午乃火旺之乡，子随母 得樣之文。内有辰戌丑未，辰戌为魁罡，名曰边邶恶地，禄元不寄；丑未乃天乙贵人出入之门，禄元避之，所以四宫无祿。
【白话提要】首段论述了十天干禄神禄位及其由来。命理中的“禄”是指爵禄，是正在得势时而 能享用的，这才叫做禄。在十天干、十二地支产生时，使用甲乙配同寅卯，居东，用丙丁配同巳午，居南，用庚辛配同申酉，居西，用壬癸配同亥子，居北。十天干就十二支神为禄神，叫做禄跟随旺走，所以甲禄在寅，乙禄在卯，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子，丙禄在巳，丁禄在午，戊寄生在已，己寄生在午， 认为巳午是火旺之乡，儿子跟随母亲得到爵禄。内有辰戌丑未，辰戍为魁罡，叫做边疆恶地，禄元不寄生，丑未是天乙贵人出入的门，禄元避开它，所以辰戍丑未四宫无禄。其中，四季的最后一个月有杂气，为禄不专一，所以不取用此禄。
附1、五行的墓库：甲乙寅卯归未库 丙丁巳午归戌库 庚辛申酉归丑库 壬癸亥子归辰库 戊己辰戌丑未归戌库
附2、十天干又分为五阳干和五阴干 3、十二地支又分为六阳支和六阴支
五阳干是：甲 丙 戊 庚 壬 六阳支是：子 寅 辰 午 申 戌
五阴干是：乙 丁 己 辛 癸 六阴支是：丑 卯 巳 午 未 亥
附3、十天干和十二地支又有五行属性
金能生水，水能生木，木能生火，火能生土，土能生金； 金能克木，木能克土，土能克水，水能克火，火能克金。
歌诀：甲乙寅卯东方木 丙丁巳午南方火 庚辛申酉西方金 壬癸亥子北方水 戊己辰戌丑未中央土。
干支之间的生克方式有八种，即：生、克、会、合、刑、冲、破、害。
第一种：生。指五行中的某一行对另一行给予扶持性的施予。生有给养、生育、庇护、支持和文饰等义象。受生之五行增力，主生之五行减力。
第二种：克。指五行中的某一行对另一行给予压迫性的制约。克有管束、压制、牵制、打击、剥夺、攻伐、摧残和杀戮等义象。受克者减力，主克者也减力。
第三种：会。指五行中的某一行汇聚一方之气，组成强大阵营，所谓物以类聚，以此来增强自己的实力。这也是生的一种特殊形式。会有同类相聚、同气相求、会合、聚会、荟萃等义象。
第四种：合。指五行中的两种或三种五行串通一气，组成联合团体，以此来增强自己的实力，也是生的一种特殊形式。合有合伙、合作、和好、结合、合住等义象。合的具体方式又分为干五合、支三合、支半三合、支六合、支拱合、支暗合、干支合等七种。支拱合如亥未拱木等；支暗合如子戌合等支中藏干相合者；干支合如戊子等天干与坐支藏干相合者。
第五种：刑。指一种或两三种五行施行自我折磨或相互折磨、相互制约。也是克的一种特殊表现形式。刑有刑罚、刑伤、折磨、虐待和阻滞等义象。
比如某人受了刀伤，如果是他人所为，就是相刑；但如果是他自己所为呢，就是自刑啦。大凡自作多情、自找没趣、自找麻烦、自作孽、自己打自己嘴巴、自己关自己禁闭、自己诅咒自己、自己虐待自己、自残、自寻短见等等，都是自刑。
第六种：冲。它指两种方位对立的五行相互冲战，是五行之间一种猛烈的交流形式。冲有冲击、冲撞、冲突、冲动、冲开、冲散、冲破、冲掉、冲走、冲出、冲进等义象。
第七种：破。指两种五行的藏干之间相互破坏。它也是克的一种特殊表现形式。破有破开、破坏、破败、破损、破散、破伤等义象。干支五行之间的生克关系，是和人与人之间的关系同等复杂的，因为干支五行就是模拟世间万事的符号。母子之间是相生，夫妻之间是相合，但他们之间也有矛盾，世界上有不少母亲虐待子女，子女伤害父母，夫妻互相折磨、残杀的事，就是生合之间的破。
第八种：害。指两种五行之间相互妨害，也是克的一种表现形式，又叫相穿。害有妨害、损害、迫害、陷害、谋害、残害、杀害等义象。比如丑午相害，是什么在相害呢？是丑中的癸水要谋害午中的丁火，午中的丁火却在残害丑中的辛金，而己土又在杀害丑中的癸水，外面看是午火生丑土一团和气，里面却演着武打戏。
批命的重要依据：八字的刑冲害化合（二）地支的合化
地支的合化，分三合与六合。
六合是指：１、子丑合土 ２、寅亥合木 ３卯戌合火 ４辰酉合金 ５巳申合水 ６午未和火土。也就是把１２地支分成六组，俩为一组，共成六组。
大师说：六合在批八字中会经常运用。例如一个八字要土的人，行大运为“丑”，如八字四柱是子，而八字很多土局，便合化起土，增加土势，如土为用神，此合便大吉了！
因此六合可影响整个局的审查用神，而合局也很多时候可将一个病毒地支改为健康地支。例如一人忌水，见“子”为祸，，但如大运或流年入“丑”宫，“子丑”合土，便使“子”水的水力减退，这是六合经常应用的方法之一。
另一组叫三合：
三合是指把１２地支分成四组，仨为一组，共成四组，每组中的三个地支相合。
１、申子辰合水
２、亥卯未合木
３、寅午戌合火
４、巳酉丑合金
三合局具有极大的力量，例如一人要金，八字有“巳”为火，有“丑”为土，何处找金呢？大运流年一遇“酉”，会产生三合金局。成了得地的强金，因此三合局很多时候都会扭转乾坤。例如一个人忌金，突然遇上金合局，便大祸临头了。
三合局在日常生活中很有趣味。一些合股的公司拍档很多时候都是三合局的生肖，例如三位拍档要水，奇怪地猴肖、鼠肖、龙肖的人便会走到一起，成一水局互助对方。
比三合局更具威力的是另一种“合中之合”，称为会局。
１、寅卯辰三会木局，东方。
２、巳午未三会火局，南方。
３、申酉戌三会金局，西方。
４、亥子丑三会水局，北方。
三会局比三合局更强旺，这两种组合会局是改便五行的一种重要讯息。
你说八字简单还是复杂？看着就八个字，好像很简单似的，但它的内涵极为丰富，它会衍生许许多多的游戏规则。每个人都在这个游戏之中，每个人都不知有什么游戏规则，可是人人还都得受制于这个“潜规则”，你还不能不把它当回事，否则命运就会给你来一个措手不及的“游戏结束”。大师说：许多人的突然离世，都是这些合局的结果。
可怕吧？丙辛化水：威制之合
大师说：“丙辛化水”这个合局很妙。本来丙火人最怕见辛金人，为什么呢？因为丙火人一见“辛金”便合而化水。如丙火为弱命人，再遇水克，这是一个愈穷愈见穷的例子。但如果丙火人身强，见“辛金”命人为丙辛合化水，水为用神，便愈见愈合为好。
合化共分五类，以此为例，另外四组的合化如“甲已”“乙庚”“丁壬”“戊癸”八类人的相遇，也是有玄机的。
甲已合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火，这五组生化组合，严重影响八字的用神，只要合化为其用神，便要用尽方法保护这个合化之神，因此用神不可破了这个合化局，而以生旺或平衡善用，切不可破坏之。
例如甲己合成土为用神局，便不可用“木”为用神，因为“木克土”，乙庚合金为用神，忌用火克金，如丙辛合水，忌用土制水，如丁壬合木，忌用金克木，戊癸合火，忌用水克火，这是八字学上较难理解的，只要明白真相，便不难捉到用神。
如合化为忌神，便不可意气用事，当产生合化时，便是凶险之时，以泄化其五行为好。在此插入一句：在风水上，遇到凶星，为什么都用化泄而不用克制？克制属强争强斗，是对立和反抗，风水上很忌这种局面，就像人类喜爱和平不喜战争一样，有争端后希望和平解决，再不就是不正面冲突，然后在敌人不经意之处之时，悄悄地瓦解它。化煞，就是这样。比如，五黄大灾星，２０１１年飞临正东方，怎么化解？这是一颗土星，你用木去克好不好？不好，木去克它了，但木同时也生旺了火，而东方主木主肝胆，怕火焚。所以，要用金，金去泄土了，化了凶煞，同时金又去生水了，水是能生木的，就比前者要好。甲已合化土，以金泄之；乙庚合化金，以水泄之；丙辛合化水，以木泄之；丁壬合化木，以火泄之；戊癸和化火，以土泄之。
如为“辰”土催化，便兼用“戌”土去制之，或一“寅卯”或“申子”去转化“辰”的力量。请注意以下四方补充力：
申子辰可同时为申方、子方、辰方。
寅午戌可同时为寅方、午方、戌方。
亥卯未可同时为亥方、卯方、未方。
巳酉丑可同时为巳方、酉方、丑方。
加减十二方十二地支的五行之力，可配合家中的十二方位，放置该方的生肖物，由此，可增删五行于一刹之间。
“4岁能作文、7岁能写诗，13岁以第一名的成绩考入当时最高学府京师大学堂（今北大）”，创下这些“奇迹”的神童林庚白，其在青史留名，却是因为他的“神算”。
袁世凯复辟时，年仅19岁的林庚白竟托命书算出：袁世凯即将暴卒。他还以此表达自己的反袁情绪，鼓动民众反袁。
袁世凯果然在不久后暴亡，也是在此后：他在江湖上声名鹊起，许多名流上门请他“算命”。最红火的时候，名流找他算一次命，要花费400个大洋的天价。
林庚白替人算命，不像普通“半仙”那样摇头晃脑，他毕竟是北大高材生，每次给人算命，他都先看命理排盘，然后还要结合各种经典进行分析。找他算过的名流中，无数人有多“奇验”。
说来也真是诡异，林庚白起先并不信命，他当年算出袁世凯暴毙，纯粹是把袁世凯的生辰八字拿去试探性地测算了一下。袁世凯被“奇验”后相当长的一段时间里，他依旧不信命，所以他甚至还说：
“这本是偶然的，但中国人为侥幸心所支配，更因了历来的封建政治，都以命数为愚民之具，同时在家族制度的社会，也有很多利用着命数之处，所以‘玄之又玄’的命数，不期然而然的，普遍了整个中国的人们潜在的意识中，我就不得不倒霉，而被认作‘预言家’，虽则我并不以此为职业。”
不那么信命，且是“一不小心”成为预言家的林庚白后来开始信命了，没办法，他每次随手一算的“命”，最后都一次次被应验，他能不信吗？
林庚白
后来的林庚白给陆小曼、徐志摩等等名流都算过，他准确测算到了徐志摩的死期。徐志摩果真因飞机失事死在了34岁那年，那以后，林庚白更加相信“人的命数系天定”了。
徐志摩死的那年，林庚白鬼使神差地给自己算了一命，得出的结果是：命中有一吉一凶。吉是指他能娶到才貌双全的妻子，凶是指他活不过50岁。
林庚白显然不大满意这个结果，所以他又反复给自己算了命，算出来的结果居然都一样。他在感叹“这就是命”的同时，也暗暗下决心要和妻子许今心离婚。
林庚白想：“命里说我会有才貌双全的妻子，可现在的妻子既无才也无貌，那不就表明她不是我命中注定的妻子吗？”
许今心其实并不差，她贤良淑德，对子女也很有爱，她还是林庚白姐姐的小姑子，他们在18岁那年的结合，多少是“亲上加亲”。
林庚白有了想离婚的想法后，就开始寻觅自己“命里的妻子”了，他看来看去，找到了在友人宴席上认识的铁道部女职员张璧。
看到张璧后，推崇欧美社会主义文艺和马克思与燕妮的关系的林庚白，自作多情地认为：张璧可以与他志同道合，如“燕妮”一样做他的“革命伴侣”。
林庚白越幻想，其离婚的意愿也越发强烈起来。以至于，有时，他竟在梦里一边喊着“离婚”，一边惊醒过来。
1931年，为了离婚，林庚白不惜“净身出户”：他将家产、子女全部给了许今心。
林庚白
可当林庚白迫不及待地找到张璧，并将自己离婚的种种告诉她时，张璧却表示非常震惊。显然，张璧和他想象中不一样：清高的她，怎么能忍受一个什么都没有的离婚男人呢？
无论林庚白如何死缠烂打，张璧都能找到各种理由拒绝和他结婚。一年多后的1932年10月30日，两人彻底分手。分手时，林庚白痛苦极了，他后来在自传里这样形容他当时的心情：
“忍受着我生平所未曾经历的痛苦，和我个人的精神上、物质上，空前的损失与牺牲。”
偏偏，这时候的林庚白在政治上也不如意，因对国民政府感到失望，他辞去了南京市政府参事的职务。重重打击下，林庚白异常苦闷地说：
“对于灰色的人生，更起了模糊的观感，感着人生的一切，都没有什么趣味，于是我要找寻刺激、麻醉，来替代我幻想中的慰安。”
林庚白找寻刺激的方式，是追女人，他认为：让自己麻醉的最好方式不是，而是女人。因为坚信自己命里会有一个“才貌双全”的妻子，他追女人只追家室、才貌过人者。的很多名媛，都曾被他追求过。
奉行“广撒网”原则的林庚白，还真就找到了一个才貌双全且愿意嫁给他的女人，这个女人，就是他后来的妻子：比他小了20岁的才女诗人林北丽。
林北丽是才女林徽因的堂妹，琴棋诗画样样精通，还非常善于写旧体诗。娶到林北丽后，林庚白更加信命了。
林庚白与林北丽
通过实践去验证了“命”的林庚白，对自己曾算出的“一吉一凶”更加笃信了。他自己也未曾想到，达成了那个“吉”后，他会对那一“凶”产生极大的恐惧。
林北丽的年轻貌美和才学过人，在倾倒林庚白的同时，也加重了他对自己“活不过50岁”的惧怕。他开始频繁做噩梦，梦里经常出现他惨死的画面。醒来看到身边熟睡的妻儿，他竟会忍不住在半夜啜泣起来。
到此时，“早死”已经根植进了林庚白的潜意识。而一旦某种思想进入潜意识，它将很难被改变，林庚白没有学过心理学，他不懂潜意识，更加不懂潜意识的巨大力量。某种意义上，人的潜意识就是所谓的“命”，它将很难被改变。
林庚白要改变“命”，实际只要转变观念，也就是“不信自己算出的命”就可以了。可林庚白并没有，那些相信他的人，也相信了他算出来的“命数”，所以他们和他一样：都终将验证“命”。
抗战爆发后，林庚白更加觉得自己命不久矣。
太平洋战争爆发前夕，林庚白携妻子避难于重庆。抵达重庆后，见日寇不断用轰炸机进行轰炸，他料定重庆在很长一段时间里，都会陷于战乱中。
这时的林庚白再次给自己算了命，算命的结果与之前类似：他不久将死于非命。林庚白不甘心，日军每轰炸一次，他就要将自己的八字重新推算一遍，希望找到破解之法。
眼见自己无法找到破解法，他决心向外寻求帮助，之后，他辗转在重庆找到了一位看相名家。这个看相名家叫陶半梅，人称“陶半仙”。半仙仔细看了他的面相后分析说：
“你算对了，你确实会在不久后死于非命。现在情势这么紧张，我劝你去乡下暂避。”
半仙算完后，回到家里的林庚白再次给自己排八字，结合了半仙的看法后，他终于从自己的八字里发现了一线“生机：如果能到没有战争的南方去，或许能逃过一劫。于是，林庚白决定到当时尚在英国统治下的香港去避难。
林庚白刚刚抵达香港一周后，太平洋战争爆发，日本随后侵占香港。一向主张抗日的林庚白恐惧极了，要知道，当时的日军正大肆搜捕与国、共两党有关的人士，而他林庚白正是国民政府的立法委员。
慌了的林庚白决定偷渡回内地，他还与几个朋友雇了一艘渔船，预备趁着夜色偷偷离开。可因为日军看守太严，他们的这个计划被搁置了，无奈的林庚白只好先在香港住下。
当年12月19日，林庚白和妻子孩子带着简单的行李，前往朋友家避风头。因为怕被日军认出，他还特意将自己扮成了当地人的模样。
林庚白与林北丽
林庚白和妻子的装扮颇费了一番心思，若不仔细看，日本人很难认出他们来。就在他们打扮好，欲从后门外出时，几个日本兵从天而降，还口口声声要找“林委员”商量商量。
日本兵为何要找林委员？原来，他们搜集的情报有误，他们误以为林庚白这个小小的立法委员是中央委员。立法委员和中央委员，两字之差，却是千里之别。
日本人进门后，林庚白夫妇听到房内喧嚣，心里发慌便一路朝前奔跑。他们的匆匆步履引起了日本人的怀疑，一个日本宪兵追上他并对他上下打量。宪兵见林庚白其貌不扬，打扮又很土气，压根儿就没把他和“林委员”相联系。
日本宪兵盘问了他们几句后，以为认错了人，遂挥挥手让他过去。可此时的林庚白却在看了一眼不远处抱着孩子的妻子后，立马想起了自己算出的“一吉一凶”的命数，他整个人竟都愣住了。
林北丽见日本宪兵放行了，丈夫却愣在原地，忙走过来挽扶着丈夫一齐走。林庚白在妻子的搀扶下向前走去。
林北丽
林北丽发现了丈夫的异常：他的腿因为紧张有些绵软，以至于走路竟有些发抖。日本宪兵发现了异常，其中两个宪兵互相使了个眼色后，一个宪兵厉声道：“站住！”
听到这一声喊叫，本就已吓得魂飞魄散的林庚白竟鬼使神差地转身朝住所方向走去，日本宪兵见状终于动了杀心：一颗子弹从后面射入林庚白的背部。
倒下的瞬间，林庚白惊恐地睁圆了眼，他曾经算过的“死于非命”“定会见血”，终于被应验了。后世认为：与其说林庚白是死于命，不如说‘他是自己把自己算死的’。的确，若他没有因为算到自己“不久就将死于非命”，他何以会躲到香港，又何以会在被盘查时因过分紧张而被杀呢？
这次枪杀事件中，林北丽在扶住丈夫的瞬间，也吃了一颗子弹，夫妻俩双双倒在血泊中。林庚白死在被送往医院的途中，林北丽在此后因受刺激太大，一直郁郁寡欢。
可叹，因局势恶劣，友人们自身难保，林庚白的丧葬事宜被处理得分外潦草：他被下葬时，竟连棺材也没有，而他葬身之地，竟是附近一户人家的菜地。
抗战胜利后，妻子和友人回到他的葬身之地，想将其尸骨挖出重新下葬，可他们寻遍了各处，也未能找到他的遗骸。
因受丈夫影响，林北丽也非常信命，她后来找了江湖术士，算出自己晚景凄凉后，她对人生完全失去了希望。她终日如行尸走肉一般，对两个子女的照顾也经常出现疏忽。如此一来，其子女自然也未能被培养成才了。
算命之所以被认为是“害人的把戏”，就是因为如林庚白和林北丽这样的人太多了，他们对命太执着，因而导致他们无视生活本身，无视人的“主观能动性”。
他们的故事让我想起了很早以前的一个真实故事：
一个农村娃通过算命得知，他长大后将是一个挑大粪的。农村娃哭了一宿后对自己说：“我要拼命读书，改变命运，绝对不做挑大粪的。”
后来，农村娃通过努力考上了顶级名校的医学专业，毕业后，他做了一名肛肠科医生。
农村娃算得命准吗？准，却也不准，准在于：他做的工作依旧和大粪有关；不准在于：此挑大粪和彼挑大粪却是天然之别。
若林庚白看到农村娃的故事，他对“命”的理解应当会有更进一步的认识吧，那样一来，他即便确实死于非命，其结果也将完全不同。
孔子说：“不知命，无以为君子也”，孔子这话有一层隐含的意思：人应该知命，但却不能认命，知命后，人还应该“尽人事”。所以，他这话更多的是强调对“现实”、“事实”的接纳、臣服。
“命由天定，运由自己掌控，且在一定程度上可改命。”这句话，早已被无数先哲论证过。可惜，林庚白却始终未曾看透，以至于被困于命，让自己和家人下场如此凄凉……
可怜之人亦有可恨之处，这话，用在天才神童林庚白身上，再恰当不过了！
一个人的八字注定了先天的好坏，但终生的命运却要看以后的发展，知道自己的大运旺衰，制天命而用之，将命运掌握在自己手中，创造更好的未来。
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