相信大家都知道十二生肖的十二种动物是哪十二种。古人从古代昼夜十二小时的角度解释了地支与小兽的关系。然后，在十二小时的启发下，发明了十二生肖的排名。我们来看看十二生肖是按什么顺序排列的。
十二生肖的顺序是什么？
这里主要介绍三种说法：
说法一：
一是民间传说故事中生肖的排列。汉族民间故事说:轩辕黄帝要选十二动物当宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠忘了。结果猫没有选，就和老鼠结下了敌人。大象也来参加比赛，被老鼠钻进鼻子赶走了。其他动物，原本以牛为首，老鼠却跑到牛背上，猪也起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎与龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠与牛后面。兔子拒绝接受，与龙赛跑，结果排在龙前。狗又不公平了，一怒之下咬了兔子，因此被罚在倒数第二。经过一番较量，蛇、马、羊、猴、鸡也一一定位，最终形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。虽然传说不是对问题的科学解释，但它反映了人们解释十二生肖选择的愿望。
说法二：
二是中国古代学者从古代昼夜十二小时的角度解释地支与小兽的关系。黑天苟地，混沌，鼠，近夜半出来活动，把天地间的混沌状态咬出缝隙，鼠咬天开，所以子属鼠。天开后，又要辟地，地辟丑，牛耕田，应该是辟地之物，所以丑属牛。阴时是人出生时，有生必有死，把人置于死地不过是猛虎，阴，而且有敬畏之义，所以阴属虎。毛的时候，是日出的象子，太阳本该离卦，离卦火，里面所含的阴卦，是太阳是月亮的精玉兔，所以毛就是兔子。三月的卦象，此时正是群龙行雨的季节。陈自然属龙。已经，四月的卦象，，春草茂盛，是蛇的好日子，如鱼得水。另外，已经是早上了，这时蛇正归洞，所以，已经是蛇了。下午，阳气达到极端。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跳跃，成为中午的属相。羊，下午吃草是最好的时间，容易发胖，此时是未时，所以不是羊。之后申时，是西山猿近日哭泣的时候，而且猴子喜欢在这个时候伸臂跳跃，所以猴子配申。酉为月亮出现时，月亮属水，应该是坎卦。坎卦，上下阴，中间阳代表太阳金乌之精。所以，酉属鸡。为徐时，夜幕降临。狗是守夜的家畜，与之结为徐狗。然后海时到，天地间又沉浸在混状态，就像果实包裹着果核，海时夜覆盖着世间万物。猪只知道吃混乱的生物，所以猪成了海的属相。宋代著名理学家朱子持这种观点。
说法三：
三是按照中国人相信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴阳是根据动物脚趾的奇偶参差来确定的。动物的前、后、左、右脚趾数一般都是一样的，而老鼠只有前脚四、后脚五、奇偶同体，物以稀为贵，其次是牛、四脚趾(偶)；虎、五脚趾(奇)；兔、四脚趾(偶)；龙、五脚趾(奇)；蛇、无脚趾(偶)；马、一脚趾(奇)；羊、四脚趾(偶)；猴子、五脚趾(奇)；鸡、四脚趾(偶)；狗、五脚趾(奇)；猪、四脚趾(偶)。持这种说法的是宋人洪浔，明代学者郎瑛在此基础上进行了分类，并在其所写的《七修类稿》中·十二生肖中提出地支在下，所以不要阴阳看脚趾数。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分是昨晚的阴，后半部分是今天的阳，只是用老鼠来象征子。牛、羊、猪蹄、鸡四爪，再加上兔缺唇、四爪、蛇舌，六者均应偶数，属阴，占六项地支。虎五爪，猴狗也五爪，马蹄圆而不分，六者都是奇数，属阳，与属阳的鼠一起，占了另外六个地支。郎瑛的分类法是洪浔的分类法，两者相似。
结论：以上三种解释分别从不同的角度解释了黄道十二宫的排列。关于黄道十二宫动物排列的民间传说非常丰富。这些传说一方面丰富了黄道十二宫的内容，另一方面促进了黄道十二宫文化的继承和发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，并将其纳入中国五行信仰的概念。其目的是将属与生活仪式、阴阳、五行与生肖相对应，解释其他相关的生活和文化现象。可以选择自己感兴趣的说法作为参考。
【沿着党的二十大指引的方向·教育笔谈】
作者：万姗姗（上海市新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员、华东师范大学党委宣传部副部长）
党的二十大报告对传承中华优秀传统文化提出更高要求。中华优秀传统文化是中华民族最为深厚的文化软实力。总书记指出，中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。青少年时期是世界观、人生观、价值观塑造的关键期，引导青少年学习领会中华优秀传统文化的精神内涵和价值品格，意义重大。
融合课内外育人资源，提升传统文化教育的系统性
总书记指出，中华优秀传统文化教育抓早抓小、久久为功、潜移默化、耳濡目染，有利于夯实传承中华优秀传统文化的根基。为青少年打好中华优秀传统文化的基础，就要抓住课堂，形成课堂教学与实践活动相辅相成、协同共进的局面。
一方面，要将中华优秀传统文化融入各学段课堂教学。结合不同年龄、不同学段青少年的身心特点与认知规律，将中华优秀传统文化分层分类融入德育课程。将知识学习、情感体验与价值引导融为一体，形成相互衔接、螺旋上升的一体化中华优秀传统文化教育内容，引导青少年正确把握中华优秀传统文化的精髓，涵养品德行为、提升对中华优秀传统文化的系统认知与情感认同。同时，将课程思政有机融入各类课程教学，挖掘语文、数学、历史、地理、音乐、体育、美术等学科的文化育人元素，结合优秀传统文化教育深入实施跨学科综合育人。借助传统文化中的人物、风俗、故事等，使青少年在学习学科知识的同时了解我国的文学、绘画、建筑等蕴含的价值理念，实现多学科育人价值的联动统合，形成协同育人效应。
另一方面，要将中华优秀传统文化融入大中小学实践活动。结合青少年的成长发展特点，将中华优秀传统文化融入第二课堂素质教育全程，推进社会资源开放共享，开展以中华优秀传统文化为主题的多维实践活动。借助春节元宵、端午清明、国家公祭日等传统节庆及重大纪念日讲述中华优秀传统文化，在主题实践教育活动中融通教与育，使青少年在亲身参与、情境体验中了解传统文化、理解中国文化，培养和激发青少年的民族自信心与文化自豪感。借助主题班会、团队活动等教育平台，举行经典诵读、知识竞赛、演讲比赛等赛事活动，鼓励学生自主研发、自主讲授中华优秀传统文化微课程，吸引青少年主动参与中华优秀传统文化教育。
此外，要加强校内思政课教师、专业课教师与思政工作者等育人队伍的协同发展。以中华优秀传统文化教育为抓手，通过集体备课、宣传教育、文化研学等途径，将知识传授与价值引领有机结合，借助思政课教师培训计划、教学骨干能力提升计划、思政工作者专项培养计划等培养培训体系，增强思政课教师、专业课教师与思政工作者之间的互动交流，切实提升思政课教师的育德能力、专业课教师的育德意识、思政工作者的育德水平，建设一支素质高、能力强、专业精的校内协同育人团队，引领中华优秀传统文化教育高质量发展。
营造线上线下育人场域，提升传统文化教育的渗透性
中华优秀传统文化教育要不断借助智慧教育、多媒体平台，依托大中小学段、家校社平台，营造全时空的文化教育环境。
一方面，以智慧教育赋能优秀传统文化教育教学。结合3D、AI、全息技术等教学手段，通过生动形象的音视频、图文动画等形式，让学生在多维环境、多重渠道中感知传统文化。将实体场景与虚拟空间相结合，通过多样化的教学方式，带给学生更加丰富的学习体验。同时，利用中华优秀传统文化的数字资源，借助文化在线课程、网络文艺展演、数字馆藏展览等课程资源，依托教育信息技术和互联网虚拟平台开设网络公益公开课，促进优质传统文化教育资源共建共享，引导青少年从不同侧面、多个角度看待和理解中华优秀传统文化的发展历程，增进对中华优秀传统文化的理解和吸收。
另一方面，要凝聚校外导师力量，提升全员育人优势效能。要积极拓展校外育人空间，挖掘博物馆、纪念馆、爱国主义教育基地、历史文化遗迹等场馆的育人功能，邀请“五老”、文化名人、专家学者、优秀校友等社会育人力量开展宣讲教育活动，构建校馆融合、校研融合、校企融合的育人模式，不断满足青少年的求知需求。发挥中华优秀传统文化春风化雨的教育效果，让青少年充分了解传统文化的演变历程、基本脉络与发展趋势，从而更加深入地理解中华优秀传统文化的精神内涵，坚定理想信念与文化认同。
此外，构建学段协同、校社联动的优秀传统文化社会学习共同体。要加强组织协调、部门联动，构建大中小学段融通互动、家校社协同发展的中华优秀传统文化教育机制，坚持系统思维，拓展学校教育的深度、广度和效度，实现中华优秀传统文化教育在日常生活中的有机渗透，营造人人皆学、处处能学、时时可学的中华优秀传统文化教育生态，引导青少年在全环境育人场域中成长为中华优秀传统文化的继承者、弘扬者。
《光明日报》（ 2023年03月21日15版）
来源： 光明网-《光明日报》
来自摩尔多瓦的留学生爱琳非常喜爱中国书法。爱琳说：“大学毕业后，我的梦想就是来中国继续学习，所以我来中国读硕士研究生，我和父母都非常开心。到国外留学首先就是要学好当地的语言和文化传统，我要学好中文，多感受中国文化。我超喜欢中国书法，我感觉书法不只是写字，而是一种艺术。”
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留学生小龙来自乌兹别克斯坦，因为喜欢电影明星成龙和李小龙，所以取中文名为小龙。小龙说：“来到中国后，我觉得太极拳很有意思，也想来学习一下。太极拳的动作看起来简单，但其实并不简单，做这些动作的时候要学会控制自己的身体。中国的太极拳很酷，希望更多的朋友学习太极拳，让中国的太极拳走向世界。”
（本版内容由人民日报社零时差工作室提供，记者孟祥麟、刘歌、莽九晨、王海林、刘慧、张矜若）
近日，#多省发布四六级加考通知#，明确3月12日举行大学英语四、六级考试。你知道月饼用英语怎么说嘛？还有除夕、元宵、重阳、火锅、炸酱面……今天，小布送你120个中国传统文化名词地道英文表达，日常交流和各种考试用得上↓↓转发收藏！#夫妻肺片居然还有英文名# （来源：人民日报）
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