现代生活水平的提升，让很多人选择在家里养宠物。很多人都会选择养鱼，但是有绝大部分人不知道在风水上，养鱼有很多需要注意的点。如果你想要在家里养鱼，或者将要在家里养鱼，那这些风水禁忌你不能不知道。快来一起了解吧。
鱼缸选择要结合八字
如果想要在家里养鱼，首先要考虑的就是鱼缸的选择。市面上大大小小各种样式的鱼缸能够让你挑的眼花缭乱。所以养鱼的朋友们在挑选鱼缸时，不妨结合自身八字命局的喜用来做选择。比如喜用五行金的朋友可以选择圆形的鱼缸，五行金因对应着圆形，所以选此可以生旺风水，而喜用木的朋友可选长方形的鱼缸，虽然泄水气，但二者有相生关系。而那些喜用水的朋友你就可以选用六角形的鱼缸，因六为水数，代表坎卦。由于正方形的鱼缸，五行属土，土能克水，出现相克制的力量。长方形和圆形是最利于家中财气提升的形状。
鱼缸不宜过高
选好了鱼缸的形状，鱼缸的高度也需要注意。风水学上有一个名词，叫做“淋头水”。“淋头水”的意思是：水从上而下冲头部。这句话的意思也就是鱼缸的高度千万不要过头了，这在风水上可是很不吉利的。水虽然是吉象，但是长期遭水压，会造成容易生病、脑力衰退等影响。如果我们在客厅座椅旁放置鱼缸，而鱼缸的最高水位比坐在旁边人高，就会有这种现象。 所以一定要注意不然鱼缸则容易形成煞气。因此鱼缸不适合靠近沙发摆放。
鱼缸周围要干净
在家里养鱼在一定程度上是可以提升房价磁场的，因为鱼是活的，不停游动，则能够生成气。但是我们需注意的摆设环境，鱼缸周围必须维持明亮、干净、安静。我们最好是不要在鱼缸的周边堆放太多的杂物了。所以要注意鱼缸周围的整洁。
海沧山仰陈氏
海沧山仰社在明清时期属为福建省漳州府海澄县三都山仰社。
29年（1940年）为海澄沧江镇山仰保；
35年（1946年）为海澄海沧乡山仰保；
1950年由于三都各社人口衰减废除保甲制，
为了便于管理而将不同自然村整合；1952年被划归属为海澄囷瑶乡山仰社。1958年海澄三都划归属厦门，现今山仰社归属海沧区海沧街道囷瑶村下的自然村。
山仰陈氏郡望 “頴川” 山仰陈氏明末开基祖为陈罗曹 ，长房居北市，二房居山仰，三房居海澄海门。据老人口耳相传，山仰社在最早曾经被海沧蓝尾社（林尾）滅社，而后二基祖陈罗曹复兴山仰。在时期族谱丢失被毁，所以何时从何地迁来也有待考究。山仰经过数百年来艰辛耕耘，开拓发展，财丁两旺，繁衍至现在“25世” 山仰裔孙（合北市陳）千余人 。英才辈出，涌现出：“文魁“武魁”、“进士”兼“枢密使”等名人，在乡邑传为佳话。
繁衍：山仰陈氏数百年以农业为主，部分族亲主要分布于海外南洋：新加坡、马来西亚（马六甲 槟城 太平 ）印度尼西亚（三宝垄、泗水、雅加达、棉兰）、吕宋 。国内：海澄海门岛 漳州浦南 等地 历代迁居他地不计其数。
据山仰老辈所言 南洋山仰人比现在本社人多（下南洋占当时人口7成）；在南洋涌现出不少风云的人物：新加坡航运先驱陈金殿、市政议员陈谦福；槟城早期华人参事局成员陈心和、新邦安拔文明小学创办人陈文泰；在三宝垄经商有成归乡造福社里的家族长陈志抛等。
陈氏家庙 “追远堂” 为山仰陈氏大宗祠
追远堂年代久远，由于碑记（只记酉年）毁于，所以祠始建于何时也是有待考究，清代曾有修缮，最近一次重修于2003年由北市陈天兴为主，及山仰北市陈氏族亲集资重修。祠堂坐东向西，为二进三开间抬梁式结构，悬山式砖木构造。由前厅、天井、后堂组成，祠前有大埕，以前大埕有石旗杆，现已毁。每年农历二月初二、冬至为祭祖日。（历史上山仰有三座宗祠：陈氏大宗祠 追远堂、五房下小宗 崇孝堂、五房上小宗因解放后建生产队仓库拆除取材被毁现已无存，今尚存大宗追远堂、小宗崇孝堂）
陈氏家庙外貌
陈氏家庙外貌
“頴川衍派家聲遠 山仰開基世澤長”
“陳氏家廟” 牌匾 于公元2003年重修 山仰眾子孫立
有岁月感的抱鼓石
古朴石窗
宗祠大埕 荷花池 望向田地 视野开阔
最近拍摄
最近拍摄
“追遠堂”牌匾 北市陳清強 答謝
木雕重彩焕然一新
“頴川传芳”
带排水系统的天井
獎勸碑”創業艱辛，飲水思源。前事不忘後事之師。警示後人 揀選同安知縣 陳壽星 題
“魚利還公記” 無私奉獻 激勵後人 族長 陳志拋 立
2003年重修碑捐资榜首为北市陈天兴 山仰大房裔孙居北市 称“北市陈” 人数不多贡献巨大
山仰 二房 三房 五房 裔孙皆居山仰
山仰陈氏小宗 “崇孝堂” 由陈志抛在清末兴建。
崇孝堂 内景 年久失修 曾经被用于仓库。
陈旧的外墙 保留岁月沧桑
北市 陈氏祖厝公厅
二零一九年 重修北市陈氏祖厝公厅碑记 陈天守与北市陈氏众裔孙立
“榕興園” 北市陈原有生長数百年大榕树后因石窟开发和建路榕树衰竭，风水遭变，后倡议于公元二零一五年 重植榕树 愿再兴家园。
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