粤北风水宝地(粤北风水)

粤北风水

粤北风水，又称苔牛风水，是几个世纪以来传统的民族文化， 它被认为可以防止不幸，迎接好运。 它最初是由中国古代道教哲学研究者传播的， 久而久之，在了解中华文化的过程中流传下来， 逐渐成为影响中国许多地方的文化现象。

风水是一种中国传统文化， 可追溯到上古时期， 对风水学界的讨论增加了春秋时期诸子百家的深度和影响力。 随着宋代的到来， 将农耕文化的思想融入风水学， 使其在中国社会部门中得到了相当大的重视， 甚至是皇帝的倾向。

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风水学的理论体系是基于自然界的物理规律和人文活动规律， 它将天、地、人紧密结合起来， 将物理规律与人文活动规律有机结合， 并建立了一系列理论，如“天人感应”和“天地合一”。 其中，“天人感应”认为， 天和地与人是一个整体， 天地万物是相互联系的， 受天地影响，人们可以获得健康、财富等福祉； “天地合一”认为， 宇宙中所有的物质都是形成原子和分子结构的基本元素。

粤北风水仪式主要包括灵位步、放舵步、神位步和结束步四个步骤。 灵位步是选择风水位置， 保证风水的有效能量和保护的具置； 放舵步是用来放风水的物品， 这些物体可以增强室内气场； 物体放置完成后，神位步是神位步， 把神仙或神位放进去； 完成步骤的前三步完成后， 连接所有细节， 完成风水仪式。

粤北风水是一种有效的家庭风水， 从“天人感应”的角度来看， 将室内空间结构与家庭成员的心理活动状态联系起来。 它通过放置一定的对象和形状， 调整空间结构， 让人获得内心的舒适感， 从而在家庭生活和工作中获得更多的心理支持， 帮助家庭成员获得精神健康。 此外， 粤北风水还可以将家庭环境置于适宜、稳定、有利于财力增长的氛围中， 并且有利于家庭得到孩子的祝福， 以及聚财运。

粤北风水留题地图片

上一期跟大家探讨了雷铎先生关于肇庆山水十点独特之处中的三点：一方宝地，两仪抱城，三才济会。

这一期将继续深入剖释四向得利，五教并存，六朝风流。

四向得利

肇庆市地处广东省中西部、西江中游，“三圈一带”（珠三角经济圈、北部湾经济圈、大西南经济圈、和珠江—西江经济带）的中心，是珠三角连接大西南的重要枢纽门户城市。

东部

大肇庆的东部是广东水城——四会，因境内四水（西江、北江、绥江和龙江）会流，而得名。

四会的名胜古迹有贞山风景区和奇石河风景区，有“一仙”、“两佛”、“三台”、“四塔”，有纪念六祖南来所兴建的六祖寺。邓村中国民间古法造纸第一村、“品柑赏玉”等特色旅游资源已融入肇庆千里旅游走廊。

西部

西部西江明珠——端州，属带气候。年均气温为21℃，是著名的历史文化、风景旅游名城。

肇庆地标—牌坊广场，图｜宝峰一石

唐代文学家李邕、日本入唐留学僧荣睿、佛教禅宗六祖惠能、北宋名臣包拯、意大利传教士利玛窦、革命先行者以及叶挺等众多的历史名人都在肇庆留下足迹。全市有历史科学研究价值的文物景点300多处。

图｜肥文（转载相片需授权）

图｜谢耀明

南部

南部岭南古郡——高要，古为百越之地，建县于汉元鼎六年（公元前111），因羚羊峡有居高扼要之势而取名“高要”。曾是广州都督府、两广总督府驻地。

高要象山下的景色，图｜Lee

高要古村落众多，如中国最美古村落之一澄湖村，有八卦村之称的黎槎村、蚬岗村，全国最早接触西方文化的上清湾村等。。。

上清湾村，图｜韩晋东

北部

北部粤北要塞——怀集，是广东省西北隅通桂达湘的要道，也是国内大西南川、滇、黔三地通粤而达港澳沿海的门户。

历史上，怀集曾是岭南岭北的民族文化交往走廊，也曾是海陆丝绸之路的一个对接点。可以东达穗、港、澳，西越桂东而及大西南，南抵肇庆，北过连山而入两湖。

怀集燕岩

五教并存

在肇庆，五教并存是指：

佛教、道教、天主教、教、伊斯兰教。

佛教

佛教在中国的影响源远流长，在肇庆，最具代表性的佛教寺庙是鼎湖山庆云寺，最出名的释迦牟尼佛像是位于肇庆星湖湿地公园的巨大的天然卧佛。

庆云寺，图｜许庆彬

卧佛观天，图｜MAY

每年逢春分、秋分即会出现“卧佛含丹”天象奇观，2017年星湖“观佛节”时间为9月13日—9月19日。

图｜宝峰一石

道教

道教是中国的本土宗教，七星岩排列状如天上北斗，自然而然成为道教的首选之地，而七星岩内道教活动场所则主要集中在玉屏岩。

图｜梁耀钧

明清至年间，七星岩的道教十分兴旺，玉屏岩从山脚到山顶依次建有纯阳观、碧霞宫、三仙观、玉皇殿、十八奶娘庙。

玉皇殿

天主教

明万历十二年（1584年），利马窦、罗明坚两位传教士在崇禧塔边建造了一座教堂——仙花寺，成为了全国第一座天主教教堂。

仙花寺遗址

现在肇庆城区比较有名天主教堂有：道源斋、簕竹围天主教堂、上清湾天主堂。

簕竹围天主教堂，图｜江洁谊

教

清咸丰十一年（1861年），美国牧师纪好弼来肇传教，同治八年（1869年）成立了教浸信会。端城内唯一的教堂名曰“肇庆教浸信自立会端州堂”，位于城中路112号。

图｜志

伊斯兰教

现存的清真寺有城东、城西两间，城东清真寺是省内最早的一家伊斯兰教清真寺，在1984年被列为肇庆市文物保护单位。

图｜悠游肇庆

六朝风流

自隋开皇九年（公元589年）设立端州为州治以来，肇庆的文化就经历了隋、唐、宋、元、明、清六个朝代的积累与沉淀。

宋城墙，图｜鲤鱼鲫鱼

肇庆文化中最具代表性的作品，当数唐开元十五年（727年）著名书法家李邕李北海撰写的《端州石室记》，这是我国书法艺术的珍品。《端州石室记》碑刻是我国目前仅有的两块李邕碑刻之一，且是李邕唯一的正书碑，该石刻在1978年被列为广东省文物保护单位。

另一个代表人物就是宋代的包拯，包公素以铁面无私、清明廉政著称。1040年他42岁，到端州任知州。主政端州的3年，他开创了珠江三角洲桑基鱼塘式农业之雏形，设立了一座庞大的储粮备荒的丰济仓，创建了端州第一个交通和邮政总站，创办了端州第一所公立学校。包公为端州成为西江中下游政治、经济、文化教育中心作了重要的贡献。

包公在七星岩留下的真迹石刻，全国绝无仅有

肇庆风水奥妙深远

下期将继续解释

七星列地，八卦佑民

九五故城，十分难得

敬请留意！