越城岭风水位于浙江省龙泉市，是中国南北朝重要的宋代古镇。它以其独特的地理位置、小桥流水和无尽的风景吸引了许多游客。越城岭风水保持着中国古代的城市风格。它是吴越四湖的内河，横跨乌江和秋溪。它是宋代吴越王室的首都，也是重要的据点。
越城岭地理位置越城岭位于浙江省龙泉市，位于吴越四湖内河外。它被乌江和秋溪包围。它是宋代的一个重要古镇。根据官方数据，越城岭位于浙江省龙泉市北12里至浙西4里之间，东北距龙泉市中心府城不到20里。
越城岭历史文化绍兴勘察风水
越城岭作为一个历史文化悠久的古镇，建于宋代，是宋代吴越首都的重要据点，曾被称为“宋代宝藏”、“杰作”、“彩凤宝镇”，历史繁荣，但由于地处偏远，随着政治形势的变化，经历了长期的衰落，至今仍保留着宋代丰富多彩的古镇文化遗产。
越城岭景观越城岭景观独特，有“一望无际的江景，一道掩映的长城，一条深沟的小溪，一座流淌的小桥，一座古雅的宋民居”；越城岭小桥流水，最具特色。在景区方面，越城岭的景区包括宋城古城、小桥流水、长城碑记、湖水楼、张家温泉、南泉春池等。宋城古城保存完好，唐川古堡也是一大景点，周围的小桥流水，构成了古镇的绝景。而长城碑记和湖水楼则是越城岭历史文化的象征。
越城岭风水越城岭风水是宋代吴越首都的重要据点。它的位置也使它受到人们的高度赞扬和包围。它的地理位置也使它具有独特的风水特性。越城岭的风水被称为“火险”，几乎每栋建筑都有阴阳六煞，可以把火险变成黄金区。它有古村落，充满活力，神秘，溺爱沐浴，尊重历史，金城，三藩山，大教堂，金水，青山，让游客进入古镇『宋』，穿着古老的靛蓝，“倾听”静水花园，让自己慢慢沉浸在越城岭的风水中。
在湘桂交界的越城岭山脉深处，有一处由麻山峒、黄卜峒、逻绕峒、深冲峒、桃盆峒、茶坪峒、圳源峒、大绢峒组成的八峒瑶山，这里山高川深、溪河清清、风光漪丽、民风淳朴。居住在八峒的瑶族人民，从宋代以来一直传承着一种古老神秘的祭祀仪式“竹王祭”。
竹王祭又称跳鼓坛、打鼓坛，当地瑶语又称为“伴娑坛”。意思是在竹林深处砍出一片祭祀竹王祖婆的场地来。
据宝庆府记载：宋朝绍兴年间，一支古夜郎国的遗民，经贵州，黎平辗转广西宜州，湖南莳竹来到新宁八峒，并在这物产丰饶、犹如人间仙境的八峒瑶山定居下来。
他们自称自己为“阿黎人”并把古夜郎祭祀竹王的习俗一代一代传承下来，直至今天明万历朝所修《武冈州志·瑶俗篇》记载：“八峒瑶族人崇奉之神玉面天尊即竹王也。竹王祭先要设竹王祭坛，每年谷雨节后，八峒的瑶民族首就汇聚在一起，“起款”商议祭祀竹王大帝，然后出黄榜张告八峒，宣告祭仪，由最高的掌坛法师在依山傍水的竹林地中选定一块“鼓坛地”。
由法师指定三根粗壮鲜活的竹子为祭坛的支架，把他们尖梢捆扎在一起，然后削竹为瓦，建成一座“竹寮”，砍去地面上的杂草杂竹清理出一片祭祀竹王的场地，然后用36根竹椿柱围场，七十二根藤索为禁，分设东南西北四门，在场地中央安放三块神石为台，石台上放大鼎锅为炊，祭坛里竖起竹王及其他众神的神像开始祭祀。
《宝庆府志》载有古诗一首赞咏其事：“竹公溪畔水茫茫，溪上人家赛竹王。铜鼓蛮歌争上日，竹林深处拜三郎。”
新宁八峒的原始宗教为“扶教”，是巫教，梅山教和佛道二教的综合体，但其祭祀的最高神是竹王，其次巫教的三峒蛮王，佛教的盘古大王，道教的傩公傩母，梅山教的梅山大王，竹王又称白帝大王，头部用竹根雕面具，不去须根，作披头散发状，身躯用竹篾或稻草扎成，外穿用笋壳叶缀成的衣裳，白面，手执竹节鞭端坐祭台正中央，他的祭品是山果野菜。
八峒瑶族的竹王祭祀仪式，每三年一小祭，七年一大祭，整个祭祀仪式庄严而神圣，法师请神如仪后古老神秘的竹王祭祀仪式就要开始了。竹王祭祀仪式中的东庆，南走、中盘、北挂、西拐，表现了整个人生的旅途，从生产生活、男女相爱、交合生育，儿女成群到老年西逝，显现了八峒瑶民原始的时间观和人生观，具有人类学和文化学的研究价值。
竹王祭本来是夜郎古国的祭祀仪式，千年以后，已经基本上失传了，现在在新宁的八峒瑶乡还原汁原味地保留着这种古老而神圣原始的祭祀仪式，具有十分珍贵的研究价值。
从7.18号到江西瑞金出发长征，现在是9.2号，已经骑行了一个半月了。昨天我们翻越了雪峰山的余脉大南山，结束了13天的广西骑行之旅，再次进入湖南地界，来到湘西怀化通道县。从江西出发，经广东，湖南，广西，再进入湖南，下图是我们骑完的路线。
骑行这几个省，翻过的山不计其数，但是给我印象最深的，就当属刚不久在广西翻过的越城岭。8月22从界首镇进入资源县，我们就进入了越城岭的大山之中，在山里面穿行了7天（休息3天），直到8月28日到达龙胜各族自治县，才真正走出了越城岭大山区。
我出生在山脚下，从小喜欢去山里玩，也一直以山里伢子自居。但是越城岭山区，让我见识了什么是真正的山区，我老家的山只是丘陵而已。
在著名的湘江血战战场，桂林市界首镇的湘江河边漫步思考一番后，我们8月22开始爬越城岭，第一个目标就是进入资源县城。资源县全县都位于越城岭山区腹地，资江就发源于资源县，河流在山脉中冲出一条狭长的河谷地带，资源县城沿河谷而建，呈长条状，两边都是巍峨的山峰。我们在越城岭山区经过的都是乡，镇，村寨，部落，只有资源县算是一个小城市，也是这一路最美的城市之一。
进入资源县要翻越一座大山屏障，然后从山上俯冲直下进入河谷地，沿着河谷才能到资源县城。这是我们在越城岭翻过的第一座高山，非常之艰难（前面的文章“骑行长征路之广西"，已经写过翻这座山的故事）。而大山河谷城市，顾名思义两边都是大山脉，我们进城要翻山，出城马上又要翻越另一边的大山。
这一天我们天还没亮就从资源县城出发了，开始翻越另一边的大山，从300m的高度爬升到1000米。往上推车一推就推15公里，到中午才推到山顶，然后一路下坡到海拔600m的车田苗族乡。到了车田吃完中饭找到宾馆卸下行李，推车继续去爬老三界，目标是山上的的茨坪，香邦头，油榨坪这几个苗族寨，这些地方海拔1150m，然后再返回车田苗族乡住宿。
那一天我们连续爬两座高山，两者爬坡相加达1200m，什么概念？南岳衡山最高的祝融峰海拔1300m，但是垂直高度没有这么高，因为山脚并不是海平面。我当初空手爬衡山，从早上爬到晚上才到顶。我们这一天相当于推个单车爬上南岳衡山。
其实我们到了车田乡就可以直接走，并不经过老三界。当年红军翻过的老三界根本没有路可以上去，但是到了山这边的车田乡，却有一条小道可以上去，这条路很陡很烂。但是为了体验红军精神，我们到了车田乡，再去爬老三界，然后再回到车田乡，等于为了体验老三界，我们走了一个回头路。
为什么我们一定要去体验老三界呢？因为老三界号称是红军长征途中爬过的第一座最艰难的山。当年的3万红军举着火把，晚上翻越老三界，犹如一条红色的长龙穿行于大山之间，那场面一定很壮观。其实很悲壮，因为红军刚刚打完湘江血战，8万多红军牺牲5万，只剩3万多突围出来。这3万人还有很多身受重伤，但是他们马上深入越城岭，翻越老三界，因为敌军就在后面不远处，他们不能停歇。
红军爬上老三界，在山顶上有几个苗族村寨帮助了红军，他们才得以休息养伤。这一次我们去爬了这座山，才知道为什么称为长征路上第一座艰难的山。因为太陡，太多悬崖峭壁，我们一路推车上山，之字型的坡不断的急转而上，就这样还是非常陡，我都是前半身趴在自行车龙头上把车往上顶。我们下山的时候，有些地方车根本刹不住，骑在车上很容易往下翻，根本不敢骑。而当年的红军走的都是小路，或者没有路，那些小路可没有呈之字型，而是笔直而上。据书中记载，红军爬老三界，都是靠上面的人拉，下面的人推，才能往上爬，难度可想而知。
我们到达山顶上，找到了当年帮助红军的那几个苗族部落。他们还居住在这里，种了很多农作物，有水稻，番薯，蔬菜，瓜果。山上有一股很大的泉水，非常清澈，他们用泉水洗衣做饭，用泉水灌溉农作物。我们和当地人聊天，他们这里还有几十户人家，大约500人。不过留守的都是老人小孩，年轻人都在外面打工。他们居住的大部分还是苗族的木楼，院子里还种花花草草。他们非常热情，还留我们住宿，其实我真想在这里住一晚的，不过我们在山下的车田乡已经定了酒店，行李也放在酒店里，所以只能下山。
越城岭最高峰猫儿山的神猫顶海拔2141m，也是整个华南最高峰，不过我们并不经过那里，但是在越城岭超过1000m的山我们倒是翻了好几座。
我从小喜欢爬山，一生立志走遍名山大川。因为山上能看到不一样的风景，越是高山风景越是绝美，完全是另一个世界，一个脱离凡尘的世界。在世俗社会中讨生活，我们需要入世的才能，然而久居市井，往往眼界受限，心灵蒙尘，我们也需要出世的智慧来提高入世才能的上限。而当你站在高山之顶，你的心灵感受到的是和世俗完全不同的境界，它能涤去心灵的蒙尘，使之晶莹剔透，让你有更高的觉悟和追求。因此，我爬山从不畏艰险。
王安石在《游褒禅山记》一文中对此有精彩论述，“而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”，我第一次阅读此文，便深有同感。世上的风景是如此，而人的修为造诣也如此，造诣越高，能达到的人越少。
而此次过越城岭，我看到的不仅仅是脱离凡尘的风景，也看到了世外桃源般的生活。越城岭纵横几百里，里面并非无人区，而是有不少居民，大多是少数民族的村寨，部落，以苗族，瑶族最多。他们世代居于大山之中，靠河谷而居，在高山上修建梯田，一眼望去，满山都是金灿灿的梯田。他们把每一寸可利用的土地都利用起来了，连一个弯弯处，几平方的面积，也要筑田种上水稻。
梯田的耕种难度远远大于平原地区，没法机械化耕种，更多的是靠肩挑人扛，但是这里的水稻反而是我这一路看到种的最多最好的。而我看到很多平坦地区的良田，也包括我老家的大多数水田，都没人种，早已荒芜，杂草丛生。可见人啊，越是有就越不会珍惜，因为他们有选择。而没有选择的人，他们会加倍的珍惜自己拥有的那一点点东西。就好像现在看电视，可以选择的节目太多，反而不知道看哪一个，觉得没意思。小时候一台黑白电视机，只能收两个台，看的是津津有味。
在这风景优美的山区梯田和少数民族村寨中骑行，我在想，这要是在古代，这种大山区根本就是与世隔绝。方圆几百里都是大山，如果没有熟人带路，外人根本进不来。因为进入这种大山区丛林，你分不清方向，那时候又没有导航，山里有各种毒蛇猛兽和瘴气，贸然进入，极其危险。而里面的人也不会轻易出去，在里面开垦梯田，耕种打猎，自给自足。外界的战争杀伐，王朝更替，可能他们都不知道。我突然体会到了桃花源记中：“不知有汉，无论魏晋”的意境。
以前总想着找一个世外桃源隐居，这一路骑行，发现很多世外桃源之所，但都位居偏僻之地，深山之中。虽说现在都有了马路，通了电网。但我问我自己，如果真要居住在这里，你愿意吗？这种地方就如同初恋，也许感觉很美好，但不能持久，时间一长，不过也是柴米油盐的日常。世外风景虽好，但又无法割舍世内的物质繁华。此事古难全，你要得到一个东西，就要放弃另一个东西。一个地方有一个地方的好，也有不好，人也如此。但我们若用美的心灵去观察周围之地，用欣赏的眼光去看待身边之人，而包容他们的不足之处。那么你所到之处，皆是风景，你所遇之人，都是贵人。
语文教材中有一篇老三界的文章，里面说道“老三界是红军长征所过的第一座难走的山”，而课文最后又说道“翻越老三界的困难，还是小的很”。因为和后面的困难比起来，老三界又是小巫见大巫了。过了越城岭，就会进入云贵高原，更大的挑战还远远没有到来......
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