办公室和房子的风水一直是公众关注的地方。在生活中，风水的话题随处可见。许多人会在办公室里放一些风水饰品来改变他们的财富，给自己带来好兆头。让我们来看看办公桌和茶几的风水图。
办公桌和茶桌的风水摆放图
使用财务状况
我们会在办公室给财务位置留个位置。一般来说，财务位置有两种：明财务位置和暗财务位置。办公室的45度对角属于明财务位置。当门在中间 打开时，两侧的45度对角可视为明财务位置。
大门的风水格局
办公室是留给财富大师的。财富大师将在门口保留财富的作用。开门见红也叫开门见喜。也就是说，当你打开门时，你会看到红色的墙壁或装饰品，也就是说，当你打开门时，你会看到绿色的植物。它充满了乐趣，可以滋养眼睛的效果。如果你打开门，你可以看到一幅优雅的素描或图片。一方面，它可以反映居民的自我克制，另一方面，它可以缓解进门后的仓促感。
茶桌的大小
我们一般以沙发为主，茶几为宾；沙发高的是山，茶几短的是沙水。两者必须配合，山水深情，才能符合风水之道。沙发应该高，茶几应该矮。如果茶几的面积太大，那就是占主导地位，而不是吉兆，所以沙发前的茶几不应该太大。
茶几的位置
我们通常在客厅里，茶几通常放在沙发旁边或前面。对于家庭和办公室风水，接待区的风水与公司、家庭的旅程和人事关系的和谐有关。除了保持空气循环和新鲜空气外，接待区不应积累污浊空气的死角。
办公装饰
葫芦：葫芦谐音财富，一直是财富和财富的象征，如果们把葫芦饰品放在家里，会对我们事业运气的提升有很大的帮助。无论是放在书桌上，挂在客厅里，还是随意玩耍，都不会影响整个空间的风格；天禄:天禄是一种神兽，代表着幸运、健康、吉祥和幸福。天禄的能力不仅在这里，还能化解邪灵，挡住恶棍，对我们事业运气的提升很有好处。
丨本文由小陈茶事原创
丨首发于头条号：小陈茶事
丨作者：村姑陈
《1》
很多茶友说，他们那边的快递停运了。
情况又变得紧张，只能被迫宅在家里。
好在，双11买的茶叶，早早就收到了。
即便无法出门，无法去茶馆喝茶，无法享受别人泡茶自己喝得惬意。
特殊时期，就特殊对待吧。
说实话，我们这种自由职业者，一点都不害怕宅在家的生活。
碰到以前试茶的时候，经常一星期足不出户。
可时间长了，难免觉得枯燥无味。
甚至于，很多人是独居，连个说话解闷的对象都没有。
与其陷入焦虑，不如做些真正有意义的事情。
比如，把平时没空打理的茶桌，装扮成自己喜欢的模样，烘托气氛，仪式感自然就有了。
到时候，人往那里一坐，端起茶杯，负面情绪便能烟消云散。
那么，一个人在家喝茶时，应该如何布置一个有情调的茶桌呢？
趁此机会，村姑陈就梳理一下，做个攻略吧。
也希望各位茶友，即使当下烦闷，也不要陷入情绪的旋涡。
瓜熟落地，水到渠成，冥冥之中，自有安排。
《2》
如今，很多人都喜欢“极简风”。
不管是家里的设计布局，还是茶桌的装扮，都是最简单的风格。
极简风的特点是，整体造型极致简单。
配饰虽然少，但缺一不可，都是精品。
配色高级清冷，简单又不失质感。
对应到茶桌上，极简风所需要准确的茶具，少而精。
一只白瓷盖碗，一只公道杯，一只品茗杯，一泡茶叶，便足够了。
有时候，甚至连公道杯都可以舍弃。
直接选择一个大容量的茶杯，同时担任装茶和喝汤的责任。
若是事发突然，没空购置其它茶具，这样的泡茶工具，其实完全够用。
或许会有看官提出，我家没有茶盘怎么办？我家没有茶桌，只有办公桌怎么办？我家条件有限，没有桌子怎么办？……
这些问题，都不是问题。
茶盘，并非必不可少的，有最好，没有也没关系。
不一定要专门的茶桌，只是一张小桌子，或是小凳子，有个平面能放茶具，就可以。
条件有限的时候，能喝到一杯好茶，已经是莫大的满足，便不必要求太多了。
在我们福建地区，街头巷尾，时常能见到这样的景象。
店家在自己店门口，摆一张小桌子，周围再添几张小板凳。
上面摆着盖碗，公道杯，三四个小茶杯，边上还放着一把最普通的家用烧水壶。
没客人的时候，便坐在门口，喝杯茶，吹吹风，呼吸新鲜空气。
旁边的店家若是看见有空位，有空杯，便也会自动加入，一起聊天喝茶。
条件虽然简陋，但乐趣无穷。
一人宅家喝茶，一是为了解渴，二是为了解闷。
享受当下，顺势而为。
《3》
还有些朋友，是茶具“发烧友”。
顾名思义，平时的乐趣之一，就是收集各种各样的茶具。
包括盖碗、公道杯、品茗杯、茶盘、茶席布、茶夹，等等等等。
但苦于工作繁忙，平日里根本就没时间好好装饰家里的茶桌。
恰好，现在有了大把空闲的时间。
首先，要铺好茶席布。
这个步骤，就像女生化妆之前，要先做好打底，补水滋润。
否则，若是没有做到位，很容易卡粉脱妆，功亏一篑。
现如今，比起湿淋淋的湿泡台，有品位的人往往会选择干泡台。
洁净、干燥、美观、大方。
选一块样式素雅，又具备防水功能的茶席布，往桌面上一铺，茶桌瞬间就变得有氛围了。
茶席布的颜色，最好要与茶桌以及整个茶室的颜色相搭配，才显得协调。
其次，要选择一个茶盘。
茶盘，是茶桌的基础，也可以说是根基。
有了茶盘的加入，整个茶桌的格调，就变得风雅了许多。
不过，自己一个人在家喝茶，不需要准备超大型的茶盘，太笨重，且不实用。
适中的瓷质茶盘，或者藤编、竹制茶盘，就极好，极有韵味。
不大不小，刚好能容纳下一个盖碗，一个公道杯。
若是摆不下茶杯，就放在手边，也没关系。
小巧精致，颇有风骨。
茶盘用得巧妙，这茶喝起来，自然而然就有了仙风道骨的气韵。
最后，辅助茶具少不了。
茶夹，可以夹杯子，夹盖碗，烫壶温杯时能起到大作用，避免我们烫手。
还可以把不小心掉落到茶杯里的碎茶，夹出去。
茶盂，可以收集茶桌上的废水，保存环境干净。
茶针，可以用来撬茶饼、茶砖，偶尔想喝白茶饼、熟普饼的时候，必须要用到……
这些看起来细节的东西，共同成就了一个更加趋近完美的茶桌。
也让喝茶这件事，不再单调，乐趣无穷。
《4》
若是想把茶桌再升级一些，就要考虑周围的装饰了。
比如，在茶桌边上，摆一个花瓶，里面插上几支新鲜的花。
但鉴于宅家的时候，条件有限。
如果没有养花的习惯，把绿植摆在茶桌上作为点缀，也是极好的。
常见的，有文竹、菖蒲、常春藤、君子兰等。
这些绿植，不仅清新怡人，还让茶桌更加有档次质感。
更何况，绿色还有护眼的功能。
放松疲劳的眼睛，顺便也能缓解精神上紧张的情绪，闻着清幽的香气，安心舒缓。
再比如，摆上一些茶点。
自己在家里，心情低落，难免会觉得胃口不佳。
彼时，把家里的果脯干货翻出来，白晒花生、牛肉干、芒果干、小麻花、核桃……
一叠一叠地摆好，即使吃不完，也觉得赏心悦目。
李麻花前段时间，就表现得很乐观。
虽然出不了门，也没办法找人斗茶，那就找别的乐趣——吃。
吃吃喝喝，一天倒也过去得快。
人是群居动物，最害怕的就是孤单。
即使是独自喝茶，有一桌子满满当当的茶水点心相伴，精神上也有了支撑。
光是看着，就觉得空虚的内心被填满了。
之后便有了期待，期待一切恢复如初，国泰民安。
《5》
一方好的茶席，是美好的，温情的。
可以让人放松，暂时忘记心中的烦闷。
村姑陈的意见是，有条件的，就布置得附庸风雅一些，把道具都利用上。
要是没条件，就算了。
毕竟，我们喝的是茶，而不是那几块布，几个茶盘，几个杯子。
从另外一个角度来说，年关将近，辛苦了一年，也该给自己放个假了。
往好的、积极的方面想，才能有好的心情。
有了好的心情，独自宅家的这段时间，便也不那么难熬了。
归根结底，人都要学会和自己独处。
有好茶相伴，有好器与共，还有什么遗憾呢？
与茶交心，逍遥自在。
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小陈茶事村姑陈，专栏写手，茶行业原创新媒体“小陈茶事”主笔，已出版白茶专著《白茶品鉴手记》，2016年-2020年已经累计撰写超过4000多篇原创文章。
如何摆置茶桌上的茶器皿
茶桌，是指茶会摆置泡茶和饮茶器具以便于人们操作泡茶和饮茶的地方。古时候还没有桌、椅前，铺设席子在地上，人坐在席上称“席位”，摆在地上第一层的席子称“筵”，筵上摆放饮食物品，人围绕四周坐下，各自食饮或相会合食饮。
椅子、桌子相继出现后便取代了筵席，人们开始坐在椅子上，饮食器皿摆在桌子上，形成围桌合饮的方式。明朝盛行散茶壶泡，围桌合饮更是顺理成章了。
茶器皿，是指煮茶和饮茶的器具，如壶、杯、碗等。古代的泡茶器皿非常丰富，有金属的金壶、银壶、铜壶、锡壶、合金壶，也有陶瓷的瓷壶、紫砂瓷等，还有漆器、玉器、水晶、玛瑙等茶器，这些茶器也有无穷的品色。
陆羽在《茶经》中列举的煮茶和饮茶的29种器皿，如今已省略许多，取水可用自来水，煮水可用随手泡的电壶等，只需12种就可以了，通常不外茶壶、茶杯（茶碗、茶盅、茶盏）、壶承、茶海又名公道杯、盖置、杯托、茶匙、茶则、茶荷、水方、煮水器、茶仓等泡茶、饮茶的器皿，还有一些配套的茶具，沾水用的茶巾，放置茶杯用的茶盘，覆盖茶器的方巾，铺在茶桌上的桌巾，垫茶器的垫巾等。
茶艺用的茶桌，以长90厘米，宽60厘米，加减2厘米为原则，高度较办公桌、餐桌矮4厘米，长与宽的比率成最美的黄金分割定律，茶桌置茶室东座，即进门的左手面。
茶艺的体统包含插花、点香、挂画、泡茶。插花置茶艺师的右后方，点香置茶艺师的左后方，香台要高于花台，茶挂悬挂于茶艺师后方中央稍偏右处。
茶桌面划分为九格，茶艺师坐在靠茶桌内沿正中轴座位，煮水器在左边，水方置桌面左边的第二格与煮水器成斜线上，茶壶置茶桌的中轴在线靠茶师前沿，即中间靠茶艺师的第一格，茶海置茶桌面中间的第二格与茶壶成斜线上，茶杯、杯托、茶巾、茶则、茶匙、茶仓等辅器，置茶桌面右边靠茶艺师的第一二格。将茶器依序摆置，在茶桌上形成阴阳五行的太极完美图形状态，茶艺师在操作茶器之间，动作与茶器就能相对平衡地转化。操作茶器时，依从外向内、由远而近的程序，两手动作以曲线不交叉的手势为原则，左右向内画圈，形成太极运行的弧线进行，体现茶文化立论根基是在中华文化的基楚之上。
太极由阴、阳两元素组成，是形成天地万物的根本，而阴阳分开来又为木、火、土、金、水，五种基本物质的运行和变化所构成，称为五行。阴阳五行学说是强调宇宙的整体概念，描绘事物的结构关系和运动形式，阴阳，是一种对立统一理论，五行，是一种普通系统论。
中华茶艺奠基在博大精深的中华文化上，而太极，阴阳五行的理论是中华文化发展的根本，尤其是哲学、医学、学术思想等的主要理论基础。“太极理也，阴阳五行气也。理必寓乎气，气不离乎理。”什么是“理”？“理”是宇宙人生的真相；什么是“气”？“气”是宇宙间一切事物发生、发展的总根源。理静，气动；静动结合是中华茶艺运行的形式与内涵。
当茶艺表演时，心平气和，静坐泡茶，这样就能够感受到理和气的存在。中华茶艺必须合乎美学，合乎科学，立论在优美传统文化的基础上才能代表先进文化发展的方向。
文丨范增平
图丨《茶道》图库
本文出自《海峡茶道》第66期（2011年8月刊）
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