绥化道教的兴起是清康熙年。道教建筑业是中国传统建筑的初步发展。但它不同于其他传统的建筑风格。它也不同于佛教的建筑风格。因此，绥化道教建筑风格多样，但其神圣性和世俗性非常统一。让我们一起了解绥化文化！
绥化道教经历了五个发展时期，从早期传入到兴起，再到今天构建和谐社会，与时俱进。每一个发展时期都对绥化的社会文化产生了深远的影响，留下了宝贵的历史文化遗产。综上所述，绥化道教的发展历史主要概述了这五个发展时期:
一、早期传入期道教传入绥化，大约1500多年前。现在有北林区慈云观内的圣旨碑石作为证据。因为碑石刻有龙腾的质感，也叫龙碑石。虽然这块碑石经历了风雨磨砺，但碑身上雕刻的一些龙腾缠绕着前后刻着的圣旨和封字样依然清晰可见。
唐朝时，绥化隶属于渤海国家。由于渤海国家模仿唐朝，也遵循道教作为国家教育，社会各界都相信道教。在影响下，绥化当时也很受道教欢迎，有一定数量的男女道士和世俗信徒。
金朝时期，道教在绥化继续盛行，一直延续到元明时期。这源于大金国对道教的崇重盛行，绥化是大金国屯粮、金武术点将军台、美妮公主城等地。此外，金天会期间，《道经》的北传、中原道士和信徒（包括道教崇拜者宋徽宗）的北迁。
二、兴起期清康熙时期是绥化道教兴起时期。据辽宁本溪铁刹山志记载，康熙时期(1667年起)，东北道教开山始祖郭守真(全真龙门派道教第八代宗师)命弟子王太兴在绥化创建慈云宫(后圣宗庙，今绥化北林区慈云观)。
此后，王太兴的弟子们在黑龙江各地广泛修建寺庙和布道。首先，在海伦修建了青云宫和铁力凌云山太圣宫，然后在海伦修建了凌云宫和三圣宫（今天仍然存在）。铁力潘家冈修建了玉清宫，中大修建了胜宫（今年伊春的铁力关帝庙），庆安市疸山修建了玉清宫。
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关帝庙建在绥化，太和宫……同时，青华宫、治圣宫、太平宫、太圣宫、紫霞观、全真庵、同善宫、全至庵、关帝庙在黑龙江广建……（一些宫殿观点仍然存在）。因此，王太兴成为黑龙江道教事业的始祖和一代道教大师，绥化逐渐成为黑龙江道教事业的发源地……
三、繁荣时期自突破关东的社会习俗开始以来，山东等地的大量移民来到绥化建筑定居和谋生。随后，越来越多的道教学校被引入绥化市。在此期间，绥化的许多宫殿观点已经建立并接受了学徒的传教，斋戒等法律活动也在增加。
直到清末民初，绥化的宫观还在继续建设。例如，绥化有20多名道教信徒，青冈有道教主持的关庙，孙永庆（绥化慈云宫道士）在铁力光绪32年建造的凌云山太圣宫。这些在一定程度上促进了绥化道教的发展。
根据1936年绥化历史档案，当时绥化地区有68座宫殿无数的门徒和信徒。在道教活动的盛日，参观寺庙博览会、烧香祈祷的好男人和女人来来往往。这种情况在全国都没有先例。
这些宫殿观点的建设是绥化发展史上的一个伟大奇迹。它们在建筑、绘画、雕塑、书法等领域达到了文化艺术的顶峰。它们为黑土地的后代留下了明亮的艺术瑰宝和丰富的历史遗产，而不仅仅是道教信徒。
前，慈云宫(后为圣宗庙，今慈云观)旧址的庙宇建筑规模较大，位于南朝北，总面积约2万平方米。主要布置广场、山门、钟鼓楼、关帝殿、慈航观音殿、玉皇大殿、三清大殿、天台、护法殿、经堂、斋堂等。
所有寺庙建筑除了在布局、体积和结构上明确继承了中国传统的建筑思想、建筑模式和建筑方法外，还注入了道教和道教的审美思想和价值观，结合了东北地方文化特色，形成了自己独特的风格。
大厅的屋檐延伸得很深，向上折叠，加上接吻和脊柱，形成了一条美丽而多变的曲线，使原本沉重的大屋顶变得优雅而优雅。特别是在直立厚重的墙壁和大厅下宽阔的月台，或香仙女的衬托下，整个建筑看起来非常庄严和神圣。
2018道教的修行禁忌是戊日不朝真，戊日不朝真的来源，源自于汉朝。当年汉武帝好道求仙，在元丰元年七月望日这一天，感应到西王母降临了。于是汉武帝就问：现在天下多事啊，什么蝗灾，水灾，旱灾的搞的民不聊生啊，这是为什么呢？王母娘娘就说：这不能怪我们神仙啊，这是民众自己造的灾，在一年四季里面，有六个戊日是禁忌的日子，大家都要休息，民众在这一天动土耕地的，就是犯了阴阳禁忌了，天道自然降下灾祸，于是就有了缺水干旱，百谷不收，自然民众要遭受饥饿了。汉武帝一听，明白了，就又问：既然这个戊日的禁忌这么厉害，那怎么避免和攘解呢，我来教给大家，让大家都不再犯。王母娘娘说：戊日的禁忌最厉害，根本没有办法攘解，而且不光是蝗灾，水灾，旱灾之类的灾祸。四季里不同的犯禁，有不同的灾祸，你们可要小心。戊日这一天不可浇灌肥粪，也就是施肥，因为会触秽地灵。春天犯六戊，那这个人就会寿命变短，子嗣变少。如果动土，那就犯了帝星。夏天犯六戊，那这个人就会眼目失明，飞灾横祸不断，动土，就犯了主府星辰，那自然不会保佑人了。秋天犯六戊，那么这个人就会遭瘟瘪时病，动土，就犯了五岳四读。冬天犯六戊，这个人就会有很多官非口舌，还会耗散财物，如果动土，就犯了后稷皇社。如果大家都能敬畏天地，不去触犯戊日禁忌，那自然是时和岁检，衣食自然。说完这些，王母娘娘便飞走了。
唐宋以后，戊日的禁忌开始进入宗教之中。如果法师，道士等，在戊日的时候烧香进表，那就罪加一等，从重处罚。所以现在的寺庙宫观到了这一天都不烧香，不动法器。一般不知道的群众在这一天去庙里上香，也是不鸣磬。
那么为什么道教这么看重这个禁忌呢？因为道教认为，如果在这一天烧香诵经做法事，那就要有灾祸了。要是明知故犯，那更厉害，要殃及祖先，而且还绝不宽待，不接受认错悔改。但如果是一般人犯了这个，那就略减轻些处罚。要是道士犯了，就绝不宽待，一律严惩。而在彭祖百忌里面还说了，这一天大家也不要去算卦，看风水之类的，这属于给自己招祸。
道家必看，《老子出关》悬挂收藏送礼必备之选，点击查看到底哪一天是戊日呢？戊日是按六十甲子的排列顺序从老黄历上推，每六十天为一轮，其中凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天就叫戊日，也称“六戊”。
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