阴宅风水十不公正
墓穴有十忌
避免后头不来
二忌前面不开
三忌向水反弓
四忌凹风扫穴
五忌龙虎直去
六忌直射横冲
七忌淋头割脚
八忌白虎回头
九忌龙虎相斗
十忌水口不关
迁墓有十观
观墓塌陷迁
二观草木枯死迁
三观风声迁
四观男盗女妓迁
五观怪病颠狂迁
六观死亡败家迁
七观官坚决嗣迁
八观鱼龟蛇不动
九观藤缠官不迁
十观温乳气不动
八龙立向决
穴位立向必须贯通
八龙顺逆要区分
不要造水克
木局助火龙兴
木龙切不造金克
水局助木龙欢
阴阳两字有大关
一向间吉凶
点穴不知生与克
葬者何必请地仙？
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陕西华阴横阵村仰韶文化多人合葬平面图
新石器时代墓葬在黄河流域发现较多。就一般规律说，一个墓地乃至一个文化的大多数墓葬都向着同一方向，这个方向称为“主向”。反之，与这个方向相差90°以上以至完全向背的称为“‘逆向”。主向墓与逆向墓共存在同一墓地，在绝大部分墓地都是如此。
仰韶文化中半坡遗址的公共墓地在居址的北面，发掘到的174座成人墓葬，墓穴排列比较整齐，埋葬方向基本一致，多数向西或接近向西。
临潼姜寨遗址一期成人土坑墓大体分属于三个大的墓区，分别座落在居址的东南、东北和东部，共有墓葬174座，头多向西。二期墓地位于遗址的中部，有成人墓191座，多数采用多人二次合葬，一墓埋葬死者多达七八十人，头向一般朝西。
宝鸡北首岭遗址的公共墓地是在居址的南部，发掘土坑墓370多座，埋葬方向以西北向为主。
华县横阵村的墓地在遗址的东南部，发现成人墓葬24座，有15座墓分别套葬在3个大墓坑内，人骨多数为二次葬，头向西方。
华县元君庙遗址发现墓葬57座，分为两个墓区，墓穴排列整齐有序，墓向朝西。
渭南史家村遗址发现墓葬43座，多数为多人二次合葬，墓向朝西。
南郑龙岗寺遗址发掘的半坡文化墓葬409座，墓向以西北向为主。
西乡何家湾遗址半坡文化墓葬156座，头向西北或西方。
淅川下王岗遗址发掘到的成人墓葬有575座，早期墓葬123座，头向以西北方向为主。
仰韶文化时期的墓地，以半坡文化最具代表性。半坡文化大型聚落遗址公共墓地位于居址的外围，公共墓地常常设在居址的东面、南面或北面，基本上没有发现在西面的例子，这一点同多数墓向为西向可能有一定的联系。
新石器时代墓葬定向原则归纳起来，主要有日出与日落等几种方向选择，黄河中上游的仰韶文化和后来齐家文化的大多数墓地的主向都是向日落方向，其它文化中很少见到主向普遍为西向的墓地。一些朝向西北和西南的墓实际上也可能指的是广义上的西方，由于地理和季节的关系，人们自然观察到的日落方向并不相同，所以有时偏北，有时又偏南。
埋葬制度是灵魂不死观念的产物，墓葬方向也是这种观念的表象之一。很多民族都认为日落的西方是亡灵的集中之所，那里是区别于人间的阴间极乐世界。在大多数情况下，墓向所指都是所谓“灵界”，或是祖居之地。由于各文化共同体信仰及传统不同，它们各自所认定的灵界也不同。一族人的灵界在哪里，看看他们墓葬指向的方位，大体就能判明了，墓葬的方向明白指引着亡灵的归途。
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