曾仕强解释了《易经》：对古代文化本质的解释
《易经》是中国古代伟大思想家墨子创造的一种古老文化，涵盖八卦、占卜、数学、天文学等方面。《易经》在东方文化空间中具有至高无上的地位，每一部《易经》的讲解都充满了神秘而神圣的气息。曾仕强（Shi-Qiang Zeng）作为一名专业的易学老师，他用独特的表达方式来解释易经的本质。他的教学总结使许多学生受益匪浅。
曾仕强解释易经：解释易经文化的本质
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随着对《易经》古代文化的不断深入解释，曾世强专注于本质的解释。他用各种概念来解释《易经》中八卦与极乐宇宙的关系，就像走进古代文化的神秘文化宫殿一样。通过探索《易经》文化的本质，我们可以掌握和理解《易经》的深刻含义和智慧的基础。曾世强的解释可以帮助我们对这些深刻的内容有更深入的理解。
曾仕强解释易经：独特的视角和精彩的故事
曾世强从独特的角度解释《易经》。他不仅注重宏观角度，还将更独特的文化背景和历史解释与《易经》相结合。例如，他将从不同的文化表达形式出发，如英雄故事和古诗词，形成一个独特的视角，使《易经》的神秘古怪更加活跃，他总能使《易经》文化更加有趣和易于理解。他精彩的讲解让学生感受到了《易经》真谛背后的各种智慧。他们不仅能理解《易经》的意义，还能学到一些非常有用的知识，让学生收获颇丰。
大家好，我是会长。每天跟大家分享学习曾仕强教授讲的《易经的智慧》笔记。
每天看一节视频，坚持打卡，共同学习。也建议大家看视频的时候一定要写笔记，因为这样才会让我们学的时候印象更加的深刻。
第39集：万众一心
初九爻辞：同人于门，无咎
要开始走出门开始跟外面的人打交道了，无咎。
初九阳居阳位，是当位，就是说你这个人在家里有很好的家教，家里人也都会支持你，但是初九与九四是不相应的，一般来说一阴一阳相应会比较好，但是在同人卦里这个不相应，却是好的，这里的不相应就表示没有私情，因为你出门是准备与陌生人来往，彼此之间没有私情，大家共同为公共的需要而努力，这才是大同的第一步
初九小象：出门同人，又谁咎也
出门同人是为了公义，那还有什么人会说你呢
六二爻辞：同人于宗，吝
只和本宗本派的人和睦相处，这种做法是偏狭的。就像只是在宗族中交往，只是在同姓中交往，有着私心一样，告诉我们应进一步打破宗族观念，扩大交友的圈子和交往的范围。只与同宗人亲附，会有弊病，行事必然艰难。应该把目光放长远一些，多和外界接触
六二小象：同人于宗，吝道也
同人于宗这时是难免的，你不能说他错但是也是不值得赞扬，告诉人们，不能团结各个阶层的人，是引起麻烦的根源。所以如果你想做事，不要只依赖于同宗族的人。尤其是一些夫妻店、家族企业，处理不好可能会因为利益而互相猜疑，为此伤了亲情。要打破这个界限，团结上上下下的人，这样对事业会更有利。
九三爻辞：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴
伏戎：埋伏军队
高陵：高山
把军队埋伏在密林草莽之中，占据附近的制高点守望着，过了三年，都不敢贸然出兵。
九三小象：伏戎于莽，敌刚也
把军队埋伏起来，又不敢出动，是因为敌人太强大了。告诉我们一个国家想要争取作为这个时代文化的主流，本身要有实力，要先有国家民族的观念，才可以把世界大同推出去，否则是很危险的
九四爻辞：乘其墉，弗克攻，吉
乘其墉：踩在城墙的两边，登上城墙
登上城墙，准备向敌人进攻，但终于没有进攻，结果是吉祥的。
九四不当位，与初九也不相应，告诉人们说，“准备登城向敌人进攻”，但终于没有进攻，是因为发现这种进攻是不仁义的，这样做能获得吉祥，是因为在困惑时能及时醒悟，反而能按正确的办法行事。
九五爻辞：同人，先号啕而后笑。大师克，相遇。
为了世界大同，开始时放声大哭，后来欣喜欢笑。这是因为大军克服了阻力相遇，获得和同的成功。
九五小象：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。
同人哭的很悲伤，是因为很悲愤，正义得不到伸张，但哭是解决不了问题的，你有很好的武力但还是不能动，动了就两败俱伤就不会相遇了。当正义终于克服了邪恶的时候，最终会获得成功，就会笑了
告诉我们在寻找志同道合的人时，肯定会有些阻力，不是轻易就能找到的，你可能为此深深痛苦过。但是只要你不放弃，克服这些阻力，终将会达到目的，露出笑颜。
上九爻辞：同人于郊，无悔
告诉你就算你这么努力，也只能做到同人于郊，想做到同人于野还早着呢。
告诉我们理想和实际永远是有距离的，只要我们尽力去做，就没有悔恨
上九小象：同人于郊，志未得也
你有同人于野的理想，但是你一步一步来，能够达到同人于郊，就八九不离十了，虽然无悔，但是也提醒我们最初世界大同的志向还是没有实现。
同人卦告诉我们要实现同人于野的世界大同是很难很难的，因为每个民族都有每个民族的文化，都不相同，生活方式也不一样，告诉我们还是要一步一步的去做，更重要的还是要先记住初九爻一开始的初心，要设身处地，将心比心，打开心房，光明正大的去做这件事情，显然要全人类都能够做到这样，还是要有一段比较长的时间。
世界大同也并非遥遥无期，其实大有卦才是真正的能让世界大同的，下集跟着曾仕强教授一起学习大有卦世界大同。
自己看书真的好多地方搞不懂，虽然我才看了几页，但是也是搞不懂，可能我悟性太差，昨天下班看书实在看不下去，真的好无聊，前天别人给我推荐说看曾仕强易经解说的视频，我这个人就是听不得别人有理有据的忽悠，于是就在B站上找了曾仕强讲易经的视频来看，开始讲的河图洛书，看了两个视频，龙马负图和神龟载书，讲得很有意思，我也听懂了。
同时还记住了《河图歌》：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之；一六居北，二七居南，三八居东，四九居西，五十居中。
《洛书歌》：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五在中央
继续坚持，早日能知其皮毛，早日能上街摆摊算卦
还有什么好的关于易经的解说，希望前辈们给我多推荐，感谢
自己看书真的好多地方搞不懂，虽然我才看了几页，但是也是搞不懂，可能我悟性太差，昨天下班看书实在看不下去，真的好无聊，前天别人给我推荐说看曾仕强易经解说的视频，我这个人就是听不得别人有理有据的忽悠，于是就在B站上找了曾仕强讲易经的视频来看，开始讲的河图洛书，看了两个视频，龙马负图和神龟载书，讲得很有意思，我也听懂了。
同时还记住了《河图歌》：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之；一六居北，二七居南，三八居东，四九居西，五十居中。
《洛书歌》：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五在中央
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