对每个人来说，他们都希望有一个良好的财富发展过程，那么在这个过程中，什么样的事情是最合适的呢？每个人心中都应该有一个完美的策略，因为只有在这种情况下，我们的财富才能顺利发展，从而有一个良好的财富积累。
怎样聚财？
如果我们想赚钱，让财富长期旺盛，除了依靠自己的计划，还需要有吉祥物作为辅助，包括更常见的吉祥物，是中国古代传说中的灵兽，据说龙王九王子，因为主食金银珠宝，全身珠宝，所以赢得了玉皇大帝和龙王的喜爱。但因为一次吃太多随地的溺水激怒了玉皇大帝，皇大帝，被玉皇大帝的手掌击中了屁股，屁股被封住了。从那时起，金银珠宝就不能进出，所以它被认为是一个吉祥的野兽。有些人还说，因为野兽违反了天条，玉皇大帝惩罚他只吃四面八方的钱，吞下一切而不泄露。聚集财富的作用也得到了确定。
风水局聚财
宝山可以用风水取金。所谓宝山取金局比较麻烦。首先，你应该选择一座元宝山。在这座山上，你不应该害怕麻烦。去找一棵三叉九枝的树。如果没有这样的树，也没关系。你可以找到九叉或十叉树。选择树后，在树下烧三根香。念叨：金山银山，给我宝山。他很富有。他一定愿意。之后，在烧香的地方，在地上画一张八卦图，从阴阳鱼的位置直接取土。把土带回家，用黄布包起来，在土里埋了81枚铜币。之后，把黄布直接包在客厅的坤宫里，这样就可以了
聚财注意事项
一门多不聚财
有人误以为门多了，财路多了，财路广了，其实不然。进财门要讲究，只有一两个，其余都是出财门，容易导致财进财出。
后门大不聚财
有些家庭或工场，进门不大，但后门或旁门较大，进财少，出财大，朝不保夕，债台高筑。
直则不聚财
大门直通阳台，或大门直通后门，财来财去，难聚财。
直冲不聚财
有的经营场所或工场，为了货物运输方便，或停车方便，路直冲后门，车来车往钱财就难以聚集。
《礼记·中庸》有言：“凡事预则立，不预则废。”
任何家庭都希望财富越来越多，但是有的家庭，却一直穷困潦倒。
也有一些家庭，赚钱不少，但是到了年底，认真算一算，反而亏空了。
说到底，财富是有因果的，总是留给有准备、能流汗、能坚持到底的人。
趁着过年的机会，研究新年获取财富、留住财富的方法，很有必要。
建议大家，做好以下五件事。
01
“一年之计在于春”：制定规划。
作为70后的我，小时候过年，常常听父亲说，这块地很肥沃，但是阳光不够充足，适合种晚熟的稻谷；另外一片旱地，种红薯很合适，但是要增加肥料；还有门口的鱼塘，不要再养鲫鱼了，要养草鱼。
说来说去，就是想办法让土地里长出金子来。
过完年，父亲对土地的管理，就心中有谱了。母亲下地干活，也能摸着头脑，不会帮倒忙。
马云说过：“商业计划绝对不是一个销售计划，里面有无数细节，无数人才的运营。”
除了笼统的计划，还得有阶段性的计划，有意外情况的应对计划。方方面面都考虑到了，一年的工作，都是有条不紊地进行。收入自然也会心中有数。
02
“心往一处想”：统一目标。
平时，一家人也难得聚齐。过年了，就一定会吃团圆饭，也会在一起聊天。
如果有家庭计划了，就一起说一说，进一步达成共识，形成一些具体的目标。
比方说，家里安排中年男人去管理店铺，就应该知道，一季度要完成什么事情，二季度更换什么商品，三季度依靠什么节日等。
没有具体的目标，就是计划无法落实的征兆。不留神，就把计划变成了口号。
同时，要有目标管理。定期说一说实现目标的进度、难度。
只要所有的人，都往一个地方想，那么行动就会比较一致，从而形成合力。有难题，大家一起来，就迎刃而解了。
如果家庭不聚财，往往是各自为政，都把钱花光了，各自花钱的方式和目标不一样，导致做了无用功，甚至互相埋怨。
03
“众人种树树成林”：分工协作。
军事家孙武说过：“用众人之力，则无不胜也。”
一个军队，有将军，也有士兵，还有驾车、做饭的人。
种树的时候，有人扛起树苗，有人挖坑，有人浇水，有人施肥。
一个家庭，每个人的特长不一样，工作也不一样，如果不分配好，就会一哄而散，或者一哄而上。
谈一谈，今年谁负责赚钱，谁负责赡养老人和教育孩子，谁管理财产，谁管一日三餐......既有分工，又能挤出时间，互相照顾。这样的管家模式，可以稳住家庭的收入，也保证日常运作。
04
“小处不省钱袋空”：坚持勤俭。
《格言联璧》里说：“治家忌宽，而尤忌严；居家忌奢，而尤忌啬。”
很多家庭不聚财，是因为花钱的速度太快了，超过了赚钱的速度，或者两者的速度一样，导致一年到头，都“甩手过”。
过年了，一家人都谈一谈，自己还能从哪些方面省钱，在哪些方面太大方了。
我的表哥老郭，靠种柑橘为生。
他到了年底，算了一笔账，发现自己辛苦了一年，钱并没有增加。其原因有几点：第一，购买农药和肥料的时候，没有货比三家，因此常常高价买进；第二，农闲的时候，喜欢打牌，常常输钱；第三，妻子购买的零食太多，对孩子太惯着了......
经过反思和改正，表哥在来年，有了存款两万。
要明白一个道理，赚钱是“挥汗如雨”，存款是“一日一钱”，败家是“一泻千里”。
如果你的家庭要有存款，就得减少日常开销，大家一起省钱，还互相监督。
05
“一个好汉三个帮”：团结亲友。
过年了，我们会走亲访友，带着祝福，带着礼物。常常，会在亲友家吃顿饭，或者请亲友到自己吃饭。
借助走访的机会，打听一下，大家都在从事什么行业，走什么发财的路。
总有一个亲友，会给你一些发财的机会，或者给你一条明路。
比方说，失业在家的你，通过亲友的介绍，去某地打工。等你站稳脚了，又能拉着爱人去打工。孩子也能在工厂附近读书。
还比方说，你做生意，借助亲戚朋友的人脉，进行推广。从而你的生意圈就扩大了。众人拾柴的格局形成了，你就不愁销路，不愁钱从哪里来了。
不要单纯和亲友，就是吃吃喝喝，比谁的酒量大，看谁的烟更加高级。这是毫无意义的。
静下来，好好吃饭和聊天，多谋划一年的赚钱套路，多一些互帮互助，才是对的。
06
蒙泰格尼说过：“管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。”
想要家庭变富，是“牵一发而动全身”的事情，要杜绝任何一个人在家里摆烂，也要堵住一个小小的花钱漏洞，还要抓住任何一次赚钱的机会。
家庭致富，就像工厂管理，地方治理一样，需要有规则，还要有细则、行动、思考等。
当今社会，赚钱不是很难，只要你降低姿态，放下面子，多少会有收入。但是聚财的话，还得想办法，坚持做到“入大于出”。
人的年纪越大，家越重要。若有富有的家庭，就是最大的底气。
新年到，愿你我，发家致富，积财成福。
作者：布衣粗食。
关注我的文字，走进你的心灵。
文中配图来源于网络。
佛教中，有一个非常玄妙的概念——福报。福报不同于福气，福气只是短时间的好运而已。而福报包含了一生的福，它来源于修行的功德力，积德行善种下优良的前因，才能收获好的福报。
那么我们具体应该怎么做才能收获良好的福报呢？下面是著名的佛教大师释星云对于积累福报提出的具体做法。
一、少贪多舍
舍是舍弃自身，成就他人，舍即可获得他人的感恩。就像是撒了种子，种子长成之时，也是收获福报之时。
在佛教中，有一句广为流传的话：“舍得，舍得，有舍才有得。”同样的，有贪也必有失，贪图短时间的快乐，失去的却是以后广大的福报。
所以，行事之时要多多考虑自身以后的福报，现在的多舍，以后的多得。
二、少聚多散
对于金钱财富，不要过度积聚，要积极用钱多做有意义的事。财富过多会给人带来不幸。
《围炉夜话》中有言：“人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。”石崇因为因为富可敌国的财力和奢靡无度的生活遭人嫉妒而丧命，如果他懂得散财的道理，将一部分钱布施给穷人，或许就不会被杀，反而会收获国家和人们的尊重。
书中还说道：“贤而多财，则损其志；愚昧而多财，则益其过。可知积财以遗子孙，其害无穷也。”从这句古语中看得出来，聚财留给自己的子孙也有很大的害处。所以，多多散财布施，就能收获福报。
三、少执多放
人生坎坷，不如意之事十之八九，不能太过执着，能够放得下，人生之路才能更加广阔。学会放弃不等于舍弃，放弃是一种看清，看清了这条路是错的，早早放弃可以避免自己越错越大。
放弃更是一种等待，等待以后更好的机会。选择就意味着要放弃，放弃需要勇气，或许不会那么果断，但为了更好的自己，学会放弃是必要的。
四、少傲多谦
谦虚是一种高贵的美德，我们都知道，谦虚使人进步。为人谦虚表示你自己真正的了解了你自己，知道你的不足。
《论语》言：“三人行，必有我师焉”和“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”这两句就隐含着谦虚学习的意思，怀着谦虚之心，才能找到生活中的老师。怀着谦虚之心，才能见贤思齐，见不贤而自省。反之，骄傲使人落后，因为骄傲的人一般对自己的认识不足，越学习才越能感觉到自己的渺小，如果骄傲自满，会失去很多学习的机会，落后也是在所难免的。
五、少私多公
人处于社会之中，不能处处只为自己着想，自私或许只能带来些许的蝇头小利。为其他人着想，为自己所在的团队着想，才是最有意义的。
清末文学家刘鹗在《老残游记》中写道：“人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。”其实，将“天下”这个比较大的范围换成团队或者是社会也同样适用。如果自己所在的团队中，人人都为清廉公正，都为集体利益和团队里的其他人着想，那么这个团队的办事效率肯定很高。如果人人只想着自己，这个团队就很难走下去。
六、少忧多喜
人生一世不过数十载年华，不要让忧愁常常萦绕在身边。怀抱希望，心中有着积极的心态，才能更好的拥抱美好的生活。
苏轼在暮年多次被贬谪，在当时的海南，苏轼写道：“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒冰。”不仅如此，在那里也没有跟他相谈的朋友，尽管如此，苏轼仍然非常乐观的在海南待了三年之久，帮海南人民开凿泉水，上山采草药帮助百姓看病。还作出“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”这样的词句，积极地享受生活。
我们若是有此心态，无论是怎样的困难也无法被打倒。
七、少爱多慈
爱是自私的，是容易产生祸患的。如果把爱变为慈悲，就能升级到更高的层次。慈悲意味着对待众生的平等，哪怕是对待乞丐，也不会产生鄙视的情绪。同样的，如果是对待地位高或者是财富多的人，也不会过于谄媚。
人生而平等，我们怀着慈悲的态度对待所有人。
八、少色多德
对于的追求会随着时间的流逝而消失，所以不要在其中投入太多的时间。道德和修养一但养成就能受益终身，这才是我们需要去追求的。
三国曹魏时著名思想家嵇康对于道德的理解就很透彻，“金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。”
不论是金银财宝还是身处的高位早晚会有一天失去，但以道德为友，却是永垂不朽的。
九、少自多他
要多为周围的他人着想，不要只想自己。《孟子》中提出了一个理想生活的设想：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这就是多他思想的体现，如果社会上的人都能设身处地的多为他人考虑，我们就离孟子的理想生活很接近了。
十、少拒多容
海纳百川，有容乃大。宽容，接纳能让我们成为更伟大的人。
《老子》中有一个广为流传的理论就是“上善若水”。道家学说里认为最高尚的道德应该就是像水一样包容，“水善利万物而不争”，水包容万物而不与万物发生冲突，人生之道，当应如此。包容是最高境界的善行，因为包容，他能与万物和谐相处，能够适应任何环境。同时也因为包容，能有更大的提升空间。
以上十点，皆是获得福报的重要前因。如果能够做到这些，就能为自己积累福报。明代思想家袁黄在《了凡四训》中说道：“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。”我们一定要理解星云大师的这十点箴言，积德行善，灾祸就会远离我们。
现如今，人人都在追求成功，谋求财富自由。
的确，没有人不希望自己变得富有，可现实中，绝大多数人穷尽一生的努力，甚至尝试了自己认知中所能够想到的一切赚钱办法，例如：炒股、买彩票、抽奖、创业等等，也难以达到自己想要的高度，无法拥有自己想要的财富。在我看来，做任何事情都需要天时、地利、人和，赚钱当然也需要，比如说：有的人运气好，随手买张彩票，就能中得千万大奖。不过，并非每个人都能有这么好的财运，因此，想要变得富有，摆脱现状，能“聚财”是关键。那么，怎样才能让自己成为一个能“聚财”的人呢？其实，一个真正能“聚财”的人，身上往往有这4个特征，快看看你有没有。
“聚财”特征一：人缘好，有人脉
“人脉就是钱脉”，相信这一点，大多数人都是认可的。因为不管你是打工赚钱，还是创业致富，在任何一条追求财富的道路上，都需要和形形的人打交道，而人缘好，善于培养人脉的人，常会把人际关系看作是成功的法宝，并且身边会有更多成功的机会。不过，有效的人脉，一定是对等的，只有这样才会对自己形成互惠的作用。试想一下，如果别人和你打交道，得不到任何好处，又或是你无法从别人那里得到好处，那你们之间真的会心甘情愿地交换资源吗？所以，想要“聚财”，就需要有人脉，而人脉是需要管理、储蓄和增值的，这样才有可能变成自己的“钱脉”。
“聚财”特征二：有敏锐的观察力
想要取得成功，获得更大的财富，是需要寻求机遇的，而有些人之所以能够“聚财”，往往就是因为他们有比其他人更加敏锐的观察力。其实，在每一个人的身边，从来都不缺少赚钱的机会，只是看谁能抓住罢了，这个时候，拥有敏锐的观察力就显得尤为重要，不然即使是再大的机会，出现在你面前，你连发现都做不到，那又何谈抓住机会呢？所以，一个能够“聚财”的人，观察力常会优于其他人，抢先一步抓住机会，把机会变成财富装进自己的口袋里。
“聚财”特征三：好奇心强，有不断学习的习惯
生活中，我们经常会遇到这样一个普遍的问题，那就是“没有好奇心”。之前在网络上，看过这么一句话，“好奇是人类的本性，正是一次次的好奇驱使人类在不断探索中进步”，换言之，好奇心是创意的来源，是学习的动力，因此，保持好奇心，才能看到更多机会。而能够“聚财”的人往往都有不断学习的习惯，并且学习的知识不止局限于行业内，事事皆学问，只要感兴趣，就可以学。俗话说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”学习是回报率最高的投资，想要“聚财”，变得富有就必须要不断地学习，只有“脑袋富”，才能“口袋鼓”。
“聚财”特征四：懂得“吃亏”
很多人谈“吃亏”色变，认为“吃亏”是一种愚蠢的行为，总是想方设法让自己不吃亏，甚至在人际交往中占便宜，但其实，越是害怕“吃亏”，常常斤斤计较的人，是赚不到钱的，很容易因小失大。常言道：“吃亏是福。”那些能够“聚财”的人往往敢于“吃亏”，懂得“吃亏”，不会为了一些蝇头小利而拼命算计，心甘情愿多承担一些，多付出一些，在这个过程中，别人也会感知到，而当自己真正遇到困难时，就会有更多的人主动出手相助。所以，“吃亏”是一门艺术，一个“聚财”的人懂得恰到好处地“吃亏”。
总结：“聚财”越多的人，身上这4个特征越明显：人缘好，有人脉；有敏锐的观察力；好奇心强，有不断学习的习惯；懂得“吃亏”，希望你也有。
最后，希望这篇文章能够给你带来启发和帮助。
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