易经是科学吗？
《易经》是一个古老而高超的形而上学系统，它包含了许多关于宇宙、生命、信仰等的深刻知识。自古代哲学家杨子发现《易经》以来，就引起了国内外学者的广泛关注。许多学者说，《易经》不仅是一本科学的书，也是一本神秘的书。那么，《易经》是一本科学的书吗？
科学易经
事实上，《易经》的科学性在古代得到了许多学者的认可。例如，孔子曾提到，它已经进行了“深入的研究”。司马光、张景生等学者也直接将《易经》作为一本科学书籍进行了讨论，涉及到许多与科学领域相关的知识。
此外，《易经》也有其独特的科学性。例如，《易经》有两个重要的基本原则：八卦和太极图。这两个原则集中了秦汉时期大量的天文学、数学、算术、动植物学、心理学等知识，形成了完整的知识体系。
学易经的都是什么人
易经与现代科学的关系
虽然《易经》在古代具有很高的科学性，但许多现代学者仍然怀疑它的科学性。其中，数学家穆棱斯基拒绝相信《易经》，认为它没有科学依据，而当代学者认为《易经》与现代科学之间有许多深刻的联系。
例如，现代学者从《易经》中提出了“二分法”，这实际上是遗传算法的一部分，在神经网络中也可以看到《易经》的思想阴影，在决策系统中也可以找到《易经》的思想支点。可以看出，《易经》与现代科学的关系实际上非常密切。
结论
从以上讨论可以看出，《易经》的科学性得到了充分的认可，对现代科学也有重要的影响。因此，毫无疑问，《易经》是一本非常重要的科学书籍。
命运这个话题一直是一个比较活跃的话题！人们在日常生活中经常提到他，那么究竟有没有命运这种东西呢？中国的《易经》是科学的吗？如果不是科学为什么千百年来总有那么多人相信呢？而且无论是平民百姓还是达广显贵都会相信呢？
今天我们来探讨一下命运这个命题究竟存不存在？“死生有命，富贵在天”究竟是真的吗？《易经》究竟是科学还是迷信呢？
一，命运真的存在吗？《易经》究竟是科学还是迷信？
“死生有命，富贵在天”出自《论语.颜渊》：“子夏曰：商闻之矣，死生有命，富贵在天”。也就是孔子的弟子子夏所说的。一直流传到现在仍然有人相信。
首先可以肯定《易经》既不是百分百的科学，但也不是百分百的迷信，他的十天干、十二地支组成的六十花甲子的组合，联系个人的年月日时配合金木水火土五行，配上万年历的四季元素，就有一定的科学性；人们又利用金木水火土，五行生克根据人们的年月日时来推理命运，又有一点点迷信的因素。他是中国传统文化的组成部分。他是一种文化的“存在”，按照西方哲学家黑格尔的说法：“存在即合理”。还是有一定的道理的，既然千百年经久不衰，那么就是有“存在”的道理的。
那么《易经》究竟是迷信还是科学呢？大科学家杨振宁教授讲过两段话：
1，中国为什么没有产生科学？
爱因斯坦：缺乏逻辑体系与实验科学。
楊振宁：《易经》是罪亏祸首
楊振宁先生在回答这个问题，但他不是正面回应，而是从另一个角度回答的。当人们讲到天人合一，阴阳五行是不是科学。在中国直到现在还有许多人认为是科学的，但是楊振宁非常反对这一点。
什么是天人合一：中国古代哲学中关于天与人的关系的一种学说，指天与人的关系紧密联系不可分割。
楊振宁先生确认为：“科学没有在中国产生的原因是《易经》。
如果要为中国没有产生科学找一个元凶，这个元凶就是《易经》。当然其他的因素也有，但《易经》是重要因素。
那么《易经》为什么会跟中国没有产生科学相联系呢？
楊振宁先生解释：
第一，《易经》里面有很多的归纳，但是，没有任何逻辑推理，尤其是没有演绎。
第二，《易经》里面的天人合一观念。亚里士多德提出人和自然必须分开，人和自然是独立的，人观察自然，得出了自然规律，这才把哲学跟科学分离。
但是天人合一的观念认为，自然和人是有密切联系的。
人的行为影响自然，自然影响人，在这种观念下，人不可能得到独立的自然规律。因此，在中国的文化中，从来没有得到过一条独立的自然规律，一条也没有。
楊振宁认为这个非常关键，《易经》使得中国文化里面失去了探讨自然规律的根本动机。
这就说明杨振宁是十分否定《易经》是科学的，而且还是阻碍科学发展的一个元凶。
2，但是，楊振宁在晚年的时候又承认有“造物主的存在”。造物主是什么？他就是人们理解中的上帝，也就是说“神”的存在。而且与《易经》的观念基本上相同。
楊振宁在一次釆访中被问到是否有上帝的问题，他回应称：“我是认为有造物主的，因为这个原始世界的一切都不是巧合，都是有着一套成熟且完美运行的规则。同时还拿麦克风做比喻，如果没有人类的创造，麦克风上的各种零部件是不可能自己组装成为麦克风，对于麦克风来说，人类就是它的“造物主”，世界运行的一切规律也都是如此，如果没有外力的干预都不会形成一套完整运行的逻辑。但同时楊振宁也有说道，如果是大家正常认知中的“人形”的上帝那是没有的，他只是认为可能有一个或者是其他能量形成的“造物主”。
这件事情说明“造物主”是存在的，既然如此，那么人们推崇的命运也可能是存在的。所以，我们认为，命运既不是十分科学的，但也不是十分迷信的。它既有科学的成份也有迷信的成份，只是在于人们如何去探索和研究，以及实践。
二，既然我们认识到“命运”的依据来源于《易经》，而且也搞清了其中的科学性和迷信的成分，那么我们应该去如何探索呢？
其实，我们大部分人都相信“命运”，但是也觉得它是一种玄学，一般的人根本很难掌握的。虽然街头路边有一些摊点有些人“算命”靠蒙人赚钱，真正有真才实学的人很少的。真正想搞清楚的人必须要多学习一些这方面的书籍，这里面的书籍很多。只有通过学习，找出其中的逻辑规律，才有好的结果。
既然楊振宁先生说的《易经》都是归纳，没有演绎，我们就可以按照归纳来总结，还有就是类比推理也可用，而演绎的确是不可用的，因为演绎是从一般到个别，这是一个探索科学发现的工程，用在命运上的研究不可取的。而归纳和类比推理到是完全可以应用于“命运”的研究上的。
例如：十天干，十二地支，组成的六十花甲子；
金木水火土五行配属的六十花甲子；
年月日时配上的六十花甲子；
大运的排列；
金木水火土五行的生克；
命局的五行日干的旺衰；
日干五行的喜忌；
十年大运的排列；
流年对日干的损益；
流年对大运的损益；
……
以上这些搞清楚了后，才能顺利地进行命运的排列及探索，日干的旺，衰来确定日干的喜忌，然后就是推理流年对每个十年大运中的一年的损益。这样就确定了每年的好运或者背运。
如果没有以上的程序归纳推理，信口雌黄的乱说都会是无稽之谈，都是蒙人的钱的。
三，人们如何掌握自己的命运？
其实一般人基本都不懂什么才能知道命运，只有通过专业人士，报出自己的出生年月日时让专业人士排四柱才能知道。但是这得靠那些研究深透的人才能排列四柱预测的五行（即四柱的五行金木水火土），五行生克，日干五行是什么？日干的强、弱，是需要生扶或者克泄。即需要什么就走什么样的运气才算好运；如果日干忌什么走什么样的运就是背运，百事不顺利。
例如甲木命旺就需要克泄，如一个胖子需要减肥而不是吃补药。如何减肥呢？就是要走克泄之运：
1，是克木的官杀如“申酉戍”金大运；
2，木生的食伤如“己午未”火大运；
3，木克的正偏财“辰戍丑未”的财大运。
命弱需要的生身帮身的大运又是命强的忌运
1，生木的正偏印“亥子丑”的印大运；
2，帮木的比肩劫财“寅卯辰”的大运。
命强命弱运用此方法就能看到是走好运或者背运，此方法比较准确。
上面的大运都是看地支，如甲木生身的“亥子丑”每个代表十年大运，如果都是你需要的便是三十年的好运，再加上“寅卯辰”三十年能够接上便是六十年的好运。
反之如果是不需要的又碰到了便是背运，那么你一生便是特别不顺利，即使有升官发财的命也会因运气不好而前功尽弃！
其它的五行也要找出命旺命弱所需的克泄及帮身的大运，余以类推。
那么一般的人也不找算命的如何知道命运呢？
也可以去体会一下自己的顺利与不顺。如果你在青少年时期的家庭环境，读书顺利通过各种考试，你的初运十年就是好运；如果你毕业后顺利参加了一个心仪的工作，在这期间不断得到提升，也说明这个十年又是好运。
在这二十年间如果大运的天干克制日干，或者流年大运互相克制或产生一些不顺的因素，但不影响大运好的走势。
如果你这二十年间有诸多不顺，而且对你有不断的打击，得不到理想的结果就是背运。
一般人都可以靠自己的体验来测试自己的好运坏运。有些人是开始不顺40岁以后才才好运，有些人可能连续做六十年的好运，有些人可能走六十年坏运，最后又反过头来走相反的运。
这关键是看你出生后的年月日时的运气命运排列时的好坏而定的，一般来说后来的发展趋势变化不是太大，也不是求神拜佛希望改命来改变所能改变的。
综上所述，我们平常人既要相信中国文化的魅力，又不要局泥于命运的捉弄，一切还要靠自己努力去实现。在自己感觉到非常顺利的时候要继续努力做好眼前的事情；在自己觉得不顺的时候小心点办事，一定不要去做违法乱纪的事情，很容易引起牢狱之灾！
命运这个话题一直是一个比较活跃的话题！人们在日常生活中经常提到他，那么究竟有没有命运这种东西呢？中国的《易经》是科学的吗？如果不是科学为什么千百年来总有那么多人相信呢？而且无论是平民百姓还是达广显贵都会相信呢？
今天我们来探讨一下命运这个命题究竟存不存在？“死生有命，富贵在天”究竟是真的吗？《易经》究竟是科学还是迷信呢？
一，命运真的存在吗？《易经》究竟是科学还是迷信？
“死生有命，富贵在天”出自《论语.颜渊》：“子夏曰：商闻之矣，死生有命，富贵在天”。也就是孔子的弟子子夏所说的。一直流传到现在仍然有人相信。
首先可以肯定《易经》既不是百分百的科学，但也不是百分百的迷信，他的十天干、十二地支组成的六十花甲子的组合，联系个人的年月日时配合金木水火土五行，配上万年历的四季元素，就有一定的科学性；人们又利用金木水火土，五行生克根据人们的年月日时来推理命运，又有一点点迷信的因素。他是中国传统文化的组成部分。他是一种文化的“存在”，按照西方哲学家黑格尔的说法：“存在即合理”。还是有一定的道理的，既然千百年经久不衰，那么就是有“存在”的道理的。
那么《易经》究竟是迷信还是科学呢？大科学家杨振宁教授讲过两段话：
1，中国为什么没有产生科学？
爱因斯坦：缺乏逻辑体系与实验科学。
楊振宁：《易经》是罪亏祸首
楊振宁先生在回答这个问题，但他不是正面回应，而是从另一个角度回答的。当人们讲到天人合一，阴阳五行是不是科学。在中国直到现在还有许多人认为是科学的，但是楊振宁非常反对这一点。
什么是天人合一：中国古代哲学中关于天与人的关系的一种学说，指天与人的关系紧密联系不可分割。
楊振宁先生确认为：“科学没有在中国产生的原因是《易经》。
如果要为中国没有产生科学找一个元凶，这个元凶就是《易经》。当然其他的因素也有，但《易经》是重要因素。
那么《易经》为什么会跟中国没有产生科学相联系呢？
楊振宁先生解释：
第一，《易经》里面有很多的归纳，但是，没有任何逻辑推理，尤其是没有演绎。
第二，《易经》里面的天人合一观念。亚里士多德提出人和自然必须分开，人和自然是独立的，人观察自然，得出了自然规律，这才把哲学跟科学分离。
但是天人合一的观念认为，自然和人是有密切联系的。
人的行为影响自然，自然影响人，在这种观念下，人不可能得到独立的自然规律。因此，在中国的文化中，从来没有得到过一条独立的自然规律，一条也没有。
楊振宁认为这个非常关键，《易经》使得中国文化里面失去了探讨自然规律的根本动机。
这就说明杨振宁是十分否定《易经》是科学的，而且还是阻碍科学发展的一个元凶。
2，但是，楊振宁在晚年的时候又承认有“造物主的存在”。造物主是什么？他就是人们理解中的上帝，也就是说“神”的存在。而且与《易经》的观念基本上相同。
楊振宁在一次釆访中被问到是否有上帝的问题，他回应称：“我是认为有造物主的，因为这个原始世界的一切都不是巧合，都是有着一套成熟且完美运行的规则。同时还拿麦克风做比喻，如果没有人类的创造，麦克风上的各种零部件是不可能自己组装成为麦克风，对于麦克风来说，人类就是它的“造物主”，世界运行的一切规律也都是如此，如果没有外力的干预都不会形成一套完整运行的逻辑。但同时楊振宁也有说道，如果是大家正常认知中的“人形”的上帝那是没有的，他只是认为可能有一个或者是其他能量形成的“造物主”。
这件事情说明“造物主”是存在的，既然如此，那么人们推崇的命运也可能是存在的。所以，我们认为，命运既不是十分科学的，但也不是十分迷信的。它既有科学的成份也有迷信的成份，只是在于人们如何去探索和研究，以及实践。
二，既然我们认识到“命运”的依据来源于《易经》，而且也搞清了其中的科学性和迷信的成分，那么我们应该去如何探索呢？
其实，我们大部分人都相信“命运”，但是也觉得它是一种玄学，一般的人根本很难掌握的。虽然街头路边有一些摊点有些人“算命”靠蒙人赚钱，真正有真才实学的人很少的。真正想搞清楚的人必须要多学习一些这方面的书籍，这里面的书籍很多。只有通过学习，找出其中的逻辑规律，才有好的结果。
既然楊振宁先生说的《易经》都是归纳，没有演绎，我们就可以按照归纳来总结，还有就是类比推理也可用，而演绎的确是不可用的，因为演绎是从一般到个别，这是一个探索科学发现的工程，用在命运上的研究不可取的。而归纳和类比推理到是完全可以应用于“命运”的研究上的。
例如：十天干，十二地支，组成的六十花甲子；
金木水火土五行配属的六十花甲子；
年月日时配上的六十花甲子；
大运的排列；
金木水火土五行的生克；
命局的五行日干的旺衰；
日干五行的喜忌；
十年大运的排列；
流年对日干的损益；
流年对大运的损益；
……
以上这些搞清楚了后，才能顺利地进行命运的排列及探索，日干的旺，衰来确定日干的喜忌，然后就是推理流年对每个十年大运中的一年的损益。这样就确定了每年的好运或者背运。
如果没有以上的程序归纳推理，信口雌黄的乱说都会是无稽之谈，都是蒙人的钱的。
三，人们如何掌握自己的命运？
其实一般人基本都不懂什么才能知道命运，只有通过专业人士，报出自己的出生年月日时让专业人士排四柱才能知道。但是这得靠那些研究深透的人才能排列四柱预测的五行（即四柱的五行金木水火土），五行生克，日干五行是什么？日干的强、弱，是需要生扶或者克泄。即需要什么就走什么样的运气才算好运；如果日干忌什么走什么样的运就是背运，百事不顺利。
例如甲木命旺就需要克泄，如一个胖子需要减肥而不是吃补药。如何减肥呢？就是要走克泄之运：
1，是克木的官杀如“申酉戍”金大运；
2，木生的食伤如“己午未”火大运；
3，木克的正偏财“辰戍丑未”的财大运。
命弱需要的生身帮身的大运又是命强的忌运
1，生木的正偏印“亥子丑”的印大运；
2，帮木的比肩劫财“寅卯辰”的大运。
命强命弱运用此方法就能看到是走好运或者背运，此方法比较准确。
上面的大运都是看地支，如甲木生身的“亥子丑”每个代表十年大运，如果都是你需要的便是三十年的好运，再加上“寅卯辰”三十年能够接上便是六十年的好运。
反之如果是不需要的又碰到了便是背运，那么你一生便是特别不顺利，即使有升官发财的命也会因运气不好而前功尽弃！
其它的五行也要找出命旺命弱所需的克泄及帮身的大运，余以类推。
那么一般的人也不找算命的如何知道命运呢？
也可以去体会一下自己的顺利与不顺。如果你在青少年时期的家庭环境，读书顺利通过各种考试，你的初运十年就是好运；如果你毕业后顺利参加了一个心仪的工作，在这期间不断得到提升，也说明这个十年又是好运。
在这二十年间如果大运的天干克制日干，或者流年大运互相克制或产生一些不顺的因素，但不影响大运好的走势。
如果你这二十年间有诸多不顺，而且对你有不断的打击，得不到理想的结果就是背运。
一般人都可以靠自己的体验来测试自己的好运坏运。有些人是开始不顺40岁以后才才好运，有些人可能连续做六十年的好运，有些人可能走六十年坏运，最后又反过头来走相反的运。
这关键是看你出生后的年月日时的运气命运排列时的好坏而定的，一般来说后来的发展趋势变化不是太大，也不是求神拜佛希望改命来改变所能改变的。
综上所述，我们平常人既要相信中国文化的魅力，又不要局泥于命运的捉弄，一切还要靠自己努力去实现。在自己感觉到非常顺利的时候要继续努力做好眼前的事情；在自己觉得不顺的时候小心点办事，一定不要去做违法乱纪的事情，很容易引起牢狱之灾！
在近代西方科学起源之初，人们对于世界的认识还没有完全认识，仅仅只是多了理性的认知。科学能够解释生活中90%所发生的事情，但这导致人们走向一个误区，无法用科学解释的现象都是在科学的对立面，那就是封建迷信。
然而，真正的科学应当是辨证思想的、敢于探索未知的。我国著名科学家钱学森正是如此。而他之所以能有如此正确的思想，是因为他熟读《易经》。钱学森曾直言《易经》是经典科学，可以说是科学的鼻祖。
钱学森是吴越钱氏的后代，先祖留给后代最为值钱的并非那家产万贯，而是那本《钱氏家训》。在这本书中，首先便是教导钱氏子孙立心于天地，多做圣贤事。正因如此，钱氏一辈人才辈出，不仅是钱学森，还有钱钟书，钱三强等。
钱学森的荣誉不足以说明他的伟大，更重要的是他探索未知的精神。曾有一个新闻，一个年仅六岁的外国小孩有着异于常人的"超能力"，便是可以吸住所有的金属物品。这个现象无法用正常科学来解释，于是人们称此类人都是"超能力者"，导致"超能力风波"在全球风靡。
为什么会出现这样的现象呢？这是因为人们没有正确认识大自然的规律，才导致如此荒诞的事情发生。但是钱学森却愿意去探索这个人体"超能力"的奥义。经过大量的研究广泛阅读气功、中医等，钱学森还首次提出"人体科学"，但非常惋惜，直到他去世，依旧都没有搞明白人体"超能力"。
"这是因为钱学森始终从西方科学角度去研究，因此无法明白生命的真实奥义。" 东方生命研究院潘麟如是说。由此可见，《易经》虽然教会了钱学森实事求是、辨证的思想，但依旧没有完全明白《易经》想要表达的意思。
在我们老祖宗的《易经》之中，提到很多远超生命的特征，如"生生不息、永恒存在、终极快乐"等等。西方文化的尽头是物理世界，而东方文化的尽头是生命世界，两者存在着本质的区别。
《易经》中"形而上者谓之道，形而下者谓之器"，由此可见，东方文化的核心是生命与意识。著名的孔子、老子都将《易经》视为经典之作，两人更是贯彻《易经》中的人生大智慧，创立儒家与道家，属于形而上者。而西方文化则是物理，属于形而下者。两者是不同概念的文明。因此，东方文化无法研究明白物理世界，而西方文化难以探索生命的奥义，"人体超能力"更是难以解释。
唯有深入了解《易经》，才能吸收书中的精华和智慧。翻开《易经》，我们可以看到世间的任何事物都具有阴阳两方面，比如：手心为阳，手背为阴；男为阳，女为阴；天为阳，地为阴；二进位制中，0为阳，1为阴。所以每个卦象都是由阴爻和阳爻组成的。
这些卦象就是中国人把世间的一切现象，高度的浓缩概括，归纳总结出了64类事物（64卦就是这样来的），而每类事物，都有它的发展规律。
由于天地间的一切事物都会不断变化，所以阴阳在一定条件下可以相互转化和相互克制。
乾卦告诉我们人生的每一阶段该如何定位，坤卦指导我们学会承载力，屯卦告诉我们创业的智慧，明夷卦告知我们如何度过黑暗与挫折，家人卦告诉我们如何治理家庭……
《易经》的智慧小到指导个人的言行举止，大到治理国家，方方面面，都有涉及。
“百姓日用而不知”，《易经》的智慧其实早已涵盖我们生活的方方面面。而《易经》纳入国考，不仅体现了国家对优秀传统文化的进一步重视与复兴，更是要让经典的易经智慧指导我们的生活与工作，真正做到学以致用，少走弯路，尤其是要行正道。
在17世纪以后，《易经》更是通过文化交流介绍到了西方，成为一些哲学家、科学家案头必备之书。
生活中，许多错误本来可以提前规避，但由于以前我们没有学习《易经》，所以不懂。
现在有本白话文翻译的易经，名为30天学会《易经》。它采用我们平常最容易理解的表达方式，一一深刻解读了《易经》中的每一句话，将其中晦涩难懂的智慧，以白话的方式呈现在读者的眼前，让每个人可以解读《易经》的古老智慧。
同时结合实际去分析问题，将易经中本身晦涩难懂、枯燥乏味的内容，变得人人都可以看懂，人人都可以接受。
即使是普通人，也能够把握里面的智慧，说《易经》是人生导书，完全当之无愧！
国学大师南怀瑾也曾说：千万别在晚上读《易经》，不然你下一次抬头天就亮了。足见其中的大智慧；
马云更是多次公开推荐《易经》，并忍不住感叹"自己得益于比别人读得早。"
如此一本智慧"圣书"不仅可以让你学习到古人的伟大智慧，更是可以让你受益终生！
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