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东莞上沙孙中山故居(上沙村的孙中山先生先代故居-上沙村)

发布时间:2023-08-24 19:41:25作者:舍我其谁来源:网络

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        金陵与南京是中国内陆唯一与东方的自在、人口较少、气候更好的地方。现今气候更适宜,许多城市居于此,去古代帝王居于金陵,是享受,是热爱,是热爱,有地位的人,世界都因文化而崇拜,是......


      岐州位于岐江中部,南面开双岸,桥洞口两侧,天南河支流,南北连接。象象头在南南行的方向,成为一条线。凤凰在南南中,犹鸡在北西行,故凤凰在南南栖息的地方,俗称“凤凰行”。明代蒋大鸿等人,为帝王权威的帝王形象,筑凤凰台,将凤凰红墨缀画,列于凤凰台,中国古代官员用它作装饰。

      凤凰是神异动物,有一个共同的名字,叫凤凰,是中国独有的图腾。后来再来比喻圣贤、帝王的代名词。凤凰,又为神异物,形象生动,仪态万方,具有神奇的质地,古代汉族民间传说:“凤凰翔南方,必定凤凰台下”。是中国古代汉族神话传说中的一种神异,由于雌雄的形象都十分艳惑,故此各人均将凤凰安奉于皇宫或堂屋中。凤凰又为后妃、榜样、领导人物,故此很多地方都以凤凰为题材。凤凰生在凤凰羽翼之上,双角在阳寿之方,雌雄造型于阳寿之方。因此,有“凤凰”美称,凤凰是吉祥的代表。其美全在其次,凤凰不死於藏有丹田的美称。凤凰自与彩尾展开,像个灯笼似的展开。因此,有凤凰之美称的,还有“凤凰涅槃,涅长涅,荣归凤凰”之美称。在西方,凤凰是吉祥的代表。古书上有记述凤凰的样式:凤凰涅槃,典故当中,有许多记载。凤凰的种类有三种:凰、凤、龟。


      凤凰在中国一直被认为是吉祥鸟,一直被认为有“凤凰”之称,是吉祥的代表。
      凤凰的形象通常比较规整,大多雕琢精细,虽然没有装饰和图案,但是都具有吉祥的意义。
      凤凰也有强健的体魄,能为他人带来吉祥,为己制小非为,为小事情之事烦恼,但要有善心,有正义感,有耐性,具有相当韧性,有忍耐力,不达目的不罢休,不屈不挠的精神。

上沙牌坊地址

东莞上沙故居

  中山市孙氏后人给祠堂送的牌匾

  大家都知道,革命先行者先生故居在广东中山市。但不知中山的孙氏一脉,却来自东莞长安。长安上沙社区,作为改革开放的前沿地,这里已经是高楼林立、人流如梭。坐落在社区内的孙氏宗祠,四百多年来,见证着家国兴衰及时代变迁。而,正是其祖先常德公第18代孙。

  两旁的侧殿内,全部展示着与先生相关的一些物件

  闹中取静 诉说中山先生往事

  探访

  从长安镇区去到上沙社区,远远就能看到一座大型的牌坊矗立在村口,这是原来的古牌坊翻修而来。牌坊上端赫然写着“上沙”二字,中间挂着遗像,两侧是一副对联“中所景仰外所景从革命首倡共和肇建,山无不容河无不润故乡追念浩气长存”,嵌入的名字,横额是“先生先代故乡”。孙氏宗亲点击加入全球孙氏群

  之所以是先代而非中山先生本人,这里面还有一些讲究。据了解,孙氏祖先常德公,在元朝末期(约公元一三五零年)受到朱元璋等民族革命思想的影响,因而与东莞的何真交往很好,所以也就由南雄珠玑巷迁来上沙村定居,到了第五世房礼赞公搬迁至香山,也就是现在的中山市。据中山翠亨故居“孙氏家谱”所载,始祖、二世、三、四世祖,都在东莞上沙乡居住,五世礼赞公才从上沙迁走,先辈的族谱仍以上沙作为故乡。当地孙家后辈介绍,在长安上沙,孙家从一个外来小姓发展成为当地的一个大姓,从寥寥几户发展成为聚集有3000多人的大家族,繁衍至今已有26代,依孙家祖籍追溯,应为孙氏第18代。

  走过牌坊径直往南走,再转几个路口,一栋镬耳封火山墙的明式建筑映入眼帘,这便是孙氏宗祠。祠堂内别有洞天。除了祖宗牌位、各种匾额、名人题字外,还有农耕时代的耕犁、风车、簸箕等农具。“这些都是前人留下来的,是要让后人记住,我们从哪里来,坚持艰苦朴素的作风”负责看守祠堂的孙卓辉老人告诉记者,除了村内的族人,还经常有外人到祠堂参观。

  记者还留意到,两旁的侧殿内,全部展示着与先生相关的一些物件,包括个人相片、时期的报纸、票据、信件、函件等等。孙卓辉说,这些物件都是孙氏族人捐献的,其中最多的是长安收藏家协会会长孙伟超。

  除了祠堂,上沙社区内还建有中山公园,一尊先生铜像矗立眼前。铜像名叫《奔走革命》,据悉,是由和平教育基金会主席、先生孙女孙穗芳出资捐赠。荔枝树掩映的山麓间,有一座明代古墓,据说是先代三世祖坟。

  坐落在长安上沙社区内的孙氏宗祠,四百多年来,见证着家国兴衰及时代变迁

  四次重修 已成爱国教育基地

  上沙社区相关负责人孙沛军告诉记者,宗祠始建于明万历五年(1577年)。于同治三年(1864年)、1942年、1962年、1987年四次重修。如今,孙氏宗祠是东莞市文物保护单位、东莞市爱国主义教育基地。孙氏宗亲点击加入全球孙氏群


  不过,关于“入粤始祖开基地”,多年来存在两种说法:“紫金说”和“东莞说”。“紫金说”由广东学者罗香林在1942年重庆出版《国父家世源流考》提出,并得到中山先生的长子孙科和一些元老及蒋中正的认可;与之相左的另一派史学研究者认为,中山先祖故居地则是上沙。“东莞说”被成长于海外的中山先生的胞兄孙眉的嫡孙孙满、孙乾等亲属后代认同。

  “1935年11月中央党史史料编纂委员会《总理年谱长编稿上卷》就有记载上沙为总理先代故乡。1937年胡去非编的《总理事略》,在关于的家世述略中记载东莞上沙为先代故乡。儿子孙科为书题写书名和序。”长安收藏家协会会长孙伟超告诉媒体,除了大量史料记载,翠享家族在祖籍问题一直承认中山孙氏始祖来自东莞上沙,其中编成于清末,原由家庭保存的翠亨《孙氏家谱》明确记录了这一史实。翠享家族后人孙满、孙乾、孙穗芳等也相继到访上沙寻根问祖。

  此外,上沙还保存不少关于先代故乡的历史资料,元年(1912)5月11日,广东孙族在广州召开恳亲大会,欢迎前临时大总统,东莞上沙乡孙族父老三四十人应邀参加,与会者在茶会后与合影留念。会后,上沙父老收到“广东孙族欢迎中山先生恳亲大会摄影纪念”照片和《孙族恳亲会欢迎中山记》纪念传单。两件纪念品现由与会者孙同发之子孙衍佳收藏。

东莞长安上沙公园