以下表格为日历查询表、1961日历表、1961年农历表、农历阳历转换表，还包括节日、24节气等。方便您的查询和比较。如果您在日常生活中也需要它，请点击将表格收集到您的电脑中，以便将来查询和参考。
日历说明:浅蓝色代表24节气日，红色代表传统节日。
1961年1月 农历庚子(鼠)年戊子月 建国12年
1961年2月 农历庚子(鼠)年丑月 建国12年
1961年3月 农历辛丑(牛)年庚寅月 建国12年
1961年4月 农历辛丑(牛)年辛毛月 建国12年
1961年5月 农历辛丑(牛)。 建国12年
农历1961年日历表查询
1961年6月 农历辛丑(牛)年 建国12年
1961年7月 农历辛丑(牛)年甲午月 建国12年
1961年8月 农历辛丑(牛)年乙未月 建国12年
1961年9月 农历辛丑(牛)年丙申月 建国12年
1961年10月 农历辛丑(牛)年丁酉月 建国13年
1961年11月 农历辛丑(牛)年戊戌月 建国13年
1961年12月 农历辛丑(牛)年 建国13年
您也可能喜欢：1965年日历农历表1964年日历农历表1963年日历农历表1962年日历农历表
北京晚报·五色土 | 作者 杨多杰
曾几何时，一到阳历十二月，新一年的日历就特别抢手。单位忙着发职工，商家忙着赠客户，一时间好不热闹。到后来人人有手机，日历的功能好像被削弱了一些。但从2010年始，随着沉寂了70余年的故宫日历再度出版，且销售量一度突破百万册，又使得人们意识到了日历的强大生命力。现如今古诗词、古建筑、茶文化、中医文化等诸多主题日历层出不穷，又成为人们的案头一景。
旧时的老茶庄，也特别重视日历的社交属性与宣传作用。因此，形形的茶主题日历应运而生。但又因日历带有极强的时效性，是一种随用随撕的消耗品，以致留存于世的茶主题日历极为少见。甚至可以说，茶主题日历这种花式营销手段，都成了罕有人知的茶界秘闻。再过不到一个月，便是2023年了，笔者现以多年来收集到的各色茶主题日历为实物文献，尽力梳理出一份百年以来的茶文化日历简史。
妙打广告见巧思
在众多日历当中，最为讲究的是台式日历。厚厚的三百六十五张活页纸，牢牢地装订在精美的铁架子上。上面印刷的内容很丰富，除去公历、农历、星期、节气、节日等信息外，有时还要加上黄道吉日、婚丧嫁娶等内容。笔者收藏有一套1925年正兴德老茶庄印制出品的日历，堪称茶庄日历中的精品。首先是开本宽阔，此日历高160mm，长250mm，比市面上一般的品类要大得多。也正因如此，上面的字迹也就印得格外硕大醒目。这一点对眼神不佳的老年人就显得特别友好了。这大号台历往正屋的八仙桌子上一放，恨不得站在屋门口就看得见。其次是排版美观，该台式日历右边是阳历，由阿拉伯数字书写日期，至于星期和月份还采用了中英双语。左边是农历，不仅用大写汉字和英文双语书写月份日期，还标明了与当日最近的前后节气。例如乙丑年九月拾陆日这天，前面的初七日是霜降，后面的廿二日为立冬。言简意赅，清晰明了。
1925年正兴德茶庄台式日历
既然是茶庄出品的台式日历，一定要把茶元素加入其中，其实就是打广告。但是加得生硬，又容易让人反感。正兴德不愧是享誉京津冀的大茶庄，这份台式日历广告部分的插入颇见巧思。在正兴德这部日历上，阳历与农历所夹的中心部分，每日列出一种中国名茶，并标明此茶在正兴德茶庄门市售价。由于已过去近百年的时间，这套正兴德1925年台式日历到笔者手里也已不是全套，大致只有100张左右。但仅以此残至三分之一的日历来看，上面罗列的茶叶品名琳琅满目，已几乎涵盖了各大茶类。例如阳历9月29日印的是祁红，售价为每斤大洋一元二角；阳历11月2日印的是云贡普洱，售价为每盒大洋八元；阳历3月28日印的是老君眉，售价为每斤大洋三元二角；阳历9月28日印的是桂窨乌龙，售价为每斤大洋二元四角。除去各省的名茶，咱京城老百姓爱喝的口粮茶也纷纷登上了日历。例如阳历10月27日印的是高花三角，旁边还写着“家庭必需”字样，售价为每斤大洋四角八分。又如阳历4月10日印的是香片末，这也就是咱们北京人爱喝的高末，售价为每斤大洋二角四分。至于阳历9月19日印的先春墨云、阳历12月5日印的霍山梅片、阳历5月2日印的双窨龙团、阳历12月18日印的春素抱云鲜，笔者虽也从事茶文化工作多年，但甭说喝就是听也没听过。由此可见，一本老茶庄的台式日历，简直就是一部微缩版的《茶经》。商家宣传了产品，顾客也增长了见识，可谓一举两得。
特别值得一提的是，在这本正兴德茶庄台式日历的页眉处，还有关于当天日期的一段描述。例如阳历12月15日这天，页眉处写道：“往者三百四十八日，来者十七日”。这也就是说，这1925年已经过去了348天，而再有17天就要彻底结束了。笔者看到此处，心中不由得想起了“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”的诗句。提醒世人，珍惜时光，想必这也是百年前茶庄主人设计的初衷吧。
茶业风貌日历见
新中国成立之后，这种随用随撕的茶主题日历仍有生产，但印制方已由私有茶庄换成了公有茶叶公司。笔者收藏有一套1961年中国茶叶出口公司上海分公司印制的台式日历，高165mm，长105mm，每天的上半部分是日期、星期、节令等信息，下半部分配有一幅茶主题的绘画作品。但这里的茶画，可不是什么南宋刘松年《斗茶图》、元代赵原《陆羽烹茶图》这样的文人画，而是极具时代特征的茶产业宣传画。例如1961年11月19日，下面印有一幅茶农在给茶树作防寒处理的图画，并配有“冬耕施肥防冻好，明年春茶产量高”两句话。又如12月22日下面印有茶叶出口换取钢材的图画，并配有“一吨茶叶十吨钢，多产支援工业化”的宣传语。新中国成立初期，老一辈茶业工作者扩大产区，改良工艺，遴选良种，产出了大量优质茶叶，从而在国际市场中换取工业建设急需的外汇。此时茶叶已不是文人墨客的消遣玩物，而是利国兴业的战略物资。这一套1960年代的茶日历，客观上记录了那个时代的茶业风貌，可谓是新中国茶产业发展的重要物证。
1961年中国茶叶出口公司上海分公司日历
家中亮丽风景线
除去台式日历，另有一种悬挂式的日历。但讲究点的家庭挂式日历也不是直接钉个钉子挂在墙上，而是要借助一种叫日历板的东西。所谓日历板，是一张A4或B5左右大小的硬纸板，厚厚的一本新日历用钉子固定在硬纸板的下端。而日历板的上端，留好一个规则的小圆孔，用线穿过后就可以悬于墙或柱子上了。日历本年年更替，日历板则可多年不变。所以很多茶庄都纷纷印制日历板，等到元旦前后送给新老主顾。毕竟，日历本上的广告最多留一年，日历板上的广告却能持续多年发挥宣传效果。而且日历板更大更显眼，不管是家人还是客人，一进堂屋抬眼就能瞧得见，这茶庄的字号不就借此深入人心了吗？笔者收藏有一份时期开设在牡丹江市的永盛隆茶庄日历板，高380mm，宽260mm，硬纸板上面印有一位旗袍美女，长长的腿，细细的腰，比例似有夸张，却又让人感到协调优美，可以尽显东方女性的典雅知性。除此之外，老茶庄日历板上常用的图案还有戏曲人物、名胜风景、大胖小子等。送一张品味高雅，色调明快的大尺幅日历板挂在客厅，确实可称为家中一道亮丽的风景线。所以旧时茶庄做日历板，都可谓是不惜工本，毕竟日历板越精美，人家越不舍得换。挂的时间越长，这宣传效果不也就越好吗？
20世纪30年代牡丹江市永盛隆茶庄日历板
精美的年历卡
在家里想看日期，可以利用台式日历或挂式日历。那么要是出门时需要随时随地查询日期信息呢？您总不能包里老揣着厚厚一大本日历吧？这时候，就到了年历卡大显身手的时候了。所谓年历卡，是上个世纪六七十年始流行的一种浓缩型日历。常规的年历卡，多为硬纸卡面，大小和扑克牌差不多，刚好可以放在钱包里，便于随身携带。年历卡一面是密密麻麻标着阳历与农历的年历表，那字儿小得恨不得不拿放大镜根本瞧不清。年历表千篇一律，一般没什么亮点，也就不必多说了。另一面则印着各案，开始多为样板戏的剧照，当然都是正面人物，像豪气冲天的杨子荣、举枪战斗的红色娘子军、大义凛然的李玉和等。后来图片逐渐丰富了起来，像电影明星、体育健将乃至于卡通人物，也都成了年历卡的常见题材。笔者收藏有一套1973年中国土产畜产进出口公司上海市茶叶分公司出品的年历卡，一套四张，全彩印刷。图片主题分别为绿茶小包装、红茶小包装、中国茶叶和中国茶叶饮用说明，图片背面还附有简要的说明文字。另一套为1976年中国土产畜产进出口公司云南省茶叶分公司出品的年历卡，印制得就更精美了。这套年历卡也是四张，内容都取材于历史故事，分别为文成公主、百花点将、三打白骨精和小刀会员。整套不仅是全彩印刷，而且采用了凹凸制版、烫金封膜等诸多工艺。当时的茶叶是出口商品，不管是上海市茶叶公司，还是云南省茶叶公司，印制年历卡基本都是为了答谢海外华侨客户。换言之，年历卡都是随着出口的茶叶一起运走，所以国内反而特别少见。据茶业公司的老人和笔者讲，当年在农村，知青手里要是能有几张茶叶公司的年历卡，那是可以从老乡手里换取土特产品的“硬通货”。朋友之间，元旦前后要能送上一两张印制精美的茶主题年历卡，那对方不回馈您二两好酒都说不过去。
1976年云南省茶叶公司年历卡（正面）
1976年云南省茶叶公司年历卡（背面）
元旦的仪式感
其实元旦与春节，都是辞旧迎新的节日，但在国人心中的地位却完全不同。春节是大日子，独一无二不可替代。元旦也是节，但似乎相比就有些冷清了。为何同为过年，春节与元旦差别如此之大呢？从精神层面分析，春节是传承千载的国故，阳历新年在中国毕竟还只有百余年历史，我们对待二者的感情基础自然不同。从物质层面来看，春节的仪式感强，让人更加有一种沉浸式的感受。北宋王安石《元日》里写得好，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”您瞧，放爆竹、换福字、贴春联，这都是辈辈相传的年俗。如今考虑到环保问题，放鞭炮少了很多，但是没关系，咱们还可以包饺子、看春晚、抢红包，总之春节能干的事很多。相比之下，元旦的仪式感就少多了。仪式感的缺失，是元旦存在感不强的主要原因。可能正因如此，即使在手机极度普及的今天，很多人还是愿意在每年12月份入手一两种新年日历。买日历与送日历，成为跨越阳历年必不可少的仪式感。生活嘛，就是要有点仪式感，才显得有滋有味儿。快到年底了，您家的日历准备好了吗？（图片均为作者自藏）
《十万个为什么》 是中国第一本普及版的百科全书！
中国少年儿童出版社于1961年1月出版。它并不是一本书， 而是以“套”出版的作品。其内容非常广泛，采取一问一答的方式介绍各类科学知识 ，文字不长，深入浅出，非常符合青少年读者的认知方式和阅读特点。
1970年6月起，对以前所出十四册再一次进行了修订，并增编了第十五至二十三册。
猜你喜欢
