当前位置:首页 > 风水知识

北京天坛风水布局图片(北京天坛风水布局)

发布时间:2023-08-17 20:13:54作者:旧事重提来源:网友分享

北京天坛风水布局(北京天坛风水布局图)

北京天坛风水布局

       北京紫禁城的风水讲究不多。紫禁城有很多,天坛也必须运用大量的建筑风水知识。那么北京天坛的风水讲究是什么,天坛的风水好吗?这些都是我们想知道的。接下来,小编会带你去了解。


还想知道买房需要避免的建筑风水

       天坛的秘密在于易经思想的妙用
       天坛的位置是由先天八卦造成的。北京在北京内城南部建天坛,在北方建地坛,在东方建日坛,在西方建月坛。其理论依据是《周易》的先天八卦图。四坛中间是皇帝的首都。由此可见,以天、地、日、月坛为代表的占卜位置,与故都北京内城形成了先天八卦城。

       天地日月是八卦中的四正卦。四正之人,乾坤坎离也。观察它的大象,没有重复的变化,所以它是积极的。——邵雍的《观物外篇》(注:这里的四正卦是邵雍创作的,是指先天八卦中的四正卦。乾坤坎离代表天地日月,南北东西,象征天地运行,日月变化。汉代卦气中的四正卦是指坎震,是后天的八卦。

       在天、地、日、月坛中,天坛是最受尊敬的地方。天坛是明清两代皇帝祭天祈谷、夏至祈雨、冬至祈雪的圣地。它的目的是祈求明年的雨祈祷。

       天坛布局构思充满易经卦。

       《易经》的乾卦来源于天坛四门的命名,即元、亨、利、贞。

       天坛的形状是天圆地方的来源
       中国对天地有敬畏之情。古人认为天空是圆的。有些人认为土地是平的,就像一个大托盘,被巨大的半球形天空覆盖。中国古代天文学家张衡提出了浑天说,认为天之包地,犹壳之包黄。在一些人的想象中,地球就像蛋黄。因此,天坛的形状设计受到古代盖天说的影响,也将天坛设计为圆天地。

       圆丘和祈祷谷建在同一个花园里。圆丘在南方,是上帝的地方。祈祷谷在北方,是祈祷丰收的地方。根据古人的思想观念,天地的结构被认为是圆的地方。因此,天坛墙平面南部为方形,象征地象,北部为圆形,象征天象。这堵墙俗称天地墙。

       天坛的主体建筑集中在南北中轴线上,圆丘和祈谷也在这个中轴线上。每个单体建筑用墙隔开,由一座长360米、宽30米的石桥连接。

       三、吉利数字的运用体现”天“的内涵
       天坛的特殊性体现在天字上。因此,建筑细节处处体现为这一至高无上的天服务。

       为了象征天,强调与天的联系,天坛圆丘的尺度和构件数量集中并反复使用九。

       在中国古代,人们认为9是最高贵的象征,所以圆与9密切相关。圆丘坛的中心是一块圆形大理石(称为天心石)。从中心到外,三层台面每层铺有9环扇形石板,上层第一环9块,第二环18块,第三环27块,第九环81块;中层从第10环的90块到第18环的162块;下层从第19环的171块到第27环的243块。三层共3789,共3402块,象征九重天。

       四、天坛通过建筑的规模反映了中国人的天文观
       祈年殿中间有四根高大的通天柱,象征着春、夏、秋、冬四季。中间有12根金柱,象征着一年的12个月。外层的12根檐柱象征着一年的12个小时。中外两层加24根,象征着一年的24个节日。三层共28根,象征星期天28星。

       此外,顶部有8根儿童柱,36根柱,象征着36天刚。大殿宝顶中心的雷公柱象征着皇帝的统一世界。

       周围有16个圆形丘坛.2英尺,总高度5米,分为上、中、下三层。四面石栏上雕刻图案的石板数量也有规定的数量。一楼每面45块,四面180块,由12个9组成。三楼每面18块,四面72块,由8个9组成。三层台面的栏板总数为360块,正好是历法中一个周日的360块。

也许你也喜欢:
综合分析:注重农村房屋风水
你不知道建筑风水入门知识
十三陵风水图
揭开最幸运的脸(女人的脸)

北京天坛风水布局图

天坛里原来有座山,除了老北京人以外,估计很少有人知道了。

60、70年代那会儿,北京因挖防空洞,产生大量弃土无处可放,就堆积在天坛的空地上,渐渐而成一座土山。

“大土山”占地6公顷,30余米高,相当于10层楼高,比圜丘坛面积还要大。对于当时天坛周边的孩子们来说,土山是幼时的嬉戏地儿,站在这里,甚至有可能俯瞰到祈年殿的屋顶。

然而,它终究无法成为北京又一座“景山”。

在极其讲究风水的古代祈天场所里,土山不仅从整体上分隔了天坛轴线及主体建筑的内在联系,影响了古代祈天礼仪的神圣意境和艺术氛围,更破坏了天坛历史文化价值的展现。

因此,当1990年北京市政府决定,搬走土山,恢复天坛历史原貌的时候,这几乎成为了一场全民行动。

原天坛公园副园长、总工程师徐志长回忆说,当年移除天坛公园的土山是一项大工程,要耗资上千万,为此北京市政府还成立了“爱祖国、爱北京、爱文物、爱天坛、搬土山”指挥部,指挥部下面成立了运输、后勤、宣传等6个组织。

北京城建,就是其中的参与者之一。

除此之外,当时周边所有的学生、居民,也都参与了这场现代版的“愚公移山”。

仅仅90天的时间,80万立方米的土堆就被清除完毕,总花费约八百万,这一场奇迹似的行动,哪怕是现在,都是艰巨的,更何况是当年。据悉,工程开始那天,正好是腊月三十,寒冬腊月里,大伙儿就连春节都没有休息,不间断地工作着……

今天,当我们惊叹于这座六百年的古神坛时,时光里的故事,早已成为了历史的一部分,成为了老一辈们峥嵘岁月的回忆。

然而,这却是北京城建和天坛,缘分的开始。

从1990年天坛搬山,到今天我们再次来到这片土地,开启望坛棚改的重任,对于城建来说,这是身为国企的职责与担当。正如“搬山”所创造的奇迹,这一次,城建也一样,变不可能为可能。

1992年,望坛首次与“危改”挂上了钩,十几平米的房子里,挤挤挨挨的住着四代人,曾经能开进去大卡车的胡同,也因为私建房的扩张,变成了仅容一人行走的小道,上万人对于新生活的向往,在超大体量及资金的现实难题前也不得不驻足停滞。

这一停,就是数十年。

北京城建是在2007年开始接触望坛的,用十几年的时间来规划经营,中间也因为难度太大几经停顿,然而面对2万居民的梦想,2016年,北京城建再一次开启了这项关乎首都民生的重大工程。

近千名来自政府单位的工作者,数百多天全程无休、日以继夜的工作下,终于换来了高达98.66%的签约奇迹。

时至今日,那些外迁出去的居民,早已拿到了新房的钥匙,在面对以高品质为装修标准交付的新家时,无数人热泪盈眶,其中有一户人家告诉我们,这是他们爷爷梦寐以求的新房,不用再挤在十几平的房子里、不用再排着队等公共卫生间……老人家等待了几十年的新生活,没赶上,而今这份福气落到了他们的身上。

对于忘不了望坛,等待着回迁到故土的原居民来说,一切也都将越来越好。对于北京城建来说,这是敬献给这片土地的新生活、是解决民生的大问题、是国之重任、是国匠担当,也因此,我们必须把最好的给予这片土地。

北京城建·天坛府,二环之上,中轴线之首,对望六百年天坛,天赋精彩之地,必将,以更好,敬更好。

△ 项目效果图

北京天坛风水布局图片

在北京中轴线南端,永定门内大街东侧,是世界文化遗产—天坛。天坛始建于明永乐十八年(1420年),清乾隆、光绪年间曾重修。

天坛初建是合祀天地的场所,名为天地坛。天坛,坛墙有两重,分内外。东、南、西坛墙为直线呈方形,北坛墙为圆形。正符合我国天圆地方的传统观念。虽然嘉靖九年改为天地分祀,在北郊另建地坛,但天圆地方的坛墙并未改变。

天坛的传说,从明代天坛建成起,就应用而生。500多年来,在京城百姓之间口耳相传,慢慢地演化着,这些传说凝聚着百姓对上天和帝王的崇拜与敬畏、对善恶的评说、对美好生活的向往。天坛是帝王祭天的神秘场所,百姓不准出入,因此很多传说都是老百姓从坛墙外想象的,还有的是从帝王将相的诗篇文章里想象而来的。

天坛的传说,最该先说的是为什么建天坛。天坛是因为永乐帝做的一个梦而得,传说永乐帝迁都北京后,有一年天下大旱,土地干裂,地里种下的种子都被烤熟了。却不见一滴雨下来,永乐帝看到各地官员送来报告旱情的奏折,更是心急火燎。

一日,永乐帝做了一怪梦。他梦见自己在一片干涸的土地上行走,累得口干咽燥,想找点水喝,却找不到水源。

永乐帝不禁脱口而出:“老天爷呀,下场雨吧!”,话音刚落,一个霹雷轰隆作响,闪电中一条浑身透红的大汉道:“娘娘求雨,方可将雨”。说完电闪雷呜停了,大汉也不知去向,永乐帝心里一急梦就醒了。他想着梦中大汉的话,认为这一定是上天的旨意。于是立即下旨在正阳门外,也就是现在圜丘的位置搭建祈雨台,并让皇后去求雨,一日不下雨就一日不准回宫。

刚开始皇后还为能出宫而高兴,并不诚信祈雨,眼看一日就要过去,又累又饿的皇后失去了祈雨的兴趣,但又不敢违反聖命,只好坚持。到了第三天,备受煎熬的皇后终于开始一遍遍的诚心祷告。

这日,永乐帝心疼起皇后,便御驾亲临探望皇后,皇后看到永乐帝到来,抑制不住心中的委屈,眼泪像断了线的珠子一样地流了下来。就在这时天空乌云密布,电闪雷鸣,倾盆大雨从天而降。这场及时雨缓解了多日的旱情,永乐帝也总算去了一块心病。

事后,永乐帝想祈雨是有必要去做的,但又不能让皇后年年都这样劳累,于是立即下旨在皇后祈雨之地建一座祭坛,便是天坛。此后皇家年年来此祭天,祈求上苍保佑天下风调雨顺,五谷丰登。

虽说永乐帝因一场梦而建了天坛,是传说故事,但作为皇帝为天下苍生忧急,还是值得肯定的。从建筑学来说,永乐帝给北京称留下了一座古典建筑奇迹——天坛。

天坛几百年的历史,在民间演绎出很多美丽的传说。每一个传说都源于当时特殊的历史背景、地点、建筑或景物,经过民间擅长讲故事的人编辑和创作,形成了脍炙人口的民间传说。

祈年殿是天坛的主体建筑,又称祈谷殿,是明清两代孟春祈谷之所。祈年殿地面中间有一块圆形大理石,上面有自然形成的龙凤花纹,好像是一条龙抱着一只凤凰,人们称它“龙凤石”。它的传说流传于京城百姓之间。

传说嘉靖年间修大享殿时,生于云南大理山中的百鸟之王飞凤在一块大理石上睡觉时被不知不觉地运到了天坛,成了皇帝的跪拜石,而黑龙后代金龙被刘伯温施计安排在大享殿的藻井上。二位心中都有苦衷,在夜深人静的时候,金龙从藻井上下来,与飞凤抱在一起,互诉身世,不想这时嘉靖皇帝前来行跪拜礼,金龙想回到藻井上已来不急了,永远与飞凤一同待在这块大理石上,从此这块凤石也就成了“龙凤石”。

传说也会随着时代交替变迁而变化。就以“七星石”为例,关于它的传说有很多,早年间神乐署的道士们说,这是嘉靖皇帝的时候放在这儿的几块镇风水的石头。天坛作为公园开放后,人们根据“七星石”的传说,有的把它说成是天上的北斗七星,有的把它说成天上掉下来的陨石。后来公园的管理者把它加入了中华民族的元素,说它们象征泰山七峰,东北方那块小石头是乾隆年间加入的,象征长白山,代表满族,表示不忘祖籍,因此说七星石,其实是七大一小共八块,其中更深的寓意是中华民族的统一与和谐。

天坛的传说,是居住在坛根边上大杂院里的老百姓邻里之间的传承,也有的是在天坛公园里工作职工之间的传承。天坛的传说因天坛而生,以天坛为中心到现如今还在口口相传着。

祈年殿


天坛

北京天坛风水布局怎么样