中国阴宅风水大师是一种起源于汉代的古老风水修养，历史悠久。阴宅风水大师用精确的测量技术研究和识别不同地点的“家”，从而帮助业主解决家庭、事业和婚姻的困境。在他的传统观念中，阴宅风水大师是一名专业顾问，他非常擅长利用他的知识来帮助客户解决家庭、事业和婚姻问题。他可以帮助人们在家庭中寻求和谐和幸福，帮助人们加快工作发展，帮助夫妻和睦相处。
职责范围作为一名专业的风水大师，他应该有能力完成以下基本职责：首先，他应该有初步的建筑知识，以便准确分析建筑的形式和结构；其次，他应该掌握风水知识，根据不同房屋的风水结构进行深入分析；最后，他应该有良好的观察力，深入了解客户家庭的风水现状，并提出合理的修改措施。
阴宅风水图解大全
如何成为阴宅风水大师？要成为阴宅风水大师，必须具备较高的专业知识和技能。任何想做这项工作的人都必须通过正式的学习和专业的培训成为高级风水专家。一般来说，如果你想成为一名阴宅风水大师，你需要学习包括但不限于：阴宅风水、建筑、地理、历史、基础工程、占卜等课程。此外，学习者还需要了解中国传统文化，包括哲学、神话传说、古建筑、地理环境、土壤结构、气候等。有了这方面的知识和技能，学习者在风水方面有着渊博的知识，有能力成为一名优秀的阴宅风水大师。
阴宅风水大师的能力怎么衡量？要衡量一个阴宅风水大师的能力，需要考虑以下几点：首先，阴宅风水大师应具备先进的风水知识，能够准确分析建筑的形状、结构和风水结构；其次，要掌握良好的观察能力，深入了解客户家中风水的现状，提出合理的修改措施；最后，他应该有很强的沟通能力。在向客户提出风水意见时，他应该谨慎、清晰、易于理解，避免传播不切实际的信息，让客户获得有效准确的风水意见，满足自己的家居装修需求。考虑到这些因素，更容易衡量一个阴宅风水大师的能力。
《易经》被称为“六经”之首，在儒家经典中有着至高无上的地位。它是中国本土产生的文化集大成者，对中国的道教、儒家、中医、文字、哲学、民俗文化都产生了重要影响，是华夏民族的文化瑰宝。对于易学文化的传承与研究，在任何时候都非常有必要。
“太极生两仪，两仪生四象”是太极八卦的哲学思想，而八卦的创造者就是太昊伏羲氏，传说中的伏羲生于甘肃成纪。所以甘肃省对于易经的发扬光大有着义不容辞的历史责任，而甘肃民间有各类易经研究学会和无数爱好者，为易经文化的推广和研究做着积极贡献。
甘肃就有这么一位易学专家，他对于易经的研究，成绩突出，而显得格外引人注目，他就是邵保国。
（治病救人的医者）
邵保国，甘肃会宁新塬人，1996年大学毕业后，从事医学，职业中医师，因自幼受祖上影响，对于周易文化喜爱有加，加之其勤于钻研古书籍，已成大器，其精心研究的“六爻”与“风水”预测学，在省内外易学领域颇有影响。其后又拜师于易学名人文坚成门下，为“文家客座第一弟子”，自此，易名为千鹤居士，一心研习于中华易学。
（易学专家、风水大师）
现任甘肃华夏易经研究院秘书长，甘肃易通传统文化研究公司总经理、中华易学专家联合会专家、中华周易名家协会会员。著书立说是文人名士追求的最高境界，而他已经是著书数册，称其为易学大师毫不为过。
以易学专家的身份他曾先后涉足甘肃境内多数地区，从兰州、武威、定西、陇西，到平凉、天水、白银，会宁等多地，为多家福主做阴宅寻龙点穴及搬迁事务。将其毕生所学，施布四方。
中国的风水文化同样博大精深，源远流长。对于中国的风水学的研究，他也有深刻的见解，对此他提出了用科学发展观重建中国风水的倡议。传承和发展中国风水学，不仅具有民族意义，更具有世界意义。
运用好易学，做利国利民之事，以清流之风承袭易学之学，方能惠及子孙、造福万代。
（出席周易学论坛会）
（气乘风则散，界水则止）
西晋末年，由于丑妇贾南风干政弄权，遂激发了中国史上非常严重的一场皇族内乱，史称“八王之乱”。此内乱严重造成了社会的大动荡，经济惨遭破坏，黎民倒悬，百姓简直是累不堪言苦不堪言。
“八王之乱”的出现，直接给西晋的亡国敲响了下课铃声，这一举引起的世纪浑浊，彻底给之后的五胡乱华埋下了重重的伏笔。
中国人时常提及“魏晋风度”。晋朝虽然是一个动荡的年代，但此时的人格思想以及人物行为，却表现得极为自信风流。当时很多文人士大夫不拘礼节、不滞于物、笑傲山林、洒脱倜傥。彼时，社会正盛行清谈之说，人们把共聚“清谈”当作抒怀的良好时机，许多名流闲士都热衷于此，因此，魏晋时期，中国的文学也得到了前所未有的发展。
另外，魏晋时期书法盛行，以二王为宗的中国书法中和之美，也籍此诞生，他们的书法作品没有那么强烈的烟火气，所谓“不激不厉，风规自远”。同时亦诞生了一批狂客狷士，他们才华横溢满腹经纶，整日聚集在一起弹琴纵酒、放歌四野，其中的代表便是三国魏正始年间，那几位风神雅量的才子：“竹林七贤”。宗白华曾说过：“只有（汉末魏晋六朝）这几百年的时间，才算精神上的大解放，才算人格与思想上的大自由！”
（郭璞画像）
而就在此时，中国山西运城的一个小县城闻喜县，诞生了一位天才式的人物。此人文笔华美，才高八斗，是两晋时期著名的文学家、训诂学家、书法家、风水大师，此人名叫：郭璞。
郭璞，字景纯，他自少博学多识，聪明过人，尤其对易学甚为感兴趣。据说他曾跟着河东郭公学习过一段时间的卜筮，后夜卧床榻，仰躺星河，辗转思索人与宇宙之间的奥秘。在他将醒将梦之间，竟不觉恍然顿悟天赋大开。
郭璞极擅预卜地理风水之术，又喜好古文奇字，他精天文、通地理、历算、卜筮，长于赋文，对阴阳术数以及历法算学精通至极。
郭璞父亲是建平太守，他观察到儿子在这些方面的天赋，就把他带到客居河东的一位高人郭公哪里，希望他能授予儿子一些真本事。郭璞不辱父命，跟着郭公学习了许久，艺技大进，郭公亦不吝所学，和盘托出，授予郭璞《青囊中书》九卷。由此，郭璞焚膏继晷苦心研习，最终通晓了五行、天文、占卜之术，最后竟然能攘除灾祸，通达冥冥之玄机，可谓十分了得。可惜的是，郭公赠予景纯的《青囊中书》最后被他的门人赵载给偷走了，然而天缘未至，在赵载准备翻阅之时，却不小心着火了，此书最终被烧毁！
（得水为上，藏风次之）
郭璞博古通今满腹经纶，他曾与东晋著名的史学家王隐一起编撰过《晋史》，他以“游仙诗”名于世，虽然内容略显消极，但是才思敏捷文笔华丽。钟嵘在《诗品》里称其“始变永嘉平淡之体，故称中兴第一”；刘勰在《文心雕龙》里这样评价他：“景纯仙篇，挺拔而俊矣！”
另外，郭璞曾为《尔雅》、《山海经》等著述作过注，郭璞的《江赋》文辞壮丽，被世人津津称道，后来他又写了《南郊赋》，晋元帝看完此作，大呼叫好，认为是飞来之笔，甚为喜欢，并任他著作佐郎。由此观之，郭璞胸藏万卷，实乃不世之大才。
然而，倚马千言才华横溢的郭璞，虽博学多才，但最让人叹服不已的便是他的风水占卜之术，甚至因为他在风水上的巨大成就，进而掩盖了他在文学上的其他盛名，实属无可奈何！因为他在风水上的造诣实在是太高了，郭璞被后世尊为“风水鼻祖”、“中国风水的开山师祖”。 《晋书》曰：“璞好经术，博学有高才”，他所著的《葬经》彻底定义了风水之概念，“气乘风则散，界水则止”，两句虽短，但至精至妙！《葬经》更成了后世风水学的不二之宗典。
（未看山先看水，有山无水休葬地）
关于郭璞的风水故事，可谓非常之多。然则很多故事听上去像极了传说，让人难辩真伪，很是匪夷所思。
相传郭璞有撒豆成兵，夺天地造化之本领。他不但算准了自己的阳寿，甚至连自己在那一天去世，哪个方位，时间地点都算准了，简直是令人惊服不已！
郭璞虽大才，但行为狂放不羁，性格率意不拘，亦不注重穿衣打扮，时常喝得醉醺醺的，他的一生，活得极为真实，一点都不做作也不刻意。史载他“嗜酒好色”，其好友干宝劝他莫贪杯醉饮，更要离女色远一点！但郭璞一番言论却是这样回复他的：“我之寿命定有限量，我及时享乐还怕达不到定数，你认为酒色会给我招来祸患吗？”
郭璞通晓易经，极擅占卜之术，这被当时的门阀士族很是瞧不上眼，认为他虽才高但是位卑，郭璞闻言之后不做理会，遂写了一篇《客傲》，公元322年，皇孙降生，元帝大喜，郭璞再次上疏言政，皇帝信任他，此谏最后被元帝采纳，并且晋元帝根据他的建议，随后大赦天下，改元为“永昌”。
（自然山水好风水，天地乾坤良云天）
郭璞极擅葬墓，母亲病逝，他十分哀伤，为母择一地，卜葬于暨阳，距离河水仅仅百步而已。时人认为他不懂阴宅墓葬，离水如此之近，实为大凶，竟然能将老母葬于如此凶险之地，认为他不孝。郭璞却说，尔等不懂地理，此地不久就要变成陆地耳！ 后、果不其然，淤沙堆积起来，距离郭母茔冢几十里的地方都变成了良田，众人皆服，遂竞相找郭璞为他们的祖宗觅寻福荫之地。
郭璞的占卜相人测算之术，众人皆服，上至帝王下至黎民百姓，郭璞之名，几乎众人皆知！他的占卜成功案例不胜枚举，譬如对司马睿的“帝王之测”；对王导的“雷震柏树”之测；在宣城的“驴鼠之论”；对赵固的“宝马之救”；测桓彝、预王敦……郭璞的预测几乎百发百中弹无虚发，无不叫人心服口服！
但就是这样一位奇才，最后却惨被王敦杀害。
王敦出生于琅琊王氏，他精通《左氏春秋》，年少时仪姿款款，长得十分俊美，而且他极善清谈，长辈很是器重他。然而郭璞最后却死在这位精通《左氏春秋》的王敦之手，我们用四个字总结，那便是“忠言致难”。
（砂交水会，阴阳交合，山管人丁水管财）
当时，郭璞常言“杀我者乃山宗”，果不其然，一语成谶，有位姓崇的时常在王敦面前说郭璞的坏话。王敦后期打算起兵，让郭璞预测一卦，郭璞直言：“不会成功”，王敦不悦，怀疑他通敌，觉得他与温、庾二人有交叉，就说：“你再给我卜上一卦，看我阳寿如何？” 郭璞对曰：“你若起兵，必败，不久便大难临头；你若常住武昌，寿长不可限量！” 王敦听完，拍案大怒，说：“时人传你可以呼风唤雨，摘星问月，那你给自己卜卜，你的寿命如何？”郭璞随机对曰：“我就会死在今天中午！ ”王敦听罢恼羞成怒，遂配人将他押到南冈处死。
据载，郭璞临刑前，问身边的人准备把他押解到哪里去，刑仆答曰：“去南冈头。” 郭璞说：“那一定是在两棵树之下，而且是柏树。”没料，走到那里，果真有两棵柏树，郭璞接着对刑仆说：“你抬头看看，树上应该还有个喜鹊巢才对。” 大家看了半天都没看到喜鹊巢，郭璞说：“劳烦你们再找找，一定有！ ” 刑仆质疑，就爬上树去，揭开密枝仔细翻找，发现树上果真有一个喜鹊巢，于是大惊！
接下来，郭璞不疾不徐的对刑仆说，你还记得我吗？刑仆摇头如捣蒜。郭璞又说：“还记得越城相遇吗？我第一次给你衣服你却不拿，我说你拿上吧，以后自然会明白其中之缘由，说完之后，你才接纳了我的衣物，不知此事你还记得否？”刑仆被郭璞这几句话震惊的整个人都快定住了，连忙点头说：“记得！记得！ ”果不其然，此时准备给他行刑的人正是当年接纳他衣服的人。时年，郭璞去世，走的时候才四十九岁。
（日月和朔放光彩，天地自然见分明）
郭璞的一生虽然短暂，但绝对光芒耀眼，尤其在风水占卜领域，他绝对是集大成者。景纯先师在风水卜筮领域的造诣，放眼天下，几乎无人能比，那句“气乘风则散，界水则止”，只要是喜欢风水的人，可谓无人不知无人不晓。他撰写的《葬经》一书，彻底奠定了中国风水学的理论基础，被后世称为风水界的万法之典，同时郭璞本人亦被后世尊为“中国风水鼻祖”......
忽然想起几句诗，诗中有云：“梦破青霄春，烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔，江淹却是寻常人。”
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第一名周易风水大师——求前大师颜廷利（山东济南）
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最出名的风水大师 全国风水大师排名
第一名周易风水大师——求前大师颜廷利（山东济南）
第二名易经风水大师——无量子道长(湖南长沙)
第三名地理堪舆大师——陈益峰（北京）
第四名国内易学大师——刘大钧（山东邹平）
第五名当代风水大师——李居明（香港）
第六名现代女性风水大师——麦玲玲（香港）
第七名国学易经大师——裴翁（广东）
第八名大陆易经大师——张金华（江西）
第九名命理风水大师——廖墨香（北京）
第十名易经阳阳大师——王祥沣（浙江宁波）
据小编预测，作为中国易学界最有影响力的当代十大风水大师排名非他们莫属了，所以小编的这些努力并非只是为了一波大家的眼球，而是提前把排行榜列出来也是为了能够在新的一年里更好的服务于大家、造福于民生尽上一点微薄之力吧。
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