官方财富，又称官方财富，是指一个国家政治秩序和社会繁荣的关键因素。祖坟风水可以塑造一个国家的官方财富。祖坟是历代祖先留下的深远影响。可以说，祖坟对官方财富具有永恒的意义。
祖坟风水的历史背景早在周朝，祖坟就成为国家和家庭的象征，具有重要的象征意义。祖坟不仅代表了家族的历史演变，也是衡量家族官方财富的重要证据。更重要的是，祖坟被认为是一个国家的基础，具有根据地和统治用途。
祖坟风水理论祖坟风水学是指以祖坟为基础的理论，强调祖坟的形状、方向、水流等因素对国家官运的影响。祖坟的形状是指祖坟的形状。例如，圆形祖坟代表成功，长方形祖坟代表长期，中都祖坟代表中央的稳定；方向是指祖坟的位置。例如，面向东方的祖坟代表官员，面向西壁的祖坟代表家庭和事业；水流是指祖坟周围的水流。例如，深水流代表官方运动的稳定性，浅水流代表官方运动的变化。
官运小说
如何看待祖坟风水的官运？一般来说，祖坟的风水是以建祖坟为核心，根据官运的发展趋势构建的仪式法。一般来说，如果祖坟的形状合适，方向准确，周围的水流自然，这是家庭发展的开始。相反，当祖坟的形状、方向、水流等因素不合理时，官方运气也会受到影响，也可能会下降。
祖坟风水如何改善官运？一般来说，为了改善官运，最好的办法就是按照祖坟的风水理论重新安排祖坟，使其符合风水法则，使家族官运持久繁荣。具体做法是：首先，确定祖坟的形状，宽圆形祖坟代表家庭繁荣，长方形祖坟代表家庭长期；其次，确定祖坟的方向，向东的祖坟有利于家庭的官员；第三，确定祖坟周围的水流，深水流动有利于官员的持久繁荣。
结语简而言之，祖坟风水是一种传统的风水理论，强调祖坟形状、方向、水流等因素对官方运气的影响，家庭可以根据祖坟风水理论安排祖坟，调整家庭官方运气。
在阳宅风水的吉凶判断中,官运,的判断是最难的一个问题.这样说当然有一定的道理,因为要想准确的分别出阳宅居宅之人贵贱贫,官大官小,就必须涉及到阴
宅风水上来,在风水实践中,一户人家出不出当官之人,出不出大官,官能大到什么程度,谁能当官,谁能当大官,什么时期可出官,什么时期没有官等等问题,如
果就凭阳宅风水来判断,那是绝对做不到的,因为阴宅很重要,这也就是说,阳宅的好坏吉与凶,在官运的判断中,它只是起小部分作用,(其实,在其他各个方面
如财运伤病灾等方面也是如此),除非你没有祖坟,除非你祖先的遗骨四散飘零不复存在,才可能凭阳宅风水而判断出居宅之人的官运情况,否则,那判断是比较
困难的.还有,如果居宅之人不是长期在此宅居住的话,那此宅的官运信息就与居宅之人很难勾通,这也是凭阳宅判断官运的影响因素之一.
古人云:乌纱帽下无穷人,依情依理,就是说阳宅风水只有财运享通,才能财生官,出官之人.其实,如果你仔细想想,也就明白了,哪个当官的不是先发小财,后当
小官,当了小官发大财,发了大财后当官更大了,财钱是官的根基.所以,只有先是财运吉利的宅,又才能有官贵之喜.
从古至今,文盲当官的几乎不多见,特别是当今社会,已进入了信息化的时代,文化程度的高低,往往直接决定着一个人事业上的发展成就.所以现在,也只有出
文人的阳宅,才能出官贵之人.
综上所述,阳宅风水官运的判断是一个多层面的立体判断,官运的判断相对于财运,伤病灾的判断来说,其准确性是比较低的,在不能进行阴宅风水判断的情况
下,最好能结合人的命局,及各种风水精华综合评断,其准确性将大幅度提高.
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千百年来，中国人一直迷恋能找到好风水，希望能让自己平步青云／大富大贵，然而真正的风水究竟是怎么样求来的？
很多人为了追求好风水，家里的一景一物的摆设都很讲究，但他们却不知道，真正的风水是养出来的，不是算出来的，更不是求出来的。
不是风水养人，而是人养风水。
何为风水？
“风”就是气氛和场能，“水”就是流动和变化。
风水的原理是什么呢？
所谓：“心生万法”。我们所处的气氛以及环境，都是由我们内心决定的。
所谓“人杰地灵”，人首先得杰，地才能灵。“人”与“地”是相依相生、相辅相成的，“地灵”会造化“人杰”，“人杰”又增幅“地灵”。
风水是福人居福地，福地福人居。
“心生万法”四个字，非常简单，但是大道至简。
一个人聪明智慧并不用在正道上，甚至自高自大唯我独尊，就不是有福之人，既使拥有风水宝地，宝地也会变成倒霉的地方；
一个人纯朴善良，不欺人不害人，就是有福之人，不需要讲究风水，所居住的地方都会变成好地方。
历史上王朝的开国皇帝，往往都有安定乱世之功劳，所以往往得到风水宝地，都城选的好，墓地选的也好。
但是到了王朝末期，末代皇帝们往往昏庸无能，甚至邪恶无道，虽然这些皇帝也在谋求好的风水，甚至可以动用举国之力，但是他们祖上的福德气数已尽，自己又没有功德，这时再大的权力也起不了作用。
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一个人请风水先生去自家祖坟看风水，途中远远看到墓地方向的树林里鸟雀乱飞，吱吱喳喳。这个人就请风水先生先回去，看坟地的事以后再说。
风水先生询问原因，他回答说是祖坟在他家拥有的一片枣树林里，现在看到鸟雀乱飞，估计是有孩子在枣树上偷枣吃，现在过去会吓着孩子，甚至会有惊慌失措的孩子从树上掉下来。
风水先生立刻说道：“你家的风水不用看了，就你们这样善良的人家，干什么都会顺当的。”
这个人不明白，风水先生意味深长地解释：“世间最大的风水是人心，世间最好的风水是善良，安心于善就是风水大格局！”
第一风水是什么？是人。
人的第一风水是什么？是心。
人的第二风水是什么？是嘴巴。
人的第三风水是什么？是行为。
乐于助人，想人好处，这叫聚光。
光向上走，表现在脸上，就是微笑。
微笑的脸是元宝形，嘴像莲花一样，肯定发财。
想人不好，抱怨人，嫉妒人，憎恨人，这叫聚阴。
气阴则下沉，表现在脸上，就是冬瓜脸、苦瓜相，肯定倒霉。
人养风水的源头，在于孝敬父母，爱护家人，根深蒂固，枝叶自然茂盛，正如风水学上寻龙要先从祖龙上找起。
所以，人心就是最大的风水，你有一颗爱心、孝心、善心，你就会拥有最好的风水；你把善与爱传导给身边的人，你的一切就顺风顺水。
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那么，如何修炼家庭的风水？
以山水做个例子，绿水环绕青山水，山水各得其所，交相辉映，就会形成绝美的风景，就是绝佳的风水宝地。
男人如山，焕发阳刚；女人如水，散发灵气。没有山，水便失去了力度；没有水，山便失去了灵性。
如果男人有了大格局，女人有了好品质，就好比青山伴随着绿水，这个家庭就会风生水起，栩栩生辉。
（1）先看男人的格局
大格局往往意味着大智慧，大气度，大视野；
小格局往往意味着小聪明，小手段，坏情绪。
大格局的男人，往往能将整个事件一览无余。
小格局的男人，往往斤斤计较，唠叨的都是鸡毛蒜皮。
所以，一个男人，一定要有大格局。
（2）再看女人的品质
汉字中最有内涵的一个字是“安”。
“安”字上面一个宝盖头，下面一个“女”字，意思是：家里有一个女人，你的心里才能安宁。
女人是家的灵魂，一个家庭是否幸福、平安，后代能否成材，跟女主人的品行和修养有很大的关系。
《周易》说，女人有坤德，厚德才能载物。
“上善若水”，女人的德性如水。“水善利万物而不争”，“不争”就是大气，女人越大气越幸福！
德性如水的女人，可以滋养着整个家庭！
男人的格局，加上女人的品质，就是一个家庭最好的风水；
这就是风水的秘诀。
大家要记住四个字：“心生万法”。外在的事物影响了心，心反过来就会影响一切，寻求好风水，其实就是改变自己内心！
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一、断日元旺衰
命书云："得时俱以旺论，失时便作衰看。"虽是至理，但只是表面现象，必须根据八字组合灵活分析。五行之气流行于四时，虽然日干各有旺衰，其实专令之中也有其他五行并存。
例如：春木司令，甲乙木旺，而此时休囚之戊己土并不是绝于天地之间。只能是气退之时，不能争先。但年日时土旺，春土照样生育万物，冬天丙火，官星司令，可是地支中有巳午火为强根，丙火气势炎上，不以衰论。也就是古语云："春土何偿不生万物，冬日何偿不照万国乎"的意思。
"八字日干旺衰论"虽以月令为主，而此时年月日时之间亦有损益生克的权力，故日干不执月令。如年日时值羊刃、禄地、或印比为根不能为弱，应以旺论。不可专执月令，理在法要活变。
当今诸家命书皆以月令作为参照，或用百分比，或用气数多少等等不一，都是正确的，只是方法不同而已。但真正讲明白的书并不多见，最简单直接的是先贤陈素庵的方法。（见：《命理约言》）"不论得令失时，地支有根印便以旺论"，这种方法十分直接明了，但也不是有根印就判定是旺了，还要看天干、地支之间的损益关系而定。但毕竟给我们一个着眼点，在我们的头脑中形成一个"旺"的概念，他在地支中有根，有根就有旺的可能，接下来再看地支间的生克、刑冲、合会关系，进而影响天干的旺衰，然后看对日主的旺衰影响，再确定日主是旺还是衰。
旺、衰、强、弱四字，不可笼统互用，必须分别评定。首看得时为旺，失时为衰，但日干党众过多，印比地支有力，干透帮身，虽不得令亦不可作衰论。故有"虽得时而不旺，失时而不衰"之别。分别评定，其理自明。春木夏火秋金冬水为得时，比劫印星通根扶助为党众，如甲乙木生寅卯月，为得时而旺，而庚辛金透干，地支申酉金旺，又得财助，金土党众结派而木少、,或干透丙丁地支火旺，木必泄气太过，虽得令不以旺论。也就是"得时不旺失时不衰"的道理。所以十天干在评定旺衰时，不光只看月令，而是以组合全面分析。天干虚浮，以地支有根为旺论，否则以弱论。而墓库之说必须结合日干旺衰，日干旺为通根，弱为墓地。
学习命理，凡夏水冬火，不看八字组合，不问地支有无印比，便以弱论是错误的。
八字论命以组合评定，日干旺衰，看才官印食对日干发挥了是忌神还是用神的作用，进而才能确定日主真正的旺衰与格局的高低。
分析日元旺衰是准确测准八字的第一步，是预测的基础，分析日元旺衰的方法如下：
1、查月令 ，月令是衡量日主旺衰的重要尺度，对日元的影响很大。看月令对日干形成的是生扶还是耗泄，如甲木生亥子月以印星当令论，生寅卯月以比劫当令，生巳午月以食伤当令，申酉月以官星当令，辰戌丑未以财星当令论。
四正之月：决定日干旺衰的50%，不论子午卯酉为何六亲都同论，而月令的旺衰又受太岁的影响。
四长生之月：因其气不专，决定的旺衰比例小。寅月甲乙木为30%，丙丁旺度未40%，戊己土旺度为15%，庚辛金不足10%，壬癸水旺度为0。巳月甲乙木旺度为0，丙丁旺度为30%，戊己土旺度为40%，庚辛金旺度为0，壬癸水旺度为0。 申月甲乙木旺度为15%，丙丁火旺度为0，戊己土旺度为10%，庚辛金旺度为30%，壬癸水旺度为40%。亥月甲乙木旺度为50%，丙丁火旺度为15%，戊己土旺度为0，庚辛金旺度为0，壬癸水旺度为40%。 四库之月：辰月：甲乙木旺度为15%，丙丁火旺度为15%，戊己土旺度为30%，庚辛金旺度为30%，壬癸水旺度为0，但须参照太岁与月令关系来决定。未月甲乙木旺度为0（须参照太岁决定）丙丁火须参照岁支与日支的作用关系而定，戊己土旺度为30%，庚辛金与丙丁火同论，壬癸水旺度为0。戌月甲乙木旺度为0，丙丁火旺度为0（须参照岁日两支而定），戊己土旺度为30%，庚辛金旺度须参照岁日两支而定，壬癸水旺度为15%。丑月甲乙木旺度为15%，丙丁火旺度须参照岁日两支而定，戊己土旺度为30%，（须参照岁日两支而定），庚辛金旺度为30%，壬癸水旺度须参照岁日两支而定。
以上所有参照岁日两支的，是看太岁对月令所产生的作用旺衰结果如何，而决定力度大小。
2、命局中月令为印比如两次受制时，月令对日主旺衰影响不足50%，三次受制旺度为0，此为四正之月。而其他四生之月与四库之月两次受制对日干的旺衰影响为0。
3、论日支对日元的旺衰影响：当印比在日支时旺度为15%，如两次受制为0。时干与月干对日元的影响，要视其坐支对本干的影响而定。辰戌丑未土在日元坐支时，要看月支与时支对其作用而定。
例：
戊 辛 癸 乙
戌 酉 丑 卯
此造癸水生酉月旺度为50%，如天干辛金印星旺而生日元癸水，旺度为15%，此造以身旺论命，为扶抑格。用神应取乙木、卯木、戊土、戌土。但此造戊土以忌神论。
例：
庚 己 甲 甲
子 丑 子 子
甲木生子年丑月，丑土以水论，为从强格，官杀为忌神，在年柱，但是化财星之土，庚金起到忌神变喜神的作用，此造为官，又为富命。
二、旺衰
大家学习八字预测，都知道八字天干的旺衰是受地支月令的影响，那只是简单的表面现象，也是大家学习命理多少年没有突破的东西。先贤刘基在《滴天髓》中有精论："欲识三元万法宗，先观帝载与神功"，实际八字是由年月日时四个不同的时空点组成，而月令五行的旺衰受太岁"帝载"的影响，也就是说太岁对月令的影响，从而影响月令的旺度。"五行之气，将来者进，欲去者为退时"阐明五行的进退之机，"得时非旺，失时不衰"，是分清八字旺衰的至理名言，得时不旺是指在月令得印比，不见得以旺论。而月令处伤食、官杀、财都为泄耗之物，并不一定以弱论。为失时不衰，也就是说八字日干的旺衰是受年月日时四支组合的影响，干与干，支与支之间又有其复杂的作用关系，能使本来得令的五行之气减弱，使不得令的五行旺象。所以判定天干的旺衰要视命局的组合、生、克、制、泄、耗、刑、冲、合绊等作用关系的结果来定，不可一见什么月令就以旺或衰独断。我们已经知道了天道地道的易理运行规律，所以天干之间的作用关系是生、克、合绊，地支之间是生、克、六合、三合、刑、冲。
三、四正之月
子午卯酉四正之月决定五行旺衰的程度大，其气精纯，故有50%旺的力量，但这个百分比只是对月令的一个概述，而非真正力量的表示。首先大家要知道，太岁地支对月令的生合刑冲会影响月令，以及日支五行对月令的损益影响。首先我们学易要从辨证的角度去分析，十天干的五行"金木水火土"并非自然界生存的物象，而是抽象的代表，所以大家学习时要灵活变通，真正理解"不易、变易、简易"的道理。
1、日干生于子午卯酉月如地支之中再有一印比之根，而月干、时干透干之十神为印比，八字以旺论。
2、日干生于四正之月，其余四支没有印比，天干（月干、时干）与坐支没有生助日干的五行，八字以弱论。
3、日干生于四正之月，其余地支、天干不能对日干形成直接扶助，八字以弱论。
4、日干生于四正之月，只有得令，而此时的月令逢二次受制，天干再无帮扶而全是耗泄克，八字以从弱论命。
例一：
戊 辛 癸 乙
戌 酉 丑 卯
旺衰分析：癸水生酉月，旺度为50%。但此时的年支戌土，坐支丑土，都可生金，加大金的力量。月干辛金由戊土生助，辛金印星旺相，虽日柱支中无根，印星不伤终可为用，故此造以身弱扶抑格用印论命。
例二乾造：
壬 己 壬 戊
寅 酉 戌 申
旺衰分析：壬水生酉月为50%，可是此时的年支寅木不帮扶酉金印星，年干壬水受制，又遥隔而不帮扶日主，天干官杀夹日，幸得时支申金印星泄戌土，印星可用，以扶抑格身弱用印论命。
1、壬水比劫为用神，受己土之制必受朋友兄弟拖累。
2、己土克年干壬水有力，不得父力。
3、地支酉金申金印星为用，得母亲之力其母能力强家境好。
例三乾造：
辛 丁 庚 丙
卯 酉 午 子
旺衰分析：庚生酉月，比劫当令，其旺度为50%。但月干、时干、坐支对庚金没有帮扶作用，年干辛金受制，虽酉金临月，受卯冲，午克。八字以从弱论命。
四、四长生之月
寅申巳亥是四生之地，其旺衰的程度与四正之月相比旺衰有所减少，但要视对何五行而言。如甲乙木对寅木的旺衰判断要小于对火的旺度，请大家仔细领悟其中的奥妙。
1、日干生于四长生之月，如果月令为印比，坐支为印比，此时八字就有旺的可能。此时即便天干不透印比帮扶，日主也有旺的可能。
2、日干生于四长生之月，如为财、官、伤值令，八字就以弱论，但此时的月干、时干坐支没有再对日干形成泄耗，八字也应以旺论。
例乾造：
丙 丙 辛 戊
子 申 巳 子
旺衰分析：辛金生申的旺度为30%，虽有天干戊土印星生身，但戊土无根无气，申月月令受子泄，巳火合克，八字辛金弱极，以从弱论命。
例乾造：
甲 丙 丁 戊
寅 寅 酉 申
旺衰分析：丁火生寅月旺度为40%，天干甲生丙，丙助丁，又有年支寅木为根。八字以身旺论命。
例乾造：
壬 己 乙 丁
寅 巳 卯 亥
旺衰分析：乙木生四月，伤官得令，旺度为零。但其组合年支寅木坐支卯木，时支亥水印星又有天干壬水生乙木相助，八字以旺论命。
五、墓库之月
辰、戌、丑、未为四墓之地，自古以来，没有对其的本性做充分的划分，何时为库？何时为墓，首先大家应该明白，库为收藏之地，墓为死绝之地，如果地支五行没有旺象何以为库？辰戌丑未的五行旺衰要视其组合而定，详见《八字实战讲义》论四墓库的应用。
例乾造：
丙 辛 庚 丁
申 丑 辰 丑
旺衰分析：庚金生丑月，地支无水以印论，地支三土相助，年支申金得地，丙丁火无根无气，不能对庚金形成克制，八字以从强格论命。甲辰大运：甲戌流年，甲木生丙丁火增力，丙丁克身有力。地支辰戌相冲，用神受伤，辰戌相冲有车象，此年骑摩托车受伤。
例乾造：
壬 庚 辛 戊
寅 戌 丑 戌
旺衰分析：辛金生戌月地支无火以印论，地支三土为印，庚金戊土相助，壬水不泄辛金，八字以从强格论命。壬子大运：乙丑流年，乙木旺合绊庚金，为不吉。乙木为四肢，脊椎。地支子丑合绊用神被绊，此年有伤灾。（实际此年晚上摔伤，一年多以后身体才恢复）
例乾造：
丁 庚 丁 庚
卯 戌 巳 戌
旺衰分析:丁火生戌月 ，本以弱。,但年支卯木印星，又有坐支巳火相助，此时戌土以火论， 庚金无力被制，八字以从强格论命。辛亥大运：甲戌流年，辛制甲印星被制，亥水官星忌神本生卯木印星，岁支戌克亥，水气受伤，甲木印星代表四肢头部，此年左手头部被砸伤。
例乾造：
壬 丁 丁 癸
子 未 未 卯
旺衰分析： 丁火生未月，地支无火相助未月对丁火的帮扶只有15% ，地支卯木为印星，八字以身弱论命。己酉大运：甲戌流年己土克壬癸水应吉，甲合绊己己不克壬癸，,同时酉金增力冲卯木，印星官克印应官灾，地支酉金为忌冲克卯木，主刀伤身体， 实际此年日主被他人砍成重伤。
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