墓地风水是一门非常讲究的学问。好的祖坟风水不仅能保护子孙后代，还能促进他们事业的发展和财富的繁荣。因此，墓地的选择不能马虎，那么什么样的祖坟风水才算优秀呢？如果我们放一些物品来保证后代的财富，我们应该如何选择？
祖坟风水好
1.祖坟冒青烟：这里的冒青烟，其实并不是真正的青烟，而是运势好到极点，已经变成了实质，这样的运势，这样的风水，任谁过来都要竖起大拇指。而这样的祖坟风水，其实也是有讲究的，一来，这样的青烟出现的次数不会很多，在最初选址的时候更不会出现，需要精确计算山脉。川流位置才能最终确定。
2.三面环山:对于中国人来说，三面环山的风水不会太差，尤其是墓地，三面环山，一面环水的结构很容易把祖坟的风水演变成保护子孙后代的绝佳风水。所以，当我们探索风水的时候，如果看到三面环山、一面环水的类似地理环境，基本可以肯定这个家庭的祖坟风水真的很好。
3.三面环水:除了以上两种，还有一种风水，在风水上并不逊色于以上两种，但需要用眼睛去理解。这种地理趋势是三面环水，一面平路风水。从风水的角度来看，三面环水满足了藏风纳水的基本需求。另外，一面有出口，可以自由进退。无论是祖坟还是自己住，都是很好的风水征兆。
4.阳光普照:不要选在没有阳光的地方。墓地的位置属于阴极，没有阳光的地方太重。对后人的影响也很差。
5.地贵平坦：中国古代选穴注重背靠大山，面朝河流，左右抱穴。山前平坦开阔的土地无疑是最好的。选择阳光明媚的开阔地，左右保护山林，对祖坟的藏风聚气非常有利。后代凭借祖坟的优秀风水，可以在事业上多发展。他们经常得到贵族的帮助。他们的事业很容易成功，他们的健康和长寿。
祖坟上有一个财富的后代
1.玉：现在看看一些古墓，事实上，你可以看到有很多人陪葬品是玉，可以看出美丽的玉自古以来就是墓葬品中最受欢迎的。事实上，玉之所以受欢迎，不仅是因为它看起来不错，而且因为玉更有灵性，放在祖先的坟墓里可以改善它的风水光环，所以自然繁荣的后代。
2.陶瓷：埋在墓地里的陶瓷实际上可以让后代变得富有。在过去的许多古墓中，陶瓷物品实际上是一种非常常见的埋葬物品。它之所以常见，主要是因为陶瓷通常用作容器，所以它具有纳福聚气的功能。在祖坟里放陶瓷有利于后代的财富。
3.黄金：黄金作为一种自古以来就很受欢迎的物品，事实上，它也有一定程度的财富改善，所以很多人喜欢把黄金放在自己的家里。事实上，把黄金放在祖先的坟墓里，会使祖先的坟墓风水更好。让祖先的坟墓有利于子孙后代的财富。但由于黄金，我们应该注意防盗。
4.香炉：一般来说，有些人不把香炉放在祖先的坟墓里，特别是在农村，檀香直接插在坟墓里，在城市的一些墓园里，扫墓时放一束花，事实上，这对祖先的坟墓不利。事实上，在祖先的坟墓里放一个香炉，有利于祖先给他们的后代带来好运。
5.松柏和柏树：最好种植松树和柏树。松树和柏树常青，存活率高，防虫。松树通常种植在阴凉的房子里。柏树象征着死者的永恒思想。此外，种植松树和柏树也有水土保持。保护坟墓的作用。
在我国古代封建社会时期，由于科学的落后，人们对自己所生存的世界的认知不够明确，往往将现实的幸福寄希望于天地鬼神等客观存在的物象身上，更是笃信转世轮回之说。
古人普遍认为人死之后魂魄尚存，丧葬与坟墓即为通向轮回的中转，所以他们对坟墓十分重视；久而久之，在古代社会当中更是衍生出了“坟旁长一物，后代子孙富”的俗语，并且盛极一时，甚至一直流传至今。
落叶归根，土葬立坟对于身在封建社会时期的古人来说，他们心目当中所高度崇尚的丧葬方式便是土葬，对于他们而言，人的一生无论如何度过最终都要落叶归根，逝者只有入土才能为安。
而在传统的土葬中，逝者的尸身会先被装进棺材，然后受过亲人祭拜后与陪葬品一同放置进提前挖好的土坑当中，这步即为传统丧葬仪式中的下葬，最后再用土将坟填平。
因为古代社会的城镇化并不似现在发达，农村周边许多地方还为未经人力开垦的荒原，死去的人的坟墓选址一般便会选在这种清幽僻静的野外地区。
因为荒野四处并无什么标志性的建筑物，逝者的家属为了方便后世祖孙日后前来祭拜，所以一般会在坟墓的一旁为逝者立碑，碑文标注逝者姓甚名谁、家住哪里以及享年几岁等关键信息，如此建坟才算完备。
孝子贤孙才能得先祖庇护常言道：力的作用是相互的，人与人的交往亦是如此，只有将心比心地真诚对待才能换来等量的回报。
古人一直将儒家思想奉为圭臬，在他们的人生观中，父母慈、儿女孝是主流价值观念，孝亲敬长堪称人之大伦也，古人认为只有孝顺的子孙才会得到先祖的庇佑。
在我国古代封建社会时期，孝敬父母不仅仅只是道德问题，还是衡量一个人个人能力和社会地位的一大标准，古代一些朝代还用此作为选拔地方官吏的基础条件。
而孝子贤孙除了在长辈生前尽孝外，古人约定俗成的孝心还体现在对长辈身后事的安排上。
因为古人思想认知的封建狭隘，所以他们脑海当中的迷信思维根深蒂固，多数人认为临终风光热闹地下葬能够在自己死后免受恶鬼欺凌，多些陪葬品傍身则是能够更好地转世投胎，将现世身在苦难对光明幸福的希冀寄托于丧葬中。
所以身为孝子贤孙，家族中的长辈离世务必要倾尽所能办得热闹宏大，当然这也仅限颇有家底的人家，贫苦人家对此即便是有厚葬之心，却也只是有心无力。
另外，古人还对每年的探亲祭祖活动十分重视，他们认为已经逝去的人灵魂并未消散，而是每年会定期回来看望子孙后代，所以后人需要在每年的一些特定时期携全家去坟上祭拜，并更换新鲜的贡品，以供回来探视的先祖享用。
古人认为，若是已故的先祖看到子孙后嗣如此孝顺自己，便会在遥望的天上以自己的方式庇佑子孙后世繁荣昌盛，这毋庸置疑也是独属于当时社会发展背景下古人的一种期盼幸福的情感寄托。
若是某一户人家的儿女子孙不贤不孝，对逝去的长辈的身后事不尽心或是压根不管不顾，即为俗话所说的“坟头草长了三尺高了”都没人管，甚至任其抛尸荒野做个孤魂野鬼，那么这户人家阴德有损，必有祸事降临。
坟旁长棵树，后代子孙富中华上下几千年的文化底蕴深厚博大，源远流长，关于土葬坟墓，老祖宗有句俗语，称作：“坟旁长一物，后代子孙富”，而这一物指的即是树。
作为木本植物的统称，“树”在中华民族的传统文化当中历来都是坚韧宽厚、长寿多福的美好寓意；古人普遍偏向于认为家族中的已故长辈的坟墓长有树木，能够说明墓地是个适宜植物生长的风水宝地，能够“旺”子孙后世。
比方说坟墓旁边若生长有榆树，因为其所结的果实现状外表很像古代社会上所广泛流通的钱币，素来便有“财源滚滚来”之意，所以坟墓旁边长榆树往往会被古人视作后代子孙通通能够获取富贵的寓意。
如果说坟墓旁边生长榆树只是文化形态上的美好寓意，那么若是长有像是古人所钟爱的名贵药材灵芝等草木，那么对于子孙后代而言便是实际的经济效益了，真正能够帮助墓主人的后代换取富贵。
即便生长在逝者坟墓普遍的草木并非什么名贵品种，待到长在坟墓旁的小树苗长至枝繁叶茂之时，每当有雨雪等极端恶劣天气，在古人的思维当中，树木很大程度上更够为先祖的坟墓遮风避雨，不至于扰了先人泉下安宁。
这在古人的认知当中，自然也是属于孝敬亲长的一种具体表现。事实上，坟墓普遍生长的树不一定能够为逝者的子孙后代带来可观的财富，这同样也只是古人对幸福生活的一种憧憬与追求，实际上并不具备什么具体的参考价值。
从科学的认知角度来看，坟墓普遍生长的树木有助于维持周边的水土平衡，这样的科学现象从文化的视角来理解就是坟墓普遍呈现一派欣欣向荣的景象，在古人心中映照着墓主人家族当中子孙后代的发展情况，如此而已。
而子孙后代具体的发展情况则需要依靠个人的勤劳与努力所得，这与后人的主观能动性密切相关，是取决于光荣的劳动，而并非一些捕风捉影的怪力乱神所能决定的；要想富，得奋斗，脚踏实地，勤劳致富，祖先保佑只是心理安慰。
泱泱中华大国顶天立地存于世间五千余年，悠久的发展历史承载着厚重的精神文明，博大精深的中华文化更是一代代劳动人民的智慧结晶，老祖宗给后人留下了许多富含哲理的俗语。
有一句“坟旁长一物，后代子孙富”中的“一物”指的其实就是花草树木，老祖宗想要表达的意思就是呼吁子孙后辈勿忘先祖，每年定期探视，坟墓长的树呈现的繁茂昌盛的生命活力代表家族的发展情况，有着兴旺富裕的美好寓意。
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