当前位置:首页 > 风水知识

易经自学入门书籍(自学易经入门书籍)

发布时间:2023-08-26 11:32:31作者:一夜奈良山来源:网友分享

自学易经入门书籍(自学易经如何入门)

自学易经入门书籍

《周易》是一门系统而严谨的知识,它介绍了另一种世界观。因为易学是一门艺术,它不仅精通自己,而且涉及到丰富多彩的内容。学习易学入门,还应简单地将简单的入门知识应用于人们的生活中,以达到运输邪恶、运输吉祥的目的。这表明人们在一定程度上提高了基于易学入门基础知识的能力。

《易经》是中国古代天文人智慧的结晶,涵盖了天文地理、天文学、先进气象、强大气场的知识点,一直受到广大人民的关注。

其中,《易经》的才渊、易、哲、数等方面都有明确的阐述,而《易》这本书,则被算命师所记住。

自学易经看什么书顺序

《易经》是群经的第一部,从很多东西中挑选出来。《易经》是现代的,必须深刻理解《易经》的精髓。《易经》的精髓是物质的,它与物质的起源充分反映了人们的哲学概念,所以《易经》是一件丰富而充实的事情。

《易经》也存在于中国先秦时期。八字、紫微斗数、星相等。其实每一个命理学都有其深刻的内涵,周易本身也有很多字,比如《易经》、《连山》、《归藏》、《周易》、《周易》、《周易》等。如果《周易》中没有文字,很多事情都与此有关。这些词有一定的区别,但一般来说,每个词代表命理学、天干地支等。这个词会有一些不同。

在《连山》和《归藏》中,表达的是命理学中,天干地支的作用是一样的,也就是说,天干地支是一样的,一个天干地支,一个天干地支,它们相互结合,自然会相互影响。因此,天干地支中的文字不会更糟。

自学易经如何入门

易经自学入门书籍

自学易经入门书籍推荐

按:近期,《简易经》改版,修订了书中一些错误,并且改了书名,叫《极简周易》。编辑是希望能跟风“极简类”图书,毕竟现在大家都是急功近利之辈,都恨不得三分钟读完一本书才好。这个,也没法把谁逮过来,讲一番“无欲速,欲速则不达”的大道理。所以,改名我也没反对。

而且,编辑兄还曾担心总局不给批。确实,能占上这么个书名也不错。

以下,本是一篇软文,写得还可以。前两本名副其实,后一本也能过得去的,气息上是跟周易经传相通的。

昨天跟朋友吃饭,他刚刚读完这本书,用里面的时象占筮法,占得“讼之涣”,感觉特别契合他的情况。此前,我给不少朋友用时象占筮法占,都很准。为什么这么“准”呢?我的理解,一方面是巴纳姆效应等等的心理学原因。另一方面确实有“巫”的感觉,不可思议。人的认知是有极限的,这个没办法,也没有必要在这上面较劲。可能真有高手,那是因为精诚所至,至诚通神,而不是别的。

我关注的主要还是人生观、世界观和方,这是易经的精髓所在。这本书中强调了这些东西。

曾国藩讲,易简则天下之理得矣。我希望,以易简得易经之理。

这本书已经在各大书店上架,包括实体店和网店,当当、京东、天猫、淘宝上应当都能买到。我的微店里也有签名版。微店里的书可能稍微贵点,这也没办法,不能让帮忙的小兄弟往里白贴时间和精力。

可点击底部“阅读原文”,链接到当当页面。如果您买了,还请发个评论吧。谢谢。

谷园

2018.10.3

《易经》入门的三本必读书

易学著作汗牛充栋,流派纷呈,随便哪个学习《易经》的人都可能给初学者开一套书单,列出十本八本的必读书。但是,以我二十年学易的经验看,对于普通读者来讲,或者对于一个初学者来讲,以下三本书才是一个最低限度的必读书目:

一是,《周易译注》(黄寿祺、张善文著,上海古籍出版社)

黄寿祺的老师是易学一代宗师尚秉和,尚氏为晚清进士,所著的《周易尚氏学》堪与程颐的《周易程氏传》和朱熹的《周易本义》比肩。黄寿祺和他老师有一个特点就是,一生只做一件事,一辈子主要的精力都在这一个领域里,所以,他们的易经研究是极深厚和纯正的。

黄寿祺的这本《周易译注》参考书目有上百种,包括了汉代以来的主要易学代表作,对于《易经》六十四卦卦爻辞的注解都是经过了广泛对比和研究,而得出的最为适中的方案。当然,对《易经》卦爻辞的注释,没人敢说只有自己的正确,这本书也一样,但它肯定是最值得作为参照的。有这样一个注释本为基础,再去参照其他注释本,并结合自己的理解,就比较通达了。

这本书首次出版是在1989年,可以说是黄寿祺先生的毕生成果,1990年黄先生就仙逝了。张善文是黄先生的研究生,网上可以找到他的视频。

二是,《易经杂说》(南怀瑾著,复旦大学出版社)

南怀瑾现在几乎是国学的代名词,他的这套国学经典解读的书洛阳纸贵。他是个杂家,什么都研究,又有旧学的底子,而且青年时期经商失败,他要靠讲学来谋生活,就像今天的各种培训师,所以他的书就比较适合大众的口味。可以说,他是大众国学的开创者,于丹、易中天都是步他的后尘。

这本《易经杂说》也是他的讲课稿整理而成,比较口语化,思路开阔,把阴阳、五行、八卦、河图、洛书、天干地支、风水、命理等等相关的知识都融汇进来,并努力说明这些思想的“科学性”。

这本书展示了一个中国民间文化中的《易经》,其中又有一些南怀瑾个人的独到领悟,那种中国古典文化的味道极佳。不过,南怀瑾重领悟、轻训诂在这本书里也有体现,对于卦爻辞的解释太随意了,比如山水蒙,他解释为水气濛濛之意,让人大跌眼镜。

这本书首次印刷在台湾是1987年,1996年大陆出版,至今发行超过30万册,是同类书中最畅销的。

三是,《简易经》(谷园著,天地出版社)

这是我偶然看到的一本新书,它对《周易》的理解很契合我的思路。它是从《大象传》入手来理解卦爻辞,并由卦爻辞的字面之义进一步诠释出其人生日用之理。王夫之曾讲:“大象,圣人之所以学易也。”《大象传》是承载着《易经》的义理的,“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物”,都是出于其中。

历代研究《易经》有一大难点在于,“十翼”对经文的阐释不尽统一,而研究者强求统一,就卡住了,就像有四块表各自显示不同时间,你要认为它们都准,那就没法弄了。《简易经》以《大象传》为统领、为基准,去解读六十四卦,抓住了象与义理,这样每一卦都成为一个具体人生情境的分析,非常简明易懂。所以,该书有“史上最简明易懂的易经解读”之称。

对于《大象传》之外的九个传,书中整理为“九翼辑录”,分成“经赞”、“天地之道”、“为人之道”、“做事之道”等几节,梳理得也很清晰。另外,附录的对《左传》、《国语》中二十多个筮例的解读挺详细的,有开创意义。作者结合《梅花易数》发明的“时象占筮法”也有点意思。

以上三本书各有优缺点,一起读就齐备了:《周易译注》严谨规范,《易经杂说》开放丰富,《简易经》简明新颖。

当然,古人书得另说另议了,入门之后再看不迟,稍后我可以另外列一个书目。