广东状元风水宝地坟墓图(粤西状元地风水名墓)

端溪书院全称叫两广端溪书院（两广指广东和广西），由广东按察司佥事李材创建于明朝万历元年（1573 年），旧址位于今广东肇庆中学的府城校区，一度是两广地区地位最高、规模最大、影响力最大的书院，被誉为岭南四大书院之首。（端溪书院曾与广州粤秀书院、越华书院、羊城书院并称为“广东四大书院”，也是四大书院中历史最为悠久的一所。）

据《肇庆市志》记载:“明万历元年(1573 年)，分巡岭西道副使李材创办端溪书院于兵巡道署左侧。”北宋重和元年(1118年)，宋徽宗赐端溪书院所在地为肇庆府，为广东四大府城。其政治地位举足轻重，而且连接两广，历来为朝廷所重视。明嘉靖四十三年(1564 年)六月，两广总督吴桂芳奏请将总督府从梧州迁往肇庆，“以开府梧州，惠、潮山海寇时发，相去二千里，文檄往来征调为难，乃徙于肇庆”。至此肇庆作为两广总督的驻节之地共 180 余年，一直延续到清乾隆年间。

历届督抚对书院的发展不遗余力，选聘的山长均为当世硕儒，使端溪书院成为岭南的教育中心和学术重镇。1905 年，端溪书院结束历史使命，改为肇庆府中学堂，揭开了肇庆近代教育新的一页。

今日肇庆中学初中部校园一角，“明经行修”就是来自端溪书院先贤的遗训。

*李材创办书院，百年韵味犹存

朗朗的读书声从崭新的教学楼里传出，学生在宽广的操场上做运动……这里就是广东肇庆中学初中部。该中学的前身就是历史悠久的端溪书院。

虽然端溪书院的老建筑已经不复存在，但教书育人的薪火依然在代代相传。

今天的肇庆中学府城校区，曾是端溪书院旧址所在。

端溪书院有着怎样的沧桑过往呢？广东肇庆中学历史高级老师杨华说，肇庆府中学堂是在端溪书院原址上建起的，上个世纪早期战争中，肇庆府中学堂的大部分建筑被炸毁。几十年前，肇庆中学修建办公楼和教学楼，从地下挖出了很多石板和青砖，极有可能是端溪书院遗留下来的。后来学校就把这些石板拼接起来，成为校园一条石板路，供后人凭吊。

在肇庆中学，记者看到这条石板路旁边，还有一棵150多岁的芒果树。但见枝繁叶茂、欣欣向荣。在这棵老芒果树下，我们遥想当年。“这棵树也见证了广东肇庆中学的历史变迁与发展。这棵树种于同治年间，距今150多年了。到了光绪末年，端溪书院改制，书院改制后就称为肇庆府中学堂，开始了现代教育，后来又改成广东肇庆中学。”杨华谈到。

现今肇庆中学府城校区的青石板路，可算作古时端溪书院的遗迹。

万历元年，端溪书院由李材创建。“作为一名官员的李材创建书院之后，一边讲学，一边从事他的本职工作。他这个人一生热爱教育，一生创办过12所书院。”杨华说。

嘉靖四十一年，江西丰城人李材考中进士，授刑部主事，自以为学业未成向朝廷乞假南归。李材素来向邹守益问学，邹氏乃明代大儒王阳明高足，因此李材算是王阳明再传弟子。明穆宗在位期间，李材入朝初任兵部郎中，后升迁为广东按察使佥事岭西兵备道。李材调任广东后在短短的时间内就平定了所辖地区的乱匪，使老百姓恢复了生产生活，社会治安大有好转，保障了商旅的安全。自隆庆五年（1571），李材到任肇庆，在整备军务的同时，就经常向儒生子弟讲授心性之学。后经弟子们的恳请，于万历元年（1573），李材购买官署隔壁空宅改建为端溪书院，以便更好的授业传道。

对于为何取名为端溪书院，杨华说有两种说法，“我们历史上曾有一个理学大师叫周敦颐，李材视周敦颐为大贤。周敦颐曾创建濂溪书院，端溪书院的得名可能也有名人效应的意味。另外还有一种解释，就是烂柯山脚下有一条小溪叫端溪，里面生产端砚石，端砚的份量也提升了端溪水在文人墨客心中的地位。创办书院的目的是培养人才，让读书人也像那为世人宝重的端砚石一样，在书院里刻苦攻读，日后成为国家栋梁之材。为此，书院得名于此的可能性最大。

*历来38位山长，九成进士

古代书院的主讲人以及书院的管理者，称之为山长。众所周知，端溪书院山长由两广总督选聘，绝大多数都是科举、官吏出身的社会名流，有的则是全国著名的学者。如著名文学家、学者全祖望，以及何梦瑶、冯敏昌、马俊良、谢兰生、林召棠、苏廷魁、梁鼎芬、朱一新、林绍年、傅维森等全国知名的学者都曾在书院掌教。

目前，史籍可考的山长 38 位， 有进士功名者 34 人。也就是说九成的山长，都是有进士功名的。

取得进士功名有多难呢？杨华说，能取得进士头衔的人绝对是文人中的佼佼者，因为进士考试一般是每三年才考一次，全国一期人数按清朝的统计，一期只有200多人，比我们现在的高考真是难多了。

在历任山（院）长中，以全祖望最为著名。全祖望是清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，乾隆元年（1736）中进士，选翰林院庶吉士，后主讲端溪书院，任院长，对南粤学风影响很大。而学位最尊者则为粤西唯一的状元林召棠（道光三年癸未科状元及第），于道光十三年(1833)，受制军卢厚生之聘，主讲于肇庆端溪书院，长达15年（一说12年）。林召棠治学严谨，教导有方，造就了一批俊秀良才。

清代端溪书院生员试卷及奖励等次。

杨华说，考中进士之后，一般人都会选择做官的这条路，但是端溪书院的诸多山长们很有教育情怀，他们没有选择做官，而是回来造福乡梓，或者一心办教育。比如状元山长林召棠，在端溪学院当了15年山长，时间特别长，一心培养学生，远离官场征召。山长中还有像全祖望这样全国重量级的学术大师。当年岭南地区比较偏僻，能请到著名学者过来，对岭南的教育有着重要影响。

光绪年间的端溪书院全景图。

*“岭南第一”，缘自两广总督驻节肇庆

为什么端溪书院的山长全是牛人，又能号称“岭南第一书院”呢？原来明清时肇庆长期是两广总督驻地，地位一度不亚于广州。

清代，长沙有岳麓书院誉满两湖，岭南肇庆有端溪书院声振两广。由于两广总督府设在肇庆，清代端溪书院好比时期的国立中山大学，声名鹊起，所以大家将其称为“岭南第一书院”。

据《端溪书院史话》记载：雍正十一年(1733年)，为了适应书院普及的大势，打破宋元以来所谓“天下四大书院”的局限，雍正发布上谕，在总督、巡抚驻节之地建立省级书院。朝廷颁赐帑金，颁布优惠政策，集中地方人力、财力与学术资源等优势，建设一至两所省级重点书院，使其成为一省的文化、教育、学术中心，并引领各地书院的发展，这是清代对于书院发展事业所作的建设性贡献。当时，全国创建了直隶莲池、山东泺源、山西晋阳、河南大梁、江苏、浙江敷文、安徽敬敷、江西豫章、福建鳌峰、湖北江汉、湖南岳麓、两广端溪、广东粤秀、广西秀峰、贵州贵山、二南五华、四川锦江、陕西关中、甘肃兰山等20余所省级书院作为“雍正版 211 国家教育重点工程”的这批书院，端溪书院是其中之一。

杨华介绍说，从地理上来说，肇庆是沟通两广的重要枢纽。明朝后期到清朝乾隆年间，有182年的时间两广总督的驻地设在肇庆，两广规格最高地位的端溪书也就院建在了肇庆。为此，官方从经费、人员、资源各个方面，都高度重视两广端溪书院，因而能够聘请到全国著名学者过来任教，也造就了端溪书院的辉煌。

当时办学经费有多充裕？据《清张之洞为开采砚石以备贡品事碑》记载，本地全部砚石开采利润的五成，要“拨充端溪书院经费，加给膏奖”，正所谓“以地方之出产，为地方之公用”。正是由于有了官府拨款和社会捐助，端溪书院得以实现办学无虞，山长全国选聘、俸禄优厚，书院优秀生员获得多种奖励与补贴。比如当时书院每月会进行一次作文考试，对于成绩优异者书院会根据等级来进行奖励，这些奖励包括加给饭食等。

1889年《清张之洞为开采砚石以备贡品事碑》拓片。

“现在广州是省会，我们是地级市，当年可以说是有些“颠倒”的。”杨华说，以前广州广雅书院的多位山长都是先在端溪书院任职，再回到广雅书院。广雅书院的首任山长梁鼎芬，就是先在端溪书院任教，再回去执掌广雅书院的。朱一新也是先到端溪书院任山长，后到广雅书院任山长。端溪书院可谓广东学者的进修之地。书院山长这间的这种流动，也共同促进了岭南地区的教育发展。

乾隆十一年（1746年），两广总督驻地迁至广州，但端溪书院省级书院的地位和影响力仍然维持了很长一段时期。

*全面施教，匡正独尊科举之风气

这么多牛人，端溪书院的教学如何呢？据记载，端溪书院主要讲授儒家经典，也将德育贯穿始终。从李材的“止修”到全祖望的“明经行修”，再到冯敏昌的“畜德为先”“敦本力行”，林召棠的“修身践言，读书经世”，林绍年“我将无我”的精神，直至如今广东肇庆中学校训“格物致知，崇善尚美”， 可谓返本开新，一以贯之。

说到对学生影响最大的山长，当然是被称为“史学大柱”的全祖望。

全祖望画像。

全祖望（1705-1755），在其短短的有生之年，撰《鲒埼亭集》38卷，《外编》50卷，《诗集》10卷。另有《汉书地理志稽疑》6卷，辑补《宋元学案》100卷，《全校水经注》40卷并补附4卷。全祖望到底有怎样的学术地位？梁启超曾说：“若问我对古今人文集最喜读某家，我必举《鲒埼亭集》为第一部”。而一代学者胡适因佩服全祖望，甚至将长子命名为“胡祖望”。

全祖望的教育思想也非常先进，对当时以科举为主要目的的书院教育起到了匡正的作用。据《端溪书院史话记载》：全祖望在执掌端溪书院期间颁布了《端溪讲堂条约》，此条约分为“正趋向”“励课程”“习词章”“戒习气”等四个方面，从“正”“励”“习”“戒”四字中可以看出全祖望对当时的书院教育是不满的，想对书院教育过于重视科举的现状予以纠正。

所谓“正趋向”，就是要匡正当时普遍以科举为唯一目的的读书风气，“正”显然有矫正之意，全祖望希望诸生端正学习目标，广泛学习，经世致用。这一点在现在看来都是很有积极意义的。

“励课程”就是提倡诸生要多读经史，不要全部沉溺于“帖括之学”，对书院学生具体应该读什么样的书，提出了明确的要求。“习词章”就是要求诸生要多学习写作各种文体，不要仅汲汲于帖括。“戒习气”就是明确书院规矩，以明确的规章制度约束诸生，要求诸生“守礼教而能至成立者”。

直至今日，全祖望的教育思想还深深影响着今日的学子。全祖望在《端溪书院讲堂条约》中提及:“自今以始，愿诸生分曹定课，日有章程，其有疑义，拈签以问。每人各置一考课册，填写所业于其中，掌教五日一升堂，或墨或复讲，其必能启发神智，荟萃古今，从此更上一层。”学生先自主学习，有疑问互相询问或讨论，并做好记录；掌教五日进行一次教学。可以看出，全祖望非常重视生徒的自主学习，培养学生独立学习的能力，要求生徒不能完全依赖老师。

杨华说，这一理念，今天的肇庆中学有了很好的继承。肇庆中学的课时安排，自习课比较多，晚修严禁老师上课，给学生留出较多的时间，让学生根据自己的情况，利用大量的自习时间自主整理，自主学习，培养兴趣，发展特长。

值得一提的是，在端溪书院当了15年山长之久的林召堂也提出了类似的“不拘一格”的用人观，矛头直指当时的科举制度。

肇庆中学副校长邓少锋在介绍该校校史室。

*书院未来：恢复端溪书院原貌

今日的广东肇庆中学依然沿续着当年端溪学院的名气和文脉，是广东省十六所重点中学之一，广东省首批国家级示范性普通高中。学校校址分为初中部和高中部，初中部地址就是原端溪书院所在地。

400多年薪火相传的道路将如何继续走下去？广东肇庆中学副校长邓少锋表示，未来计划在原址恢复端溪书院原貌，基本上是以前规模多大，现在就多大。现在恢复端溪书院的整个规划已经列入政府工程，准备明年动工。届时肇庆中学初中部将迁往新校区，在原址动工恢复重建端溪书院。端溪书院复建后，依然保留在这里上课学习的功能，会成继续为肇庆中学初中部的校区之一。

据悉，广东肇庆中学成立了端溪书院历史文化研究中心，邀请高校专家教授指导，组织课题组对明清时期于书院讲学的山长们开展调查研究。学校在高中部校区还开设了校史馆展览室，展出了端溪书院的重要文物史料，比如当年的考卷、毕业证书等。端溪文脉，继续流转。

本文为南方都市报“走读古书院”专题之七。

总策划戎明昌 刘江涛 / 策划王佳 / 执行刘炜茗 陈伟斌

题签刘斯奋 / 学术支持李绪柏 / 专题统筹周佩文

本期采写南都记者许晓蕾 实习生黄佩琳

本期直播统筹贺蓓 / 本期直播N视频 马青 阮增豪 实习生 黄昕吾