还想知道墓地风水对亲人的影响
凤凰山陵园风水牵强弯曲
曾经的四合院、寺庙和大门都有阴影墙。现代人在装修时也比较注重玄关的设计。阴影墙和玄关应该是风水发生的，而不仅仅是为了美丽。它们的作用是防止直接通过，阻冲突的邪灵。
墓地如何阻挡邪灵？风水原理建议直则冲、曲则顺。旅程要牵强，山水要弯曲，就是弯曲。曲径幽静，不仅仅是风水所说的实习功能，更是具有相同的艺术功能。比如江南的园林建设，都体现了这种审美思想。通往凤凰山陵墓的旅程因山就水。从卫星照片来看，就像北斗七星连在一起一样。俗话说:山重水，走投无路凤凰山。
凤凰山陵园风水开放
在古代，有些人很有名，成为一名官员可能会发财。我们经常谈论自己祖坟的风水，称之为地灵杰出。风水认为明堂的开放有利于人才的培养和作业的开放。因此，我们不仅要爬山看水口，还要入穴看明堂。明堂是指墓前应该有一个广阔平坦的地方。明堂是开放和充满活力的，以调整无限的未来。相反，墓地不应设置在狭窄的山谷中。
凤凰山陵园风水，回归自然
在今天的城市规划中，墓地离城市越来越远。为什么不靠近城市呢？去坟墓祭也很方便，不是更人性化吗？包裹在高层建筑中间不是更现代吗？在这里，阴房的风水与阳房正好相反。城市居民建议人车、人机（计算机）、作业、功率、墓地优雅的自然、自然和人的统一。凤凰山陵墓位于昌平南口居庸关长城脚下。居庸的绿色和响潭水库是独特的自然风光。它不仅是生命的后花园，也吸引了许多背包客和艺术家来这里收集风格和素描。
凤凰山陵园风水优势
墓地也注重优势水，北京的优势水方向是西北，所以明十三陵位于北京西北的昌平区。西北部是根据北京的中轴线确定的。中轴线从鼓楼北起，通过故宫博物院、前门、南至永定门。中间点是故宫博物院，也被称为紫禁城。
因此，人们普遍认为昌平区是风水最好的区域。凤凰山陵墓位于昌平西北，西北朝东南，高高在上。从卫星照片来看，陵墓门是按照计划指向首都中间的--紫禁城。
【结论】风水的意义在于帮助我们选择好运气，避免凶猛，这与选择墓地让死者睡觉和安心的起点是一样的。至于风水是否会给后代带来好处，人们繁荣昌盛，是不同的人，智者的智慧，但选择一个吉祥的土地，总是不会错的。
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神秘的中国“吊尸葬”
本文作者 倪方六
在过去，民间流行一种特殊葬俗，有别于土葬、火葬、崖葬等，是把尸体吊挂起来，让其自然腐烂，或任禽兽啄食的一种身后事处理方式——这就是俗称的“吊尸葬”。
吊尸葬忌讳入土，但也有使用棺材殓尸的，如此这般，称为“吊棺葬”更贴切。
（吊棺葬）
吊尸葬主要流行于过去中国的东北和西南，这里多山多森林，行吊尸葬比较方便，有天然条件。
吊尸葬悬吊于树上，或是陈于特制木架，故这种葬法又叫“树葬”——与现在说的骨灰埋于树下的所谓“树葬”，是两回事情。
树葬即木葬，为旧时传统“五行葬法”之一，其他四种葬法是——金葬、水葬、火葬、土葬。
因为吊挂于野外，风吹雨淋，尸身如果不，会很快被风干成干尸，所以木葬又称“风葬”。
吊尸葬非常原始和古老，史书中有相关记载，神秘却不复杂。
据《魏书·失韦传》，生活在今黑龙江中上游两岸及嫩江流域的失韦人，便使用吊尸葬来处事尸体：“俗爱赤珠，为妇人饰，穿挂于颈，以多为贵，女不得此，乃至不嫁。父母死，男女聚哭三年，尸则置于林树之上（见上图）。”
“尸则置于林树之上”，就是吊尸葬。
（契丹人）
失韦人，史书上又写作“室韦人”，源于东胡，与契丹人关系密切，在南为“契丹”，在北号“失韦”。契丹人也称“南室韦”，他们在实行吊尸葬时，还有集中安置现象。《北史·室韦传》称：“部落共为大棚，人死则置其上。”这相当于中原土葬设家族墓地的做法。
在行吊尸葬时，要将尸体包裹好。《周书·异域上》记载，鲜卑人中的库莫奚人，“死者，则以苇薄裹尸，悬之树上。”
“吊尸葬”有树架式、树桩式、地架式、树挂式、树屋式等类型，区别是悬吊尸、棺的方式不同。
（树葬）
为什么要实行吊尸葬？应该受到宗教因素的影响。
如流行吊尸葬风俗的东北，当地少数民族多信奉萨满教。萨满教认为，人死后要去天上，尸吊得越高越好。树干冲天，离天又近一步，尸悬吊于树，是方便死者灵魂上天。
云南的畲族和瑶族，过去也流行吊尸葬。他们的始祖、古代神话人物盘瓠，死后就是吊尸葬，《隋书·地理志》记载有一说法：“传云盘瓠初死，置之于树。”
（悬棺葬）
中国西南的吊尸葬与崖洞葬、悬棺葬，有某种联系（有关崖洞葬见《山上冒“宝气”，找宝人顺气找来，有一墓，墓下有洞，洞内有人骨》诸文）。从广义上讲，悬棺葬实质也是一种吊尸葬。
据 《太平御览》引《南康记》称：过去西双版纳木客人，“死者皆殡敛之，不令人见其形也。葬棺法每在高岸树杪[miǎo]或藏石窠中。”“藏石窠中”便为崖葬；将棺材悬于树梢上，就是吊尸葬，或称吊棺葬。
到明清时，吊尸葬仍流行，如满族人的先祖女真人就是这种风俗，后来才改吊尸葬为土葬。
明嘉靖《辽东志》记载，时建州乞里迷女真人，“死者柩悬于树。”朝鲜史书《李朝实录》也有类似的记载，忽刺温女真人的丧俗，“父母死……置其尸于大树。”
或许有网友会问题，吊尸葬有随葬品吗？当然有，但比较简单。
（满人已改为土葬，棺材盖似屋顶）
如东北的鄂伦春人，将尸体放于树上搭好的平台后，会在尸旁放上锅、碗、勺及烟袋等亡人生前必需物品，做为去阴间的陪葬品。不过，这些随葬品要敲打掉一块，不让完好。这样做，也许是为了防止有人偷盗，破损后便没人会要。
要注意的是，如果亡人为男性，要放一副弓箭；如果是女性，则要放加工兽皮的工具和装缝纫工具的针线盒。
（随葬品）
如果吊尸葬使用棺材，棺盖要做成覆斗形或呈屋顶状，以防雨水从棺盖缝隙渗入棺内——这种棺材就是东北常见的“旗材”。
吊尸葬与土葬比起来，似乎有点草率，其实并不随便，要烧纸，要祭祀，出殡也要择日子。悬吊树上时，尸身方向也有讲究：一般头北脚南，直肢平放，忌讳亡人面朝太阳升起的方向。
吊尸葬的凶吉，要看尸体在空中停留时间的长短，停放的时间越长越好。
吊尸葬对尸体不利，由于不避空气，会很快腐烂或风干。时间一长，就会有人骨落下来。怎么办？
对于遗骨的处理，有两种方式，一是行二次葬，或土埋或火葬；一是任其自然风化，消失。
如鄂伦春族人，死后用靴皮将尸体裹起，择日抬出，架于树上。皮肉腐烂后便有骨头坠下，这时死者家人会捡拾起来，收集好，重新埋葬土中。
契丹人也行二次葬，但不会留坟头。
据《北史·契丹传》，契丹人死后，“以其尸置于山树之上，经三年后乃收其骨而焚之。”一直到隋唐，契丹人仍行吊尸葬，此说见于《新唐书·北狄传》：“死不墓，以马车载尸入山，置于树颠。”
也可以在尸骨腐烂坠落地前，主动处理吊尸悬棺。清人方式济《龙沙纪略·风俗》称：“东北边有风葬之俗，人死以刍裹尸，悬深山大树间。将腐，解其悬布尸于地，以碎石逐体薄掩之。”
吊尸葬风俗如今已不再流行，以前流行地区大多已改成土葬或火葬，目前在西南个别地方还有使用。
人生的大事情很多，而“生老病死”是大家人生中不可能跨越的四件事情，面对生的时候，大家可以选择各种各样的生活方式，然而面对死亡的时候，好像并没有什么其他的选择，古人有这样一个说法，就是“视死如视生”，人死后都是要落叶归根的，而且古人还是一个家族的人埋在一起，因此在修坟地的时候，会有很多的讲究，古人说“坟旁三树生，家中人丁旺”，你知道是啥意思吗？
柏树成林
刚刚过去没多久的清明节，国家在黄帝陵那里进行了公祭活动，黄帝陵所在的桥山之上，种植了多达八万多株的柏树，真的可谓是是柏树成林，黄帝陵那里还有两棵最为著名的柏树，叫作武帝挂甲柏和黄帝手植柏，距今都是几千年的时间。
古代的时候，人们往往是一个家族聚集而居，经过几代人的辛苦拼搏，成就了许多的豪门世家，比如说兰陵萧氏，弘农杨氏，太原王氏，清河崔氏等等，都是古代首屈一指的大家族，这些家族的人，不论子孙去哪里做官，最后都会叶落归根，将自己安葬在祖坟里，在修建坟地的时候，必然会非常的重视周围的建设，以期望家族长久昌盛。
柏树的寓意是永恒长久的意思，代表了永久的幸福和事业的常青，以及一生的富贵，坟地作为家族的墓地所在，肯定也是承载着某种期望的，因此种植柏树的时候，肯定是希望祖先能够保佑家族长久繁盛，而且古人觉得“国之大事，在祀与戎”，就是说打仗和祭祀祖先一样重要，对于祖先的死后长眠之地，种植柏树这样的树种，既是对祖先的尊敬，也是对家族昌盛的期待。
桑树
古人在修建坟地的时候，除了期望自己的家族能够长久昌盛以外，还有出于对祖先的尊重，敬老也是一直以来中华民族传承的美德之一，孝道文化贯穿整个中国的历史，古人说“不孝有三，无后为大”，这里就是说尊敬长辈才是最大的孝道。
《诗经》里说“唯桑与梓，毕恭毕敬”，也就是说，大家看见桑树的时候，内心是非常的崇敬和怀念的，看见桑树就像看见自己的家乡一样，而故乡是国人普遍怀念的地方，在坟地旁边种植桑树，也代表着活着的人对逝去的人尊敬。
桑树在古代的文化中，还象征古代先民的原始的生命，以及那种顽强和坚守的性格，是生命永不休止的代表。祖先的筚路褴褛，那不辞辛劳地奋斗，不就是为了后代的生活吗？后人的传承不就是为了传承先人的衣钵吗？在坟地旁边种植桑树，既尊敬了逝去的先人，又代表着对他们对衣钵的传承，多美好啊！
柳树
古人还有在坟地旁边种植柳树的，许多人非常的疑惑，其实，诗句里说“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，柳树是春天的代名词，而祖先所做的一切，都是为了后辈们永远生活在阳光之下，不再受那穷困的苦以及战争的苦，永远生活在春天里。
柳树还象征着对于死者的缅怀之情，相传晋文公重耳，当年在命人放火烧山之后，非常的悲痛，让全国的百姓在寒食节的时候来祭祀介子推，后来他在第二年祭祀介子推的时候，发现去年的柳树今年死而复生，于是定名清明柳，以示对介子推的怀念之情。
柳树除了以上的寓意以外，还象征着前程似锦和挽留的意思，古人在成就自己的声名之后，很多人会选择衣锦还乡，当看见家乡的柳树时，也就是回到了自己的家乡，而种植柳树，既代表了对祖先逝去的不舍和挽留之情，还代表了自己为家族强大愿意出一份力的强大决心，也是一语双关的美好象征。
结语
子孙后代的兴旺发达，当然不是靠在坟地种植一两棵树就可以的，所有种植的树木，既是对祖先的尊敬以及缅怀之情，也是提醒自己，祖先的每一段努力，都是为了让这个家族更上一层楼，自己也要付出足够的努力才好，每一个家族的成功都不是简单的。
古人说“言寡者贵，性柔者富，德厚者旺”，要做到这些非常的不简单，不但需要诗书传家，还需要代代有人坚守，才能成就那非凡的成就，可见那些历史上的豪门望族，能够传承百年千年，是非常的不易的。
凤凰是一个充满诗意的地方，这里独特的饮食文化，淳朴善良的苗族阿婆，这里精美的工艺品都让人流连忘返。第一次来凤凰，怎么才能在最短的时间体验到凤凰最精华的景点呢？那么现在就让我这个凤凰本地人带你游凤凰！
凤凰城内一日游游玩顺序：
南华门大桥→雪桥→北门跳岩→古楼城墙→陈斗南古宅→东门城楼→南华山→回龙阁古街→准提庵→凤凰古城记忆农家船→沈从文墓地→万名塔→望江亭→虹桥→东正街→牌坊→凤凰文化广场
一. 南华门大桥-看茂茂的长安城听一曲《此生不换》夕阳西下，夜幕降临，万般寂籁的夜为古城添上点点星光，在沱江波光嶙峋的碎影中，撑一艘小小蓬船，两岸青山远去，只留下伟岸的身影在这星光斑斓的江水中放歌，吊脚楼内，歌声、鼓声、尖叫声，一应俱全，无辜为古城平添了几分烟火气……站在风雨飘摇的南华门大桥之上俯瞰古城夜景，听一首《此生不换》，看一眼茂茂的长安城……
门票：免费
地址：南华门大桥
开放时间:全天24小时开放
推荐指数：★★★★★
二． 探访凤凰古城里的“历史文化宝藏”-文庙
凤凰有文字记载的历史有二千多年，但在唐代以前的一千余年中，一直是“蛮荒”、“化外”之地。自唐高祖武德初年（公元618年）至清康熙四十年（公元1701年），土司在凤凰延续了1083年，两千多年里，凤凰没有公立学校。而凤凰文庙作为第一所公立学校，无疑具有划时代的意义，从此以后，中华民族的传统文明得以从这里传承、延流，一代一代地抚育着这里的苗、汉、土各族人民，使凤凰在中国近现代史上，在政界、军界、知识界产生了一大批叱咤风云的人物，为子孙后代留下了宝贵的物质财富和精神财富。
门票：免费
地址：凤凰古城北门城楼内
开放时间:8:30-17:00
推荐指数：★★★★★
三．上南华山，观古城全景打卡网红景点南华山山上草深林茂，野花地，树木参天，清泉冽冽，绿树莽莽，山秀水奇，是城南一道天然屏障。被称做南华叠翠 。上南华山，观古城全景，看神凤，山上还有各种网红打卡场景拍照，爱美的小仙女一定不能错过哦。
门票价格:68元
地理坐标:湖南省湘西凤凰古城虹桥头
开放时间:7:30-18:00
推荐景点:凤凰台、引凤桥、许愿林、神凤殿……
推荐指数：★★★★★
四．探访陈斗南古宅-影视拍摄地凤凰古城陈斗南宅院 建于清光绪28年(1902年)，占地面积366.6平方米，陈氏祖宗泥塑像是泥人张传人张秋潭大师的封世之作，被专家、教授赞誉为国家级乃至世界极的泥塑艺术精品。而且陈斗南宅院不仅是著名的凤凰古城旅游景点还是《乌龙山剿匪记》、《湘西喋血记》、《父亲的战争》、《战士》、《拯救女兵司徒慧》、《未代苗王》、《我心飞翔》、《湘西往事》等十多部著名影视剧内景拍摄地。
门票价格:38元
地理坐标:湖南省湘西凤凰古城内吴家弄一号
开放时间:7:30-18:00
推荐指数：★★★★★
五．准提庵寻黄永玉老先生真迹凤凰回龙阁有一个叫做准提俺的庵堂值得您一去的。这里是凤凰历史上唯一一个完全保留下来的佛教寺庙，历史悠久，文化深厚。可能是中国最后或者唯一一个生在四星级以上旅游景区而没有靠烧香拜佛挣钱的净土了吧！在这里鄙视一下少林寺。不管信不信佛，都可以去参观一下里面的庙宇殿堂。往功德箱里面五块十块随便随喜一点钱，跟主持商量一下让她老人家容许你进到后山参观一下，里面有著名画家黄永玉老同学的壁画。再了解一下十八层地狱里到底是些什么，你就不虚此行了哦。
门票价格:免费
地理坐标:凤凰古城内夺翠楼旁
开放时间:8:30-17:00
推荐指数：★★★★★
六． 蜡魂艺术馆体验手工蜡染蜡魂艺术馆坐落在回龙阁44号，远远的可见墙面上，橱窗里，展放许多王曜的作品，其作品大体分为：民族类，山水类，人物类，图案组合类，颜色与原来传统的蓝白两种发展到今天的彩色蜡染，艺术馆独特匠心店铺装饰和别具风格的作品，让很多游客流连忘返，是到凤凰游玩不可错过的地方之一。
门票价格:免费
地理坐标:凤凰古城回龙阁古街44号
开放时间:8:30-17:00
推荐指数：★★★★★七．坐上凤凰记忆农家船泛舟江上坐上乌蓬船，听着艄公的号子，顺水而下，直至穿过情人桥、雾桥、云桥、大水车、夺翠楼映入眼帘，还有两岸古老至的土家吊脚楼，一种远离尘世江南水乡的感觉悠然而生。往往人上岸，心在却还在沱江之中，驻足回望，回想着两岸那不断后退的人群、房屋，你会有一种恍如隔世的感觉。
门票价格:68元
地理坐标:湖南省湘西凤凰古城豹子湾码头
开放时间:7:30-18:00
推荐指数：★★★★★
八．沈从文墓地-寻找大师的流年碎影没有凸起的坟土,没有华丽的装饰,没有人工雕刻的痕迹,一块自墓穴后凿取来的不规则的天然五色巨石肃然矗立，成为沈从文墓独特的标志。这块五色巨石高1.9米,重6吨多,前面集沈从文手迹,刻有沈老富有哲学内涵的语句:"照我思索,能理解'我';照我思索，可认识人 。" 背面刻有挽联:"不折不从,星斗其文;亦慈亦让,赤子其人".这四句话的最后一个字连起来"从文让人"又是沈老一生的真实写照.读其文、听其言、观其行，沈从文之所以能长久地受到人们的敬仰，得到众多文人骚客的祭拜，不能不引人深思。，既然到了凤凰那么还是很有必要去沈从文墓地看看 ，在这里寻找大师的流年碎影。
门票：免费
地址：沱江下游听涛山,原名“杜母园”
开放时间:24小时开放
推荐指数：★★★★★
如果你来凤凰玩，我会带你早起吃一碗地道的湖南米粉，去南华门大桥看茂茂的长安城听一曲此生不换，闲散的晃荡，在城墙上散散步，顺道逛去凤凰记忆景区农家船沱江泛舟，穿越最美吊脚楼。午后在沱江边上闲逛，累了就在回龙阁清吧街附近挑一间咖啡馆，看看小说，刷刷朋友圈，打个盹发发呆。晚上再去蜡魂艺术馆看看蜡染，或是在巫傩神歌实景演出体验震撼感人场景，也可以在江边找个小酒馆喝个微醺!唯有这样的日子，你才能觉出那市井气里的凤凰味!
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