太岁，也被称为太岁星，太岁是天空中的木星，因为木星每12个月运行一次，所以古人称木星为太岁星或太岁。太岁一直被认为是一种神秘的力量，可以控制和影响人们的命运。去风水介绍知识看看太岁的意义。
古代天文学家将木星每十二年运行一周天的规律作为每个年龄段的标准。比如子年太岁在子，丑年太岁在丑，毛年太岁在毛，银年太岁在毛，陈年太岁在晨，三年太岁在毛，等等。一周天的十二个分支在空间和时间上相互配合，即时间、地位、空间或位置。因此，风水地理上的太岁实际上是指今年分支的位置。
比如庚寅太岁就在寅，寅(东北)就是太岁方；新毛太岁在毛，毛(东方)就是太岁方。太岁，古人把它当成一年的神，它的位置是绝对的尊重。所以，如果太岁在某一方，这一方就不能动土，否则会导致灾难。
事实上，太岁实际上是古代人假设的一种天体。《本草纲目》记载，太岁是一种单细胞生物，看起来像一团肉，生长在潮湿的土壤中，可食用和用药。据说有人发现太岁会发生灾难，所以它被称为太岁。还有一种说法，人们称太岁为太岁之神，是神中最强大的年神。他们负责世界上一年的灾难和祝福，并统一拍摄众神。有60位太岁神计。每个太岁都有自己的名字。他们的顺序是年复一年。如果普通人的年庚和年复一年的年庚一样，人们称之为年复一年的年复一年的年复一年的年复一年的运气不确定，健康状况不佳，很差。他们很容易赔钱，引起官员的不满，阻碍很多。
平时我们常说不能在太岁头上动土，也就是说在太岁头上动土会受到惩罚(天谴)，也就是说在太岁头上，不能动土或者进行破坏性操作(连钉子或者按图钉都不好)，只能在这个位置美化，必须在这个位置修建，也只能在吉日吉时在其他位置先施工或者基本完成，最后在这个位置施工。也可以用喜庆的东西或者放镇太岁的风水物来解决。门太岁的时候，也可以用风水门槛解决。
太岁方，为尊，为君，其对方为臣，为卑。太岁的前方叫年破方，意思是臣来冲犯年君。我们熟悉的地支六冲有这种冒犯和冲犯的意义。
例如，子年是太岁方，它的正前方是中午，中午是年破方。丑年丑方太岁，它的正前方是未方，不是年破方；以此类推。同样，年破的方向也不宜动土，否则碰撞太岁，就会大祸临头。
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安葬忌方：
一：岁破，忌冲山，兼山也不用（太岁冲山不可用）
子年忌子、丑年忌未、寅年忌申
卯年忌酉、辰年忌戌、巳年忌亥
午年忌子、未年忌丑、申年忌寅
酉年忌卯、戌年忌辰、亥年忌巳
二：岁山，忌值山，兼山也不可以用（兼山就是兼向也不可以）
子忌子、丑忌丑、寅忌寅、卯忌卯、辰忌辰、巳忌巳、午忌午、未忌未、申忌申、酉忌酉、戌忌戌、亥忌亥。
太岁：起初由于人们常观天体运行，所用来标注明的地理方位，常常与生活中所习惯的方位颠倒，所以上古观测者为了方便起见，便假设了地面上的一个星体，取名“太岁”其运行方向与岁星（木星）相反，如此一来，当人们使用了太岁纪年时，太岁的方位移动方向，就与地理上的习惯（北上南下，左西右东）符合了。
中国有一句古话叫“太岁头上动土”，古人认为，在太岁头上动土会招来灾祸。太岁又被称为太岁星君，为道教神明尊称，也是木星，木星是第十二年绕太阳运转一次，所以人们也将木星称为岁星或太岁。在传统习俗中，每到了一个年头都会有一位太岁神来监管凡间事务，那一年轮值的神明，就称之为太岁，太岁多达六十多位，也就是六十花甲轮值的意思。
太岁被认为是一位凶神，古书就有记载，太岁君为众神之首、众煞之主，有如君临天下不可冒犯。太岁划分周天为十二次，木星每年行经一次，每年都有特定的名称，就是说太岁某一年在某一方，从西汉时期开始，人们就认为太岁方不能动土建筑、迁徙、嫁娶等事宜。要是动了土犯了太岁，就会招来灾祸。
关于太岁头上动土还有一个传说，有一个人叫王丰，在太岁头上挖了坑，结果挖到了一块肉，如牛般大小，还会动，王丰将其埋了，但是此肉会跟随填埋而生长，王丰见状害怕的立马放弃而逃跑了。接下来的一个晚上，王丰的弟兄、奴婢在几日后都全部暴毙死亡，仅剩他的女儿存活下来。
所在古时候人们要是有什么动土的事，都会先探明太岁方位来避开它。元明后还设有专坛祭祀太岁。此后，人们也对侵犯自己的人怒斥“太岁头上动土”来显威风，这就是太岁头上动土的由来。
在宋朝时就有太岁头上动土这个说法了，元末明初时，施耐庵的《水浒传》第二回中提到：朱武、杨春、陈达在少华山落草后，为了供给山寨而打劫，欲与官兵为敌。杨春、朱武想攻打蒲城县，陈达不听阳春和朱武的劝告，执意往史家村攻打华阴县，到了史家村时，史进召集众庄客截住了道路，喝道：“好大的胆子，敢在太岁头上动土”。当然史进也是大有来头的，陈达确实不是对手，被史进擒获了。
不管是犯冲、刑、破、害太岁者，都会受到流年太岁影响，导致官非纠纷、投资失利、仕途阻滞、人事不和及感情问题，严重者或有血光之灾出现。在犯太岁时，可奉请中华易经风水_万玄道长手工制作的化太岁符来化解犯太岁带来的不利。
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