风水堪舆，是中华民族特的文化遗产，是古人留下的宝贵文化财富。赣南风水是风水学历史演变中不可忽视的力量之一。然后让风水知识告诉你赣南四大堪舆祖师的故事。
一、“救贫先生”杨筠松制煞卢王当皇帝野心杨筠松名益，字叔茂，号筠松，后人又称杨救贫。著名的唐代地理风水学家。名益，别号亦玄，世称救贫先生。幼习诗书，一览无遗，十七岁登科及第，官拜金紫光禄大夫，掌管琼林御库。四十五岁时，由于黄巢之乱，志欲归隐山林，偶遇九天玄女，授予天文地理之术。世人称之为救贫先生，后人也称之为杨救贫，因为他用地理风水术行于世，是穷人致富。
据说杨云松一生致力于风水，帮助穷人，但不幸的是，他晚年受到了政治家的伤害。在他所处的时代，唐帝国衰落了，诸侯们统治着他。虔诚州（今江西赣州）的诸侯是卢光厚。他有主宰世界的野心，所以他独立为王，被称为卢王。
为了实现自己的梦想，卢光稠请杨筠松为其卜天子地，卜得后，将其母改葬。卢光稠在感谢杨筠松的宴会上问杨救贫还有天子地吗？杨筠松回答说一席十八面，面对天子。卢光稠不希望别人得到天子地，与他竞争，于是在酒中下毒。杨筠松注意到后，立即带徒弟回家，可惜船到了玉都药口坝，便毒性发作。杨俊松问弟子曾文迪在哪里，曾文说是药口，杨俊松叹了口气：药到口死了！报仇是必不可少的。
临死前，杨云松告诉曾文说，卢光稠在赣州磨车湾安装了一个水堆，并在十字路口挖了一口水井，代代相传。曾文不解，问其中的奥秘。杨俊松解释说，磨车湾安堆，单打卢王背，十字路口开井，卢王自吊颈。因此，曾文迪在不同的位置凿井，在风水上打破了赣州的天气，制造了卢光稠。后来卢光稠真的背上长了痈疽，疼痛难忍，上吊自杀。
地理先生和风水先生
二、杨公高徒曾文寻找堪舆世居宝地曾文是杨俊松的弟子，曾文(公元854-916年)，字缝舆，号义真，曾公年轻时学习诗书，熟悉天文经书，黄庭内经诸书。隐居于玉都黄龙寺时，遇见了杨俊松，得到了他的精心指示，得到了堪舆大道。
杨救贫的第一个弟子曾文迪。杨救贫云游天下，本不想驻足，但曾文迪却想找个吉壤定居。有一天，曾发现三僚很好，就告诉师傅杨救贫，他找到了一个前面有金盘玉印，后面有伞遮荫的地方。如果他活着，他的后代可以代代相传。杨过去看到的是一个肥美的盆地，被山川环绕。盆地中间有一座长长的石峰，盆地后面有一棵伞形松树，树下有一块圆形巨石。
他告诉曾文辿说：“这里果然是我们堪舆人的世居之地。你看前有罗经吸石，后有包裹随身，住在这里，子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门。”杨筠松和他的二个弟子一起，在盆地中间搭茅棚居住，他们把茅棚称为“寮”，师徒仨人是三座茅棚，附近的人们就把这里称作“三寮”（现在写作三僚）。
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