关于财神的民间节日和习俗很多。例如，在正月十四，也就是元宵节的前一天，我们会有“守财神”的习俗。但我们为什么选这一天进行这个习俗呢这其实与我们的神话传说有关，因为在中国的神仙都会有属于自己的故事，所以财神有着什么样的故事呢
守财神的由来
我们对于神仙都会他特有的神话传说，不过有些是民间传说，而在传说中，财神是主管财源的神明，也是道教赐封的天官上神，黑面浓须，骑黑虎，一手执鞭，一手持元宝，是一位全副戎装的神灵。《典籍实录》中说，财神乃“日之精”，古时候天上有10个太阳，其中9个被射日的后羿射下变为了9鸟，坠落到了青城山，成了9鬼。其中有8鬼行病害人，另1个独化为人便是赵朗，因潜心修道，后被封神，作为正财神，率招财天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司，统管人间财富。这就是关于守财神的传说的说法。
守财神
说了守财神的由来，下面我们就要看看守财神要怎么守，其实守财神就是在这天晚上，家家户户点“长夜灯”，从傍晚一直亮到第二天早上。这天晚上，即使在很远的地方，也要赶回到家里，而且早早地入睡，睡觉前把家里所有的鞋都要放在床前。据说，这一天财神下凡，并按每家人口多少来分配当年的粮食。其标准就是，看这一家床前放的鞋子多少而定。因此这就是守财神的方法。
迎财神
有了守财神我们肯定要迎财神，而迎财神也是从正月十四这天下午起，从刚刚学步的娃娃到十二三岁的儿童，手里都捏着一根线，拉着毛兔灯，牵着大人的手，满街地跑，蜡烛点在兔肚子上，把白兔照得通体透亮。此时家家户户的每一间屋子里都点起蜡烛，俗称“间间迎”，以此表示迎接财神。这也是我们迎财神的方法。
民间传说
关于，民间有诸多传说：
说法一
宋朝蔡京富有，中国民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为\"岚\"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
说法二
李诡祖，淄川五松山人。生日九月十七。民间称增福相公，文财神，又称财帛星君，增福财神，福善平施公。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。
说法三
\"财神\"何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为\"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神\"，并统领\"招宝天尊\"、\"纳珍天尊\"、\"招财使者\"、\"利市仙官\"四个部下。
说法四
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：\"五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头
说法五
财神
财神是中国民间和中国唯一的自己的宗教道教普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。在全国各地，都有祭祀财神的踪迹，财神在人们心目中的地位，便由此可见。
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