位于中国广东省云浮市的云浮安塘大地，是一片历史悠久的古风水地，是当代风水文化的重要基地。云浮安塘大地分为上塘、下塘、陈塘三塘，位于云浮市中心，面积3.6平方公里。云浮安塘大地的前身是唐代的安塘村，历史悠久。自古以来，就有名胜古迹。唐代著名诗人李白、杜甫等大和尚在这里旅游，留下了大量作品。数百年来，云浮安塘大地一直受到当地人民和世界诗人的尊敬。
历史文化云浮安塘有着悠久的历史文化传统，历史上有大量的名人，如唐代诗人李白、杜甫、宋代诗人苏轼、苏迅等。他们曾经在安塘徒步旅行，在这里留下了大量的作品，促进了当地文化的发展，使世界对云浮安塘有了更好的了解，使其文化价值永恒。
风水介绍云浮安塘风水以其独特的古老气息深受当地人民和世界各地人民的喜爱。在古代，它曾被称为“世界第一风水”。金家塘是当地最受欢迎的景点。它位于安塘大地的中心，周围风景秀丽，是游客的最爱。每年春节，来自世界各地的游客都会来。游客喜欢来云浮安塘，可谓“风水游”。他们不仅可以度假，还可以了解当地的风水文化，与当地的风水大师交流，体验当地的古老风水，满载而归。
云浮安塘公路规划
古迹景观云浮安塘不仅有悠久的风水历史，还有许多名胜古迹，其中最著名的是张子渊、太阳岛公园、锦绣花园等，这些景点是居民、学者、太监，灌输精神，为景观建筑留下大量良好的精神财富，让游客感受到古代文明的智慧结晶。
文化博物馆云浮安塘有一个专门的文化博物馆，展出了大量的古代文物和艺术品，包括各种当地书法、瓷器、雕塑、纸制品、木制品、金属制品等，是欣赏古代和艺术史的最佳场所，游客可以了解古代文明的精髓，深刻体验当地的历史文化，不仅可以提高知识，还可以提高艺术成就。
总结云浮安塘大地有着多年的历史。数百年来保存下来的古代风水、景观和文化博物馆，使云浮安塘大地成为当代最受欢迎的古代风水大地，赋予了它深厚的文化内涵，让世界不断感受到它的历史熏陶和文化魅力。走进安塘大地，就是走进中国风水文化的深处，让游客深刻体会到古代文明的魅力。
作者：束文杰
说起龙城，人们首先想到的是“但使龙城飞将在”。那位远在蒙古大漠，又叫“龙庭”、“茏城”，匈奴单于庭所在地。其今日地点，有说是在我国内蒙古自治区赤峰市附近。前不久，蒙古国学者则宣称在后杭爱省额勒济特县发现了“龙城遗址”。
蒙古国龙城遗址（来源 | 蒙古乌兰巴托大学）
作为中华民族的图腾，“龙”亦充分体现在我们的文化之中，特别是地名文化。据相关统计，全国有36座城市被称作“龙城”，而这其中著名的有广西柳州、河南濮阳、江苏常州、山西太原等。我省亦有一座城市位列其中，即萧县县城——龙城镇。此外，以“龙”命名的其他地名更是数不胜数，合肥地区诸如瑶海区的龙岗，肥东县的龙塘、龙城、龙集、龙冲、九龙街，肥西县的二龙街、道士龙，长丰县的龙门寺、龙庄，庐江县的二龙街、龙坊，巢湖市的龙窝、龙坊，等等。
萧县龙城镇（来源 | 萧县人民政府）
我们今天要说的是肥东县的“龙城遗址”，之所以被命名为“城”是这里真的有一座古代城池，追溯时间的话甚至可以将其年代推向三千多年前。那么，这位究竟是一座怎样的古城？她的过去和今天又如何呢？
龙城社区（摄影 | 束文杰）
走进龙城欲探龙城秘密，必先深入其中。龙城遗址，位于合肥市肥东县石塘镇龙城社区，西距合肥市区26公里、县城店埠镇9公里，东距石塘镇8公里。古城遗址恰好位于沪陕高速与宁西铁路之间，023县道在古城以北0.5公里，乡道自北向南横穿古城。
龙城遗址位置示意图（制图 | 束文杰）
龙城遗址示意图（制作 | 束文杰）
行走在乡道上，两侧民居多闭门遮户，沿路所见村民不多，偶有几人聚集纸牌娱乐，十分悠闲。到达一处丁字路口，南北道路的两侧各有一条近似长方形的池塘，在其南岸亦各有一条土埂，土埂之下立有一块“安徽省重点文物保护单位——龙城遗址”碑。恰好这时，一位老人驻足观望，于是笔者便向他一番请教。
省保碑（2009年，摄影 | 束文杰）
省保碑（1956年，摄影 | 我的晴空一鹤）
据了解，该池塘为北护城河旧河道，而土埂原为北城垣旧址，后经倒塌而形成了今貌。综合考察结果，城北、东、西尚存部分土垄（当地人称“城埂”），有3—4米高，城南土垄已遭平毁，其基址上大部修筑了房屋和道路，还有少部分位于今龙城学校内；城周尚存护城河部分河道，当地居民将其分割为若干个池塘，称之为“龙池”或“城壕”，其中城南两个池塘又被称为“城安塘”和“城河（和）塘”。老人说，以前的土埂比附近建筑的屋顶还要高，当地居民在取土时，还曾经挖到了数块大青砖，被当作了“磨刀石”所用。
龙池（摄影 | 束文杰）
龙池（摄影 | 我的晴空一鹤）
从“文保碑”出发，向南便进入了城内，这一段乡道被称作“新大街”或者“新街”。老人突然拐进路西一条小巷内，指向街道后一片田野中的小土墩说，这是“梳妆台遗址”，相传过去城内大户人家的千金小姐曾在“台”上梳洗打扮，这座土墩向北一直延伸至城垣，与之形成一个“T”型。
梳妆台（摄影 | 束文杰）
继续南行，忽而路西出现了农贸市场，自市场南侧拐入一条小路，来到粮站大门前。老人再次停下脚步，顺着他手指的方向，大门的东边坐落着一口古井，井面口径二尺左右，深有四丈多，井栏内壁有数十道井绳勒出的痕迹。老人说，这口井是曹操屯兵所建，他便是吃这井水长大的，井水清冽甘甜，至今人们依然使用。
古井（摄影 | 束文杰）
从粮站大门前，向南延伸一条街道至“南城埂”，即龙城老街。过去的老街，街面上铺设着石板，四面八方的人们来此赶集，一时商贸繁华。穿过几排房屋，老人停下脚步，指向路两侧屋后的菜地对笔者说，这里曾有一条小河，一端通向城北，另一端则通向城南，在这里形成一道弯，而我们的脚下曾经有一座小石桥，名叫“金水桥”，后来修水泥路被拆掉了。老街上的老房屋不多，主要是一些七八十年代建筑，上面有一些已经消失的老单位名字，像什么“供销社”、“乡医院”等之类的，还有一些破败不堪的老民居。老街的南段向西延伸出一条街道，以民居为主。走到这里，老人不禁感叹道，老街早已不繁华了，水泥路面一铺，虽然便捷了，但失去了当初的味道。
老街居民（摄影 | 束文杰）
老街民居（摄影 | 束文杰）
从老街南端又向东拐了弯接上了新路，上文说了这是“南城埂”基址上所建。在这条路的北侧同样有一块长方形的空地，老人说这还是那条城内小河的旧河道，流到这里汇入南城壕。当笔者询问小河的名字时，老人摇头表示不知，忽而又提到了老辈传说有位庙（妙）庄王在此登基，而其王宫正是位于老街这一片区域。向东再次回到了新大街上，笔者告别了那位梁姓老者……
新大街（摄影 | 束文杰）
千年浚遒早在商周时期，这片土地上便已形成了一处村落。据考古资料显示，1952年起，当地村民在建房、耕作及挖渠道中，曾发现青铜剑、戈、镞、鼎、鉴、镜、铁剑、陶鬲、陶罐、瓦当、井圈、石斧、石锛、陶纺轮等文物（特殊时期被毁）。1978年，当地文化部门又采集到石锛、陶纺轮、鬲、鼎足等遗物，具有商周时期的特征。值得一提的是，1955年安徽省文物工作队在龙城以北3.6公里处，发现了一处新石器时代到商周时期遗址——大城（陈）墩遗址，遗址中采集大量石器、陶片及冶炼铜渣等，在红烧土中还发现了稻粒结块，属国内最早发现。周边地区还有数处同时期村落遗址，诸如古城镇吴大墩遗址、包公镇大城头遗址、撮镇药刘遗址，等等。
大城墩遗址（摄影 | 我的晴空一鹤）
2006年，宁西铁路建设工程轰轰烈烈的进行中。当工程进行到龙城丁时，眼前的一幕让现场人们叹为观止，十几座战国和西汉古墓“重见天日”。其中，战国古墓中发现了合葬墓和殉葬墓，考古人员初步认定系战国早期武官墓，“级别应当是士大夫”。出土的文物有青铜鼎4件、铜缸1件、铜礁斗1件、铜罍2件、铜簋2对，以及铜盆、铜戈、铜箭镞、车马器、铜削和玉器、陶器40多件，是新中国成立以来我省发现的规模最大、规格最高、出土文物最多的战国古墓。此外，在龙城周围区域还相继发现了多处汉代至南北朝时期的古墓。梁姓老人对当年的考古现场仍然历历在目，他在向笔者描述时眼神中充满着震撼和惊叹，据说“发掘出来的文物最后是用一辆辆车拉回了博物馆”。
龙城遗址古墓群出土文物（来源 | 肥东晨刊）
说到战国时期，有人曾提出“楚国妙庄王建都于此”（上文也提到这位，但没说是楚国）。且不说缺乏史料佐证，“妙庄王”是楚国的吗？事实上，这位“庄王”源自于《汝州香山大悲菩萨传碑》的记载，据说是公元前6世纪某国国王，有三个女儿：长女妙颜、次女妙音、三女妙善（后来化身为大家熟悉的观世音菩萨），后世依据其三女姓名首字推断姓妙，故称妙庄王。此“庄王”非彼“庄王”，而妙庄王更多停留在传说之中，大家当故事听听就好了。
楚都寿春今貌（摄影 | 束文杰）
历史长河流淌到秦汉时期，龙城以“浚遒县”的身份登上了史册。浚遒，本名为正，意在水大。《汉书·地理志》记载“九江郡，秦置，高帝四年（前203）更名为淮南国，武帝元狩元年（前122）复故。莽曰延平。属扬州。……县十五：……浚遒”。笔者曾看到有“汉王元年（前206）置浚遒县”的说法，但未查到相关史料佐证。不过，可以确定的是西汉既已置县。浚遒县城究竟在什么地方？一度成了热议。争论在龙城和清水桥两地之间展开，而且关于两地均有古籍佐证，甚至神奇的出现在嘉庆《合肥县志》中，《古迹志》记“在（旧）梁县南三十里……在龙城集”，而到了《山水志》又变成了“在旧梁县西北四十里（即清水桥）”。最终，龙城以其城池遗址及相继发现的大量汉代文物赢得了胜利。
西汉九江郡图（来源 | 资料图片）
龙城遗址，土垄中勘查有夯土层，含五花土。城址东西400多米（一说420米），南北600多米，总面积达24万平方米，当地人称“东西、南北各约一里”。人们在城内发现了大量汉代的断砖、碎瓦、陶片，其中又以梳妆台、东门、大杨家、小学西及渠道两侧等十一处较多。据说，人们曾在“城壕”中打捞出一件完好的汉代铜镜。关于龙城，还有“淮南王刘安建王府于此”的说法，虽说“浚遒”曾是淮南国的领土，但还是那个问题，没有史料或者考古发现进行佐实，还需等待进一步考证。之后，浚遒县又多属九江郡或淮南郡，东汉初橐皋县（今巢湖市柘皋镇）并入。
龙城遗址（东北角，摄影 | 束文杰）
相传东汉末年，曹操曾屯兵于此。《江南通志》记载“曹操伐吴重修，亦曰‘曹城’”。除了上文提到的古井，相关资料显示还有一座点将台，笔者判定很可能是指“梳妆台遗址”。三国时期，浚遒属魏国扬州淮南郡（治合肥），从史料来看未设县，可能与汉末战争人口散失有关。
合肥新城遗址（摄影 | 王牌）
西晋时期，重新置县，而名称亦被改作“逡遒县”。《宋书》记载“晋武帝太康元年（280），复立……逡道诸县”，“逡道”即“逡遒”的讹称（《晋书》称“逡遒”）。而致使西晋灭亡的永嘉之乱，彻底改变了逡遒的命运。东晋成帝时（325—342，一说咸和四年，公元329年），逡遒县追随原籍流民的脚步，跨越长江迁治于江南宛陵县北境，今宣城市宣州区水阳镇东新河庄。后由侨置淮南郡改属宣城郡，隋初废县。与逡遒县侨置的同时，咸和五年（330），汝阴郡侨置于合肥，其所领的汉代旧县“慎县”亦由今颍上县江口镇北汤圩孜村，侨置于今肥东县梁园镇（一说刘宋时侨置），与原“逡遒县”范围大抵相同，龙城遂遭废弃，沉寂了几百年。
龙城集（摄影 | 束文杰）
宋代时期，古城以北曾建有一座龙城寺，而这所寺庙香火绵延八百多年，直至新中国成立初期消失。清代时期，古城内聚集人口，逐渐形成市镇，《合肥县志》称“龙城集”，属梁乡。时期，龙城属第二区（驻店埠镇）。1949年，龙城乡属石塘区，后来一度成立龙城公社，1993年并入石塘镇。
石塘镇（摄影 | 王牌）
话外后记当地村民将古城垣视作“风水宝地”，纷纷将土坟建在这里，又有菜畦、玉米地分布其间，这些亦是一种保护。笔者散步于土埂之上，拾到几块碎片，内外面纹饰独特，拍照传给几位朋友，有说是商周麻布纹灰陶，有说是战国至汉时的瓦青灰，也许要看到实物更能确切一些。时值盛夏，笔者行走埂上树林在中，忽而在前方几米处发现一条灰蛇，也许它已听闻到动响，迅速爬向深处……在此提醒大家，野外注意防范蛇虫。
龙城遗址（东北角，摄影 | 束文杰）
这篇文章既是此次龙城之行的见闻总结，又是上一篇《安徽合肥：800万合肥人的城 》关于“龙城”部分的拓展延伸。登临龙城眺望百里，遥观千年繁华散尽，高吟一首古观沧海，桑田沧海无人问津！只要用心留意，文化就在身边。其实，合肥也有一座龙城。
作者：束文杰参考：《中国文物地图集·安徽分册》、《中国行政区划通史》、《中国历史地图集》、新华社、蒙古乌兰巴托大学、《安徽省志·建置沿革志》、《安徽省文物志稿》、《合肥市志》、《合肥通史》、《秦汉魏晋时期的合肥史研究》、合肥历史文化论坛、《合肥县志》、《肥东县志》、《肥东文史资料》、《安徽省肥东县地名志》、肥东晨刊、萧县人民政府、往期文章、网络等运营：束文杰编辑：束文杰制作：町甽融媒体工作室今日话题：关于龙城，你了解吗？
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（此处已添加圈子卡片，请到今日头条客户端查看）镇域经济焕生机，共建共治聚人心。
南方日报、南方+记者于2022年5月14日前往云浮市云城区安塘街道进行观察走访。刚刚解除暴雨黄色预警的村庄上空天色阴沉，但是空气格外清新。罗斗生态文明村内，网格员挨家挨户进行安全隐患排查、村民们拿起扫帚清理绿道上的落叶，红砖路和各式盆栽互相映衬，还有乡村生活气息浓厚的景观墙为村子“颜值”加分。绿道、碧道、驿道“道道相通”，山脉、水脉、文脉“脉脉相融”，这些景象体现着安塘落实开展乡村振兴工作的不懈努力。
乡村要振兴，治理是基础，产业是关键。安塘街近年来致力于发挥政府领导带头作用，吸引乡贤反哺故乡发展，鼓励村民参与家园建设，以“共谋、共建、共管、共享”8个字作为开展乡村振兴工作的基本遵循。立足云浮市委提出的园区经济、镇域经济、资源经济“三大抓手”，围绕“村有什么、能做什么、想怎么做”的发展思路，打造安塘特色产业。对于如何书写乡村振兴新篇章的问题，安塘街厚植绿色生态底色、抓牢产业发展关键、着力激发多元力量，给出了一个高质量发展的安塘特色方案。
汇聚乡贤回流力量，绘就美丽乡村新画卷
新时代乡村振兴需要思想上的“领头雁”、经济上的“领头羊”。近年来，安塘街大力激发乡贤回流反哺故乡、共建美丽家园的积极性。以“党建引领+乡贤助力+村民参与”的乡村振兴模式，汇聚强大合力，改善乡村面貌。
自下而上、共建共享。罗斗村是人口不到300人的小村庄，旧时村户房屋布局凌乱，不仅不美观，还存在着很多安全隐患。近年来，依托乡贤优势，罗斗村在安塘街乡村振兴规划中被赋予了“生态文明村”建设思路。各类绿化美化、惠民项目建设陆续在这里落地，乡村面貌日新月异。罗斗村生态文明建设过程中，村镇干部抛弃“等、靠、要”的思想，积极奔走、多方沟通，动员外出乡贤和热心人士就村庄改造建言献策、慷慨解囊、捐款捐物。“村子能有如今的面貌，离不开乡贤们的大力支持，建设过程中所有的石材都是村民无偿捐赠!”安塘街道党工委委员、办事处副主任刘石明在采访中向记者表示。改造后的村庄，白色和黄色的房屋错落有致；每家每户的房屋间有绿道连通，供村民茶余饭后散步；篮球场、村民休闲亭、文化小公园等设施一应俱全。
乡风引领、携手并进。象岗村致力于搭建乡贤平台、凝聚民心民力、发挥资源优势、强化乡风文明建设。象岗村河道治理工程中的绿道建设是一笔不小的费用，了解到政府修筑沿河绿道的规划后，乡贤刘石葵、刘国强果断带头捐资16万余元支持家乡环境建设，其他村民也纷纷捐资出力。“我们都是土生土长的安塘人，家乡有需要，我们定当出力!”捐资乡贤对记者说。安塘河绿道入口竖起了一块石碑，上面是象岗村绿道捐资芳名录。详细记载着捐资明细的石碑，是乡风的载体、乡情的寄托。“村子环境好了，每天看着心情好，自然身体好。这些都要感谢乡贤为村子做的好事、实事!”谈及村里乡贤的热心之举，村民们都称赞道。
象岗村貌
释放镇域经济活力，探索安塘发展新路径
整合资源：构建“种植园”、播种“致富果”。近年来，都栗村立足实际村情，以带动群众增收为落脚点，以产业发展为中心，以闲置土地为载体，积极组织分散的村民，整合闲散的土地资源。按照“农业+文化+旅游”的模式，都栗村不断探索“风险共担、利益共享”的集体经济发展壮大路径。据记者了解，目前都栗村种植园里共种植桑葚果树约15亩、3000余棵，今年桑葚总产量预计在3万斤左右。同时，园内还种植了无花果树约15亩、3600余棵，等到7月便可以收成。“在家门口就能找到工作，挣钱养家两不误了，很幸福!”正在种植园帮忙的村民开心地说。通过土地流转，一部分村民在获得地租的同时，变身为种植园工人，多项收入让村民的腰包一下鼓了起来。
基于交通便利的优势和瓜果蔬菜种植业基础，都栗村在挖掘乡村多元价值过程中，将乡村休闲旅游业作为重点纳入发展规划。一方面，建设“永安亭”居民休憩地、改善小溪水质及其周边植被环境……完善乡村基础设施、实施绿化美化行动。另一方面，创新打造瓜果种植“农家乐”模式、设计亲子游项目及路线……从“硬件完善”到“软件开发”，有针对性发展乡村旅游业。
大胆试验：引入“鸵鸟养殖”、打造“特色品牌”。“鸵鸟养殖”是都栗村基于实际村情，结合特禽类经济动物市场销售状况，决定新引进的特色产业，目前正在筹备规划阶段。记者走进都栗村临时鸵鸟安置基地时，已有5只鸵鸟正在和村民互动，“养殖示范+到户普及”的宣传模式，吸引了一批村民跃跃欲试。都栗村党支部书记叶清华向记者介绍：“目前，我们已经联络到了提供鸵鸟幼苗以及回收成年鸵鸟的企业，喂养一只鸵鸟8个月，就能给村民带来3000多元的增收。”积极拓宽思路、认真探索谋划、大胆实践试验，鸵鸟为都栗村的振兴征程加足马力。
紧抓党群同心共建，焕发基层治理新气象
突出党建引领，做实网格管理，汇聚各方力量，强化全民参与，聚焦重点问题，狠抓关键领域。安塘街以“党员带动、党群互动”的良好氛围，带动广大群众参与到人居环境整治行动中，以“微网格+积分制”的管理模式，提升基层网格化服务水平，助力基层社会治理现代化。
都栗花果基地。
架起党群“连心桥”，串好党群“同心圆”。在乡村振兴实践中着力提升党员干部以及村民的主人翁意识，以实干热潮推动美丽乡村建设。在象岗村“四小园”建设项目实施过程中，党员干部以及志愿者发扬不怕苦、不怕脏的精神，认真清理沟渠垃圾、建材废料和杂草，以实际行动带动了村民群众纷纷拿起自家扫把参与其中，使得农村面貌焕然一新。“大家都希望村子环境变好，看到党员同志带头，我们也愿意贡献自己的一份力。”村民徐阿姨散步时对记者说。
都栗花果基地。
都栗花果基地。
将“民声”转化为“民生”。安塘网格员队伍服务一线、身兼多职，通过巡查走访、倾听民声、搜集，做到第一时间发现、第一时间反应、第一时间解决、第一时间反馈，实时为有需要的群众解决五花八门的问题。在罗斗村时，记者正巧看到了正在进行安全排查的网格员，村干部温银芳就向记者介绍道：“前几天市里一发布暴雨预警，网格员就挨家挨户地进行隐患排查，对山脚下的几家村民进行了紧急疏散。现在预警解除了，他们就对村民的房屋进行安全检查。”真正做到了网格服务24小时全天候“民呼我应”，网格员成为了村民心中的“百变超人”，让村民群众纷纷竖起了大拇指。
罗斗村貌。
【记者】欧阳胜勇
【实习生】贾文琪 柯舒雯 李玉婷
【作者】 欧阳胜勇
镇里来了工作队
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