十二生肖与时间挂钩,每个人的生日八字都是根据干支衍生出来的。从八字的概念可以看出,十二生肖和天干地支之间也有关系。如果你想研究这一说法,你需要利用命理学的相关知识来看看十二生肖的研究,主要是基于天干还是地支?
天干地支与生肖的联系
在古代命书《易经》中,有人记载,早在公元1世纪,中国人就以十二生肖和天干地为主。在甲子周期中,同一地支的年份对应同一生肖,如猴仁申、甲申、丙申、戊申、庚申,其他生肖对应的干支年份可以用同样的方法列出。此外,自汉代以来,中国一直根据太阳升起的时间将日夜分为12小时,并采用12个地支计时法记录这12小时。每小时相当于两个小时,所以日夜被称为24小时。十二个地支之所以与十二生肖相呼应。
天干地支的对应关系
十天干
甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);甲、丙、戊、庚、庚为阳干,乙、丁、自己、辛、桂为阴干。
十二地支:
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
十二生肖地支对应十二生肖
子-鼠、丑-牛、寅-虎、毛-兔、辰-龙、三蛇、午-马、未-羊、申-猴、酉-鸡、徐-狗、亥-猪。
天干地支与生肖五行对照表
五行属木:甲乙寅卯生肖属虎属兔
五行属火:丙丁生肖属蛇属马
五行属土:戊己陈旭丑未生肖为龙狗牛羊
五行属金:庚辛申酉生肖属猴属鸡
五行属水:十二生肖属鼠属猪
天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测。
一、十天干
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;
其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。
二、十二地支
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
三、十二地支对应十二生肖
子-鼠,丑-牛,寅-虎,卯-兔,辰-龙,巳-蛇,午-马,未-羊,申-猴,酉-鸡,戌-狗,亥-猪。
四、纪年法
干支纪年法的新一年由立春开始,用六十甲子依次纪年,六十年一个轮回。
如何将公元纪年换算成干支纪年,这里必胜哥给大家分享一个简单的算法:
首先了解天干、地支的编号关系,从头以4开始循序排下去,天干10后接1,地支12后接1。
天干:甲4、乙5、丙6、丁7、戊8、己9、庚10、辛1、壬2、癸3。
地支:子4、丑5、寅6、卯7、辰8、巳9、午10、未11、申12、酉1、戌2、亥3。
以公元年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干,再将公元纪年除以12,用除不尽的余数在地支中查出对应该余数的地支,这样就得到了公元纪年的干支纪年。
如2021年,尾数是1,那么对应的就是天干就是辛;2021/12=168余5,余数是5对应的地支是丑,也就是2021年(立春后)是辛丑年。
五、计时法
一昼夜划分为十二时辰,采用地支命名,时辰的起点是午夜,可追溯至西周。
帛画局部
生肖与纪年古人通过对星空的观察,发现岁星(即木星)大约每十二年完成环绕一周天的运行,由此将周天划分为十二份,用十二个符号来表示。划分周天的十二个符号不断演变,并与人们更为熟悉的十二种动物形象相联系,最终演变为现在的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的十二地支表示体系。东汉王充所著《论衡·物势篇》中,对十二地支与十二种动物的对应关系进行了描述,是对十二生肖的较早阐述,且与今天的十二生肖表述完全一致。由此可见,我国的生肖文化在东汉时期就已经发展成型。
十二地支划分周天图
岁星在每个周天划分区域运行的时间是一年,于是古人用岁星在周天的运行位置代号(即十二地支)来纪年。如果仅以十二地支纪年,每十二年就会重复,容易产生时间记录的混淆。于是古人将十二地支与甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个天干数字相配合,天干在前,地支在后,用作纪年代号。天干与地支依次排列,循环往复,这样,就形成了我国传统的天干地支纪年法,也称岁星纪年法。十二地支与十天干相配,纪年符号每六十年才会重复,古人的平均寿命短于现代人,这个循环周期对于古人纪年来说,是比较合适的。
唐代十二生肖俑
一组唐代十二生肖俑,高度为24—27厘米不等,红陶质地,人身兽首拱手而立。古人认为十二生肖俑具有“辟邪”“厌胜”的作用,唐代盛行以十二生肖俑作为镇墓明器。
唐代十二生肖俑
此活心玉佩高11.8厘米,宽8.7厘米,厚5厘米,以整块白玉镂雕而成,共雕作三层。从中心向外分别雕刻了太极图案、十天干文字和十二地支文字,其中十天干文字和太极图案可以随着所在玉层转动。这件艺术作品构思巧妙,工艺精湛,不仅可以静态地欣赏,当转动玉佩的活心玉层时,又体现了阴阳的运转和天干地支的相互匹配。
清白玉活心佩
五德之禽
十二生肖在古代都具有身后的文化内涵和独特的说法,下面就以鸡为例,人们除了以“凤”来比喻鸡,还有“五德”。一起来领略一下生肖中的动物都代表了人们什么样的美好愿景。
青玉公鸡
鸡被誉为“五德之禽”,头上有冠为文德,足后有距为武德,见敌敢斗为勇德,得食相呼为仁德,司晨报晓为信德。“秋劲拒霜盛,峨冠锦羽鸡。已知全五德,安逸胜凫鹥。”展览以宋徽宗赵佶的名作《芙蓉锦鸡图》作为背景,展开了对鸡这五种美德的描述。
“寿同日月”铭鸡纹白玉佩
信德
《诗经·郑风·风雨》中有一段名句:“风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜。”这句诗表现了鸡在风雨交加的恶劣天气下,依然按时报晓的诚信品德。
碧玉天鸡尊
仁德
鸡得到食物,总是心系同伴,相呼而食。母鸡对于雏鸡,也是关怀备至,爱护有加。鸡的这种协作互助、团结友爱的品质是仁德的重要体现,正如唐代诗人陈陶在《鸡鸣曲》中的诗句所赞颂的:“愧君饮食长相呼,为君昼鸣下高树。”
鸡形铜砚滴
文德
鸡天生戴冠,冠与“官”谐音,学而优则仕,鸡因此被赋予了崇文尚学的高雅品质。民间的绘画、雕刻或剪纸作品多以鸡冠花下立一雄鸡为题材,寓意 官(冠)上加官(冠),表现对读书人仕途通达的一种美好祝愿。在古代的文房用品上,也常常能看到以鸡为题材的装饰图案。另外,鸡与“吉”谐音,牡丹寓意“花开富贵”,艺术作品中常以锦鸡和牡丹为题材,祝愿人们的生活吉祥富贵。
天鸡形铜车尊
勇武之德
雄鸡见到敌人就伸出脖子,乍起羽毛,勇于冲杀,敢于拼斗。鸡的这种勇武形象,在古代的兵器—“戈”的造型上可以看到些许影子。汉代郑玄注《周礼•考工记•冶氏》中记述:“戈,今句孑戟也,或谓之鸡鸣,或谓之拥颈。”此式戈的外形特征是长援,援锋部位宽大,援的中部收窄,形状好似一只引颈欲斗的雄鸡。
“仙人骑凤”纽白石椭圆章
鸡的勇武之德,也体现在“清明斗鸡”这种民间风俗上。斗鸡是一种历史悠久的民间活动,历代艺术作品对“斗鸡”都饶有兴致地加以表现。《东城父老传》中记载:“唐明皇喜民间清明斗鸡,立鸡坊于两宫之间。”邀文武百官到场观看,届时,锣鼓齐鸣,场面盛大。
累丝嵌宝石金凤簪
除了斗鸡,我国很多地区还有过年贴“酉”的习俗。家家户户在春节临近之际,不仅贴上福字和对联,还会在水缸、米缸、石磨、锄头等地方贴上“酉”字,祈求新的一年,远离灾害,五谷丰登。此外,正月鸡日贴鸡画、中和节做太阳鸡糕、谷雨禁蝎贴神鸡等习俗,也都与人们对鸡和太阳的崇拜有关。
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