过是指过去，过去。小是指一小部分。小过，小过。这个卦是异卦(下艮上震)重叠，所以叫小过。那么你知道易经小过卦的话是什么吗？本期《易经》入门带你了解详情。
六十四卦名之一。属于《周易》的亢龙有悔部分，是为了防止越界而控制自己行为规范的卦。
爻辞
初六
〖原文〗飞鸟以凶。
〖译文〗鸟儿穿过空中，预示着危险。
〖解说〗第一个是主占卜的下一个占卜，代表主人的行动[3]，阴，表示主人的消极和被动，如防守、撤退、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域，只是为了保持现状，等等。鸟飞走了，主人太消极和被动了，没有积极阻止鸟，所以，这是危险的。这句话表明，消极和被动是主人最严重的问题。
〖结构分析〗第一个线的位置是阳位，这个线是阴线，阴线在阳位，不当的位置，不当的位置，但与四个阳相对应。不当表明主方消极被动，可能损害主方利益，是对主方不利的潜在因素；应表明客户积极主动，可以利用主方消极被动的机会发展，潜在因素已成为对主方真正不利的因素，所以线说凶猛。
六二
〖原文〗与祖先相遇；不如君，遇臣，无愧。
〖译文〗错过了他的祖父，但遇到了他的祖母；没有赶上他的君主，或者遇到了他的臣僚，虽然很晚，但不是徒劳的，没有责怪。
〖解说〗第二个是主占卜的中间占卜，代表主人的素质，阴，说明主人的素质不好，比如资金不足、地位低、实力弱、教育水平低等等。由于素质差，主人尽了最大的努力，活在祖先身上，遇见他的妻子；不如君主，遇见他的臣民。主人不应该被指责为无罪。（zǔ），父亲的上一代:祖父。（bǐ），原指母亲，后称已死的母亲：先贤。
〖结构分析〗第二个线的位置是阴线，这个线是阴线，阴线在阴线，位置，但与五个阴线不相应。位置表明主体质量差，促进主体寻求发展，是对主体有利的潜在因素；不应表明客户质量差，主体不能从客户那里获得利益。这个潜在的因素并没有成为对主体真正有利的因素。由于这种潜在的有利因素，所以这句话说没有责任。
九三
〖原文〗弗过防，从或杀，凶。
〖译文〗不要指责太多，但要防止他的错误发展，如果听任放纵，反而伤害了他，就会遭受危险。
〖解说〗第三行是主占卜的上行，代表主持人的态度，阳，表示主持人的态度强硬。主持人的态度应该是合适的，弗过防是合适的。从是一种软弱的态度，杀是一种过于强硬和粗暴的态度。这是错误的。有危险。从或杀，凶。（qiāng），杀人：杀人。
〖结构分析〗第三个线的位置是阳线，这个线是阳线，阳线在阳线，位置，与六阴相对应。位置表明主方态度强硬，可能限制客方，是对主方有利的潜在因素；应表明客方态度随和，可以接受主方的限制，这个潜在因素已经成为对主方真正有利的因素。然而，主方的质量差，力量弱，强硬的态度没有足够的力量支持，所以线说凶猛。
九四
〖原文〗无罪，弗过遇之；往厉必戒，不要用永贞。
〖译文〗没有责备，没有过错，不要责怪，但要防止错误；去冒险，你必须立即保持警惕。没有必要问未来的好坏。
〖解说〗第四个是客户占卜的下一个占卜，代表了客户的行动，阳，表明客户积极寻求和扩大自己的利益，如创新、创业、投资、攻击、求职、爱等。与客户相比，鸟总是想飞走，这不是主人能决定的，主人不应该被责怪，责怪。鸟还没有飞走，主人可以遇见它，试图阻止它，弗过去。应该警惕的是，一旦鸟飞走了，就很难再抓住它，严格的戒律。主人应该改变消极和被动，而不是永久的，不要使用永久的贞洁。
也许你也喜欢：
超简单易经入门基础知识集
什么是易经学？易经风水学大全详解
易经的三大理论精华是什么？
中华文化精华:十句话让你了解易经入门
#头条创作挑战赛#
小过 亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音：“不宜上，宜下，大吉。”
有对大过卦的解读，本卦卦名“小过”的意思就非常好解释了，就是现代安全管理中经常提到的“风险”。风险可以说无处不在，行走在两山间高耸的吊桥就有高处坠落的风险，但是吊桥两端有紧固的锚点，桥有结实的铺木，两侧有密实的护栏，坠落的风险就被控制在可以接受的程度，但风险依然存在，也会因其环境的定式长久保持下去。一旦管控风险的措施损坏，坠落的风险扩大到不可接受的程度，就成了隐患，就是曾经讲解过的“大过”了。小过卦所讲的内容概括起来可称之为“风控之道”，即风险管控之道。
“亨，利贞”，这是对小过卦的总体评断。从风险管控的角度来看，最大的风险不是物的不稳定状态，或者说是事物出现的不完好，真正易引发事故的往往是人的不安全行为，也就是说是人对风险辨识和管控的意识和能力的欠缺。既然能以“小过”为名形成关于风险管控的专篇，说明已经有了风险管控的意识，即如此无非是成长和渐进的过程中，总体而言，前景可期，故前景必然万事亨通，一片光明，此即谓“亨，利贞”。
“可小事，不可大事”，首先要明确一点，这句话绝对不是什么可以办小事，不可以办大事的意思。“事”在这里应该是动词，从事、实践的意思。“可小事”的意思是指风险管控最有效的方式应该是从细微处着手。“不可大事”则是指大而化之的开展所谓的全面风险管控是不可能取得实效的。用现代比较流行的一句话解释就是“细节决定成败”。对于这句话在风险管控上的指导意义则不用过多的解释，应该已经是现代人的共识了。
“飞鸟遗之音：‘不宜上，宜下，大吉’。”飞鸟用生命换来的教训是这样的“不要飞得太高，一定要飞得低一些，这样才能确保大吉大利”。其实意思就是指随着高度的增加其风险程度也会随之增加，控制在风险可接受的高度，才能从根本上确保万无一失。
《小过》卦——战争之鸟。
周文王在3000年前就把“战争”比喻成一只“鸟”，这只“鸟”到今天也在世界各地创造战争，鼓动战争，在战争中得利。
但周文王也明确指出这只“鸟”最后的命运是什么。
小过卦象：
《小过》卦象：上雷下山，雷击山。
上下两卦顶头相对，代表双方是对头。
山虽然不会被雷击倒，但是会被雷崩掉一小块。但雷不是长久之物，不可能一直打雷（所以说是短时间战争），且雷的打击范围一般不大（所以说局部战争）。
所以《小过》意为：短时间的局部战争，雷胜利，取得战利品（局部战争，最后都都是以战败方赔偿告终）。
卦象：
阳爻代表刚健强硬，阴爻代表柔顺平和。
上下两卦接触的三四爻是阳爻，阳爻代表刚健强硬，指双方已经发生了交锋（结合《颐》、《中孚》、《大过》理解）。
双方各有两个阴爻、各有一个阳爻，意思是双方的整体态度还是柔顺平和的力量比较大一点，代表指有停止战争的意愿。
下卦解析：（下卦《山》代表战场上失败的一方）
下卦是山卦，雷劈山时，山无法还击，所以下卦山代表战争失败的一方。
初六:
爻辞为：“飞鸟以凶”
爻辞释义：战争带来凶祸啊！
① 飞鸟：代指战争。（《小过》卦是接着《中孚》卦的，《中孚》上九说“鸟在天上叫”。这里是在呼应《中孚》卦。）
② 凶：凶、凶祸、危急。
③ 初六代表下卦的百姓。古今中外，战争永远是凶祸，战争中最受苦的是百姓，在战争中得利的人从来不是人民大众。
六二:
爻辞为：“过其祖 遇其妣 不及其君 遇其臣 无咎”
爻辞直译：超过了他的祖宗，遇到了他的亡母。还没到他的君主那，遇到了他的臣子。不是过错。
爻辞释义：各种人各种鬼用各种荒唐的理由为难战场上的失败者、用各种手段来勒索失败者，这是失败者必然要承受的。失败者连抗议的资格都没有啊！
① 六二代表下卦的统治层。他们作为战争失败一方的代表，正在找战胜方和谈。
② 其：指上卦（胜利方）。
③ 祖：祖先。
④ 妣：亡母 。
⑤ 无咎：不是错，没有过错。
⑥ 爻辞直接翻译是：过了他祖先那一关，又遇到他亡母这一关；还没见到他的君主，遇到他的臣。没有过错。
引申为：可以用已经不在的人（祖先、亡母）（不在的人就是鬼）来当理由----拿荒谬的理由来为难、勒索失败方；很多人（君、臣）都来为难失败方---各种人来为难、勒索失败方。
到最后这一切都要人民大众来负担，在每个时代都是如此，在战争中最受苦的永远是人民。
九三:
爻辞为：“弗过防之 从或戕之 凶”
爻辞直译：不要过去，要防止过去。过去可能会被杀戮。凶。
爻辞释义：战场上失败的一方，继续下去没有任何胜算，停止战争，不要再打了，再打下去可能会毁灭，这是凶祸。
① 弗：不。
② 防：预防。
③ 戕（qiang一声）：杀戮。
④ 凶：凶、凶祸、危急。
⑤ 九三与上卦直接接触，代指下卦在前线的军士。
爻辞在警示失败一方不要继续打下去了了，要防止战斗继续下去，因为在雷与山的较量中，山获胜的几率几乎为零，不如停止战斗，休养生息，富国强兵，再图将来。
上卦释义: （上卦代表战场上胜利的一方）
九四:
爻辞为：“无咎 弗过遇之 往厉必戒 勿用永贞”
爻辞直译：不是过错，不要过去，就在这里。往前走很危险、必须戒掉，不能用总是用。
爻辞释义：胜利者怎么会有错呢，但是，在这里停止吧，不要打下去了。继续下去万分危险，一定要停下啊！以战争谋取利益的手段，不能总是用啊！
① 无咎：不是错，没有过错。
② 弗：不。
③ 遇：相遇。意思是说就在这里停止。
④ 往：走下去，继续往前走，发展到下去。
⑤ 厉：危险、困难、艰难。
⑥ 戒：革除、改。
⑦ 勿用：不要用。
⑧ 永：永远。
⑨ 贞：不变、继续、保持、执着、固执。
⑩ 上卦是雷。雷可以崩掉山的一小块，但却没有能力击倒山。并且，没有不停的雷,正如没有一个国家能不停止的发动战争。所以，作为战争胜利一方的雷也要适可而止、见好就收。
六五:
爻辞为：“密云不雨，自我西郊 公弋取彼在穴”。
爻辞释义：失败的一方已经祈求和谈了，他们准备好了献给胜利者的战利品，自己去取吧，不要取太多。
① 上卦作为局部战争的胜利者，接受失败者的和谈。
局部战争的结果---胜利者得到战利品。
文王用“密云不雨，自我西郊”来比喻战利品，此句是小蓄卦卦辞“亨 密云不雨 自我西郊”。意思是：天下所有的东西都是靠自己取得的----东西就在那，你要靠自己的力量去取。
弋，是一种带线的箭，射出去可以拽回来。其只能拽回比较小的猎物，拽大猎物线就断了。表示胜利者不要贪图太大的战利品。
上六:
是文王对战争的总结，表达了其对战争及发动战争者的厌恶。
爻辞为：“弗遇过之 飞鸟离之 凶 是谓灾眚”
爻辞直译：停不下来了，飞鸟依附在他身上，凶祸，这就是灾难，这就是自取的灾难。
爻辞释义：强取豪夺是会上瘾的，上瘾了就停不下了。战争这个魔鬼是依附于人的，凶祸啊！这是最大的灾难啊！
① 离：依附。
② 凶：凶、凶祸、危急。
灾：灾难。
眚：人祸，也有自取灾祸的意思。
文王在这里把《周易》表达不祥程度最大的的三个词“凶”、“灾”、“眚”连用。可见文王的战争的厌恶。（这三个词连用的情况，还出现在《复》卦的上六“迷复”，说明《周易》认为作为人不懂得《复》的道理，就会有灾难，这种灾难与战争一样大。）
③ 九四说“弗过遇之”，意思为要停下来。上六说“弗遇过之”，就是停不下来，停不下来的战争，人类真的无法停止它。
卦辞释义：
卦辞：“亨 利贞 可小事 不可大事 飞鸟遗之音 不宜上 宜下 大吉”
卦辞释义：
要遵循《小过》的道理。
发生了战争，要控制在小规模战争，不要扩大。
以往的战争经验告诉我们：不要让战争发展下去，退一步，才是上好的做法。
① 亨：感悟、遵循元理规律做事。保持本元、回复本元。
② 利：应该如何做、要如何做才好、有利、利于。
③ 贞：不变、继续、保持、执着、固执。
④ 可小事、不可大事：意思要把战斗局势控制在小规模战斗，不要扩大。
⑤ 遗：遗留。
⑥ 遗之音：留下的声音。引申为以往的经验。
⑦ 飞鸟：《小过》卦的形状就像一只张开翅膀的鸟（把整个卦旋转90°看更容易理解）。
⑧ 不宜上，宜下：上是继续，下是后退。
⑨ 大吉：上好，非常好。
猜你喜欢
