贫之看法。一、用神为财，财被破坏。身旺用财，本当富，但财为用神而被冲、合、克。故贫。
二、财为所喜之神被破坏。身旺官不旺，以官或杀为用神，财为喜神，但财被冲、合、克，用神无源，财不能生官，财可言。
三、财为忌神，神被破坏。身体虚弱，神应该是帮助的印记或抢劫。一官杀旺，财得局，或财旺用印，财为忌神。身体太弱，胜不了旺财官，避财安富？2伤食多而印，财得伤食紧贴坏印而为忌。当财为忌神时，用神受克就会变成穷死。三忌财旺，用印。财坏印而贫。
财星不得中和。一身弱财重，日主不胜财。命中有财实不得，得之有灾又付出，所以有身弱财旺，富家贫人。
2身弱用劫，官星制劫。劫被制身较弱，根本不能胜任财富，非贫不可。
三身弱财重，逢伤食重。食伤泄身生财，同样不能胜任财而贫穷。
四身旺财轻，食伤不现。身旺财少，无源，兄弟比抢分夺而失财。
五身旺喜食伤，却财轻印旺。命有食伤可生财，印却制食伤为忌，财轻无生故贫。
六身旺，官杀更旺财轻。克抑之神更旺已身嫌弱，财轻又尽于官杀，这是为了避免神官杀旺而泄财气，贫穷之命。
五、泄身太多。食伤重，身弱印轻而印为用神，用神无法控制食伤，食伤重而生财，身弱不能任财而贫。
数字八字基础知识
六、贫穷的区别。用印，财星坏印，官星生化有情，印星有救，所以贫穷又贵。
二官杀旺，身弱，财星生助官杀，有印，一官易得，但又穷又贵。
三财多身难任，有帮助取为用神却不得其用仍是贫贱之命。
四身旺，带印，食伤旺泄却无财。只是读者，贫儒之命。
第二节论贵贱要看人的贵贱，就要重点看官星，包括官员或偏官，但不是官旺就一定贵，官弱就一定便宜。有时候官星太多，反而便宜；官星弱或不见，但贵。关键是看官星是否喜欢有来源，官星是否健全，官星是否为我所用。命中不忌财，用官为富贵。
贵之看法：一、官星为神。只有身旺，才能以官星为神。1官星为用神而有力，且不遭克、合、冲。劫重财轻，官能去克。身旺劫财，官能护财，财轻故贵大于富。三忌比劫，而官旺财旺能抗比劫，所以富贵。
二、官为所喜之神。日弱用神为印，官助用神而有力，不受克、合、冲。
第三，暗官。在一些书中，暗官被解释为命中无官。需要注意的是，官星是官贵的象征。通常，无官星没有官缘。但是，从官星出生的月份来看，官星的繁荣与衰落，官星的繁荣与繁荣是用神的，生的生活是富有的。官临岁有官；虽然伤官不忌官星，但四柱组合有偏见，官年仍有灾难。四柱决定了你的财富。
四、身旺官旺的其他情况：官星旺为神，印丝卫官为贵。2身旺能当财官，印比生克制化为富贵。官旺身弱，官能生印。官太旺最重要的是克身太多，所以官旺可以旺印为通关用神，化官生而至贵。四身旺官旺印衰，财星不现，但印比贴身帮扶，官身两停而贵。五身旺杀强，食神有力。七杀是小人，有食神制，可以辅助君王，为王使用，故身旺有制说：英雄独压万人。6杀人旺，无印，食神为用而有力。印不伤神，用神有力可以制强旺七杀，身杀两停而贵。
五、官弱几种情况：一身旺，官弱，财富强。旺财可生弱官，官得财，荣耀，故能富贵。2印旺官衰，财坏印。身旺印为忌神，官衰不生印但得财生，财还可制忌神印星，身财官停止财富。
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1.根据出生时间正确地排出人生八字
排八字前的准备
(1)准备一本有二十四节气、干支纪法和农历与公历互算的万年历。
(2)请要算命的人，报出他准确的出生年月日时，出生的年月日时中有一样不能确认的，他的命就不能算。
(3)要问清来人是否剖腹产，若是，则剖腹产的人命不能算。
借助万年历排出八字
八字就是八个字，这八个字当然不是任意指定的，它由人的出生年、月、日、时构成，具体构成方法如下：
(1)将要算命人的姓名、性别、出生年月日时写在纸上，比如：王大年男1956年3月30日18点50分出生
(2)查出出生年的干支表示。
本例中王大年出生年为1956年，查万年历可知，1956年的干支表示当为“丙申”，将查出的结果“丙申”记在纸上。
(3)根据年干推算出生月的干支表示。
若万年历上已注明了每两个节气之间月份的干支表示，则只要查看他出生的那一天在哪两个节气之间，即可查出所生月份的干支表示（详细查看方法见上一章）。若你的万年历上没有月份的干支表示，那就需要自己做一个推导，推导方法在前面已介绍过了，这里不再多述。要提醒读者的是，在八字中出现的月份一律为干支纪月，它完全由每一年的节气所决定，决不能按农历或公历月份来计算。在本例中因3月30日在本年的惊垫节与清明节之间，故应属于“卯”月，而不是与三月相对的“辰”月；再根据“丙辛之岁起庚寅”的规则，出生月的干支应为“辛卯”。
(4)借助万年历查出这一天的干支表示。一
般的万年历上都会给出每一天的干支表示，这时你只要找到与公历出生时间相对应的那一天的干支，就行了。但也有的书上只给出了一月中某个特殊日子的干支表示，其他的日子要你自己按照六十花甲子表的顺序，依次逐日递推，从而得到这个月中每一天的干支表示。在本例中，他出生的这一天干支表示为“丙申”。
(5)确定出生的时辰并推导出时干。
这里的时辰指的是中国传统纪时中采用的十二时辰，而不是现在通用的二十四小时纪法，必须将二十四小时纪法换算成十二时辰，具体的换算方法，在上面已经介绍过了，根据换算规则，18点50分当为“西”时辰。确定了时辰的地支以后，还得为时辰配上天干。这要由日干起时干的口诀来决定，出生这一日的天干为“丙”，根据日干起时干口诀，则知这一日的子时为“戊子”，然后依次是：己丑时、庚寅时、辛卵时、壬辰时、癸已时、甲午时、乙未时、丙申时、丁酉时……故“西时”的干支表示为“丁酉”。
(6)将年月日时的干支表示依次记在出生时间下面。
丙申（年）辛卵（月）丙申（日）丁酉（时）
通常我们将它们后面的年月日时这几个字省略，这八个字不是别的，就是这个人的“八字”，也是这个人的“命”。由此可见八字完全由人的出生时间确定，它是人出生年月日时的干支表示，一共有八个字，所以称为“八字”。对这八个字进行分析和研究的过程称为批八字，排出了八字这是第一步，更重要的是批八字。
八字与出生时间的对应关系
2.批八字时常用的干支属性正确地排出了八字，是分析和研究八字的基础，也是揭示人一生运动规律的基础。接下来最重要的就是批八字，批八字的技巧很多，但所用到的基本知识却不是太多。主要是借助天干、地支、阴阳、五行的各种属性。为了便于读者的学习和理解，我们特将有关天干、地支、阴阳、五行的各种属性作系统归纳和总结。
天干的属性
甲乙：
五行：木。
阴阳：甲为阳，乙为阴。
方位：东方。
时令：春天。
气势:旺于春，相于冬，休于夏，四于四季月（即辰戌丑未月）,死于秋。
我生：丙丁已午（此处的我指上面的“甲”，下同）。
生我：壬癸亥子。
我克：戊己辰戌丑未。
克我：庚辛申酉。
相合：甲己相合，乙庚相合。
丙丁：
五行：火，丙为阳火，丁为阴火。
阴阳：丙为阳，丁为阴。
方位：南方。
时令：夏天。
气势：旺于夏，相于春，休于四季月，四于秋，死于冬。
我生：戊己辰戌丑未。
生我：甲乙寅卯。
我克：庚申辛酉。
克我：相合丙辛相合，丁壬相合。
戊己：
五行：土，戊为阳土，己为阴土。
阴阳：戊为阳，己为阴。
方位：中央。
时令：四季月。
气势：旺于四季月，相于夏，休于秋，闪于冬，死于春。
我生：庚辛申酉。
生我：丙丁已午。
我克：壬癸亥子。
克我：甲乙寅卯。
相合：戊癸相合，己甲相合。
庚辛：
五行：金，庚为阳金，辛为阴金。
阴阳：庚为阳，辛为阴。
方位：西方。
时令：秋天。
气势：旺于秋，相于四季月，休于冬，四于春，死于夏。
我生：壬癸亥子。
生我：戊己辰戌丑未。
我克：甲乙寅卯。
克我：丙丁巳午。
相合：庚乙相合，辛丙相合。
壬癸：
五行：水，壬为阳水，癸为。
阴阳：壬为阳，癸为阴。
方位：北方。
时令：冬天。
气势：旺于冬，相于秋，休于春，四于夏，死于四季月。
我生：甲乙寅卯。
生我：庚辛申酉。
我克：丙丁已午。
克我：戊己辰戌丑未。
相合：壬丁相合，癸戊相合。
地支的属性子：
五行：水。
阴阳：阳，阳水。
方位：北方。
月令：子月。
节气：大雪节至小寒节，中含冬至气。
藏干：癸。
我生：甲乙寅卯。
生我：庚辛申酉。
我克：丙丁已午。
克我：戊己辰戌丑未。
相合：子丑相合。
相刑：子卯相刑。
相冲：子午相冲。
相害：子未相害。
三合：申子辰合水局。
丑：
五行：土。
阴阳：阴，阴土。
方位：北方。
月令：丑月。
节气：小寒节至立春节，中含大寒气。
藏干：癸辛己。
我生：庚辛申酉。
生我：丙丁已午。
我克：壬癸亥子。
克我：甲乙寅卯。
相合：子丑相合。
相刑：丑戌相刑。
相冲：丑未。
相害：丑午相害。
三合：已西丑合金局。
寅：
五行：木。
阴阳：阳，阳木。
方位：东方。
月令：寅月。
节气：立春节至惊垫节，中含雨水气。
藏干：甲丙戊。
我生：丙丁已午。
生我：壬癸亥子。
我克：戊己辰戌丑未。
克我：庚辛申酉。
相合：寅亥相合。
相刑：寅刑已，寅刑申。
相冲：寅申相冲。
相害：寅已相害。
三合：寅午戌合火局。
卯：
五行：木。
阴阳：阴，阴木。
方位：东方。
月令：卯月。
节气：惊垫节至清明节，中含春分气。
藏干：乙。
我生：丙丁已午。
生我：壬癸亥子。
我克：戊己辰戌丑未。
克我：庚辛申酉。
相合：卯戌相合。
相刑：卯子相刑。
相冲：卯酉。
相害：卯辰相害。
三合：亥卯未合木局。
辰：
五行：土。
阴阳：阳，阳土。
方位：东方。
月令：辰月。
节气：清明节至立夏节，中含香雨气。
藏干：乙戊癸。
我生：庚辛申酉。
生我：丙丁已午。
我克：壬癸亥子。
克我：甲乙寅卯。
相合：辰酉相合。
相刑：辰辰。
相冲：辰戌相冲。
相害：卯辰相害。
三合：申子辰合水局。
已：
五行：火阴阳阳，阳火。
方位：南方。
月令：已月节气立夏节至芒种节，中含小满气。
藏干：庚丙戊。
我生：戊己辰戌丑未。
生我：甲乙寅卯。
我克：庚辛申酉。
克我：壬癸亥子。
相合：已申相合。
相刑：已申相刑，已寅相刑。
相冲：已亥相冲。
相害：巳寅相害。
三合：已酉丑合金局。
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本期内容就到这里，更多精彩内容请关注白师周易研究，有什么问题可以在留言区评论，我们下期再见~说到周易命理风水，大家难免会想到大街上摆摊的算命先生，甚至会联系到鬼神等迷信的东西，那么到底什么八字命理呢？风水命理到底是不是迷信呢？下面我会通过尽量客观的表述，为大家揭开风水算命学说文化的神秘面纱。实际上命理起源于易， 俗称算命术。 算命术是中国民俗和社会心态最充分的反映，是通过虚拟模型来分析生命的道理；
前面一篇文章提过：易者，是教人们在生活的时候避免走弯路，选择相对容易的道路，命理研究的实质也在这里。通过对八字易象的分析，推理。避开人生的一些困难道路。选择相对容易成就的方向，就是易
说起命理八字，我们首要就要了解时空维度。我们的所生活的世界，包括三大基础：时、空、物质。那么物质的存在，正如数学坐标的一个点，需要维度来确定这个点到底在哪里哪个时间存在，所以古人通过对我们生活的时空观察总结出了：天地定位、山泽通气、雷风相薄、水火不相射的基本规律。
要学八字，首先就要了解天地定位的概念。物质的存在，客观上是在某一个时间在某一个点来体现的，所以古人需要基本的单位来描述，所以，古人创造出了干支纪年法。
天干象征：天时，地支象征地理空间，通过天地定位。形成时空流转模型。组成：年、月、日、时。
最初，我们的先民，通过干支定位，并赋予干支一定的类象意义，通过每个人生日的干支组合来分析命运的走向。因为干支是有类象意义的，不像阳历只有数字，所以通过类象实则是为每一个人建立了一个生命走向的虚拟模型。
天干地支序数表
天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
序数 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
地支：寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑（地支根据月份排列，正月是寅月，故为寅）
说到八字，就不得不提古代文化中的：干支纪年法；
和我们现代所使用的国际通用的公元纪年法不同，古代人通过对中国远古时代对天象的观测。总结出十天干：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二地支：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。后简化为十天干：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”；十二地支：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。
其中属阳的天干：甲、丙、戊、庚、壬；属阴的天干：乙、丁、己、辛、癸；阴阳各有金木水火土五种属性。
属阳的地支：子、寅、辰、午、申、戌；属阴的地支：丑、卯、巳、未、酉、亥；和天干不同的是：地支多了两个土属性。
然后它们通过基本规律：阳干配阳支，阴干配阴支，组成了六十个基本单位；因为每60个组合就回到了甲子相配。所以古人称之为：六十甲子
六十甲子图
我们生下来的时候，根据农历干支纪年法，就有年月日时四组干支组合，一组一个天干一个地支。2乘以4等于8.所以是八字，因为古代纪年没有像现代纪年法这么精确，所以并没有再创造出分秒这样更为精确的单位，所以古人只通过八字来确定一个人的时空标志。进而通过这个模型的易象来推算大体的命运进程。
这就是八字的由来。并非多么晦涩，用白话讲，八字实际上是纪年方法决定的，和**年**月**日**时差别不大，唯一不同的是：古人通过观察赋予天时和空间阴阳和五行属性。使得干支可以互相影响，时空模型可以流转运行，进而引申出了通过八字易象进行推算。
手打创作不易，喜欢的老爷点个赞关注支持一波，我将会创作出更优质的文章回馈给各位看官老爷，少子在这里谢过了！
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