做梦梦到猪是什么意思周公解梦白虎(做梦梦到猪是什么意思周公解梦白)

做梦梦到猪是什么意思周公解梦白

       猪肉是我们通常吃最多的肉之一。梦见猪代表你将来会发财，这是你生活中难得的机会，所以你需要抓住它，这可能会给你带来很多财富，让你在未来变得富有。

       梦见猪梦分析
       梦见猪，预示着好运，这是人生难得的机会，可能会给你带来很多财富，在不久的将来，你会有很多财富。

       不同的人梦见猪的梦分析
       做生意的人梦见猪，代表几次变化，利润起伏不定，需要重新调整。
       恋爱中的人梦见猪，说明心情不稳定，忽冷忽热，相信婚姻可成。
       本命年的人梦见猪，意味着运气不好，远行少出，朋友事少管，有诉讼。
       怀孕的人梦见猪，预示着生男，夏占生女，谨防流产。

       梦见猪的相关梦分析
       梦见抱着小猪，是证券，房地产投资会给你带来意想不到的财富，钱像雪球，滚越大，这是意外之财的梦想，是上帝给你的好机会，但要抓住哦！
       梦见骑着猪，尤其是野猪四处走动，这是好运的迹象，所以正在进行的投资或事业或重大成功也可能获得意想不到的财富。
       梦见猪往自己身上靠，预示你可能近期会有一些意外的支出令你烦恼，比如突然地请客吃饭等。
       梦见猪冲向自己，提醒你注意卫生，表明你有传染病的可能性。

       梦见猪的心理学分析
       梦评论：动物在梦中代表着只能通过直觉理解的部分性格。带有幼兽的动物是母性和母亲的象征。幼兽表明你关心你的纯洁部分或你周围的孩子。受伤的幼兽表明，你可能会注意到成熟或接受生活中的困难。梦见动物被吃掉可能象征着你自己创造的魔鬼。只有当你吞下它们时，你才能征服它们。像仙女一样，健谈、令人生畏或聪明的动物象征着动物不知道自己创造的力量。他们不抗拒这种力量，因为他们的智慧是纯洁和简单的。在童话和梦中注意到动物宽容和耐心的性格是非常重要的，因为你必须与你自己的性格建立联系。愿意帮助别人的动物象征着潜意识如何在内心创造那些帮助别人的图片。这些动物形象使你愿意接受帮助。驯服一只野兽或训练它成有用的动物，这意味着你必须努力抑制和适当地寻找有害的动物。如果你的本能是有害的，那就意识。
       心理分析：如果你注意到心理上的迫切需求，象征这些需求的动物就会出现在梦里。
       精神象征：在西方人的信仰中，猪代表着无知、愚蠢、自私和暴饮暴食。你的自我可能会逐渐意识到你令人讨厌的性格。没有这种理解，就不可能消除和控制这种性格。猪和珠宝显示了较低的需求和精神价值之间的矛盾。一窝小猪象征着收获，尽管它有时以一种不令人满意的方式进行，因为母猪本身可能有破坏性的性格。

       梦见猪的原版周公解梦
       见人杀猪，主有吉。《周公解梦》
       见猪，主捷报频传。《周公解梦》
       看到猪丢了，断了友谊。《周公解梦》
       看到猪自死，一定有凶。《周公解梦》
       梦大母猪。仕官梦之，主管仓库；常人梦之，主富有田产。《破梦秘书》

       梦见猪的吉凶
       幸运的是，它可以成功发展。然而，由于基础薄弱，独自奋斗，缺乏耐久性，美好的时光并没有持续多久。因此，如果轻浮的疏忽会导致失败和戒烟。然而，需要注意的是，火灾往往是灾难性的，尤其是火灾或烫伤。然而，如果个性和地格属于数字，他就有凶猛的数字：贪婪和无节制中吉

       梦见猪应该避免做梦见猪
       「宜」修理家用电器，早退，坦诚相对。
       「忌」避免问真相，避免早起，避免逛眼镜店。

做梦梦到猪是什么意思周公解梦白蛇

《山海经》为“史地之权舆，神话之渊府”。它作为中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作，是一部荒诞不经的奇书。《山海经》收藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇，所述内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等远古神话传说和寓言故事。

《山海经》成书年代早，历代多有研究与刊刻，学者刘锡城在《全像山海经图比较》序言中指出：根据东晋陶渊明的“流观山海图”、学者郭璞的“图亦作牛形”和“在畏兽画中”的记载和论述，说明早在2000多年前的战国时代，曾有“山海图”流行于世。而且据说《海经》部分是图在先、文后出，因而“以图叙事”的叙事方式，至少在战国时代就已形成一种文化传统”。但是在之后的流传中，《山海经》的图都散佚了，现在可见的明清时期刊刻的《山海经》版本中，有部分当时的人根据描述所绘的山海异兽图，但看起来都有些“辣眼”。

以“狌狌”为例，《山海经》中记载为：“有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。”

明崇祯时期刊本，郭璞注、蒋应镐绘图的《山海经》中的狌狌形象是这样的：

清金阊书业堂藏板的吴任臣注的《山海经广注》（十八卷、图五卷）中所绘的狌狌是这样的：

此书中所绘的其它“异兽”也非常质朴：

最近，中南博集天卷文化传媒公司与湖南文艺出版社联合出版了青年画家杉泽（原名李一帆）的《观山海》，书中，杉泽绘制了近200个《山海经》中的神人异兽。在接受澎湃新闻的专访时，杉泽称，自己所绘的异兽图为“一种商榷”，整个《观山海》是以绘画为主题的对于异兽形象的一种想象和塑造，“《山海经》到了我们这个时代，应该加入我们这个时代的想象与表达。”杉泽说。

《观山海》的第一个神兽也是《南山经》的狌狌，杉泽对其进行了如下的表达：

杉泽从《山海经》中具名的300多个神怪中选择了近200个，参考《中国妖怪百科全书》《山海经注释》《中国神怪大辞典》等史料，摸索出一个个神怪的形像，并且以传统中国绘画中的石青、石绿、朱砂、黛褐、金等颜色描绘，对诸多神怪进行纤毫毕现地呈现。有的是只绘神怪的形像，有的则是对整张画面铺色晕染、营建一种让人心旌摇荡的玄妙氛围。

杉泽毕业于四川大学艺术学院，国风美学画师，自由艺术工作者。已出版《黑白画意——专业手绘插画攻略》与《洛煌笈》等。

从“百鬼”到“观山海”

采访中，杉泽谈到最开始他是用钢笔绘画，承袭西方的那种绘画方式，只是在图画边缘的空间感延伸的时候加入一些水墨的晕染的效果，但是后来他觉得水墨更有趣，于是绘画有了从黑白线条到电脑加线条加晕染再到直接用纸质和水墨来画的一个转变。

他的微博上持续更新的两个系列就是“百鬼”系列与“观山海”系列。之前有一张他的作品在网络上被盗用得比较严重，甚至被人装裱以后明码标价放到网店去卖，就是如下这张：

杉泽说这张画中是偶然所得，“我家养了很多植物，我外婆修剪植物的时候会把剪掉的枝条插瓶，那天她刚好把一个枯树枝一个白瓷瓶，那个枝条显得很优雅，白瓷瓶好像也有了生命，我就想到了这样的一种结合。”

杉泽喜欢画树，他觉得树很安静，但是安静的同时又有一种记录时间的力量，树用生长的方式把它经历的展现出来，“比如一棵树哪边向阳，它一定会将那一边长得更葱茏，它经历了什么狂风暴雨，折了什么枝，它都很诚实地记录在自己的身上。我一眼就可以看到它成长的经历、看到时间的痕迹。”

杉泽所绘“灵枫”（局部）

他为这幅画所配的文字写：“《述异记》：南中有枫子鬼，枫木之老者人形，亦呼灵枫焉……《化书》：老枫化为羽人，亦曰枫鬼”。采访中，杉泽说：“传说中枫树老了一遇风雨就变成人形。但是我总觉得史书的记载之外应该也有一些故事性，但是史书中没有把故事说完整，我猜想它一定有什么前因后果，比如它为什么变成树精，为什么没办法离开，我就在想是不是它像白蛇一样在等一个人或者是有一种执着的情绪在，我就想通过我的表达方式去诠释。”

相比于《观山海》，杉泽在微博持续更新的“百鬼”系列的绘画有更强的情境感，似有“羚羊挂角”偶发的情韵，其画中框定的某刻，又暗含了更为深远的时间。且无论是“中国百鬼”系列还是“观山海”系列的绘画，杉泽都会从中国古籍中找到文字的描述，这样营造画境时也给人一种心理上的依傍——某物系向来有灵，而非一时的捏造。

如下图他画“朏朏”：他写道：“《山海经·中山经》：有兽焉，其状如狸，而白尾，有鬣，名曰朏朏（音翡），养之可以已忧……从此长乐无忧。”

杉泽介绍：“百鬼”与“观山海”系列是用不同的手法去表达，“百鬼”系列是收的状态、比较静的状态，《观山海》是读书读的很高兴、特别爽的，突然确定了某个异兽可以用某种方式来表达的那种比较有张力的、向外放的状态。

“观山海”：重在查资料以“造型”

《山海经》中以只言片语来讲述某个异兽，如《山海经·北山经》载：“钩吾之山，其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”晋代郭璞注：“狍鸮：为物贪惏，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传》所谓饕餮是也。”郭璞认为狍鸮就是《左传》所说的饕餮，但《左传》所说的饕餮是人，而非兽，而鸮是猛禽，也非兽类。郭璞还注释说“狍鸮的形象可在夏鼎上看到”。

明崇祯时期刊，蒋应镐绘图的《山海经》中将狍鸮画成这样：

“目在腋下，虎齿人爪”这样的表述还是超出我们的想象，也是绘画的难度所在，杉泽对其的“塑形”，满足了这两个条件以外，加入合理想象，同时也符合其凶猛食人的习性。

杉泽告诉记者他的绘画过程：“首先是看书，知道中国有哪些鬼怪，但是并不知道它具体呈现在画面中是什么样子，我就带着这些书里的描述到处走走看看，有时候一念闪过：这个画面特别适合我之前看到的某一个鬼怪。这两种结合起来，就有一种情感在，可能是孤独、快乐、但总会有一种让我比较欣喜的东西。”

以“观山海”系列为例，杉泽称，自己会画想象空间比较大、有很多讨论空间的形象，“比如九尾狐，它是具有鲜明想象和有审美高度的一个东西，它的形象在后世的传说中不断变化，它的寓意也跟着时代一起变化，像这种再去探索就很有意思。但是《山海经》中的一些记录寻常事物的文字，比如哪里哪里生活了一只小猪，这样想象空间有限的我一般就不去画了。”

“至于那种经过历代的塑造传到现在的形像，它经历了那么多时代，达成了一种共识，它有其存在的意义，是要尊重的，没有必要为了打破而打破。但是该怎么结合时代去做一些改变呢？我觉得要从另外一个视角去解读，比如记录下来的是吃人的是凶狠的，那么它不吃人的时候呢？它一个人的时候呢？会不会呈现另外一种效果？”杉泽说。

“比如我画过一朵莲花里开了一个白蛇，我一直在想白素贞应该怎么画，大家对白素贞的印象更多停留在一些影视作品中她遇到许仙以后的样子，但是我更想画出她还没遇到许仙之前的白蛇的样子。我一直没想好怎么画，后来我看到我们那儿有人在江边放河灯，我一下子就觉得白蛇刚化形的时候是不是也放着河灯寄托她化人的一个祈愿。”

杉泽谈到绘画“观山海”系列最大的难度就是如何较为准确地塑形，“观山海没有特别多的场景的烘托，主要是造型的，造型就要查阅很多资料来确定它是不是对的。比如说起牛尾，很多人想到的牛尾都是细细的那种，但我画的一些牛尾是一撮毛，其实天山那边的牦牛尾巴就是一撮毛，所以不能用周边看到的所有事物来评价异兽的形象。”

除了“塑形”，具体到绘画中所用的配色也要斟酌。杉泽谈道，《山海经》的创作时代是春秋战国到汉朝的时候，尤其海经这一部分是当时的楚国人写的。刚好九凤就在海经，九头鸟是楚国的神鸟，楚国人又尚红，所以画九凤的时候，杉泽就着意使用红色调去画。此外，异兽身上的配饰与花纹的元素，杉泽也会到一些器物器皿上去寻找，“有时候会看《天工开物》，也会借鉴比如博山炉的一些造型和线条等等。”杉泽说。

九凤

妲己的配色和花纹的造型就参考了一些古代的器物

杉泽称，自己很喜欢吴道子，之前他也学习过敦煌壁画上的一些技巧配色，到现在画鬼怪，他喜欢用场景去表达一种氛围感。他喜欢画家董源、李成，“我很喜欢他们作品中的气势恢宏，但是在气势恢宏之外，他们又可以把一些小的情感点、小的冲突点有特别细腻的表达，比如范宽的《溪山行旅图》。”

杉泽喜欢画在纸上的感觉，他称一笔笔落在纸上非常安心。《观山海》中，复杂一点异兽他常常要画好几天，每天画九、十个小时，有的甚至要画一周多。

杉泽画画所用的材料

《观山海》

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两年交接话星宿。跟西西一起去山西玉皇庙，让千年前的彩塑开口，带你揭开前世今生的风水宿命。

我们常说“寺庙寺庙”，其实西西想告诉大家：“寺”和“庙”在中国的文化中是有很大区别的。简单来讲，“寺”是外来宗教的宣讲场所（主要是佛教），而“庙”则是历代炎黄子孙纪念有德有才祖先（例如关帝、孔子）的场所。再往粗里分一分，宝宝们记住一点即可：“寺”里供奉的是佛，“庙”里供奉的是神。而神是人的偶像化。也就是说：“庙”里供奉的“神”，往往可以从中国的上下五千年里寻找到原型线索。

那么问题来了：“二十八星宿的故事，应该从哪里讲起？”“从山西。”

对二十八星宿的了解，源自于去年的那趟山西行。朋友跟西西说在山西泽州县金村镇府城村玉皇庙里，有一群独步天下的元代彩塑，自此茶饭不思的惦念上了。

这组彩塑表现的是袁天罡创造的二十八星宿形象。这二十八星宿原本是天上的二十八组星星，唐朝国师袁天罡历来精通天体五行，他把这些星星与二十八种动物相结合，创造出了二十八星宿形象。而元代艺术大师刘銮又使用雕刻的表现手法，把这些原本早已失传的形象，栩栩如生的带回我们面前。暂不提刘銮，这袁天罡有多牛呢？袁天罡是唐太宗最器重的唐朝国师，其人精于星象、风水、占卜。传世的著作也多，其中最负盛名的一部叫《推背图》，书中做了60个推断预言。令人惊讶的是——在随后的1000多年里，这些预言已陆续应验了43个。而由他拟定的二十八星宿形象，更是最权威的版本。

在西西帮助宝宝们找到自己的星宿之前，先来简单讲解“星座”和“星宿”的原理。

●星座

实际上“星座”是一个彻彻底底的舶来品。它的计算原理是：想象天空为360度的整体，古巴比伦人把星空划分为12块，每块区域30度，即为12宫。从每一宫中选择一个“星座”来命名星宫（一个星座由若干星星组成）。出生当日，太阳停泊在哪一个星宫里。这一宫即为生人的标准星座。

●星宿

而“星宿”则是土生土长的华夏文化。它计算的是月亮围绕地球公转一周的时间。我们常说“一个月”，这“月”即为“月亮”。实际上月亮围绕地球公转一周大约需要27.33天。而日期的计算显然不能使用0.33作为单位，所以取整计作28天。这里要联系到本文的关键词“星宿”，每一个星宿实际上不单指一颗星星，而是一组恒星（一到多颗）。这些星宿是用来判断月亮在天穹上的位置，计算日期的“坐标轴”。且从字面来看，“星宿”中的这“宿”即为“住宿”的意思，它是月亮在天空中的临时住所。这就很容易理解了：月亮在公转过程中，每一天都会“走”到一个新的“家”（天空中的位置）。

为了方便区分，我们的祖先把天空划分为四方，每一方又包含七个星宿。共计如下二十八星宿：

东方青龙七宿：角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕(jī)

北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁

西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)

南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)

或许你会有疑问：“西西啊，作为“坐标轴”的恒星也在高速运动，它们也会“跑调”，如何确定几年后它还处于同一个位置上？”没错，恒星也在运动，可是由于恒星距离地球实在太远了啊，一般认为在你的“有生之年”，恒星在天穹上的位置是相对固定的。

到了袁天罡这里，星星们进行了打怪升级。自此每一个星宿都有了自己的“艺名”。现在让它们分组出列，按序报数：

东方青龙组：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。

北方玄武组：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。

西方白虎组：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿。

南方朱雀组：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

同样的原理，如果按照恒星年中，出生日期太阳落在哪个星宿位置上，也可以计算出你的出生星宿。为了便于理解，西西给宝宝们整理了阳历版本的星宿表，请直接对照查询。查询完后往下继续看星宿起源和性格详解吧。

女：1月2日至1月14日

虚：1月15日至1月27日

危：1月28日至2月9日

室：2月10日至2月22日

壁：2月23日至3月7日

奎：3月8日至3月20日

娄：3月21日至4月2日

胃：4月3日至4月15日

昴：4月16日至4月29日

毕：4月30日至5月12日

觜：5月13日至5月25日

参：5月26日至6月7日

井：6月8日至6月20日

鬼：6月21日至7月3日

柳：7月4日至7月16日

星：7月17日至7月29日

张：7月30日至8月11日

翼：8月12日至8月24日

轸：8月25日至9月6日

角：9月7日至9月19日

亢：9月20日至10月2日

氐：10月3日至10月15日

房：10月16日至10月28日

心：10月29日至11月10日

尾：11月11日至11月23日

箕：11月24日至12月6日

斗：12月7日至12月19日

牛：12月20日至1月1日

★角木蛟：

角，就是龙角，为二十八宿之首，《石氏星经》称：“角为苍龙之首，实主春生之权，亦即苍龙之角也。古人认为黄道经角中经过，为天之关口，故六壬预测中亦以辰为天关、天罗，主刑狱事；角为将兵，主争斗事。

角宿诚恳合谐，福缘深厚，平易近人不拘小节，有丰富的人生经历，擅长决策，有条不紊。若是太过自我，容易自寻烦恼，而刚愎自用。

爱情对你来说好像是，一旦谈恋爱，你便会沉溺在自己的世界里，把自己当成是电影或爱情小说主角。最惨的是你沉醉在自己的幻想空间里，从不理解对方的感受，令对方难以触摸，整天觉得被冷落。真爱方位：西，吉祥物：箭。

★亢金龙：

亢，《说文》称“亢人颈也”，就是青龙的咽喉，俗话说的咽喉要塞，就是亢之象征；为日月之中道，天下之统领；宿中有七黑星，名折威，主斩杀之事；亢宿有提摄六星，摄提为盾，寓意坚刚、屏障；宿中的顿顽二星为考勤，观察之星，故六壬以天罡辰为鉴察，以其所临来观察吉凶成败和忠奸善恶；宿中的阳门星主边塞险阻之地。

亢宿精明决策，具有说服力，计划欠周详，容易意气用事，有斗志但运程有反复，脾气容易冲动。常因高傲和爱慕虚荣而出现损失。

你是一个社交能手，经常可以引人注目。你追求高贵的情人，因此爱情往往是BALL场或高级发生。你换情人的速度相当之快，因为你永远相信一山还有一山高，整天觉得身边的伴侣比不上别人的好。真爱方位：东南，吉祥物：酒桶。

★氐土貉：

氐，为龙之前足，五星日月之门户，又为后妃之府，主阴私事；宿中天乳主甘露润泽哺乳雨露；招摇一星，主是非、贼兵，故六壬以太冲卯为盗贼强盗的类神；梗河二星，为不测之星，主丧事，寓意为棺材；帝席三星，是天子宴乐献寿之所，故六壬视卯为笙歌宴乐私情；亢池六黑星，为泛舟楫，主迎送，门户往来；骑官二十七星，车骑三黑星，骑阵将军一星，皆有车马骑士之意象；而天辐两黄星，则为鸾驾－－华丽的轩车。

氐宿善解人意，易得别人帮助，善于谋略，八面玲珑具有野心，行动果决也不失斯文和气。常因不愿受束缚而显得游荡。

你身边整天都有一大班朋友陪伴左右，所以就算你没有谈恋爱，人家也以为你有，断送了你好多良缘。不过若你主动出击，表达心意，成功率却相当之高。好多时候，你的恋情是由友情转化而成，多些留意你身边的朋友吧!真爱方位：西南，吉祥物：皇冠。

★房日兔：

房，为苍龙腹房，《史记·天官书》：“房为府，天驷也。”府通腑。《尔雅·释天》：“天驷，房也。”注称：“龙为天马，故房四星谓之天驷。”龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。房宿，为明堂，天驷，天子布政之宫也，亦四辅也。东咸西咸各四星，为房之户，主淫佚阴谋等事；罚三星，从官二星，主刑法枷锁之事。

房宿生来幸运，具有财气，需要脚踏实地，不然爬的高摔的疼，要保持低调，以免引起妒嫉。戒骄戒躁，这能够在事业上有所成就。

外冷内热的你，不懂如何去表达自己的感情，使得别人以为你好高傲，难以接近。就算你身边有异性对你有意思，都可能因为你整天挂着一副沉默认真的样，而不敢向你表白。你整天觉得\"再看看吧\"，往往就因为你太犹豫，搞到\"苏州过后没船坐\"!真爱方位：东，吉祥物：粟米。

★心月狐：

心，是龙心为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。一名大火，天王位也。中星曰明堂，为大辰，天子之正位也，寓意为衙门、府第、位子等；前星为太子，后星为庶子，六壬以卯、六合为孩子之类神，原因皆出自此处！积卒十二星，象征兵卒的营帐，现今则意为单位、兵营、阵地等意象。

心宿坚毅勤奋，忌恶扬善，不怕吃苦，积极具有正义感，属于能者多劳。不足的地方是疑心过重，有时会妨碍才能的发挥与事业的发展。

你对肉体关系看得好随便，可以不性没爱，更相信真爱可以由性开始。你每段感情都不会很长久，不是你嫌人家闷，就是人家嫌你闷。其实你内心长处\"寂寞无重状态\"，很希望和一个了解自己的人长相厮守，只不过不相信自己可以找到这样的人。真爱方位：西北，吉祥物：号角。

★尾火虎：

尾，即龙尾，又名：“九江”。《左传》：“童谣云‘丙之晨，龙尾伏辰’”，注称：“龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。”尾宿九颗星形成苍龙之尾。尾宿是龙的动力所在，有迅速飞动之意象。其中龟五星，职掌天下吉凶及赏罚事，故为官职之类神；天江四星，在尾之北，主太阴，为津河道路之关梁，故六壬用寅为天梁；傅说一星，祈神巫祝之星，主祭祀事，如今之修道、神庙等，亦可与此星相关联；鱼一星，主阴事，能知风雨之期。 龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。

尾宿个性严肃，能干谨慎，喜欢竞争，要注意修养和内涵，才能够成就财富。要注意的地方：外泠内热，容易弄巧成拙，带来相反的效果。

你感情丰富，一旦开始谈恋爱，便会认定对方是托付终生的。若对方做出越轨的行为，你也会忍气吞声，不会提出分手。爱情实在叫你太沉重，你根本不能够放开心情去享受。真爱方位：东北，吉祥物：稻草人。

★箕水豹：

箕，顾名思义，其形像簸箕。《诗 小雅》：“维南有箕，不可以簸扬。”指的便是它。疏：“二十八宿连四方为名者，惟箕斗井壁四星而已 ，箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。”史记天官书：“箕为敖客，曰口舌。”为龙尾摆动所引发之旋风，故箕宿好风，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象。凡日月宿在箕、东壁、翼、轸者，风起。其中杵三星，为杵米之俱，司米粮事，吉则粮米丰盈，凶则粮米欠收饥荒之象；糠一星，吉则为丰，凶为饥、意为糠多米少之义，杵、糠皆主米粮事。

箕宿具智慧和才干，不畏权威，无拘无束的享受主义者，遇到挫折也不会悲观。若是思想过于开放，在现今的社会，能够促使家庭观念淡薄，这是应该注意的地方。

在感情世界里，你活力十足，精力充沛，经常一脚踏几船。你崇尚自由恋爱，自由到有时自己都不知自己在做什么。对婚姻生活你十分之反感，认为是扼杀你个人自由。在没有恋爱的日子，你会好不自在，坐立不安，没有什么可以填满你生活上的空白。真爱方位：南，吉祥物：长茅。

★斗木獬：

斗，也称南斗。与北斗七星一样，南斗六星在天空中的形状也很像斗，故名。五星贯中，日月正道。天之庙也，亦名天机。为天子之宿，执掌官职爵禄事，参议政事之适宜，又主兵斗。君臣会聚之所，行中央司令之全。其中鳖十四星，在南斗南，鳖为水陆之虫，可水、可陆，桥梁之象取义在此；建六星，日月五星所经的关城，亦可指旗，在斗背，亦名天旗，建主劳动事，为天鼓；南二星，天之库，仓库、库房之象；天弁九星，贵族帽，指管理市场的官员，在建星北，市官之长也，执掌经济工商大权；天鸡二星，桃都山上的神鸡，天下所有公鸡皆随之啼叫，亦有说是蓬莱东岱舆山崆的天鸡，只叫醒背负太阳的三足乌，三足乌啼则世上公鸡方啼，主管信息、报时、节候；天籥八星，开闭黄道的锁，主锁、关闭；狗国四星，代表边疆、外夷族类，吉则安，凶则主兵斗；天渊十星，天空深潭，在鳖东南，一名天海，主溉灌水事，又主海中鱼鳖。

狗二黑星，狗住的国度，主蒙昧灾难；农丈人一星，掌农事的官，在南斗西南，农主耕耘稼穑事，其占与糠略同。

斗宿遇强则强，遇弱则弱，情绪变化较大，具有突破逆境的力量，富有创造力。个性深藏不露，容易招人误会，需要一颗安定的心。

你时刻渴望爱与被爱的感觉，理想是可以发生一段\"铁达尼式\"的情缘，轰轰烈烈爱一场。你很懂得为情人制造浪漫，不过距离你的理想恋爱还很远，你常因此而郁郁不欢，若不放开怀抱，你和你的情人都会爱得好辛苦。真爱方位：南，吉祥物：金。

★牛金牛：

为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，《宋史·天文志三》：“牛宿六星，天之关梁，主牺牲事。” 其中最著名的是织女与牵牛星，为天之关梁，牵牛主桥梁；为牺牲，主牺牲神庙祭祀，上一星主道路，次二星主关梁，次三星主南越－－今之江浙一代的地片。其中的中一星，主牛，天田九星，主田土事，九坎九黑星，主沟渠、域界、边防等事；河鼓三星，为天鼓，主军鼓及斧，一名三武，主天子三将军，中央大星为大将军，左星为左将军，右星为右将军；右旗左旗各九星，在河鼓左右，皆天之旗，指挥之义；旗端四星，标志、定时之星；织女三星，天女也，主嫁娶，主珍果、丝绵、宝玉、贵重之物，至尊之人，老人等；东足四星，名渐台，临水之台，主漏刻（古计时的工具）、律吕（音乐、诗歌）之事；西足五星曰辇道，天子嬉游之道－－游乐之所；罗堰三星，主堤塘、坝堤，蓄水灌溉田苗之星。

牛宿自尊心强，好争强，不服输，面对强的竞争对手，更有劲，有才华，不会耍心机手段，是个踏实、埋头苦干，按部就班办事的人，平时不会表明心意。

你对每段恋情都投入认真，绝不会玩一玩恋爱游戏或者一脚踏两船。暗恋的滋味虽然使你患得患失，但你另一方面却非常享受。一旦得到暗恋的认同，受到爱情滋润的你会心花怒放，有时还可能会不小心讲错话，而得罪情人。不过基本上你对情人十分尊重，是一具包容的人。真爱方位：西北，吉祥物：公牛。

★女土蝠：

一谓之须女，须者，贱妾之称、妇女中之地位低下者，今主妇女之位，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。有一相关迷信歌诀：女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。主布帛、裁制、嫁娶。其中的瓠瓜五星，主阴谋奸邪、後宫事，又主水产瓜果等物；主种星，与瓠瓜略同；天津九星，主流利水灾水贼等事；扶筐七黑星则主桑蚕丝织事。

女宿乐于助人，适合学习专门的技能，思考敏捷，为了自己的信念会努力奋斗。挫败的原因，常因个性刚强，不懂情调，或者是太坦白了。

你整天以为恋爱对自己可有可无，觉得朋友、家人，甚至事业都比恋爱重要。所以就算偶然有追求者，都会拒人于千里。其实你并不是那么冰冷的人，只是你还没有遇到你的真命天子。只要有一个强而有力，令你觉得他好有power的人向你展开热烈追求，你这座冰山就会融化，乖乖地跟随他。真爱方位：东，吉祥物：少女。

★虚日鼠：

东汉许慎作的《说文解字》载：“丘谓之虚。”古代的城邑，往往筑于小丘等地势稍高处以避洪水之患，在城邑被毁灭后，丘就改称为墟，而“虚”也正是“墟”的通假字。虚宿位于北宫的中央，《尔雅·释天》：“玄枵，虚也。”注称：“虚在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虚意。”因此虚有大丘，故地及虚耗的意思。虚宿在远古时即已相当著名，成书于周代的《尚书·尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿，“宵中星虚，以殷仲秋。”主移居、庙堂祭祀之事，又主死丧、哭泣、虚耗。其中虚北二星曰司命，执掌赏赐，爵禄增年延德等事；司危二星，则主骄奢淫逸；司非二星，主罚过责罚；凡此四司皆黑星，凶则为灾，居常则平。虚南三星曰哭，主号哭也；哭东二星曰泣；泣南十三星曰天垒城，如贯索形，为绳索煞；败臼四星，则主败坏耗破；秦、代东三星曰离瑜，离，圭衣也；瑜，玉饰，皆为妇人之服饰，引申为华丽。

虚宿富贵天生，人缘好，具有坚韧的耐力，对玄学有兴趣，好奇心重。但由于主观强爱争执，而令自己的精神受压抑。

同你在一起的情人会很没有安全感，因为你太讨厌约束，整天滥用自由，觉得自己是一只雀鸟，于是就安心的去做出种种不负责任的事情。你最讨厌自私、无理取闹的，但对于飞来的艳福，你会毫无招架之力，不知道拒绝，弄出好多纠缠不清的雾水情缘。真爱方位：西，吉祥物：野马。

★危月燕：

居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。危，在这里是屋栋之上的意思。《史记索隐》中引《礼记》称：“中屋履危，盖升屋以避兵也。”《史记·天官书》：“危为盖屋。”《晋书·天文志》：“危三星，主天府市架屋。”为天市庙堂，主架屋、收藏、风雨、墓坟、祠祀。张衡云，虚、危等为死丧哭泣之事，亦为邑居庙堂祠祀之事，冢宰之官，动则死丧哭泣。车府东南五黑星，曰人星，有如人象，主柔软文静，又主聪明、通灵；一曰卧星，卧室之意象，引申意象为、，奸诈、阴险、黑暗；内杵三星，内臼四星，皆有稻米粮食之象；天津东南七星曰车府，主流徙、兵车大动；天钩九星如钩状，主华盖、伞盖、服饰；河中五星曰造父，为御官，一曰司马，或曰伯乐；坟墓四星，如墓形，主丧葬之事；

虚梁四星，主园陵寝庙，非人所处，故曰虚梁，引申为虚伪、虚假、虚荣等等；天钱十星，主钱帛所聚；盖屋二星，为居室，亦为宫室之官。

危宿脾气容易急躁，性情刚硬，本性善良而无心机，容易在人际关系上吃亏。好坏两个极端，比较明显，因为本身具有实力，要看把握的方向了。

你的恋爱态度别人很难理解，忘年恋、多角恋、师生恋、婚外情等，你全部可以接受，而且还很有可能会发生你身上。能够理解你的自然就能和你成为好朋友，顺理成章地很可能与你发展成情侣。不过其实你有很多这类的好朋友，所以桃花运指数还挺高的。真爱方位：东南，吉祥物：五角星。

★室火猪：

亦谓之营室，象一所覆盖龟蛇之上的房子，引申阴私酒色等。离宫六星，两两居之，分布室、壁之间，象有阁楼之象；室南六星曰雷电，主兴雷动蛰；壁阵十二星，羽林之垣垒也，堡垒之象，吉则安宁，凶则兵革起天下乱；羽林四十五星，三三而聚，主军骑，兵卒，征召；钺三星，亦曰斧，主诛杀，刀兵；北落师门一星，主非常以候兵，意为不测时的后备军，也就是有备无患的意象，如今的预备役，征兵等可取象与此；北落东南九黑星，曰八魁，为禽兽之官，主盗贼事；北落西南一星，曰天纲，主武帐，帐篷、蚊帐等取象于此；室西南二星，曰土功吏，主修筑之事；腾蛇二十二星，若盘蛇之状，绳索之象，居於河滨，谓之天蛇星，为水虫，主水旱，水中物。

室宿威武刚烈，具有斗志和竞争心，积极乐观，欲望强烈。缺点是断臂独行，轻率急躁，需慎重思考，懂得温柔，过分的豪放会带来失败。

绝对空虚你很难找到一个令你投入去爱的恋人，不过不知是好运还是不好运，你不介意同那些没什么感情基础的人谈恋爱，在人前也可扮作恩爱情侣，但其实你内心是很空虚寂寞的，整天好像不知自己在做什么，你除了需要一个真正去爱的人，还需要一个心理医生。真爱方位：北，吉祥物：吉他。

★壁水貐：

因其在室宿的东边，很像室宿的墙壁，又称东壁。唐代张说诗“东壁图书府，西园翰墨林”，形容壁宿是天上的图书库。主文章，道术，天下图书之秘府也，亦主土功田宅事。西南五星，霹雳南四星皆主雷雨之事；天厩十星，盖天马之厩，今之驿亭，亦为道路之星；五星，刈具也，一种铡草或 割草的工具。有收获、收藏之意。

壁宿内向冷静，心思甚密，处事周详，容意得到上司信任，但人缘运欠佳。固执和孤僻，会使原有的正义感，而不被别人理解，最好远离是非地，避免口舌。

平淡如水的感情生活比较适合你，因为你感情太脆弱，经不起爱海的惊涛骇浪，就算是小小的涟漪，都教你死去活来。你喜爱情人的抚摸，就算多不开心，只要投入了情人的怀抱，就可以把创伤抚平。你向往婚姻生活，希望和情人可以白发齐眉，儿孙满地。真爱方位：东，吉祥物：海豚。

★奎木狼：

《说文》：“两髀之间”，《广雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星，左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成：奎腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。故戌为鞋履，天之武库也。奎南七星曰外屏，以蔽天溷，为屏障、包围，围墙、罗网之象；天溷七星在外屏南，天之厕，为污秽、垃圾；天溷南一星曰土司空，主水土修筑疾病事；军南门一星，主管出入，故为关口之意；阁道六星，有腿足、走动之象；附路一星，一曰太仆，伴游仆从之意；王良五星，亦曰天驷、天马，为策马、鞭策之星，故曰王良策马，车骑满野，又名王梁，主风雨、河流、桥梁事；前一星名策星，谋略、智谋、策划之意。

奎宿感情丰富，耿直而友善热情，追求真善美，人生必较幸运。欠缺胆识和耐力，只要放下固执，幸福就在身边了。

你非常享受被暗恋、被追求的感觉，任何类型的追求者你都来者不拒，你也很容易接受他人的爱。你对每段情开始时都充满幻想，有时将对方想得太理想化，到实际交往时发觉事与愿违，往往嫌弃对方达不到你的理想而提出分手。所以你换情人和换衣服一样的频繁。真爱方位：南，吉祥物：红心。

★娄金狗：

娄，通搂。搂，《说文》：“曳聚也”，《集韵》：“曳也，通作娄”，《公羊》：“牛马维娄”，注称：“系马曰维，系牛曰娄。”《史记 天官书》：“娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。为天狱，为兴兵聚众。左更五星，主山野，又主仁智；右更五星，牧师也，主豢养、放牧牛马，亦主礼义；天仓六星，在娄南，仓，藏也，储藏、粮仓之意；天将军十二星，在娄北，主兵营、聚众，中央的大星，为大将，外边的小星，为小吏兵卒。

娄宿思想敏捷，办事效率高，精力充沛，求知欲强，乐于助人。有任性和反叛的潜意识，若露出冷酷的一面，就增强了个人主意的色彩。

你性格乐天，整天面带笑容，象一个鲜嫩红苹果一样，情人和你一齐会没有压力，很开心。你的恋爱态度积极主动，如果是女孩就不会介意女追男。你讨厌拖泥带水，纠缠不清的恋情，一旦不小心陷入了三角恋，就算自己不是第三者，你都一定会是首先退出的那一个。真爱方位：西北；吉祥物：苹果。

★胃土雉：

《释名》：“胃，围也，围受食物也。”《史记 天官书》：“胃为天仓。”天之厨藏、仓柜也，又名大梁。天廪四星，主积蓄粮食之粮仓；天仓十三星，同天廪，俱为五谷之府；大陵八星，主陵墓、墓碑，为死丧之气；天船九星，一曰舟星，主渡，亦主水旱，天船中一星曰积水，主候水灾。

胃宿刚强不屈，凭借不屈不挠的精神可以平步青云，但也因为冷酷无情，造成起落较大的人生。努力搞好人际关系，才更具有竞争力。

你看起来大大咧咧，其实内心也有丰富的感情。只是你觉得感情有时非常沉重，而不愿意把这份沉重加诸在自己喜欢的人身上；宁愿以一个朋友身份一直在他（她）身边默默付出，至于那个人是否能发现你的真心对你来说并不是很重要，你相信：有缘的话自然会在一起啦！

真爱方向：东南 吉祥物：金橘。

★昴日鸡：

《史记 天官书》：“昴曰髦头”，髦，《说文》：“发也”。昴又称为留，留有簇聚、团属之意，例如：果实多子而团聚的称为榴，因病变血液积聚而生的称为瘤。昴宿正是由一团小星组成的，目力好的人能分辨出七颗来，古人用昴宿来定四时，《尚书 尧典》：“日短星昴，以正仲冬”，是指如果日落时看到昴宿出现在中天，就可以知道冬至到了。天之耳目，司考察之职，主西方，主狱事，主口舌奏对，兵戈，刑杀之气。其中天河一星，月一星，皆黑星，并主女人灾福之事，又曰，天河主察山林妖变；天阴五星，私密、预谋、阴谋之星；天苑十六星，如环状，豢养禽兽之所；刍藁大星，放置饲喂禽兽之食的地方，一曰天积，为金钱财帛之库；卷舌六星，主口舌、妄语、谗言，天谗一星，在卷舌中，与卷舌同，又主医巫；砺石四星，主磨砺锋刃，刀兵、凶杀之气。

昴宿宽厚慈和，勤奋好学，能言善辩，刚柔并济。但是欠缺风趣，内在的个性强烈，能力越是出众，越应该谦虚待人。

为爱情，你可以牺牲所有，为对方无条件的付出。你渴望爱情充塞你所有时间，甚至每一条血管。不过你的择偶条件却不算太高，只要情人对你好就足够。你每开始一段感情，进展都可以好快，甚至很快就有谈婚论嫁的冲动，因此你往往比人早婚。真爱方位：东南，吉祥物：闪电。

★毕月乌：

《诗经》称：“月离于毕，俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。毕宿形状有如一把小叉子，似鸟爪之象， 主兵戈、狩猎事；毕主街巷阴雨，天之雨师； 昴、毕间二星，曰天街，主国界 、边界、地盘、疆域；附耳一星，主听闻、察觉，分辨吉凶、善恶之星；天节 八星，主使节、出使、使者，外交，今之大使馆，可取象于此；诸王六星，主宗庙社稷；天高四星，主远 望 、观察； 五车五星，三柱九星，共十四星，五车主兵卒，三柱，主米麦粮食之事；天潢五星，主河道桥 梁 济 渡 ；咸池三星，主池水、水灾、沉溺等；天关一星，亦曰西天门 ，日月五星所行之道。主边 塞 、关口；参旗九星，一曰天旗，一曰天弓，主司弓。

毕宿坚毅稳重，安详和谐，必较理想主义，有财气懂得计划。要注意提高自己的应变能力，作事有始有终，才不被别人认为眼高手底。

你可以说是患上\"恋爱冷感症\"，你为人太理智、太冷静，恋爱也一样，要经过多重分析，例如想一下对方的外貌、身材、家产、背景.须知道谈恋爱有时是不可以太理智!有时太深思熟虑，对方的热情冷却之后才后悔就太迟了。真爱方位：南，吉祥物：雪花。

★觜火猴：

《说文》：“鸱奋头上角觜也“，注称：“凡羽族之咮锐，故鸟咮曰觜。”觜宿三小星位于参宿两肩上方，形状可与角状的鸟嘴相联系，故名。在参之右角，如鼎足形， 主行旅、动移、流放、驱逐、道路往来等；司怪四星，主观察天地、日月、星辰、禽兽、虫蛇、草木之变化，与天高相似。

觜宿言行谨慎，注重原则，善于表达，不喜欢暴力，心地善良充满爱心。缺陷在，过度自信容易树敌，因人缘受制而有失败。

你对爱侣有很大的疑心，所以经常问对方\"昨晚去了哪\"、\"为什么这么晚才复机\"等问题，令爱侣不胜其烦。不过你决不会将自己全部奉献给对方，最好对方爱你100%，自己爱对方80%，因为这样才能让你有十足的安全感。真爱方位：东北，吉祥物：雀鸟。

★参水猿：

《西步天歌》：“参宿七星明烛宵，两肩两足三为腰”。一曰参伐，一曰大辰，一曰天市，一曰斧钺，又为天狱，主斩杀、刑狱；又主权衡、衡量；又主驿馆；参，白兽之体，其中三星横列，为三将，主将兵军士、军营之事。天厕四星，主疾病；天屎一星，与天厕略同。

参宿有才干守信用，临危不乱，欠缺耐性，容易冲动，带有反叛或者心浮的意味。若是忍不住别人的批评和指责，就会造成孤立的局面。

头脑灵活的你，对恋爱充满好奇心，研究不同性格的异性是你的一种嗜好。还好你的约束力够，一旦开始了一段感情就会收敛你这方面的好奇心。你的理想最好是多才多艺，天天可以带给你新鲜感的人。真爱方位：西，吉祥物：贝壳。

★井木犴:

井八星，主泉水，史记天官书：“南宫朱鸟权衡，东井为水事。”博雅：“东井谓之鹑首。”晋书天文志：“南方东井八星，天之南门。”石氏谓之东井，亦曰天井，为诸侯帝戚三公之位，故其占类眷属、亲戚、分封领地、牧野田园；钺一星，附井之前，主奢淫；月宿井，有风雨之应；天樽三星，主酒食之事；积水一星，主候水灾；积薪一星，柴房之所；水府四星，水官也，占与积水相同；水位四星，主水衡，用于测量水位，又主泻溢流也；四渎四星，是江、河、淮、济之积精也；军市十三星，如钱状，为天军货易之市；野鸡一星，主异变怪异；起军市西；南二星曰丈人，丈人为南极老人，又名南极仙翁、寿星，执掌寿命长短之职；子、孙二星扶丈人而居，与丈人互参考寿限之事。

井宿重感情，风趣幽默，本性忠厚，属于性情中人，有双重的性格，开朗和沉稳。只是有时因为自尊心过强，不懂变通。

你喜爱无拘无束的爱情生活，谈恋爱最好只谈风花雪月，不要涉及你的私人生活。对于\"未来\"、\"婚姻\"等话题会叫你太沉重。你也算是挺花心的人，但由于外表能骗人，所以还是给异性忠诚专一的感觉，亦凭住这种特质，你轻易成为lovekiller.真爱方位：西南，吉祥物：太阳花

★鬼金羊:

鬼，又称舆鬼。舆，《集韵》：“众也”，因此舆鬼可理解为众鬼之意；《说文》：“舆，车底也”，鬼宿四星呈方形，似车，这或是另一层意思。史记天官书：“舆鬼鬼祠事”博雅：“舆鬼谓之天庙。”晋书天文志：“舆鬼五星，天目也。《步天歌》：“四星册方似木柜，中央白者积尸气”，四星册方似木柜，中央白者积尸气，主死亡疾病、诛斩，又主祭祀社祠事，为天目，洞察奸谋，《观象玩占》：“鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸气。一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。主死丧祠。”；东北星主积马，东南星主积兵，西南星主积布帛，西北星主积金玉，随其变占之。鬼宿犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。

鬼宿平易近人，正义凛然，容易受到欢迎，感情丰富，一生的变化大。很快地能将不愉快的事情忘记，讨厌受到束缚，耐力不足容易失去良机。

你认为恋爱是神圣而崇高的情操，注重精神层面的满足，甚至神交也可以。你相信只要互相深爱对方，就算不是整天见面，或者相隔万里，两人的感情也可以维系。你对另一半非常信任，能给他十足的自由度及私人空间，不过小心因此而令他觉得你对他不够关心。真爱方位：南，吉祥物：山。

★柳土獐：

柳，原名为咮，咮是鸟嘴的意思，这与角为龙角的意义相似。《尔雅˙释天》：“咮谓之柳，柳，鹑火也”，注称：“鹑，鸟名；火属南方”。汉书天文志：“柳为乌啄，主草木。”晋书天文志：柳八星天之厨宰也。”柳宿八星，形状弯曲，像鸟嘴，也像垂柳，《步天歌》：“柳八星，曲头重如柳”。主饮食仓库酒醋之位。柳为朱雀之嗉，天之厨宰也，主尚食，和滋味。酒旗三星，酒官之旗也，主旌旗、宴享饮食。

柳宿善恶分明，个性强烈，一旦动怒不可收拾，要谨慎由于冲动而受骗。表面温柔随和，内在心高气傲，常以自我为中心的话，会造成离群而孤立。

你思想天真，很容易被甜言蜜语及浪漫气氛所影响，就算遇到一个自己不太喜欢的人，只要对方嘴甜，当时的环境又有浪漫气氛，那你就会很容易地奉献自己，但过后又会后悔不已。小心月满当空的日子，月亮的引力会令你的自制能力减到最低，你会做出一些意想不到的事情。真爱方位：东北，吉祥物：斧头。

★星日马：

星，为朱鸟之颈，一名天都，主衣裳文绣、花红，主速主明，主后妃御女之位，亦为贤士。《史记˙天官书》：“七星，颈，为员官，主急事”，《史记˙索隐》：“颈，朱鸟颈也。员官，喉也。物在喉咙，终不久留，故主急事。《步天歌》：“七星如钩柳下生，星上十七轩辕形”，指出了星宿的相对位置。其中轩辕十七星，主雷雨之神，後宫之象。阴阳交合，盛为雷，激为电，和为雨，怒为风，乱为雾，凝为霜，散为露，聚为气，立为虹霓，离为背，分为抱珥，此乃十四变，皆轩辕主之。

星宿天资聪敏，刻苦耐劳，向往自由变化不定，属于大器晚成的类型。由于个性高，不爱巴结讨好奉承，容易造成人缘较差，影响才能的发挥。

性格爽朗的你，最不喜欢搞地下情，希望成为大家祝福的一对，不过你的妒忌心比人强，对方稍有些风吹草动，你都会大兴问罪之师。所以与你谈恋爱，对方会有很大压力，不敢出什么差错。你比较鼓劲年纪比你大好多的伴侣，因为这样给你稳定的感觉。真爱方位：西，吉祥物：风车。

★张月鹿：

张，为朱鸟之嗉，《尔雅》：“鸟张嗉”，注称：“嗉，鸟受食之处也。《史记˙律书》另有所指：“张，言万物皆张也。”史记天官书：“ 张素为厨，主觞客。”汉书天文志：“张嗉为厨，主觞客”广雅：“张谓之鹑尾。”观象玩占：“张六星为天府，一曰御府，一曰天昌，实为朱鸟之嗉，火星也。”为宗庙，宫廷、厅堂，为珍宝、光彩、衣服，又主天厨饮食、品尝、鉴赏之事。

张宿懂得讨人喜欢，有计谋，重视安逸的生活，喜欢研究学问。若是固持好胜，一生则波折不断，具有成功的条件，还要把握机会才行。

你的恋爱态度非常认真，最恨那些不认真、玩恋爱游戏的人。一旦发觉情人视爱情为玩物，你一定会潇洒地立即抽身离去。不幸的是你观察力弱，分不清哪个是真心，哪个是骗子，结果又成为情场杀手的猎物。你的真爱会是30岁前后出现，之前的那些都不过是过路蜻蜓。真爱方位：北，吉祥物：车轮。

★翼火蛇：

翼，为朱鸟之羽，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。《史记˙天官书》：“翼为羽翮主远客”。晋书天文志：“翼二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐。”主飞翔，奇异，主文艺、艺术、娱乐，又主远来宾客。

翼宿具有艺术气质，不喜欢竞争，陶醉在自我的世界，通常在外地发展有收获。由于主观强，言词尖锐，容易引起是非或者误会。

你天性温柔如水，无论同性异性都很愿意与你亲近，因此很容易招惹同性恋者青睐。你不容许爱侣对你有半点异心，一旦发觉你会非常愤怒，所以你分手的经验应比别人多。不过好在你受大从欢迎，所以都不缺乏爱情滋润。真爱方位：东南，吉祥物：蝴蝶。

★轸水蚓：

轸，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车，《史记˙天官书》：“轸为车主风”，《索隐》：“轸四星居中，又有二星为左右辖，车之象也。”《说文》：“轸，车后横木也”，辖是指车轴上插着的小铁棍，可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座，《西步天歌》：“轸宿四珠不等方，长沙一黑中间藏”。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。轸七星，主将军乐府歌舞之事，过则主，亦主车骑。又为丧车，主死丧。

轸宿思想敏捷，适应能力强，稳重有内涵，喜欢深藏不露，可成大事。由于处世较低调，所以适合位居幕后，或者从事决策性的工作更为适宜。

你对爱情步步为营，有自己独特的要求，认为爱情应充满古典浪漫，例如你喜爱在月下海边，一面听古典音乐，一面浅尝美酒，与情人在细沙上跳着华尔兹。但太理想的爱情往往会令你和爱情绝缘。真爱方位：北，吉祥物：云。

看完了以上分析后，觉得西西算的还准吗？如果觉得不错，请会心一笑并且努力加油。如果我讲的不准，也请记得——但期合意，不论风水。宿命还在你的手里，请一定要加油。