出于对美好生活的信仰和追求，古人认为人死后仍能保佑后人。
但前提是要有好的墓地风水，最重要的是要选好墓地的位置。
今天，风水大师陈帅佛将带你去了解好的坟墓风水。
寻龙点穴看向首
生老病死，难逃命运，祖先入土为安，福地为安，因为坟墓的风水质量对子孙后代的财富、丁、贵、寿有不可估量的影响；好的坟墓风水宝地很难找到。如何利用风水知识找到一个好的穴位？看看坟墓风水坟墓遇到吉祥的水在风水中，我们称山脉或河流为龙脉，龙脉上有许多吉祥的穴位，也有许多危险的穴位，还有更常见的没有吉祥的穴位，也没有大的危险的穴位。掌握风水的目的，你可以找到一个好的穴位，吸收龙脉所包含的能量。龙脉所包含的能量也分为吉祥能量和危险能量。如果我们把穴位放在吉祥能量的点上，那么我们吸收的是龙脉吉祥能量，我们的子孙后代就会繁荣；相反，如果我们把穴位放在危险能量的点上，那么我们吸收的是龙脉危险能量，我们的后代就会贫穷。
水是龙的血，砂水交汇，阴阳交汇，水很重要。出口水最好弯弯曲曲，深度聚集。应该有罗星、游鱼、北辰、华表、防御门、龟蛇、狮子象等兽星。关闭和重叠以保护水是最好的。水法有很多种，包括三合水法、九星水法、十二种水法、从乾艮到卦水的阴阳水法等。水法有很多种，比如说公有理，婆婆说婆有理，极其混乱，真假难分。一旦使用，就会给主人带来无限的灾难。轻的会赔钱，重的会毁了家庭。所以风水靠的是真材实料的能力，不能造成任何虚假，否则会伤害人，危害社会，造成不可挽回的严重后果。总之，以上水法应验度极低。
墓地风水要点墓地风水注重自然格局的协调，注重乘龙之气，以龙气脉的聚集点为穴，配得上大局、朝案、山水护栏的气场。都是天地自然产生的东西！先看山，先看水。有山，没有水，山管人丁水管钱。
1、靠山近水
山主丁水是主要的财富。选择山可以让后人繁荣，选择水可以让财富滚滚。石头是山的骨头，水是山的血液。只有当山上有水时，它才与生命有关。没有水的山似乎没有灵魂。因此，前人说：没有山，没有水，你可以休息一下。当你来看山时，你可以先看水。
2.前朝朱雀，后靠玄武，左右抱穴
左青龙右白虎，前朱雀后玄武是选地的首选。这是风水对墓地周围地形的总结。事实上，它四面环山，中间有一个宽敞的盆地。风水的洞就在这个盆地里。
3、屈曲蜿蜒
直则冲，曲则顺。道路要弯曲，山水要弯曲，就是弯曲，曲径通幽就是好格局。
四、明堂开阔
登山看水口，入穴看明堂。明堂开阔，生机勃勃，前途无量。相反，墓地不应位于狭窄而有限的山谷中。
5.坟墓禁忌在树根上方，否则会使死者无法安息，从而使风水变得更好。这是因为树木逐渐再生，树根是生长最快的部所以它的生长会产生大量的声音，影响死者。
出生时决定阴宅风水
一般来说，风水是你出生时最接近你祖先的坟墓。有些四代同堂的人，如果爷爷还活着，就要分析上一代的坟墓风水。这决定了你出生时阴宅风水的影响。爷爷、爷爷和父母的坟墓风水决定了你生存过程中的好运和坏运气，包括你的配偶和后代。如果爷爷在你出生前死亡，对你的影响最大。
有些爷爷死得早，离自己五六十年，所以属于远水。因为时间不长，对后世的影响还是很强的，所以这些力对一个人的影响在实践中是有很大区别的。
有些人物的风水磁场水磁场，可以影响后人几百年或几千年，主要是正派人物和反派人物，主要是开国皇帝和英雄、圣贤、伟人、恶人、祭奠神仙的祖先和古人。仔细分析它的风水，你可以看到后代几百年或几千年的兴衰。
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在古代，几乎所有人都认为，祖坟会影响人的运势。
俗话说“人死如灯灭”，一般人都认为，人死后，”灵魂”出壳，肉体火化或腐烂，成灰作泥，“子虚乌有”，又如何来影响子孙后代呢？
根据“物质不灭”理论来推断，人的死亡，只不过是一个旧的人体组合的消失，但组成这个人体的基本物质元素却是永存不灭的。经过火与水的"洗礼"，它们有的化成气体，有的变成灰烬，有的则烂成泥土，有的再重组成其它物质形式(有一点五行相生的味道)，既使这些气、灰与土，也会再化合、生发出一些新的生命形式，就象肥料施到田里，又被庄稼吸收，变成粮食蔬果一样。
就是说，祖先虽然人死灯灭了，但他们的气场却布满了一定的空间，仍在无声无息地影响着子孙后代。
从广义上说，越是血缘关系贴近的，其影响力越大，这是因为祖先与其后代的遗传基因十分相同，有极大的共性，所以很容易从气场上沟通。
可能这种沟通的基因或磁场，太微小微弱了，人们看不到摸不着。
关于这点我们可以看看郭璞写的《葬书》来解释：
葬者，藏也，乘生气也。夫阳阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。生气行乎地中，发而生乎万物。人体受于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚，凝结者成骨，死而独留，故葬者反气纳骨，以荫所生之道也。
所谓的生气就是阴阳气。也就是《周易》所说的“太极生两仪”的两仪。阴阳两气，呼出来的气成为风，上升的气成为云，而下降则成为雨，在地下流动的就成为了生气。所以风、云、雨都是阴阳两气变化而成的。生气在低下流动，生发时能养育万物，也就是说世界万物都是由生气而生，当然人也不例外。
父母的身体是生气生的，而自己的躯体是来自于父母，因此【父母的生气】生【人子的生气】。而父母和人子的生气属于同类，在宇宙中会相互感应。所以本骸得气。而遗体受荫讲的是先祖父母死后的身躯，以及父母所生子女的身躯。人子的身躯来源于父母的生气，属于同类生气。
《葬经》对祖坟的作用作了精辟的论述：
“葬者乘生气也。五气行乎地中。发而生乎万物。人受体于父母。本骸得气遗体受荫”
"盖生者。气之聚疑。结成者。骨死而独留。故葬者。反气纳骨。以荫所生"，
古人认为，人是父骨母肉，再加上天地间的一口气所造。随着人的成长，这个气凝结成了人的骨骼，人死之后，血肉消散，而由气凝结成的骨骼，单独留在了这世间。而这个由气凝结成的骨头，就成了祖坟与亲人的链接。
我们把逝去的亲人葬下去，如果这个骨头可以得到地气的滋养，那么自然可以帮助自己的后代，运势能够更好。反之葬在一个没有地气的地方，自然会给家人带来祸患。
所以古人认为，择穴葬地的风水好坏，直接关系到子孙后代的吉凶福祸。这也是封建时代历代帝旺、王侯将相非常重视自己陵墓的原因。
关于祖坟荫佑后代的说法，其实还能从道家的“三魂七魄”理论中，窥见一二。
《云笈七签》载：“夫人受生于天魂，结成于元灵。天魂生之根，元灵生之胎。”人的「三魂七魄」是怎么回事？《云笈七签》
“三魂”中有一个魂叫爽灵。也叫“人魂”、“守尸魂”，
祖先的爽灵会感应、影响到子孙的命运。如果祖先的爽灵魂寄托到好的风水地理，而使得后代子孙拥有好的命运。而如果祖先的爽灵魂寄托在不好的风水地理，如此子孙的命运就会变差。所以说，有规律的超度历代宗亲，可以改善祖先灵魂的居所，从而可以绵延不绝的影响后一代人……
通常，“守尸魂”(即爽灵，也叫肉体魂)一般经过三个完整的元运（540年）后，能量就转化不存在了。所以祖宗能供应影响的，基本就是18代（30年一代）。
这一些有趣的知识，结合起来解读，还是比较有意思的。
现代文明下，关于祭祀、祭祖的活动少了很多。曾经以宗族为纽带的社会关系逐渐原子化，以家庭为单位，以个体为单位。这是时代发展的必然，也是生产力解放的必然。
关于祖坟的种种，迷信也好，封建也罢。更多的是我们中国人特有的“人文关怀”、“祖宗崇拜”，这展开说就要触及到中华民族的核心信仰了。
总之，不管如何，有人思念，有人铭记终归是件好事。一个人真正的死亡不是生理上肉体的死亡，而是这世界再也无人思念你祭奠你 真正社会意义上的死亡。
看到这里，或许你会想起自己的某位亲人朋友，祭如在，有人思念，他们就一直活着。
一缕青烟一份哀思。传统文化的一些东西，还是不能抛弃。
中华文化有着博大精深，源远流长的鲜明特点。在千百年间，我们的老祖宗将他们的经验和智慧，总结成了一句句俗语，成为了老祖宗留给我们的宝贵的文化遗产。
俗语中有这样的一句话，说的是“人过五代另起坟，房过三代必走人”。那么，这句话究竟是什么意思呢？
在传统文化的熏陶下，无论是祖坟，还是房屋，都有着十分重要的意义。祖坟是家族的传承，房屋是家里的重要资产，一般来说祖坟和房屋，都是不会轻易变更的。那么，老祖宗为什么会有“人过五代另起坟，房过三代必走人”的说法呢？
首先，我们来说“人过五代另起坟”这句话。
在《三字经》中有“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦”的说法。也就是说，老祖宗认为，九族是指“玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父”。当然，也有“父族四、母族三、妻族二”为九族的说法。
而这句俗语中说的是“人过五代”，便是“自己、父、祖父、曾祖父、高祖父”五代。意思便是说，祖坟中超过了五代，后辈一般便不再葬到祖坟中了，需要另起一地，重新选择。
那么，为什么老祖宗会有这样的说法呢？
其实这样的讲究，也十分有道理。虽然说古人重视宗族，但是一代超过了五代，亲友间的关系便不再亲密，所以五代之后，另起坟也在情理之中。
同时，五人有“五服”之说，老祖宗规定了亲属关系超出了五代，便不再为之服丧的说法。所以，五代之外，另起祖坟，也是理所当然。
同时，随着时代的变化，人们的人生轨迹也是变化的，很多人会因为各种各样的原因远离家乡，去别的地方生活。这样一来，生之地，与死之地不同，自然也会有不入祖坟，另起坟墓的情况。
接着我们说“房过三代必走人”。
在民间，人们常说“富不过三代”，即便是大富之家，也很少有能够超过三代。即便是古代的王朝，也同样难以脱离败落的命运。更不要说是普通的老百姓了。
而民间同样有“穷不过三代”的说法。也就是说，无论如何，人们的生活，都会在三代之后，发生变化。
所以老祖宗才有了“房过三代必走人”的说法，因为，三代之后，人们的生活定然会发生变化，那么首要的事情，便是改善自己的居住条件。
我们可以从自己的周围看一下，有谁还会住着自己祖父的老房子呢？即便有，那也是凤毛麟角的存在。
当然，老祖宗“房过三代必走人”的说法，也与古人的房屋结构相关。古代的房子大多是木质结构，如果养护不当，必然会让房屋成为危房。
再加上，当人们开枝散叶之后，原本的房子，必然满足不了三代人的生活需求，最后离开祖屋，另寻他处，也是必然的事情！
老祖宗的很多俗语，都是老祖宗的经验和智慧的总结。俗语文化，是老祖宗为我们留下的宝贵遗产，这些通俗易懂的俗语，往往寄托着老祖宗对美好生活的追求！
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