每个人，无论是平凡还是伟大，人生的终点都是一个小墓碑。
辛苦了一辈子，终于有了好风水的安息之地，是大家的愿望。
所以今天的墓地风水会告诉你如何看待平原墓地的风水。
平原风水有三贵，一贵近水，二贵起伏，三贵地沃。
什么是靠近水，靠近弯曲的水也是。特别是北坟南水、东坟西水、西坟东水这些模式，既富有又昂贵，家庭和平。西北坟墓的东南水或东北坟墓的西南水也是如此。一般来说，如果坟墓在南方，水在北方，它比上面稍微一点，也可以得到祝福，但不受欢迎。
什么是起伏，地形不均匀，成为一个缓慢的斜坡也是如此。每当地形起伏时，头应该枕头高，脚应该低。不要逆转，否则会伤害人，不会繁荣的后代。北高南低豪华土地，西高东低财富，东高西低长子强，南高北低子无用。如果其他斜向，如西北高、东南低、东北高、西南低，也可以考虑使用，但要掌握一点规则。
法律一般是这样的，北方应该很高，因为北方很高，所以西北和东北必然会稍微高一点，而不是短一点。东西应该稍微高一点，但不必超过北方。西南昆明位置应该是平的，不应该是高的。东南应该稍微高一点，有利于学术，但低水也可以，这是一个更特殊的位置。南方应该很低，这是相对于北方，应该是平的，应该是开放和明亮的大厅。综上所述，西北高，东南低，坐西北到东南，也是一个好地方。东北高，西南低，坐东北到西南，也是一个好地方。
什么是地沃？植被繁荣的人也是如此。地沃植被繁荣，宅吉人丁旺。如果一个地方植被繁荣，那么这个地方一定是一个好地方。它必须有丰富的营养和良好的地下水源，不产生恶毒细菌，否则植被就不会繁荣。植被的繁荣标志着这个地方是一个繁荣的地方，并被埋葬。相反，如果植被枯萎或没有植被，那就更不幸了，埋葬的家庭就会失败。
结论：中国有大量的平原地区。如果平原地区的居民想找到一个好的风水墓地，本文提到的近水、起伏和地沃三个标准可以作为风水指南。了解和掌握上述规则，我们基本上可以找到让死者安息和繁荣后代财富的福地。
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中国传统学说中，简单的理解，阴宅可以认为是人去世后的葬地。墓葬风水说：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。因而在关于后世祸福之坟地的选择上，便显得尤为重要，但凡相信风水之官贵、富豪，甚至是平民百姓，都提到了一定的重视高度。
墓葬风水是一门科学，坟墓有吉凶之分，墓地也有墓相，也是一门和平相处的艺术，一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。
由于选取风水宝地，所涉及的内容太过宽泛，不禁需要实地踏查，还要寻龙定穴，非一朝一夕，一篇文章便可起到画龙点睛，一蹴而就选取风水宝地的目的，因此本文另辟蹊径，从不宜选取的墓地入手，摘录目前较为忌讳歌：《平原十不葬》，《山地十不葬》，《墓有十不向》，《墓穴有十忌》，《迁墓有十观》，《八龙立向决》等，今天只列出《平原十不葬》，在此与有缘人分享，随后再陆续发布其他内容。
《平原十不葬》如下：
一、不葬粗顽怪石：有粗顽怪石的地方多会滋生阴气不利于墓地风水。
二、不藏急水争流：虽然有山有水风水好，但是如果在墓地周围有湍急的河流对墓地来说是极为不利的，湍急的河流会将墓地风水带走，同时也会将墓主后人的财运带走。
三、不葬沟壕绝境：墓地周围切记不可有壕沟，有壕沟无退路会使墓主家庭在遇事无退路可走。
四、不葬孤独山头：山地的风水固然好，但是孤独的山头从远处看形单影只，会使的家中男丁稀少。
五、不葬神前庙后：神庙多会建在风水极好的位置，一般的墓地是无法镇住这个福气的，因此不宜葬在神前庙后。
六、不葬水口不定：水口是指在一定区域内水流进出的地方，风水中把水的入口称为天门，水的出口称为地户，如果水的流出位置不确定很容易导致散财。
七、不葬开塘伤龙：相当于在吉脉上或者叫风水地脉上豁开一道口子，让气运源源不断的散出来，久而久之就会造成气运单薄，后人诸事不顺，官滞财漏，后人年龄越高。受到的影响就会越大。
八、不葬草木不盛：在墓地周围不可用石板或石灰等物体铺盖，这样会使墓地不接地气。
九、不葬人居稠密：人口稠密的地区阳气过重，会使墓地的阴阳失衡导致阴阳不调。
十、不葬龙虎尖头：不要在青龙山和白虎山上面下葬，这是大不敬的表现。
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本系列文章用通俗易懂的现代科学语言解读中医经典《黄帝内经》的内涵，帮助读者建立系统的中医思维，不同层次的人都有所收获及心得。为把道理讲清楚，每篇文字都会较长，适合慢慢品味。
地球生命形态特征的决定性因素是该地域接受到太阳光的状况。南极和北极因为接受到的太阳光太少、温度过低、能量太少而不适合生命生存；地球中央的赤道则因为接受到的太阳光太多、温度过高也不适合生命的生存。温带地区因为接受到太阳光的照射适中而适合较多的生命可以生存。
决定地球上该区域是否适合大量人类居住的次要因素是水分和土壤。水对于生命的重要性勿用多说。土壤具有极强的包容性和转化性，土壤不仅可以吸收保留水分，和水分共同作用可以将照射到地面太阳光的能量贮存下来。从本质来讲，土地上依存的植物、动物、矿产、气候变化……，实际都是太阳光蕴藏的能量多维度呈现。
地球从东向西的自转方式让“东方”的地区更“早”地见到太阳。以中国的土地为例，“东方”不仅比“西方”较早见到太阳，东方由于靠近大海气候也更加湿润。相对西方，在中国东方形成了较为“暖湿”的气候条件，暖湿的气候条件更有利于植物的生长。位置越偏南，太阳直射幅度越强，气候也更加暖湿，所以地表上的植物也更加茂密。因此我们可以轻而易举地观察到，中国东方和东南方的植被非常茂密。上一篇讨论到的“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木，在体为筋，在藏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸”就是这个原理。
东方区域的地域特征，以及人呈体现出来的五脏六腑的结构、外形、性格特征以代表“生发”和“生长”内涵的“木”元素为本质特点。通过观察中国的植被地图可以看到，中国的东方呈绿色，而西方呈黄色；中国的产茶区也主要在东方；东方比西方人更善于行动而显得更勤劳。在人体形态上，东方人显得身体更修长，头发也更茂密；由于木的生发，浙江、上海、福建等地的人也更喜欢吃甜的味道来补脾，甜的味道具有柔缓的特点，可以抑制肝木的过快生发。从抽象的道德和智力层面看，木因为“直接、正直”而主“仁”。生发的力量意味着“生机”，在古代，文官依靠智力管理国家，代表着生发的力量。武官依靠杀伐的震慑力来惩戒坏人，代表着肃杀。因此，在中国历史上，举人、进士多产生于位于东方的江浙一带。
在《阴阳应向大论》中接下来提到“南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天为热，在地为火，在体为脉，在藏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜，喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热，苦伤气，咸胜苦。”
地理位置越偏南，受到太阳的直射越多。如果水土良好的区域，会吸收更多的阳光而植被茂密。所以南方区域的地域特征，以及人呈现出来的五脏六腑的结构、外形、性格特征以代表“释放”和“燃烧”内涵的“火”元素为本质特点。“火”的气候场造就了人体的心脏系统，心脏的跳动一刻也不能停止。心脏起搏压缩负责将血液通过人体的动脉输送到全身去，又通过静脉回流到心脏。苦的味道是较强的太阳光照射在地球上、能量转化从味道的维度呈现出来的特征。因此南方的蔬菜和药材中，苦味道的很多。“苦”代表着“火”属阴的一面，与其燃烧属“阳”的一面互为平衡制约关系。红颜色给人以温暖和热烈的感觉，是太阳光能量转化在颜色维度方面的体现。“言为心之声”，语言是人们内心想法的表达，笑也是人们内心情感的呈现，喜悦是人们“内心”的感受。
处于南方的位置，由于日照充足，阳光会鼓舞土壤中贮存的能量向外生发，人体的毛孔也会张开得更大导致流汗更多。流汗过多会导致人体的精气和血气受到损伤。相比北方人，南方人在体格和力气上明显不如北方人。体型明显偏于瘦小，力气也明显不足。因此在中国历史上，北方的少数民族永远威胁着中原和南方地区的安全，而更南方的越南、柬埔寨则很少能入侵到中原来。南方人的饮食偏于清淡和苦味，是因为清淡和苦味的饮食有利于人体阳气的收缩，辛辣的食物会促进毛孔的张开而不利于元气的收藏。由于天气炎热，炎热的天气有利于心气的宣通却不利于肺气的收藏。因此南方人肺气明显不足，过多流汗同时也会导致肺阴的损伤。从听声的角度可以了解到，南方人的声音远不如西方人悠长嘹亮。从地域流行病来看，南方地区的鼻炎以及鼻咽癌发病率远远高于其它地方。
《素问·异法方宜论》说：“南方者，天地所长养，阳之所盛处也，其地下，水土弱，雾露之所聚也。其民嗜酸而食腐，故其民皆致理而赤色，其病挛痹，其治宜微针。故九针者，亦从南方来。”这段话的意思是：“南方地区，是自然界万物长养的气候，阳气最盛的地方，地势低下，水土薄弱，因此雾露经常聚集。该地的人们，喜欢吃酸类和腐熟的食品，其皮肤腠理致密而带红色，易发生筋脉拘急、麻木不仁等疾病。对其治疗，宜用微针针刺。所以九针的治病方法，是从南方传来的。”
《阴阳应向大论》继续说：“中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在藏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。”中国的中原地区，是长江黄河的冲击平原，土地肥厚，其藏水能力也更强。
甜的味道实际上太阳光在中原这种气候地质条件下能量从味道维度方面的呈现，黄的颜色则是能量从颜色维度上的呈现。人体的脾脏系统是太阳光在中央的这个振动频率和波段的作用产生的。“思”这个字依然保留着象形文字的特点，是“心”在“田地”方位的状态。嘴巴能尝出食物的味道其实是脾运化人体津液的结果。如果脾虚，身体贮存津液的能力就会不足，时常就会口干舌燥没胃口。中央地区的地域特征，以及人体呈现出来的五脏六腑的结构、外形、性格特征以代表“包容”和“转化”内涵的“土”元素为本质特点。传统的中原汉族人的长相特点，以黄皮肤、五官方正为典型特点。
在《阴阳二十五人》中说：“土形之人，比于上宫，似于上古黄帝，其为人黄色圆面、大头、美肩背、大腹、美股胫、小手足、多肉、上下相称行安地，举足浮。安心，好利人不喜权势，善附人也。能秋冬不能春夏，春夏感而病生，足太阴，敦敦然。”
“西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在藏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛伤皮毛，苦胜辛。”
中国的西方由于比东方更晚见到太阳，西方由于海拔高、属于内陆水分较少的地区。相比东方，气候比较冷燥清凉。冷燥的气候条件形成了一股自上而下的负高压，有利于大气的肃降而不利于植物的生长。我们可以观察到，中国西部地区的春天很短，寒冷凉燥气候条件偏多。这样气候条件使得西部地区地面的植物偏少，而岩石居多。
人体的肺系统是冷燥的气候条件形成的。西方地区的地域特征，以及人呈现出来的五脏六腑的结构、外形、性格特征以代表“肃降”和“宣发”内涵的“金”元素为本质特点。从人体五行转化的功能可以看到，水、木、土三种元素都是从左边上升的，而火和金两种元素是从右边主管肃降的。自然界包括人体正是因为有了升降运动才导致了生命的存在。
从身体上我们可以观察到，人体的肾、肝、脾三条主要经络的运行方式正是从脚上升到头顶的。类比自然界，这三个经络系统通过水、木、土的运转将水分向人体上部运转以滋润人体。而心肺系统的运作则通过血液循环和肺的呼吸肃降将水分导入到肾脏和大肠排泄出人体。西方对应的白色、声音的哭、味道的辛……，实际上都是太阳光的能量在不同地域、不同维度的表现。
《阴阳二十五人》说：“金形之人，比于上商，似于白帝，其为人方面白色、小头、小肩背小腹、小手足如骨发踵外，骨轻。身清廉，急心静悍，善为吏，能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。
“北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在藏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。”
中国的北方，太阳直射的时间短，天气偏冷，一年中冬天的时间多长。寒冷的天气会让大气中的蒸汽凝结为水分浓缩到地面上。和南方的蒸发炎热的气候相比较，大气中的能量更偏于浓缩凝聚到地面以下，所以北方种子类果蔬都比南方的更有营养。北方的人种也因为气机的收藏更容易积蓄能量，所以体格比较强健高大。凝聚的气场和强健的体格形成了彪悍的性格，因此北方的民族比南方的民族显得更好斗和崇尚武力。
寒冷凝聚的能量场在身体形成了肾系统，肾主管身体中水液的流动和循环代谢。咸的味道、黑的颜色、恐惧的情绪…..，实际上都是太阳光在这个区域结合水土情况形成的能量场在不同维度的呈现。由于水的收敛的性质有益于肾脏却不利于心脏的“燃烧”和跳动，因此北方的人比南方人更容易患高血压、心脏病等疾病。很多北方的老人经常喜欢去海南、广东等地过冬以减缓心脏类疾病的不适。
北方地区的地域特征，以及人呈现出来的五脏六腑的结构、外形、性格特征以代表“收藏”内涵的“水”元素为本质特点。
《阴阳二十五人》说：“水形之人，比于上羽，似于黑帝，其为人，黑色面不平，大头廉颐，小肩大腹动手足，发行摇身下尻长，背延延然。不敬畏善欺绍人，戮死。能秋冬不能春夏，春夏感而病生。”
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唐朝天宝年间风水先生张诗忠给一户人家看准了，肯定了一处风水宝地，让这一家的儿子做官，升到了节度使，也就是相当于咱们现在的军区司令了，他们为了感谢张士中，就认定他为平原县令张世忠虽然推不掉，节度使一家的盛情的当了官儿，可他呀实在是过不惯线下里边天天有人伺候，专门儿等官司上门的清闲，经常带着衙役们到乡下去查看，秉公断解民间的案情和纠纷，惩恶扬善，把平面线治理的是六叶兴矿业不庇护有时啊碰上个红白喜事什么的，他再干点自己喜欢的老本行，那是深受百姓们的拥戴，大伙都亲切地称他。
为风水县令闲聊的时候，有人就问张世忠老爷，你整天给别人看风水，怎么也不给自己找一处宝地呢？把爹妈的事故埋进去也好，升大官发大财呀，这老了还安安稳稳的小幸福，他听了之后呵呵的一笑说诶宫殿高大靠砖累都想坐轿，谁来抬啊？什么事儿啊，都不能太贪心，可话是这么说，张士忠的心里也经常范犯嘀咕自己呢，没有生育能力，妻子得病，早年就去世了，至今还是孤身一人，现在身强体壮的还能说能走到了暮年，体弱生病靠谁是伺候呢？这不是命中注定老年招。
对吗他思前想后啊，以后下乡查看明星的时候啊，得多个心眼，特别得注意沿途各处的风水气脉有一天，张世忠经过离城十里的赵岗村，发现村南荒坡的石头窝里雾气腾腾，是暗线，霞光是一座少见的风水宝地，再仔细看，旁边有一座土地庙，就是他叫佳一门停了下来，弯腰瞅了一眼，端坐在小土地庙里的土地爷让班头们在庙门外点了三柱香，她两眼盯着香燃起的烟雾，心里默念了一阵子，忽然皱起了眉头，拔出随身带着好令命，班头们用铁链子捆成土鳖，带回去雅瘦身，班头和衙役们都不知道，现在也葫芦里装的是个什么药啊，面面相觑，不敢吱声，只能召唤张志中回到现实。
而并没有生长什么，土地只是隔了一夜，又让班头把她送回来，圆柱，这下子可更让大伙一头雾水了，就在这天上午，张师中面带笑容的分红，大家今天要留神打听一个叫单九亿的人亲亲朋友都可以帮忙个州府县都可以联系谁找到这个人有重赏，现在也叫办的事儿，又有重赏啊，一万哪个不尽心啊？于是啊，大家操心了一年多，可是这甚至一年就像是住在天籁似的，就跟没这个人一样，没有一个人能找到，也没有一个人能知道张世忠啊，不死心，后来到乡下去查看，干脆啊，罩子也不做了，一仗也不要了，只带着贴身的搬走，微幅转悠，还要亲自寻找单九一的下。
哦，可是又过了半年了，还是查不到这个单九亿的踪影，这一天傍晚，张世忠和班，他们又要跑了，一天两腿累的就像灌了铅，看到路旁有一个中年汉子，在撒网捕鱼就坐在旁边边歇息，边观看，就在这个时候，只见一个十来岁的男孩从不远处的村子跑过来，大声的说删的也快回家呀，大奶奶生了让人起个好名啊，这中年男子收了王叹口气说，唉，咱们穷人那玩意儿啥名啊，起个啥名儿好呢？我今年46了，你善的奶奶45嗯就叫禅有意吧哎，张世忠听了心里那是一阵的狂喜，这真是踏破铁鞋无觅处，得来全部。
不费工夫，想不到这单酒一缸一出生就让他给找着了，张树忠身上一下来劲儿，急忙上前向鱼翁到起，并且一一般盘盘送渔翁回村，然后脚下生风一般和斑斑斑反馈的血压，第二天张始终坐轿出城鸣锣开道，仪仗整齐，直接来到了本县管辖的禅灸仪，意甲善于翁，一看身穿官服走出架子的现代眼镜是昨天在河边向自己道喜的人，连忙下跪磕头，嗯，想想人昨天有眼不识泰山，惊动了大老爷，您的大驾，请老爷恕罪，张世忠急忙把善于用埋伏起来和和他笑着说，哎呀，昨天你我兄弟相称，不是很好吗？我今天特地的来给你贺喜的，不必距离。
说完另外一个抬山荷里有米面油盐，鸡蛋，红糖，还有婴儿穿的衣服，张世忠看鳝鱼翁住的茅草屋四面透风又让衙役们找来工匠精心修好，感动的善鱼翁是老泪纵横啊，来看热闹的村民都说，现在也真是爱民如此，九一这孩子来到世上，真是选对了实诚，张世忠和鳝鱼翁交谈当中啊，流露出自己息下无子，想认单九一为义子的意思，在渔翁呢？听了是喜笑颜开的说，那当然好，那当然好了就是孩子的福分，也算是我们老两口儿高攀了，于是呢，就请出了村里人的长者作为证人在一片喜悦声中禅渔翁怀抱着儿子和张志忠举行了接亲仪式。
单九一呢，这成了张诗中的意思，善于翁一家的生活也就有了保障，老两口专心照顾儿子，享受天伦之乐，单就一长大以后上学吃的穿的用的全都有章，是起这391是终日勤奋读书，待人处事，知书达礼，相似中轻而易举就中了秀才有一次，张士忠和善友谊的交谈中就问而啊，我看你生身父母的身子骨一天天虚弱，服药也不见病情好转，他们百年之后可有田地作为安葬之地呀，单就一听听啊，看看它和技术啊，父母一直在以打鱼为生，只有两间茅屋，哪里有什么田地做墓地呀？张志忠说，他为单那个老两口选选中了一块好墓地。
让单九亿出面把它买回来备用单九一听完是特别的感激，哎呀，连我父母的后事也让姨父操心，真令还是无地自容啊，他们两个商量停当就到离县城十里的赵岗村买下了南坡上的那一块地，张诗忠付了银子单九一千的买地的文艺，愿一年之后，善于翁油枯灯尽的病逝了，他老伴儿也悲伤过度跟着一起去了单就一看到院子里停放声声父母的两口棺墓，跪在棺前痛哭不止啊，除痹，这天张世忠早早的就t单九一安排停当，雇了两辆马车拉上官沐让单九一批麻戴孝扛着丧翻前面引路，有点县衙们身穿孝服，扮成死者的亲属跟着。
跟着车护送交代贴身搬走，如此这般几句被啪啪啪点了一挂鞭炮，以后送葬的队伍缓缓缓缓出城，异形车马来到了樟岗村南荒坡上的僵尸窝，只见杂乱的荒草荆棘丛中，鹅蛋一般的石头，横七竖八的摆了一地，他们又没带，搞得丁拔怎么刨坑呢？牙一枚，正在发愁，班头从怀里掏出了一张相表，交给了禅灸仪，让它在土地庙前点燃，说来也怪，这石头窝里的荆棘丛中突然就出现了一阵小旋风刮的草叶，呼啦啦的作响旋风，并在石头窝是越刮越大越刮越刮，只刮得周围几十上那呼呼的风险，飞沙走石，遮天蔽日般头面，大伙儿闭上眼睛赶紧护土豪关注。
赶来看热闹的村民，村民都吓得是四散奔逃旋风过后送葬的人们睁眼一看，石头啊，变成了一个大土坑，坑爹地方妥善就医，生生父母的两口棺材放进去正好合适，这班头吩咐众人将灌木按方位摆放好交代单有意义意义，关键向他生生父母磕头拜年，这单有一颗把头，刚刚站起来，这刚才消失的旋风像从地底下钻出来似的，忽然又我们挂了起来，送葬的人们只好一得闭上眼睛，惊奇的照片，孙明刚折回来，想看看究竟还没等到跟前呢么？被凶猛的旋风给刮了回去，这一阵旋风过后，石头我又变成了一个大土冢，土地庙也消失了，转眼大考之年。
网上开窟单九一生生父母安葬的风水宝地显灵发威了，保佑他进京赶考，一下子就中了状元单就以勤政廉洁，牢记浩荡皇恩，后来官位升到了宰相张失踪呢，也跟着这个意思，享尽了人间的荣华富贵，71岁方得善终，原来啊，当年张十中路过赵岗村石头窝的时候，看出这里就是会宰相的风水宝地，又看见旁边一座土地庙，就让班头烧香寻为土地，自己在心里默求答案，谁知道那土地爷让咱们相识？旋转与张师钟万仇的正好相反，意在告诉张师中，他判断是错误的，这块地根本就不沾好风水。
那边儿这张始终恨着头铁说谎，心中恼怒，这才下令班头捆了他回信阳受审当天晚上，土地也给张师中托梦诉说自己的冤情，您是人家的现代言和，我们的城隍爷是同级，让我这个最低级的土地询问，这真是绰绰有余啊，我在石头窝风水地上说了谎，可不假，她宰相地是人家算有意的呀，人家的老爷爷老奶奶给待人积德行善，把万贯的家财都散光了，生怕别人抢走了这块好风水，专门派派我来看着早几年商会里的大掌柜的请人出来看了，要把他的王服藏在我这儿，我觉得她是刨坟坑，觉得砍人腿是拉关在粪车砸伤人呀，最后还骂风水先生竟胡说八道，骗子。
也放弃了这块地，这事儿我掩盖还来不及呢，怎敢对您说实话呢？张世忠听了土地爷说的也确实在理，第二天才把她送回了原处，采取了后来的那些步骤，这真是县令刘子善灸仪先辈行善把服其为人多，把好事做帮人就是帮自己，感谢您的收看。
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