网上买地理风水罗盘可以自己看风水吗？
风水学问题可以说是博大精深，即便是自己在方面有一定的研究也不能百分百保证自己对风水学已经是了如指掌，因为影响风水学的细节以及依据实在是太多太多了，在这个过程中稍微不注意，风水就会有很大的变化。那么如果自己借助其他的工具，比如说自己在网上购买地理风水罗盘的话，是不是就可以自己看风水了呢？
地理风水罗盘
看自己的需求
如果是有了地理风水罗盘的帮助，的确在看风水上会简单很多，但是这也仅仅只是局限于日常的风水查看，如果是更高级别或者是难度更大的变更风水以及调整风水的话，那么是不建议大家这样做的，因为这样的话，关于风水的问题不仅无法做一个好的改变，在很多细节方面也做的不够突出不够完善。不过整体来说的话，关于地理风水罗盘的选择，对于新手小白来说还是一个不错的选择。当然也不是说大师或者是专业级别的风水师就不需要使用地理风水罗盘，这个没有固定的限制和要求，因为很多简单的仪器，但是对于专业的大师来说，却有很大的改变以及不同之处，这个就要看大家自己的选择了。
不过整体来说的话，关于风水罗盘的购买，可以说是入门级别的设备也是打算学习风水或者是了解风水的人必须要掌握和购买的一件物品。对于客户来说，如果自己打算多了解一下风水学方面的问题，或者是自己对于风水学方面是有一定的研究，那么入手一款专业的地理风水罗盘绝对是一个不错的选择，这样的话不管是自己打算看风水还是其他都是一个不错的选择，关键是不会有任何的压力以及负担。
更多关于地理风水罗盘的问题这里就不多做介绍了，现在关于风水罗盘的购买很简单，直接在网上购买就可以了。此外在购买以后，使用也非常的简单，有一定风水学基础的人都可以轻松看出门道以及使用的细节和方法，这里就不详细的为大家进行整理了。
世界之大，无奇不有，国人对易经八卦都很相信。而风水师用得最多的工具就是罗盘。在重庆九龙坡区杨家坪步行街商圈就有一个超大“罗盘”，吸引附近做生意的老板前来测试自己的“财运”，不少市民前来测运气，也有不少市民们现场打卡拍照合影。（图片来自 IC photo）
走近一看是一个喷水池，整个池子是360度圆形，池子最中心是喷头，就好像罗盘的最中心的天池（指南针），从“指南针”往外第一层，第二层，第三层……，和罗盘的层次构造一模一样。（图片来自 IC photo）
说是大罗盘，走近一看是一个喷水池，整个池子是360度圆形，池子最中心是喷头，就好像罗盘的最中心的天池（指南针），从“指南针”往外第一层，第二层，第三层……，和罗盘的层次构造一模一样。（图片来自 IC photo）
有专业的风水大师拿出罗盘和这个水池对比了一下，真实的罗盘第一层是（人盘），第二层是（地盘），第三层是（72侯），第四层是（天盘）……，这让风水师也很惊讶。（图片来自 IC photo）
这个喷水池“罗盘”面积大约有100平米，不同角度去看了下，怎么看都像“罗盘”构造，据市民说，还有不少风水师，易经大师前来观赏，签定。祖宗有云：福人居福地，福地福人居。还有，真正的风水在人的内心，风水轮流转，常随三德变，做功德，行道德，积福德，长此以往，随处都是好风水，不必求人！（图片来自 IC photo）
如何选择罗盘，这个看似不是问题，因为现在电子商务发达了，网上卖罗盘的没有一万家至少也有一千家，而且价格从几千从几十，从有很多圈的大盘子到只有几圈的小盘子，几乎应有尽有，想买个盘子那真是简单得很。
但是你随便买个盘子就能用么？或者说，适合你用么？我们先不说别的，就说最外圈的二十宿分度，这个自产生二十八宿的理论以来，各家对二十八宿占用的分度就有各种不同的分法，采用的总度数也是各有千秋，而现代的罗盘制造商在选用二十八宿分度时，却是各有所本，并没有一个统一标准。
而这个不同的分度，在实际应用中对某些流派就会产生影响，比如赖派就是采用二十八宿五行消峰，虽说这个差异很小，在很多时候可能不会产生误差，但是对风水这种讲究生死定于一线的东西，其实有时候还是会有影响的。
所以，在买盘子之前，你首先要弄清楚，你学的是哪个流派，或者说你以后想以哪个流派的理论做主要参考，这是必须要弄清楚的，因为各派都根据自己的风水理论，在盘子上加入了适合自己使用的圈圈。
这些圈圈累积到现在，已经达到了五十多层，而一般的罗盘是不可能涵盖这么多内容的，所以你买盘子时就要看清楚，自己流派经常使用的内容有没有包含在里面，如果缺少某个圈，那你买来肯定用不了。
当然，现在也有包罗万象的盘子，据说现在的盘子最多有五十二层，这个自然是把所有流派要用的圈圈都包括在里了，不过一来呢，内容多的肯定盘面就大，携带不太方便，而且价格肯定也小不了，二来呢，是完全没有必要，因为一般用来实际操作的，其实永远只有固定的那几层，别的一辈子都用不上，而且还影响你看盘子。
注意，我们这里说的流派不是理气和峦头这两个大类，而是以不同的风水师为代表的各大传承，比如古杨派，新杨派，赖派，沈派，赵派，徐派，蒋派等等，因为他们在使用罗盘上是有很大不同的，比如蒋派的代表蒋大鸿，他就自创有一个蒋盘，内圈外圈都是地盘，还有赵派的赵传峰，他是以地盘的双山定向，诸如此类，各有千秋。
说到这里，我顺便说一下关于我对流派的看法，现在中国的风水流派（包括港台澳），我估计没人能完全统计得过来，因为太多了，没法统计，而且大家都说是得了杨公真传，但是杨公真传如果真有这么多体系，那他老人家当年的思想也实在太复杂了。
所以我觉得只要一派的理论能够自圆其说，而且在实际操作中验证确实可行，那么即使不是杨公真传，那也有存在的价值，反之，即使你真是杨公嫡传，但是在实际操作中格不出真龙，点不出真穴，那就证明你学脱了，是徒有其名。
其实我们如果看风水师的鼻祖郭璞的《葬书》，就会发现里面从头至尾只有三个东西：山，水，气，而到了杨公这里，就开始和易经挂上钩了，而且还增添了许多其他的东西，这有两个原因，一是郭祖师的这个山水气太抽象了，全是凭眼睛看的，没有一个可以具体化的操作方法，以至于后人很难象他那样，一眼就看出哪里是贵地，哪里是煞地。
而经杨公创出地盘天盘，七十二龙，三七分金，三合四局等等理论体系之后，这个看地的操作就有固定的方法可循，有了客观的检测标准，所以，这就是杨公的伟大之处，因为他把一个抽象的东西具体化了，这是风水学的一个飞跃，是进步的表现。
那么说，后人如果在杨公风水的基础再行发越，在里面增添自己独到的东西，应该也是顺理成章的，因为事物总是在发展的嘛，比如说，杨公的时代是没有电的，而现代社会电对人的影响实在是太大了，那么电磁场这个东西在风水里面怎么解决？这就需要我们后人根据杨公风水的基本原则进行适当的补充。
所以总起一句话，理论是死的，人是活的，嘴里说的都是虚的，只有在实际操作中见真章，才是实的。
嗯，说地有些远了，上面说的选罗盘时应该注意的流派的问题，有人可能会说了：啊？那怎么办？我都是自学的，根本不知道自己是什么流派呢！如果这样的话，那只好选择一个简单点的基本盘，其实如果是古杨派的话，基本盘大致就够用了，因为现在出的基本盘一般都包括天地人三盘，也有七十二龙，二百四十点穴分金，这就够了。
其次要注意的就是罗盘的制作工艺了，比如天池标准、刻度均匀、盘面清晰、字体好认等等，另外，现在用盘子，外面那个辅助盒还是相当重要的，所以辅助盒外缘一定要方正（就是四角一定要是九十度）平直光滑，结的十字线也要在四边的中点，而且要能与子午卯酉四正向完全重合，否则在罗盘转动以后，辅助线压的山向会出偏。
再说一个看似多余，其实很重要的问题：现在卖罗盘的店家为了增强吸引力，一般都会在卖罗盘时，附增一些与罗盘有关的书籍，我不能说这些书都是垃圾，但是里面确实有大部分是盗版，或者是制盘者自己的一些私货。
这样的东西对于真正的行家来说不是问题，因为他拿到手随便翻翻，就知道这东西到底有没有价值，但是对新手来说却是个大问题，因为他暂时分辨不了书的好坏，所以往往是有书就看，这样的话，你可能不知不觉就被带歪了，脑子里记了一些错误的东西，以后想丢都丢不掉。
因此在不能确定那些书的价值之前，最好不要看，要看书的话，还是要选一些名家的书打打底，当然，这个名家不一定要古代的，因为古代的书虽好，也有一个毛病，那就是隐语太多，所以初学者往往看得云里雾里，最后也就失了兴趣。
当代的一些名家虽然派别意识比较浓，经常你攻击我，我攻击你，但是至少大方向不会错，讲的也都有各自的道理，你先看看他们讲的那些基础知识，等自己有一点积累了，再去攻一两本古代的名作，俗话说，大道不过三两句，说破不值一文钱，其实真正有价值的书，你能读通一本，那你就真成大师了。
最后，我想说，罗盘是一个器，它能产生的作用是要靠人的意识赋予的，所以在用罗盘时一定要澄心静滤，以求通神，这个神，不是神灵的神，而是人在静中对周围环境产生的感悟，这就如同八卦测算一样，难道那么简单的几个杠杠，真能告诉我们包罗万象的世界？那肯定是不可能的，所以，八卦通神，其实通的是自己对这个世界的感悟！
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