风水杀手日:开始你的杀手之旅
风水杀手日，又称“斩暴日”，是印度古代历法中的“特定日子”，每个月的月老仙日都是风水杀手日。在这一天，受欢迎的杀手将开始他们的旅程。他们可以帮助人们摆脱给自己带来的坏运气，让灾难之星远离生活。
许多传说：风水杀手的神奇故事
传说风水杀手的力量可以消除人们的坏运气，带来好运和幸福。他们有许多神秘的力量和传说。据说他们可以击退魔鬼，扭转灾难，结束僵局，帮助人们解决长期存在的问题。也有人认为风水杀手可以驱赶不祥之兆，转移灾难，远离可怕的厄运。
风水师杀师日时口诀
如何找到合适的风水杀手？
要找到一个合适的风水杀手，最重要的是了解他们的专业能力，比如他们可以帮助你的问题，这完全取决于他们的能力水平、技术经验和专业精神。你可以在网上搜索关于风水杀手的信息，并联系他们。他们可以帮助我们理解风水原理，并通过解释技巧分析问题来解决问题。
如何进行禁忌风水杀手日？
风水杀师日是禁忌日，并不意味着你可以随意做任何事情，而是有很多规则可以做或不做。例如，不要用铁制品切断任何东西，以免把失败的运气留在身边；不要把你爱的人和你一起离开你的家，否则你可能会带走你需要的东西；在家里，今天不要去除任何植物，否则你可能会失去一些顺利发展的机会；最后，今天不要拜访丧偶的朋友或陌生人，否则会给你带来不良影响。
手机号码看风水运势，其理论基础源于《归藏易》里面的《七星风水》。我们的风水大师们运用的“全息”的理论，在给别人看风水的时候，反映出来的风水运势与我们身边一些数字是一一对应的，也就诞生了今天的手机号码运势分析。
最近一段时间，一次发表了关于手机号码中含有杀卦:12、21、69、96、48、84、37、73，这机子数字的探讨，有好多热心的朋友留言并发表评论，提出了许多疑惑，现将这些疑问汇总出来，供大家参考和学习。
我们先来看这组数字12（21）、69（96）、48（84）、37（73），这四组号码排列能量级别由高到低的，也就是说手机号码里面有12（21）的数字能量最强，最能反映出“杀卦”的卦义，而37（73）的数字能量是最低的。
而且手机号码中11位数字，除了前3位不看以外（前3位无具体意义），后8位才是显现基本卦义，中重要的是后6位数字的组合，也就是说，手机号码里面会显示不同的卦义组合，比如：杀卦+止卦、杀卦+藏卦、杀卦+育挂等。
还有一些就是另一学派的理论基础，直接看手机号码位数，就能断定人的运程，比如：奇门遁甲
比如：同一手机号码里共同出现21（21）和37（73），可以基本断定，这个人干事业非常辛苦，一开始干劲儿十足，越来越累，总是信心大失，最后都不想干了。
下面，我们从一些好友中发过来的一些手机号码数字排列的例子，供大家参考以及学习（主要用21来讲）。
手机号码里面有102组合的，证明很有干劲，城府极深，做事不显山露水，不想让人看出来，好于隐藏和掩饰。
手机号码里面有216组合的，证明你做事非常不顺心，每每做事，刚开始起劲，总是给人感觉干完就郁闷，越干越郁闷。
手机号码里面有312组合的，证明你很有经济头脑，很能挣钱，非常喜欢搞投资，比如，期货、股票、房子、借贷等等。
手机号码里面有214组合的，证明你人缘不错，朋友很多，路子也多，挣钱也容易，但也很容易破财。
手机号码里面有218组合的 ，证明你的思维相当灵活，做事冲动，有干劲，但没后劲，一件事，头昏脑热，干完就后悔。
易经风水文化手机号码组合是各个门派风水大师经验之谈汇总，原创文章，实属不易！切勿抄袭！欢迎大家关注分享，积极发表评论，共同探讨！个人见解，如有不足之处，欢迎批评指正，精心整理，也属不易，切勿恶语相加！易学文化本身玄之又玄，不信者，勿扰。感谢恩师指点！积德行善！
丧葬祭礼
【逝世】
去世
老人年过花甲或病重，儿女便置办老衣、棺木。准备老衣5～7身。棺木以松柏为上乘，厚度号称“保三寸”。棺头画画叫软头，漆泥全雕叫硬头。坟墓多用砖箍。贫家棺木，以杨柳或杂木代之，或用薄板装钉，甚至用芦席卷尸掩埋。山区3日内安葬；平原东乡15日内安葬，西乡9日内安葬。
初丧
凡人病危时，要立刻把病人的头朝里脚朝外，平直躺放着。并给洗脚，男先左脚后右脚，女反方，给亡人剃头。叫“洗脚剃头”。老人去世，便把尸体绑在耱上或门板、床板上。在地上放一口锅或瓦盆，子女们跪着在锅盆内烧纸叫“烧倒头纸”。
第2天请全命人给死者梳头、洗浴、整容、穿寿衣，称“小殓”。整容穿衣后，湎把尸体搬下炕、床，放在板上，仍绑其臂和足，脸上盖上芷脸纸。这叫“离位”。之后报丧。男向舅家，妇向娘家报丧事。死者全家在死者埋葬前不得涉足别人家。若夫妻一人先死，亡人离位后，即为子、女、侄、媳等成服。后死者不成服。
入殓
人死3日后（亦有人死后先置放冰棺，待下葬前一天下午）傍晚，死者在家族及舅家(女为娘家)外甥等亲人到齐后入殓。棺底四角及中间撒放五色粮和酵子之类，取发家之意。在遗体周围放生前日用品，殓毕献饭，孝子守灵，俗称坐草，乡友奔丧，彻夜不眠。
成殓后，第2天上午立即请风水先生勘定穴位，选择葬日。此为“勘穴卜日”。葬日既定，要向所有的亲戚朋友“下丧贴”（即制讣告），告知祭葬日子。给亲戚每家送两头孝布，不足者，烧纸时轩头进白头出。安葬日子确定后，提前五日请掘墓箍墓匠工“建墓穴”。提前3日“请执事”帮忙者进门。
吊唁（家祭）
葬前隔天前半夜进行。
①“移灵”：凡灵柩不在灵堂者，须把灵位移到灵堂内。
②“招魂”：夫妇后死者要请先死者的魂。不请先祖。
③“迎神”：招魂回家后，要在门前致献迎神。
④“安主”：迎神毕，入灵堂，安神主于灵堂位，致献。
⑤“乡党烧纸”：安主毕，乡党送纸。若有来宾到，可穿插烧纸，为之问候，不是正式烧纸。
⑥合族家祭。死者的已婚女子侄女以及外甥女外甥媳妇穿白戴孝，在村外哀痛哭，孝妇迎上，搀到灵前，行礼烧纸，再痛哭一场。死者的女婿、外甥穿白戴孝，到灵前行礼烧纸，然后痛哭。以示哀思。合族祭奠“献饭”。若有亲戚送的花食，可先行致献，谁送谁献。献饭后要致告、劝馔、侑食。“亲戚烧纸”，男先舅家，女先娘家，后按大小依次进行；“内眷烧纸”，儿、侄、媳，未出嫁的女、侄女、孙女按大小依次进行。在各亲戚之先，请戏班在灵前唱“祭灵”之类戏段，给主唱者披红挂彩。再由乐人表演精彩唢呐技艺。后由乡党友好依次上香跪拜，丧主子侄孙辈灵侧跪拜，长子灵桌前取纸焚化。此为 “先期开吊”。结束后现场不扯馔，不送请回之魂，第2天起灵时一并送之。
祭奠
第2天安葬的早上，只献1碗没有调味的汤面。为“早献”。在村外丁字或十字路口，谢纸、迎纸、梳纸、挂纸，称“迎蟒纸”。一般蟒纸为12杆或24杆，且有软纸硬纸之分。亲戚到齐后，“迎三牲”。只用乐迎舅家、娘家、丈人家，其余不迎。期间，亲朋乡友送花圈挽幛前来祭奠。同村人奠仪多搭钱行礼。迎完三牲，所有孝男、亲戚献饭、奠酒，谓之“午献”。 午献毕，以酒席招待亲朋宾客。由孝子鞠躬叩首安席，席散前仍由孝子鞠躬叩首谢席。宴席期间，孝子全程逐席向来宾把盏敬酒，以表谢意。称为“宴宾”。
发葬
孝男、孝女全体亲眷来堂前行礼。后结草（腰系草绳）持杖（手柱柳木棍）。主祭者及乡党入室扛棺材，移灵柩于灵车上，为“遣柩”。孝男、孝女全体亲眷于灵车前祭拜。行祭礼毕，鸣炮三声，村人“起灵”送葬。孝女、亲眷在村街内徒步前行；孝子扶柩，哀乐伴随。所接花圈斗课、蟒纸由村童或执事人等 持随行。长孝子头顶孝盆，在十字街口摔破。有些地方沿途撒纸钱。到坟地后，葬前，重孝子提斗到坟地扫墓撒五色粮。灵柩入墓盖板掩埋。孝子行礼，焚烧打纸、纸扎、花圈。安葬后，所有亲眷须从坟上回各家。当天傍晚，孝子须提玻璃罩油灯上坟，一连3晚，谓之“送灯”。
次日晨，男孝子将灵堂胡基(土坯)，麦草等运到墓地圆墓。自死日起，逢三七、五七、七七、百日、周年致祭。3周年除服。服期孝子穿白鞋，不办大事，不出远门，不扫灰钱，不贴对联。(贴对联只用蓝绿黄色)。不走亲戚。清朝时做官的，父母亡故时，要在坟墓旁搭茅庵卧草3年，为之“丁忧”，3年过后方可复职。
中华人民共和国成立后，丧葬习俗逐渐改革。1958年起，吊唁、祭奠、安葬集于一天。“”中，村设公墓，死了人开追悼会，不动乐，亲友佩黑纱戴白花致哀。8年代以来旧俗又逐渐恢复，而且愈且愈演愈烈。土葬排场大，花销多，葬礼繁，葬期长。俗谚说：“儿出钱，女出声，有钱没钱得硬撑”。亟待改革为火葬。
我们都是炎黄子孙，
我们都需要祭拜炎黄先祖。
我们的生命从哪儿来的？从父母那里来的。那父母祖先就是什么？就是我们的根。我们浇水的时候，要连根一起浇，根深蒂固，枝叶自然茂盛，家族兴旺。祭祖，是我们人生顺利的法宝，是我们改变命运的方法，是我们家族兴旺的保障。
一年一度的清明节即将来临，
下面将跟大家分享“祭祖秘籍”，
精彩不容错过哦！
祭祖扫墓步骤：
第一步：
1
清扫坟墓（垃圾扫干净，杂草拔干净，如果墓碑有损坏，立即修理）
清理祖先墓地垃圾，就是清理内心垃圾。
拔出杂草，即是消除人生烦恼。
扫地扫地扫心地，至诚感通得护庇。
2
摆供品：
土地（后土）、先祖各一份（五行供、果盘、花、清净水、七盏灯）
奉祖宗一份供品，用全心毕恭毕敬。
附“五行供”的制作：
【五行供品】在家简单做法：可做五种颜色的“五行供菜”，来供祖宗，再加一碗饭，共6碗，又干净又简单又科学。颜色为（黄色、黑色、白色、绿色、红色）的蔬菜或水果；饮料是七种颜色（最少用三种，比如牛奶、水、可乐）。
第二步：上供（先供土地，再供先祖）
1
点蜡烛
2
上香
3
洒净
4
献花
5
祭祀祈愿文/公祭文（家族或大型祭祖可用，自家可以省略）
6
跟孩子分享祖宗的德行（特别是为国家社会做过贡献的祖宗）
7
供养祖宗
8
化纸宝
祭祖扫墓
秘籍
秘籍一：
为什么要清理干净坟墓
并且护理好墓碑
首先要清理墓地的卫生，外在是清理墓地，其实是清理我们内在的心，怀着一颗清净的心，感恩的心来祭拜我们的祖先。坟墓会向我们发射一种信息，当一个人的修行没达到一定层次时，会受到五行风水能量的影响。坟墓的信息会反映出墓地的地气，地气会影响我们的风水但一切的根源还是在我们的德行，我们要积德行善，要明白心好才有好风水。（小秘密：墓碑不能用猪油擦，会腐蚀墓碑，建议用植物油）
一花一香一供品，一心一意祭先祖。
秘籍二：
为什么要先供土地
先礼拜山神土地。我们祖先在这块土地住下了，是借用了这块土地，能住得安宁是因为这块土地的山神护佑了我们的祖先，我们要有感恩之心。山神土地是我们祖先的护佑神，这也就是为什么建坟山需要在后面建一个“后土”，其实就是山神土地。如果我们来到这个地方，没有敬仰和感恩这块土地，我们就没有办法承接这块土地的能量，没法得到这块土地的护佑，更不要说得到好的风水。传统文化里让我们行善积德，《易经》里说“积善之家必有余庆；积不善之家必有余秧”。一切好的风水都来源于我们的心。
清明节祭祖，做人才靠谱。
所以去一个地方，就要敬重这个地方，不管你的祖坟外在的风水好不好，我们先去敬仰山神土地，他们会护持我们的子孙后代的。我们对山神土地越恭敬，山神土地的德行越高，我们祖宗的灵魂越能得到安宁。我们感恩山神土地，山神土地才会护持我们一方的平安。（小秘密：如果我们找墓地的时候，提前感恩山神土地，好好跟山神土地沟通，祈求山神土地护佑，山神土地会帮我们选一个好的风水宝地哦！）
戒定真香。焚起冲天上。子孙虔诚。即遍满十方。
秘籍三：
祭祖为什么要分享祖宗的德行
我们现在如何的有出息，孩子发展的如何好，都是祖宗的福德庇佑。上香的时候，我们可以把所有的老祖宗意念过来，告诉他们，我们是来纪念他们的，是来感恩他们的，感恩祖宗父母的德行，感恩他们给我们留下生命和美德，我们也会把这些美德一代代传承下去。所以祭祖要把孩子带过去，去跟孩子讲对应墓地对应的祖先是哪位，从家谱中找到他们的美德分享给后代，“香火”的传承除了后代的延续，更重要的是美德的延续。
报恩祭祖孝亲，要从娃娃抓起。
我们必须让孩子知道为什么要孝顺父母，第一就是让孩子知道，我们的生命是祖宗父母给我们的，要感恩；第二就是我们祖宗有这样的德行，我们需要去继承需要去敬仰。我们每个人背后都有祖宗父母的力量，如果我们找到了祖宗的美德的时候，我们就会感受到背后不可思议的力量，因为你并不是自己一个人。我们每个姓氏背后都有巨大的能量，祖宗德行会支撑着我们。为什么现在你们感受不到，就是因为我们没有找到祖宗的德行，没有连接祖宗的根。所以要跟后代分享祖宗的美德，把“香火”与祖宗的精神连接起来，这也是为什么要有祠堂，要拜墓的原因，是为了让我们通过这个相把祖德传承下去，知道怎么做。这样的扫墓才有意义——缅怀祖德、纪念祖德、传承祖德。
人生一大喜事，
莫过于在充满希望的季节，
播下孝亲祭祖的种子。
在清明或中元节时是非常容易超度祖宗的，对祖宗一定要有感恩心和恭敬心，当我们懂得对祖宗知恩感恩报恩时，我们与祖宗的关系就会打通，我们就能连接到祖宗的力量，这种力量是不可思议的。（小提示：三年不祭祖就会断根，我们做事就会没有力量。如果我们情况特殊实在没办法回家祭祖，也可以在现在所在的地方点灯，供花香拜祭祖宗，真诚的感恩祖宗的恩德，这样祖宗也是能收到的）
祖德潜扶啟凤毛，宗功默佑昌麟趾。
分享祖德的同时我们也要记得感恩国家。天地间有国家的精神能量，我们爱国就会连接到国家的能量，得到国家的护佑（不爱国的人是活不好的，做什么都做不成！）
秘籍四：
为什么用五行供（素供）
我们生活在天地之间，天有九星地有五方（东南西北中），东方属木，代表仁慈，南方属火，代表太阳；中方属土，代表大地母亲，承载万物；西方属金，代表希望；北方属水，在人体中代表着我们的肾脏，肾脏是我们的先天之本，也就是先祖留给我们的德行，人出生先天之气不够，那么这个人的福报是不够的。所以五行供代表的是五方五土的能量，在中医文化和传统文化里面很有讲究。古时候，国家祭拜天地，神灵，用最高级的供品，就是杀牲畜来供养天地。因为天地承载万物，养育万物，所以用天地养育的生命去祭拜天地，实则是表达我们对天地的敬仰。而我们后人只知其然不知其所以然，我们同样去杀牲口祭拜祖宗，这种祭拜方式不但会折损我们后代的福报，也会折损祖宗的福报。我们过去没有学习传统文化，误以为祭拜老祖宗要杀牲口，才是最好祭拜祖宗的方式。现在我们明白了道理，就可以选择用五行供去供养祖宗。
素食五行供，
五方五土中，天厨大妙供。
更重要的是，我们的祖宗安葬在这个地方，其实就是在接收天地的灵气，天地的灵气代表了什么？一个地方的风水好不好，就看这里有没有五方的能量。我们风水里面有左青龙右白虎后玄武前朱雀，代表四个神兽，也代表四方的能量。我们做的五行供，木耳，西红柿，白菜，胡萝卜等都是生长在大地，它每一种颜色都代表一种能量，绿色代表东方的能量，红色代表南方能力，黄色代表中间大地的能量，白色代表西方的能量，黑色代表北方的能量。所以看一个地方风水好不好就是要看有没有五方的能量。所以我们供五行供就是连接五方五土的能量，用五方的能量来滋养祖坟的风水。杀鸡鸭是不能滋养风水的所以拜祖宗不要杀生。
庄严美妙之大供，恭敬祖先于心中。
所以回家要供五行供，供的时候要感恩山神土地和五方五土龙神，那么家里面哪怕风水不好，都能得到五方能量的滋养，慢慢也就会变好。你来到一个地方，能感恩这个土地，不好的风水在善良和感恩心的作用下，风水慢慢就会变好。心好是最大的风水。
秘籍五：
为什么要洒清净水，如何洒净
清净水代表着我们内心的清静。在佛教叫大悲水，就是代表我们的大悲心和爱心。我们洒下这杯清净水，用的是我们对这片土地的清净心和感恩心去清净。让我们的祖先在这里得到山神土地的护佑，在这里住得安宁，也让这个地方所有的有缘生命都能够得到清净水的洒净，能够消除他们的痛苦烦恼。
一心一恭敬，一水一清净。
如果你有信仰，可以边洒净边念所信仰的词语，譬如你信仰佛教，可以念南无大慈大悲观世音菩萨，大悲咒或观音心咒，意念经过加持的清净水闪闪发光，闪闪发亮，清净水的能量不可思议，你用意念过的清净水洒净，连山神土地都会恭敬你的祖先，因为他们也可以得到观音甘露加持。如果你信仰孔子，可以念孔子，因为所有圣贤都有能量和精神。我们的清净心和感恩的心才是最重要的。我们怀着一颗清净心观想观世音菩萨来到现场便洒甘露水，观世音菩萨是慈悲和大爱的化身，是天地能量的一个代表。用天地的这种正气的能量去除过去坟墓留下来的负能量。祖宗的能量会影响到我们的能量，医学上检查每个人头发的DNA都可以说明我们跟祖宗的信息关联。祖宗如果得不到安宁，我们也不得安宁。
祖宗不安，阳上不宁。
祭祖先洒净，内心常清净。
洒的时候可以正面对坟墓，按顺时针方向洒净。洒的时候，我们可以意念：佛菩萨或者天地宇宙超级能量，放无量光芒照耀着你的祖先坟地和整个山头，让这块墓地无有一切风水障碍，山神土地和所有一切生命得以解脱，回归光明世界！
秘籍六：
供养的时候怎么意念
默念 嗡啊吽 ，此食遍十方，一切鬼神共，想着眼前的供品变成百千万亿，供品闪闪发光，变成无数无量，所有在这里的有缘生命和我们的祖宗、山神土地都得到平等的供养。愿望他们福报福德更大，愿望我们的先祖在这里住得更安宁。
清明祭祖普供养，承接祖德助成长。
秘籍七：
烧纸宝的时候怎么意念
先烧给山神土地，烧的时候怀着恭敬感恩的心，感恩他们护持祖宗在这里过得安宁，告诉他们纸宝是专门烧给他们的。如果有信仰，烧的时候可以念“南无阿弥陀佛”，想象着纸宝变化成亿万多，想着拿到纸宝的生命，当下得到光明的照耀，当下得到解脱，回归到更美好的地方（一切都是心里想着就可以了），想着天地能量，五方五土龙神的金光照耀着坟墓所在的土地。如果没有佛教信仰，就想着你所信仰的本尊放光照着你们的山头，加持这里的山神土地，接引这里的祖宗和有缘生命回归到更美好的地方去。让他们更有能力护持我们的子孙后代（小秘密：烧的时候要一张张地烧，不能一沓沓烧，这样表示恭敬。要烧黄色的纸钱和银黄色的元宝，不要去烧那种写着几千万、几亿的冥币。古代烧的纸宝是黄色，黄色代表土和回归，土生金，这是有五行的规律的。烧纸钱不在于烧的多少，而在于用心多少，边烧可以边默念嗡ong阿a吽hong三个发音加强效果）。
如果您是佛弟子，如果不方便去现场祭祀，在家里可以念诵地藏经、金刚经、往生咒，宝箧印陀罗尼、大随求心咒等超度型的经咒，然后回向给十方法界众生以及自己的祖先、历代宗亲、冤亲债主都能离苦得乐。这样祖先及有缘众生都会被超度到更好的地方，甚至到极乐世界。
儒释道教育名言：背下来人生境界提升一个档次！
和顺义理,欢乐慈孝.所作如犯,则自悔过.去恶就善,朝闻夕改.《无量寿经》
木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。《荀子》
·自爱身命不应杀生.自重资财不应偷盗.自护妻室不应侵他.如是等行皆名一法.《大乘离文字普光明藏经》
师弟子义，义感自然，当相讯厚，视彼如己……师当如师，弟子当如弟子。勿相诽谤，含毒致怨。(《阿难问事佛吉凶经》)
不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。《论语》
孝事父母，敬顺师长。《长阿含经》
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。《道德经》
若不计寒暑，朝夕勤修务，事业无不成。(《长阿含经》卷十三)
不言之教，无为之益，天下希及之。《道德经》
我不求王位,不求世财宝,心怀无上愿,愿成二足尊。 《僧伽吒经》
读书志在圣贤,非徒科第；为官心存君国,岂计身家。《朱子家训》
一切善法以不放逸为根本。(《杂阿含经》)
夫为人子，当以五事敬奉父母。云何为五?一者供奉能使无乏，二者凡有所为先白父母，三者父母所为恭顺不逆，四者父母正令不敢违背，五者不断父母所为正业。《善生经》
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