风水介绍:墓地风水图
二、地理堪舆:天门、地户
1、天门
又称天关、上砂,是指穴场水流的入口。人地眼图说水口云:入山寻水口……所有的水都来自天门。如果没有源头,天门就会打开。凡大龙正身结穴,上砂尤为重要。因为结穴处龙势顿伏,分枝多,逆转者少,上砂不密则八风吹穴,生气乘风而散。枝龙结穴还需要用砂臂逆转包裹,这样穴位就看不到正龙的背面了。这样,就有了融合,这是因为枝龙不是上砂。俗话说:山管人丁水主要财富。水源是财源,以其源远流长、广阔深邃的洪水为贵。因此,天门是开放和光滑的。徐善继的《人子须知砂法》云:天门也叫三门,想在法天门开放……盖穴左右,不问青龙白虎,但水来一边叫天门……它应该是开放和光滑的。如果太窄,外国财富就会滚滚而不进。然而,水有更多的恶灵。天门固欲其开,荡然无制,直射穴场凶猛。最好绕着弯曲而不见它的来源,悠扬而畅达。《地理大全与山法全书卷首》:源宜朝有情,不宜直接关闭。
2、地户
又称五户、地轴、下手、下臂、下沙、下关,是指穴场水流的出口。徐善继的《人子须知砂法》云:地户改名为五户,希望其关闭。盖穴左右,不问青龙白虎,水去一边叫地户。要紧密,闭塞重叠,不看水去方吉。风水先生认为,地户紧密是真龙结穴的征兆。缪希雍的《埋经翼难解24个问题》云:知道枝龙没有上砂,干龙没有下砂。黄妙应的《博山论水》云:寻龙门,点穴尸体,水口密,下沙顾。如果龙住,水口窄,如果不住,就会宽。水气是愤怒之外的外在形式,是以下的密切关系。有守护者,有守护者,有守护者,有守护者,有守护者,有剑戟旗帜,车马狮象鹅雁鸾凤包围,生气停止聚集,但不泄漏,必结大贵之地。如果下关是空的,就不需要找穴位。水气也是财富的象征,如果地户周密,财富就不会泄露。人眼图说水口云:水到处都是关闭的地户,没有关闭,没有关闭。
水口图
明堂图
这里一无内堂,二无护砂环绕,三前临大河太近反凶,是花假地。
您也可能喜欢:
墓地风水怎么看?
阴宅风水知识详解
墓地风水吉凶对亲人的影响
两个因素决定了墓地风水的质量
(接上集)感谢各位看官的关注!墓穴内安置完成,就开始包刹囗了!包刹口,就是用袋子装上土,在墓一层一层垒砌,封住墓道,这样能够防止墓室坍塌。
刹口包好了,所有的人一起开始掩埋墓道。
坟地的选址,要专门请风水先生现场勘测,讲究的是“有靠有蹬”,靠的是阳面的山丘,蹬的是远处的山峰方向。隆起坟丘之前,在墓道前后分别立一长杆,以保证坟头的朝向正好吻合先生看好的方向
在堆坟丘的过程中,要不停的俢正,使朝向正确,这个非常重要。
基本成型后,要甪长杆滚切修整,使坟丘平整对称,朝向正确。
孝子们将孝柳棍插在坟丘两侧,孝柳棍自古就有,《史记》记载:“孝子之杖曰哀杖,为扶哀痛之躯。”,这个“哀杖”就是孝棍,北方多取用于柳树,所以叫“孝柳棍”。中间挂白幡的孝柳棍是长子扛的孝棍,当地俗称“门栓”。
坟丘堆好了,要用花圈覆盖,每个人都要搭把手。
纸人纸马、童男童女、现在还有家电家具、花园别墅等祭品要当场烧化。
这个环节是“点汤”———这个”汤“就是平常家里的面汤,围着新坟倒一圈,中间不能间断。
最后,由司仪撒五谷——五谷是由麦、谷、豆、黍、芝麻组成——现场的各种物品包括孝服、、绳索、铁锹、木杆等都要撒到,既是驱邪,也表明整个仪式正式完成。
鸣炮驱邪要围着新坟转一圈,由逝者长子完成。
拾杆人捡起"暧墓"的公鸡。在墓穴挖好后,主家要放一只公鸡在墓穴中,谓之“暖墓”.下棺前把公鸡扔在远处。这是拾杆人的“福利”,仪式完毕后,拾杆人可以把公鸡捡走。
这就是整个垣曲的传统土葬风俗。现在国家大力提倡火葬,这种延续了上千年的传统风俗也越来越不容易看到了。谢谢各位看官的关注!我还准备了更有意思的话题,下次再聊!(完)
copyright © 2022 一生命运网 版权所有 辽ICP备2022007116号-4
法律声明:本站文章来自网友投稿,不代表本站观点,版权归原创者所有,如果侵犯了你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容!