众所周知，八字命运中有很多可能性。面对这些可能性，我们的生活发展将充满未知。如果我们想让自己的命运带来财富的命运，我们也需要命理学的祝福。让我们来看看八字中更富有的模式，分别是什么？让我们一起知道吧。
什么样的八字才是富贵命
这里提到的财富是指资产丰富、生活富裕、固定资产相当多的人，大多是经商或事业成功的人。
有几种富贵格局
结合八的角度来看，命运学的概念中有十五种组合，这些组合在一起的命运会相对富有，以下是相关的分析。
详解15种八字格局
1.印旺身旺，有食伤泄秀或食伤生财。但印不能越级制食伤。
2.印比身旺(包括印旺身弱之命)，有旺财印。印枭喜见财。
3.身比印旺，有旺伤生财。
4.官轻，印旺，身旺（包括官轻印旺身弱）有旺伤制官。此称“伤官配印”。
生辰八字详细分析一生命运
5.官旺身弱，伤官制官。
6.官旺身弱，有印化观。
7.身旺财情，有官护财，财能生观。
8.身旺有印宜藏财；身旺无印宜藏官。
9.身体虚弱，财富多，印度消耗；身体虚弱，食物重，有枭夺食。
10.身体虚弱，不怕伤(制)官；身旺，最喜欢官杀混杂。
11.官旺，印弱，身弱旺伤为护身之宝，无财则可复归。
12.财富，官，印，身俱旺，五行流转友情，食神无上，为大富大贵。
13.旺极，弱极之命，只要能保持相对平衡，岁运不增，就可以称之为富贵之命。
14.偏偏财座天德月德贵人，与金舆星，大富贵。
15.陈旭丑未四库全，大富大贵，遇冲即见。或者命中陈旭丑未为财库官库，运到陈旭 丑未年月，大富贵总有一天会到来。
最硬的五种命格
命格一：命带禄神，命中有禄神的人身体健康，一辈子安逸幸福，财源广进，是一颗非常好的福星，它能让命主福气多多，运程亨通！禄神的查法是以四柱中日干为主，甲日干见寅，乙日干卯，丙戊日干见巳，丁己日干见午，辛日干酉。庚日干见申，便是命中有禄神。
命格二：驿马照命，古代看命一般不把驿马视做福星，因为古代交通不便，但如今却变成了福星，但凡有成就的人，几乎都在外地有多处办公地、私宅、私人飞机和名车等，或因外出经商或外出洽谈合作或旅游。马星查法是：以出生的日干或年干为主查四柱地支。【出生日支或年支为申子辰者，其他地支见寅】【出生日支或年支为寅午戌者其他地支见申】【出生日支或年支为巳酉丑者其它地支见亥】【出生日支或年支为亥卯未者其他地支见已】即为驿马照命。
命格三，天医临命，医者救死扶伤也，命得天医的人，一般身体都比较健康，很少得病，有的还可以成为医生，一个人如果没有健康的身体和心态，是无富贵的，所以命得天医的人，一生身体健康，能够安享荣华富贵。医命的查法是：【生于寅月其它地支见丑】【生于卯月，其它地支见寅】【生于辰月，其他地支见卯】【生于巳月，其他地支见辰】【生于午月，其它地支见巳】【生于未月，其他地支见午】【生于申月，其它地支见未】【生于酉月，其它地支见申】【生于戌月，其他地支见酉】【生于亥月，其它地支见戌】【生于子月，其它地支见亥】【生于丑月，其他地支见子】以上皆为天医入命！
命格四：命交华盖。华盖是一颗文艺星！八字中命交华盖的人，往往是喜书法信佛教，修身养性，如果命局组合不好，往往会运势阻力不通，一生难免孤独寂寞，而命局组合好的人，会才华横溢，福气厚重，精神食粮满盈！华盖的查法是：以出生的年支或日支为准四柱见之为是：【年支或日支为寅午戌，地支见戌】【年支或日支为巳酉丑四柱见丑】【年支或日支为申子辰四柱见辰】【年支或日支为亥卯未四柱见未】以上皆为命交华盖。
命格五：天赦入命，天赦是一颗赦免灾难的吉祥神煞！不仅可以让命主遇难呈祥，而且还可以增旺幅气，天赦入命者往往可以走捷径而不犯事儿，官人命逢官至封疆大吏，普通百姓命逢可以少劳多得，是一颗难得的吉星，天赦的查法是：【戊寅日生于寅卯辰月】【甲午日生于已午未月】【戊申日生于申酉戌月】【甲子日生于亥子丑月】
将众多的八字分成几大类：印格、正官格、七杀格、财格、食神格、伤官格，而建禄格、刃格属于外格。
这样分类对于批断八字到底有没有意义？流阳八字体系认为，这样把八字进行分类，其意义是巨大的。
子平六格是按月令中的十神而分类的。子平认为，月令禀赋先天之气，比如财格八字，正财或者偏财当令，那么算命就围绕着财星这个核心去开展。子平认为，不官八字如何组合，月令十神是八字的核心力量。当令的该十神不仅仅是因为当令而旺，而是该八字占有主导作用、地位的十神。财格八字便具备了这类八字所共有的一种人生命运趋势。算命就是算月令，月令就是命。财格八字那么有什么样的人生走向？一般来讲，财格八字的人她（他）的财星心性深入骨髓，财星有务实、现实、功利的特点，有无利不起早的日常生活特点，一般出道早，较早走入社会。有的人还在上小学、中学的时候便有很强的经济算计意识。另外，我发现有不少著名运动员的八字居然是财格八字。仔细一想，运动员可不是出道早吗？
七杀格八字，那么围绕七杀而展开。七杀位为凶，要化要制。子平六格讲，月令就是用神。这个提法与我们目前所提的“用神”意义是不一样的。是的，《子平真诠》明确指出，取用神先从月令中取。现在有些人就糊涂了，明明是身弱的八字用印或者用比，身旺的八字用克、用泄、用耗，怎么会是取月令为用神呢？
其实，古人最开始的“用神”定义是广义的，就是说月令是用神，这个用神如何利用便是算命的切入点。七杀格，从广义上讲，七杀就是用神。那么怎么才能利用好七杀这个用神为日主所用呢？那就要看日元是否健旺，是否能担这个七杀用神。如果日干有了强根，旺而中和，那么就围绕七杀来判定。印可以化杀生身，那么命局就喜印；食伤可以制七杀，那么命局就喜食伤；财星可以生七杀，那么命局就忌财星；这时要搞清楚，如果按大众的身弱格来判断，食伤是为忌的，因为食伤泄身。实际上七杀格中食伤为喜。（当然制杀太过是另外情况）
七杀格，广义用神七杀，最终要通过印星或者食伤这两个狭义用神来实现日主驾驭七杀，使七杀为我所用，用得好便是大贵之命。
同样，在子平六格断大运流年的时候，与大众传统派的区别是：大众传统派的大运流年针对的是日元的强弱损益，日干身弱格，一般岁运助身为吉，而克泄耗为凶；而子平六格的大运流年针对的月令用神和日干，也就是说两者兼顾。拿七杀格来说，大运为财运，我们先不考虑财星如何耗身，而是先考虑财星生杀，杀来克身，所以为凶。
为什么说月令当令之神要透才能说是比较典型的格局呢？这是因为天干主阳，主显，主动，只有当令之神透出，那么可以说整个八字的五行场被月令用神五行场所主宰，或者说此月令用神五行场笼罩在整个八字五行场之中，大运流年来了先要与月令用神进行作用。如果月令用神没有透出，我们说此格局不典型，或者说此月令用神五行场还没有达到笼罩整个八字五行场的地位，当然此格局就不能完全反映典型格局所具备的人生命运趋势。所以只有当月令用神透出才能说明此格局成立。
再论印格身强有食伤的八字
《子平真诠》云：有印而用伤食者，身强印旺，恐其太过，泄身以为秀气。如戊戌、乙卯、丙午、乙亥，李状元命也，若印浅身轻，而用层层伤食，则寒贫之局矣。
印格取运，即以印格所成之局，分而配之。其印绶用官者，官露印重，财运反吉，伤食之方，亦为最利
食神、伤官为灵感之物，为口才、为思维、为运动、为技能、为艺术。
食神、伤官克制的是官星，是专门管官的。
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