太岁，也被称为太岁星，太岁是天空中的木星，因为木星每12个月运行一次，所以古人称木星为太岁星或太岁。太岁一直被认为是一种神秘的力量，可以控制和影响人们的命运。去风水介绍知识看看太岁的意义。
古代天文学家将木星每十二年运行一周天的规律作为每个年龄段的标准。比如子年太岁在子，丑年太岁在丑，毛年太岁在毛，银年太岁在寅，陈年太岁在晨，三年太岁在思，等等。一周天的十二地支在空间和时间上相互配合，即在天为时间，在地位空间或方向上。因此，风水地理上所说的太岁，实际上是指今年年支所临的位置。
比如庚寅太岁就在寅，寅(东北)就是太岁方；新毛太岁在毛，毛(东方)就是太岁方。太岁，古人把它当成一年的神，它的位置是绝对的尊重。所以，如果太岁在某一方，这一方就不能动土，否则会导致灾难。
事实上，太岁实际上是古代人假设的天体。《本草纲目》记载，太岁是一种单细胞生物，看起来像一团肉，生长在潮湿的土壤中，可食用和用药。据说有人发现太岁会有灾难，所以叫犯太岁。还有一种说法，民间称太岁为太岁神，是众神中最有权势的年神，掌管人间一年的祸福，统摄众神。有60个太岁神计，每个太岁都有自己的名字，顺序值年，循序渐进。一般人的年庚，如果和值年太岁一样，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则称为冲太岁。传说如果是犯太岁的人，一年四季的运程都会反复不确定，健康状况不佳，容易破财惹官非事不如意，阻碍重重。
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平时我们常说不要在太岁头上动土，也就是说在太岁头上动土会受到惩罚(天谴)，也就是说在太岁头上，不能动土或者进行破坏性操作(连钉子或者钉子都不好)，只能在这个位置美化，必须在这个位置修建，也只能在吉日吉时在其他位置先施工或者基本完成，最后在这个位置施工。也可以用喜庆的东西或者放镇太岁的风水来解决。当大门太岁时，也可以用风水门槛来解决。
太岁方，为尊，为君，其对方为臣，为卑。太岁的前方叫年破方，意思是臣来冲犯年君。我们熟悉的地支六冲有这种冒犯和冲犯的意义。
例如，子年是太岁方，它的正前方是中午，中午是年破方。丑年丑方太岁，它的正前方是未方，不是年破方；以此类推。同样，年破的方向也不宜动土，否则碰撞太岁，就会大祸临头。
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古人常说“读万卷书，行万里路”，这就是学习的态度。 想象一下，阅读一万卷书需要多长时间，占用多少空间！ 清代出现了一套数万卷的百科全书《古今典籍集》。
这套书正好是10000册，光是目录就有40册。 这套书由康熙年间的学者陈梦磊所著。 康熙觉得陈梦磊才华横溢，送给他一副“松高枝繁，老鹤新羽”的对联。
《堪舆部》是根据《古今典籍·博物馆馆藏·艺术典》所收录的中国古代术数部分，经过数年的精心整理而成。
包括占卜、星运、面相、勘喻、数术、选拔六部分，还包括拆、挂影、拍盖。 全书共2卷，共793页。
《堪舆部》载录了⒛部风水书籍。它们分别是：《宅经》、《青囊海角经》、《葬经》、《地理指蒙》、《葬书》、 《杨筠松十二杖法》 、《博山篇》、《廖禹十六葬法》、《至宝经》、《神宝经》、《天宝经》、《乘生秘宝经》 、《璚林国宝经》、《五星捉脉正变明图》、《金刚钻本形法葬图诀》、《堪舆漫兴》、《堪舆杂著总索》、《葬经翼》、《水龙经》、《阳宅十书》。
能在自己的家中寻求到安宁的人，是最幸福的人。
作者：每晚·May
一个家要想过得好，什么是最重要的？
其实，答案小时候画的画早就告诉我们了。
小时候，我们画一栋房子，有房梁、屋顶、墙壁，再加上篱笆和树木做装饰，一栋房子就画好了。
很简单，但就是这几样简单的东西，构建出了一个完整的家。
生活其实跟画画一样，也有它的房梁、屋顶、墙壁和装饰，这是房子的风水，也是生活的风水。
养好这四样风水，一个家就会和顺富贵。
01
健康是房梁，撑起整个家
一个家什么是最重要的？
占首位的，一定是健康。
家人若是全都身体健康，那不管钱多钱少，总能过下去。
一旦家中有人生了大病，会迅速榨干一个普通家庭的积蓄，让家里的每个人都痛苦不堪，从而轻而易举地击溃整个家。
在知乎上看到一篇文章，名字是《我们到底有多穷》。
故事的主人公，家里其实并不穷，甚至算得上富裕。
夫妻双方都是大学老师，平日里还会有一些课外、版权、论文等的收入。
除去家里的基本开销，每月还可以存下不少钱。
可主人公丈夫娘一场突如其来的疾病，瞬间打破了一家人平稳的生活。
主人公花光里家里所有的积蓄，不够；四处向亲戚朋友借，才勉强凑上。
遗憾的是，丈母娘还是离开了。
好好的家，散了一半。
有一句话是这么说的：
你的健康不属于你自己，而是属于整个家庭。
确实是这样。
家中，如果有一个人大病一场，那么全家人都会跟着担忧和忙碌。
世界上，最贵的床是病床。
世界上，最宝贵的财富是健康。
健康，是支撑一个家庭的支柱和房梁，它在，家庭稳如泰山；它去，全家风雨飘摇。
无论何时何地，时刻把家里每个人的健康放在第一位，这才是一个家庭越过越好的根基。
02
和睦做屋顶，帮你遮风又挡雨
有句话说的好：家要想幸福，小事别责备，大事一起扛。
生活中，难免遇到一些磕磕碰碰，如果总是互相责备，会逐渐消磨掉彼此的温情。
孩子生病，丈夫责备妻子照顾不周；
丈夫熬夜加班回家晚，妻子责备丈夫不顾家；
父母责备孩子成绩总是倒数；
......
试问在这样的环境里，谁的心情又能愉快呢？
一个家，如果总是吵吵闹闹，互相指责。
那么大家会变得不敢回家，不爱回家，慢慢的，家的温度就消失了，成了一个暂居的旅馆。
家庭要想幸福，更多的是要包容，多体谅对方的不容易，共同担起生活的大事小事。
看过一个新闻。
贵阳市某小区家里突然发生一场大火，火势迅猛。
等消防员赶到并控制好现场时，家里的家具、墙壁早已被烧得一片狼藉。
本来一般人遇到这样的意外，少不了互相指责和埋怨，为什么会发生这样的事情。
可是他们完全没有，丈夫甚至还暖心安慰妻子：
“不就是一套房子嘛，大不了重新装修，相当于我们住新房啦。”
发生了坏事，不低头互相埋怨，而是一起积极乐观地去抵抗生活的风风雨雨。
小事别责备，大事一起扛，彼此给予温暖的体谅和最坚强的力量。
这不就是家人存在的真正意义吗？
03
边界感是墙壁
家庭成员彼此依赖又互相独立
一个家，没有边界感，是一件很可怕的事情。
前段时间，在微博上看到一个令人啼笑皆非的新闻。
一位25岁的男子，深夜报警，称自己杀了自己。
警察火速赶到，他上了警车后，才哇地一声大哭起来，说：十个妈都抵不上自己的一个妈。
还说，自己只有一个要求，就是警察将自己拘留起来，这样就不用回家面对妈妈了。
原来，在家中，这位男子虽然25岁，却没有一点地位。
生活中所有事情，爸妈都要插手，甚至连“睡觉自由”都不能拥有，想午睡的时候妈妈不让，晚上睡不着的时候偏要他睡。
他没有一丁点自己的空间，快要窒息了。
虽然这种滥用公共资源的行为不可取，但是，男子和家庭相处的方式，却值得我们每一个人深思。
《巨婴国》中提到一个“浆糊思维”，意思是，家里所有人都粘合在一起。
没有边界感的家庭，没有隐私，事事相通。你企图控制我，我试图反抗你。
家庭成了一个看似和谐，其实处处充满压抑和束缚的牢笼。
心理学家海灵格说：
“幸福的家庭，都有一个共同点，那就是家里没有控制欲很强的人。”
关心丈夫，但是不控制他，不强求对方按照自己的意愿生活；
教育孩子，但学会放手，让他独立成长为一个有担当的大人。
一个幸福的家庭，需要立一堵墙，来达成边界，给彼此一点空间。
在界限之内，我们各司其职，彼此尊重。
在界限之外，我们互相依赖，共同承担家庭的责任。
这才是一个家庭健康的相处方式。
04
加些仪式感做装饰
生活才会熠熠发光
一位心理学家说过这么一段话：
“那些能一代代传承‘家庭仪式感’的家庭，夫妻关系更融洽，亲子关系更幸福，孩子的归属感、安全感都很高。”
最近因为疫情，国家提倡原地过年。
我们很多在外地工作的人，都特别遗憾今年没办法回家和爸妈一起过一个团圆年。
同事小田却告诉我们，她一点也不难过，回不回家并没有什么区别。
原来，从小到大，她们家都是“乱七八糟、冷冷清清”的。
冰箱里永远放着过期的食物，爸妈几乎不做饭；
家里的脏衣服、臭袜子永远丢一堆，垃圾满地都是；
从来没有一起过过一个像样的节日，从来没有吃过爸妈买的生日蛋糕。
但是我还清晰地记得，每天的早餐，妈妈一定会在我的面包上，用蕃茄酱画一个笑脸；
每个月，全家人都会聚在一起包饺子，爸爸爱韭菜馅的，妈妈喜欢猪肉白菜馅的，我则是来者不拒。
每年除夕之前，全家人都会穿上最漂亮的衣服，去照相馆拍一张全家福。
小时候，不太能感受得到爸妈做这些事情的用意。
年岁渐长，才慢慢体会到，正是每一个仪式感，才赋予了生活闪闪发光的意义。
平凡琐碎的日子里，每个家庭都应该有一些仪式感。
这与矫情无关，与物质也无关。而是一种积极的，美好的生活态度。
如此，我们将来才有更多温柔的力量，去对抗生活的种种不确定。
05
年轻的时候，觉得到处都是人，四海之内皆兄弟，别人的事都是自己的事。
随着慢慢长大，经历过世事无常和人走茶凉。
才惊觉，这个世界上最重要的，还是家人。
不管在外打拼多苦多累多委屈，回到家中，都有人替你抚平那些伤痛。
歌德说：“能在自己的家庭中寻求到安宁的人，是最幸福的人。”
一个家，不求挣太多的钱。
只要家里的每个人，都能照顾好自己的健康，懂得包容和体谅，彼此依赖又相互独立，就是最大的富贵。
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