阴宅的立向也需要注意风水，阴宅的立向也需要注意方法和步骤。只有使用正确的方法和步骤，我们的祖先才能享受他们的晚年。那么，你知道阴宅立向的秘诀吗？让我们来看看风水专栏吧！
阴宅的立向要注意方法和步骤
一、寻龙点穴：
寻找阴宅的起点是我们常说的风水大师。在风水大师的指导下，我们找到了阴宅的重要支点。我们用土风水大师寻找龙点穴。当土壤向整个坟墓推申时，地气可能会逐渐消退。
让你三招看懂阴宅
二、明堂前：
我们可以发现，有些人选择在明堂前开人选择在明堂前开放，但墓地是坟墓必须看到的。明堂前开放的地方以墓地为中心，但祖先不会随意挖墓地，明堂前也有点。在风水学家看到后，他们也会认为墓地的点有其特殊性，也就是说，应该看到的空间，是慢慢确定的。
三、明堂前：
前面的开放地是墓地外面的。如果是明堂前面的开放地，明堂前面的开放地开放地点通常是在明堂前面的墓地内部，即明堂前面的开放地点。一般来说，墓地三面有青龙、朱雀、玄武、玄武，左边是明堂，右边是山，左边是水。
明堂前开放，两江两面，两面分离，看余地。后面以山、沙、城、民地为准，地元内山大富贵隆昌。左水从北到南，右水从南到西。
墓碑相当于阴宅的大门，是吸纳外界堂气的咽喉，其朝向关乎吉凶较大，因此立碑时碑向不可随意。但是平原地（风水上叫平洋龙）少见真山真水，外界堂气一般较弱，通过立碑改变吉凶的力量也较小，立碑的吉凶效应远不比山区明显。 立碑有几个要素。
一、立碑方向
立碑要和点穴立向的方位一致，很多朋友都知道阴宅风水的细节，立向有24山向，360分成24份是15度，也就是说15度一个山向，如果立碑的山向和坟地穴位的山向不符合，有可能会造成差之毫厘谬以千里，点穴立向是阴宅风水最关键的环节，不能小视。他关系到后人的人气旺衰、健康、事业，对哪门后人更有利的问题，记住东北的艮方位，一般情况下不要立碑，因为传统的艮方为鬼门，在此立碑容易家人不安，阴气很重，闹鬼气怪异之事。
二、立碑时间
给故去亲人立碑，要选在1周年、3周年、5周年时间段，一年里面有清明前后，农历10初1前后，还有年底腊月前后为好，具体的时间要选个黄道吉日，千万不要和已故立碑的人犯冲，防止给亲人带来不利埋下后患。
三、墓碑和墓穴的距离
墓碑和墓穴的距离不能特远，也不能特近，一般是距离穴位的9寸到6尺之间为宜，记住墓碑和墓穴尽量不要零距离接触，特近，容易影响墓穴的风水效果，特远墓碑和穴位不能互相接气。具体远近要根据墓碑和穴位的建造情况来定。
四、墓碑的碑文
碑文主要有以下三部分组成。
1.抬头：抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2.正文：主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君鬃大人之墓”。
3.落款：写明立碑人的身份、姓名，立碑时间可写可不写，有政绩和功绩的人们还要刻上墓志铭。墓志铭常常由标题、正文和落款三部分组成。很多人为了省事，把的名字刻在一起，比如俩夫妻有一个故去，把生者也雕刻在墓碑上，这个不很恰当，活着的人上墓碑和故去的人相伴总不是一件好事。你可以留下位置，等以后补上，也可以等以后一起立碑也可以。
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第一、选日课
根据立碑的坐山选择一个吉利的时间。如果在清明节立碑，应在清明节前一周和后一周的半月之内，如果在其他时间立碑，必须要精确选择时间，马虎不得。为什么在清明节前后立墓碑不必精确的选择时间呢？在风水择日上，一年当中有两个时间段不必择日，其中一个时间段就是清明节前后在坟墓上添土、立碑、栽树等一切阴宅事宜百事不忌，这也是人们把一切阴宅事宜都集中在清明节来处理的的原因。
第二、朝向【即坐度】合理。
这项操作十分专业，要根据流水来去的方位、地势高低的方位、坑塘的方位等地理形态用罗盘准确定位。
第三、碑面的质地颜色。
材料石碑最好，久耐风化。碑面的颜色应是黑色或灰色，黑色和灰色有凝重之感，并且色彩上属冷色调，为阴，也适宜于阴宅使用，不可用艳丽的色彩，碑有艳色家出淫色。其中根据碑面的向方（前方）的八卦宫位，向南方宜灰不宜黑，向东方和东南方宜黑不宜灰。
第四、石碑的大小形状。
不宜过高过矮，一般低不过腹高不过颈，并非越高大越好。一般百姓的墓都不太高大，非比皇帝的陵寝，高大的碑立在穴前，对坟形成逼压之势，反而影响后人的前程，子孙也不旺。墓碑形状，要长方形，要有规有矩，不要太窄太宽。墓碑如果又矮又宽，后人出矮胖之人。
第五、墓碑的位置。
墓碑有立于棺头者，也有立于棺脚者。立于棺头，称阴碑，利人丁延嗣，立于棺脚，利家财。但万需注意，墓碑距坟的距离不要压到棺木，压到棺头，后人头疾如头痛呆傻迟钝精神病等，压到棺脚，后人脚疾腿疾。 另外，墓碑的地基要坚实，防止日后软陷造成墓碑倾斜，否则有罢官、离乡、后人走路歪腚之凶。
第六、碑座
一般墓碑都有碑座，夯基落座，碑立座上即可。如有香案，须放碑前，万不可香案当碑座用，把墓碑立香案上，犯之百事不遂。
第七、碑文
石碑上一般刻有墓主人的名讳、立碑人（一般是子孙）的名字、立碑日期等，碑刻要一定要是阴刻，即凹刻，不可是凸刻。其次是字数宜过黄道。黄道，源于张陵的道教，与12建除择日一致，据计算，字数总数的个位数为1、2、4、6、7、9者为吉。或宜过白道，据计算，总字数的个位数是1、2、6、7为吉。但字数之说不必拘泥。再者字体不宜是行书、草书，最好是庄重的魏碑体、隶书、楷书。 山地坟墓中如果喝形形象的（喝形形象，指穴址四周的山峦酷似某种动物形状，如蚂蚁地，蜈蚣地，虎地，牛地，灵猫捕鼠地，猛虎下山地，蛟龙戏珠地，凤凰展翅地等，喝形是风水中专门的一项内容）不宜立碑，而且在祭祀时要有特殊的内容，如虎形地，祭祀时要有肉，蚂蚁地要有五谷。
墓碑立好以后要注意保护，歪斜了要校正，落鸟粪要擦净，崩裂了要修补或更换。按照风水的观点，墓碑关乎全家吉凶，例如崩裂，在碑顶或上部家出头疾，在碑左边长房（老大）有灾，在碑背损伤妇女等，虽不可尽信，也还是当心为好。
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孔子日：“五十而知天命，不知命无以为君子也”。这个命也被人称作八字，各人的命虽然同受于天，但有穷通夭寿之分。但为何命运有所不同又有富贵贫贱之分呢？
笔者认为人命运的好坏乃是风水所造，也就是指先天风水。而先天风水可分阴宅风水和阳宅风水，所谓人杰地灵，好的风水必出富贵八字，反之差的风水必出贫贱八字。
何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。笔者认为郭璞给风水的定义风水乃是阴宅风水也被人们称作祖坟风水，其实笔者认为阳宅的风水也是可以起到非常好的作用的，两者结合的话就更加完美了。
阴宅，是安葬祖先的地方是祖先得以长眠安息的地方。古人认为死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。阴宅风水讲究大自然的格局配合，天人合一。而阴宅风水虽然对活着的人有一定的作用效果，但阴宅风水是主要管未出生的后人的命运的。用我们易学的观点就是。阴宅风水决定八字，八字决定人生。也就是说，有什么样的阴宅风水就出什么样的后人八字。有什么样的八字就会有什么样的人生。
真龙结穴
阳宅即房屋，是人们休养生息和工作的场所。最主要的是住房和工作场所。阳宅风水主要以三元九运配合八卦九宫飞星等进行布置，比如我们现在的2004－2023年为下元中的八运为左辅星，五行属土，代表土行业会兴旺。阳宅立坐向可以是丑山未向、未山丑向、巽山乾向、乾山巽向、巳山亥向、亥山巳向等属丁财两旺的格局，当然这个也具体要看情况，主要以大门为准，配合房屋外的环境而进行立向，立向后以房屋的中心点配合九宫飞星图进行布局。外部的环境状况，包括龙、穴、砂、水的情况和地质、来路交通等自然环境。阳宅的内部布局，包括客厅、卧室、厨房、立向、通风采光等。总之房屋要当元得令配合屋外的外部环境建造加布局才可称为上好风水，而好的阳宅风水影响着居住者的健康、财运、儿女等
八运丑山未向
笔者个人观点：阴宅风水主管未出生的后人的命运占70%的力量 ，财富、健康等占30%，而阳宅风水反过来主管现在活着人的财富、健康等占70%的力量，未出生的后人占30%。
不管阴宅风水还是阳宅风水，好的风水不一定是永久的，因为涉及到元运的问题。比如阴宅阳宅立向后可管60年好运，但如果过了这60年后，就开始退气走衰运，所以也验证了中国的老话，富不过三代，穷不过三代，30年何东，30年何西，风水是轮流转的，除非懂的人这时进行改造或者再去寻找其它风水。
既然风水如此重要，我们怎么样才能得到好的风水？
首先，先天的阴宅风水已经注定了你的命运，不管好的命运，还是差的命运，这无法改变，但我们可以通过后天的改造使得五行起到平衡的作用，特别是阳宅风水极其明显的起到好的效果。我们可以改造下先天祖坟风水+后天所居住的房屋风水或者有人买房可以挑选丁财两旺的房屋加以布局。而所有的一切改造一定要请一个专业的风水师，这个风水师必须精通个大派别的风水知识并精通八卦，因为一切风水的起源来源于八卦。笔者不才，建议你们请学习玄空学的大师，因为经个人多数的实战经验感觉还是玄空风水学较为准确并且实用。
风水一定是存在的，它是看不清摸不着的，它是先人们仰观天文，俯察地理，经过漫长时期的观测，而发现太阳系各大行星的运转会对地球上的自然和人事现象而产生影响的。作为易经爱好者的我们希望通过古人留下的保贵的风水知识加以学习、实战并且运用，造福子孙，造福国家，国富民强，子孙昌盛。
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