据说阴气重的地方不宜居住。衙前庙后这些地方属于阴气重灾区。所以打算买房的朋友要注意，提前了解这方面的风水知识，做好准备。那我们来看看衙前庙后不宜居住的原因吧！
所谓“衙门前庙后”，“衙门前”是指政府衙门，特别是警察局和军营的前面；寺庙后面是寺庙道观的后面。这些地方不适合住在家里。原因是“衙门前”杀气重。如果住在衙门前，就会形成对冲风水格局，居民容易犯红伤官非；“庙后”阴气太重，生活太近，健康不好，容易做噩梦。
家住庙前风水好不好
“衙门前庙后”的房子太邪恶了。如果你住在这样的房子里，而你的八个字很弱，无法忍受邪恶的精神，发生一些不幸的事情的可能性相对较大。此外，宗教场所是阴气较重的地方，因为宗教场所的位置大多经过仔细测试，占据了最繁荣的地方，其他地方剩下的余气很少。因此，生命弱者住在附近的房间里，很容易受到阴气的侵害。
任何现有的形状都离不开阴阳，无论是神还是佛，只要有形象，就会分为五行，受阴阳气的影响，即受世界气的影响，然后就会有五行的变化，把握五行和阴阳气的变化，世界上的一切都可以被人们使用。在买房的风水中，根据阴阳平衡选择房地址。
文：落第狂生
微信公号读史专栏作者
如果时光可以倒流
我愿效仿庄周
化身成蝶 乘一叶扁舟
追溯到历史的源头
远离喧杂的尘世
尽享青山碧水的轻柔
掀开朝代的珠帘
观与妲己共舞的商纣
呜呼！
比干掏心死，子胥鞭尸谬
文王被拘演周易
子牙封神 武王伐纣！
五霸争春秋，上演烽火戏诸侯
七雄逐中原，几战强秦统神州
屈原投江 吾居身前
荆轲刺秦 我在卷后
我飞跃楚汉间那道鸿沟
底下堆满了尸骨甲胄！
霸王别姬望江东而泪流
刘邦权谋携众将笑到最后
自古胜者为王，败者为寇
鸟尽弓藏，兔死狗烹
一代名将亡于吕后！
我飞进屠户家的桃园
有三人俯首相叩
北方孟德拜相，挟天子以令诸侯
江东二乔出嫁，贤婿公瑾，仲谋
我看到有人秉烛夜读春秋
也听到那当阳桥前三声吼
二人花前月下青梅煮酒论曹刘
赤壁的硝烟，连营的战火
将夜晚照成白昼
是谁七出祁山制成了流马木牛
可知否，汉寿亭侯
千里走单骑 吾在鞍前
斩颜良，诛文丑 我在马后！
我飞跃了司马家族的江山
看到了南北朝的争斗
血雨腥风
大汉民族到了生死存亡的关头
族人被殆尽，徒留少女当牲口
白天充军粮，夜里做新娘
美其名曰双脚羊，痛心疾首！
幸亏冉闵遏制了种族灭绝的势头
进行了种族复仇
羯族人被杀的片甲不留！
我张开受伤的翅膀
飞掠半胡族血统建立的隋唐
扬州的琼花犹在开放
玄武门城头却已上演
骨肉相残的悲伤
一代女皇最终成就唐之明皇
马嵬坡上 父子反目 玉体香陨
汉之魂 唐之魄 鼎盛而落
悲萧萧 菊花残！
我落在桥头
那一刻，黄袍加身
大宋取代了孤儿寡母的后周
此后，靖康之役徽钦二帝被蒙人掳走
康王维持着半壁江山，可惜无后
岳家军的震撼
杨家将的忠烈 虽非虚构
无奈昏君无道，奸臣弥留！
可知否
烛影斧声时 吾落窗前
泥马渡江时 我在马后
我在蒙人建立的帝国盘旋
在成吉思汗的铁蹄下游走
颤颤巍巍爬上庆功楼
几声炮响震彻宇宙
不得不佩服朱重八的决绝与下流
大明王朝就在功臣良将的冤魂中铸就
为让贪官以儆效尤
人皮充草立于堂前庙后
臣子功高盖主就被杀头
当时大移民遍及大地神州
源头乃山西洪洞县村口
无奈允文慈善保守
皇权终被叔父夺走！
可知否
方孝儒灭族时 吾在堂前
郑和下西洋 我在船后！
我飞上城楼
看吴三桂把清兵引入关口
闯王的基业随之没收
后金王朝从皇太极开头
几百年后，工业化引领世界潮流
大清一味的夜郎自大，闭关自守
最终尝尽了恶果，落后终被挨揍
大清兴于女人亡于女人
孝庄慈禧两太后！
我穿过近代史的战火
飞落1937年的卢沟桥头
29军大刀队抛头颅洒热血勇阻敌寇
八年艰苦卓绝的抗战，英雄热血没白流！
12年后
我飞上城楼，轻落伟人肩头
看万山红遍 望百舸争流！
导读：农村的房子大多都是自建，也就是说可以自己选择修建的位置。但是在小编家乡却有“住房不在衙前庙后”这种说法，如何理解呢？其实这里的“衙”是指早期的衙门，现在可以指军营、警局等。“庙”是指人们祭拜神佛的寺庙。如何解释这种现象呢？下面我们一起来看一看。
为什么不住衙前？我们都知道现在已经没有了衙门这种说法，也就是说“不住衙前”这句话是出自早期。那么如何理解这句话呢？民间解释：“因为衙门内的杀气太重，如果住在衙门前会与杀气正对，从而导致对整个家庭都不好，承受不起更是会出现伤亡情况。”当然这种说法不可信。
但是如果我们换个角度去思考呢？早期的衙门是官府处理刑事案件的地方，但是早期不像现在，没有不能动私刑这种说法，甚至屈打成招的情况也同样可能出现。如果这时你住在衙门的对面，时间久了真的考验一个人的意志力，比如你在晚上休息时，突然间对面传来一阵鬼哭狼嚎，想想都毛骨悚然。时间久了不出现精神才奇了怪。
但是在现如今的生活中已经没有使用私刑这种做法，凡事都要讲证据。那么这句话放在现在适用吗？其实严格意思上来说，也还是适用的。比如军营，我们都知道军队生活很苦，起得比所有人都早，睡得比所有人都晚。加上军队每天都有训练，如果这时住在军营前，你不能随着军队的作息时间来要求自己难免会受到一些影响。其实这种情况出现的几率太小了，因为军营所处位置的附近本身就没有人家户，这也不得不说军营的体贴之处。
为什么说不住庙后？在以前我也不能理解这句话，寺庙本是人们祭拜神佛的地方，按理来说居住在神佛旁应该是人们可望而不可即的想法，怎么会偏偏不愿意呢？直到有一次看了粉丝的评论我才感觉找到了答案。评论内容大致是这样的：“人们发现一所小区在修建前是坟场，所以就不在购买房子，于是开发商就在小区旁修建议了一个寺庙，取镇压之意。”
评论的内容不知真假，所以看看就好。但是在后来的了解中，我才知道其实很多寺庙都是如此修建的。按照民间的解释为：“寺庙本身就是阴气聚集之地，所以才用神佛镇压，而神佛也有偷懒之时，所以不宜居住在附近。”对于这种说法我不敢苟同，神佛本就是部分人心中的信仰，而偷懒的神佛与人又有何异？
其实就我个人而言，不在寺庙附近居住的理由是因为寺庙的生活习性与大多数人不同，早晨众人还未起，而钟声已响。晚上众人已睡，诵经又起。同样的道理，如果没有与之相同的作息习惯，这对于人来说无疑是种折磨。
并且城市生活的人都过着朝九晚五的生活，好不容易休息一天，想睡个懒觉都不行，同样会让人感觉十分不舒服。其次则是寺庙时常人山人海，人多了噪音也就多了，同样不适合居住。而且寺庙中香烛燃烧后放出的烟雾对于人来说同样十分难受。钟声加上烟雾，这确实不是人们理想的居住环境。
结语：所以“居住不在衙前庙后”这句农村老话，如果用民间的解释来说确实有点欠缺。但是结合人们的生活习惯来说，还是很有道理的，对此你怎么看呢？
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仔细看不难发现，从古至今，寺庙或者道观的周边都是没有人居住的，这些寺庙也因此都是建立在一些偏远的山上或者荒野之中。而且，农村的老人也总说一些关于寺庙的老话俗语，例如“宁住庙前不住庙后，宁住庙左不住庙右““庙前贫、庙后孤，大庙左右出寡妇”和题中提到的“庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤”，至于为什么会有这种说法，按照老人的话来说，是这样的！
按照我国以前的观念和风水来看，寺庙虽然是和尚僧侣居住的佛家场所，但却是容易惹来所谓阴气聚集的孤煞之地，而普通人对此没有抵抗能力，所以，居住在这样的地方不是很吉利。但是这是比较迷信的说法，科学上并没有证据能够解释这种说法！
“庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤”是指居住在寺庙前面能让人家变穷，居住在庙后能让人变富，而在寺庙的左右两侧居住会是家庭出现意外，变成寡妇或者孤儿！这些都是按照我国建筑的风水习惯所说，也没有什么科学的说法，只是人们生活经验的总结！
但这种居住方式也并不是不无道理，毕竟寺庙是烧香拜佛之地，常年诵经念佛，敲鼓撞钟之声不绝于耳，会打扰到人们的正常生活，长时间下来，可能会对一些人的心理造成影响，以至于影响人们的健康生活。再者说，寺庙是烧香拜佛之地，而香火点燃之后少不了会对周围的空气和环境造成不好的影响，这对周围居民的影响也不能小觑，或许因此才有“庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤”这种说法吧！
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