中国的文化博大精深，传承了几千年，不过因为一直对传统文化的不重视，导致了很多的损失。不过对于关于丧葬的习俗，很多的农村仍然保存着传统的习俗。那么本期的民族文化，讲讲农村丧葬的禁忌。
门口草木灰
在我家乡的农村地区，有人死后，在吊死前，在门口撒一排草木灰。村里也会根据这个判断是否有人死亡。据说撒草木灰是因为为为为了避开鬼魂，但也留下了一个八仙女曹叔叔的传说。农村十英里不同的风，这种习俗不知道是否有其他地方。
把筷子饭里
在农村，如果一个孩子吃得不好，把筷子碗里就会被打。在农村葬礼期间，死者将被放一碗这样的饭来记住。如果你通常吃这样的碗不吉利，碗里的筷子很像香。
扎纸
农村有人死了，后人会扎纸人、纸马、房子等物品。因为后人觉得死后不能照顾或者孝顺，所以要在另一个世界享受幸福。近年来，人们思想开放，有些人讨厌这种肤浅的东西。生前好好照顾人，死后做这些排场也没用。
过年不能贴红色对联
根据农村的习俗，有些人死后三年不能贴红色对联，有些地方会贴除红色以外的对联。这种习俗一直保持到今天，新年的红色对联代表节日。如果这个家庭有人死了，它就不那么节日了，这也是葬礼对死者的哀悼。除了红色以外的对联也会被贴在其他地方。人们认为死者在过去的三年里会回家，如果他们贴上对联，他们就不能进入房子。
丧葬习俗流传至今已有几千年的历史，家家户户都离不开。然而，就目前的情况来看，真正了解丧葬习俗的人并不多，但每个地方都有自己的习俗，尤其是在农村地区。近年来，出现了越来越多的不良氛围。
首先，葬礼随处可见。农村地区没有城市那么重视。因此，为了方便起见，许多农村人会选择在家里、路边和公共场所设立灵堂。守灵时，他们通常整夜敲锣打鼓、哀乐和唱歌，这严重干扰了其他居民的生产和生活秩序。
第二，葬礼是铺张的。红白喜事一定要大办，这是很多中国人根深蒂固的思想。所以家里有亲人死了，葬礼一定不能简化太多，否则别人会指指点点说闲话；同时，由于攀比心理，我觉得别人的葬礼很隆重，很漂亮。轮到我了，我不能太穷，也不能太讲究。所以一场葬礼花的钱少了几万，有的甚至花了几十万。
第三，葬礼很粗俗。近年来，许多完全不符合传统祭祀精神的祭祀形式大量出现。例如，在舞台上唱歌和表演粗俗的素描、歌舞；祭祀祖先时，从烧草纸到烧人民币形式的冥想硬币，还有大量的别墅、汽车甚至小姐，完全偏离了中国传统祭祀礼仪的精神，破坏了社会氛围。
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我国有着几千年的文化传统，秉承着“孝道”为先的传承精神，所以扫墓祭祖则是重中之重，因此来说即将到来的“清明节”，自然一个不得不说的“祭祖”节日。
每逢清明节，中元节，以及下元（农历十月），都是民间传统的祭祖日子，而清明节因为假期的原因，是公认的祭祖日子。
所以每逢清明节来临的时候，一些身在异乡的游子们，都要回到自己老家，去先祖坟墓前，奉上一束鲜花，烧一些纸钱，祭拜老祖宗。
对于清明节扫墓，老人说上坟是有忌讳的，其中俗语“上坟5注意，烧纸别回头”也是由此而来。那么这句话是啥意思呢？有啥道理和讲究，我来说一下：
“上坟5注意，烧纸别回头”的意思：
上坟5注意：
第一，忌穿花里胡哨的衣服
老人认为，在上坟的时候是不能穿一些花里胡哨的衣服的，比如说绿色，蓝色，紫色，尤其是“红色”更是不能穿。而只有穿素服，比如灰色和黑色是可以的。
①一些“古老”的说法
老祖宗主观的认为，五行相生相克，而红色属“火”，代表着“阳”，而墓地由于大树遮挡的原因，其坟墓环境是比较阴暗潮湿的，所以为“阴”，而五行中就有“水火不容”的说法，所以这是不好的。
②现代科学的说法
对于祭祖，这是一个非常严肃而又庄严的事情，如果穿一些红色等显眼的衣服去上坟，这对老祖宗来说是不尊重的，毕竟这去是缅怀先人的，而不是去显摆的。
第二，上坟的贡品为单数
按照民间传统的说法，在贡品的数量上，以单数为好，比如三个菜，五个菜，七个菜等等，而不是四个菜，六个菜。这又是为什么呢？
其实在俗语中就有“神三鬼四”的说法，按照民间传统的说法，对于给先祖上坟，就要像《神话传说》中的神仙一样，祭祖也要毕恭毕敬才行。
除此之外，老人还认为单数为阳，双数为新，而上“五个菜”也是达到阴阳平衡的目的。虽然这些都是迷信的说法，实际并不科学，但是为了吉利的“寓意”来说，我们年轻人不反对就行了。
第三，烧纸之前画个圈。
一些农村有讲究的老人，在开始烧纸之前，都是用树枝画一个“半圆圈”的，并且留出来的口子朝着先祖的墓碑方向，然后再烧纸磕头，那么这又是为什么呢？
对于这些，也是老人主观认为的“主权问题”，毕竟这是给老祖宗烧的纸，而不是给别人烧的，也是防止其他来抢的意思。
第四，等到烧完纸后才能走
有的人在烧纸的时候，是形式主义，他们认为这都是“子虚乌有”的事情，所以在烧纸的时候，也是漫不经心的，并急匆匆的来烧纸，急冲冲的走，有的人甚至没等纸烧完就走。
但是对于这种行为，这也是很不合理的，这是因为：
①对孝道文化认识不足。
虽然来说都是“子虚乌有”的，但是我们华夏人讲究的“孝道”文化，毕竟这孝道并不是敷衍的，也不是马马虎虎的，而是要真诚，要毕恭毕敬。
如果这个人“吊儿郎当”的去烧纸，不仅没有尊重先祖行为，这样他做什么事情也是做不好的，因为“一屋不扫，何以扫天下”呢。
②带来火灾的隐患。
如果纸灰还没有燃烧完毕就走的话，自然也会引起一些火灾，毕竟这坟墓大部分都是在山上的，所以如果留下一点点火星，也是不好的事情。
第五，忌用脚踩灭纸灰。
因为一些“特殊”的原因，所以大多数的先祖坟墓都是在大山里面的，而大山之中就有很多的杂草，特别是在清明的时候，也是“防火”最严厉的时候。
所以一些人在上坟以后，为了怕引起火灾，在燃烧完成纸灰以后，很多人怕一些纸灰容易死灰复燃，而导致产生火灾，引起山林大火，就用“脚踩灭纸灰”以达到灭火的目的。
但是老祖宗认为这是非常忌讳的，首先来说，这是不尊重祖先的表现。
试想一下，如果你给“领导”送东西，然后用脚再狠狠地踩一下，那么这是什么后果呢？领导当然不会高兴了，而且你在送东西以后，反而会弄巧成拙。
而给我们老祖宗烧纸也是一样，虽然来说烧纸也是一种精神上的寄托，但是也是要做到毕恭毕敬才行，而用“脚踩灭纸灰”自然是很不礼貌的。
烧纸别回头：
其实这句话的完整意思是：“在烧完纸以后，是不能回头去看的”。这又是为什么呢？
其实这是一种丧葬习俗，因为在古时候，老百姓们由于认知有限，所以一些事情都是很迷信的，他们主观的认为：一些“身弱”的人，因为各种原因导致身体保养做的不到位，导致身体比较“弱”。
而坟墓由于常年生长大树的原因，其周围环境是比较阴暗潮湿的。所以老人认为，一些身弱的人在上坟完了以后，是不能回头去看的，以免“触景生情”。
但是老人还认为，一些身弱之人也是不能带着金属首饰去上坟的，按照文化的属性来说，这叫作“身弱藏金”也是不好的。
虽然老人的认为，存在着主观的说法，以及迷信的行为，但是来说对于一些民间传统的民俗，所以我们年轻人还是要尊重一些民俗文化也是好的。
写在最后：
通过上述来说，这五大注意是民间里流传出来的，虽然带有一些迷信的说法在里面，没有科学的依据。但是对于我们年轻人来说，崇尚“孝道”不仅仅是嘴说，也是靠实际行动，并尊重一些有道理的文化习俗。
在农村，丧葬习俗源远流长，不同的地区也有不同的仪式，却是探究当地风俗演化的一部“活化石”，体现了浓郁的乡土气息！这些年，随着社会经济的不断发展，移风易俗的不断推进，很多农村的丧葬礼仪也精简了不少，但是在一些地方却保留着原汁原味的丧葬文化！今天，我们就一起探究那些丧葬的仪式！
一、烧倒头纸 在农村，家里老人去世后，要将其移动到堂屋里，并且要求将双脚朝里，而将头朝外，在床前放置一个“瓮盆”，也就是常说的“老盆”，孝子以及娘家人前来，在老盆烧纸！在农村称为“烧倒头纸”！
二、报庙 在农村，老人过世的当晚，孝子要去祖坟报信，告诉祖先家有人离世！在农村，也常被称为“引魂”！
三、报丧 在农村，家里有丧事时，需要很多人帮忙，但是在农村，有种说法叫“红事请，白事到”，而对于外姓的人来帮忙时，孝子要扣头感谢！忙客安排孝子前去亲朋好友报丧，切记，不能进入别人屋内，一般要在院子扣头，报丧！
四、入殓 家中老人过世后，要将老人换上新衣服，在我们农村，还会要求煮饺子放入口中，对于煮饺子也要半生不熟的！在过去的农村多用棺材，而如今随着移风易俗，精简办丧葬，更多的是火葬改土葬！
五、扯孝帽 在农村，家族中亲疏关系的体现，根据孝帽的形制来定，有的是羊角帽，而有的是圆顶帽，并且也不能穿鲜艳的鞋子，鞋面要用白布包裹！
六、设灵棚 在农村，报丧后会有亲友提前来祭奠，因此需要搭设灵棚，而孝子多跪坐左右，这也是为何说“丧不报，孝不吊，不烧纸钱不谢孝”的来源！
七、拉菜单 在农村，丧葬仪式上会有很多的亲朋前来吊唁，因此也需要准备饭菜，在农村丧葬仪式中，一般都是请厨在大街上做菜，而亲朋也都在大棚内喝“豆腐汤”！
八、泼汤 在农村，在丧葬正式开始的前一晚上，要由长子拿着“引魂幡”，后面抬着面汤，沿街泼洒，是为“泼汤”！
九、破土 在发丧的这天早餐，吃完早饭，由忙客带着去到坟地，有孝子先挖掉三下土，寓意“破土”随后由忙客完成“打穴”的工作！
十、吊唁 在起丧之前，众宾客要在灵棚集中吊唁，根据亲疏关系不同，仪式也不同，有些行鞠躬礼，有些要跪拜，也有的要行大礼，比如女婿要行“三跪九叩”之礼！
十一、摔“老盆” 在农村，集中吊唁后，起丧时，长子执哀杖，走到村里的十字路口时要停下，摔“老盆”，在老人看来，摔的越碎越好！
十二、路祭，送盘缠 在农村，老盆摔完后，丧礼继续，走到半路时，吊唁的宾客再行送别，也就是体现惜别的意思！而后，很多人都散去了，而娘家人多会跟到坟地，也就是送盘缠，在旧时由于坟地距离村子较远，他们会准备一些吃的让丧葬队伍简单吃些！
十三、落葬 落葬是当日丧葬仪式的终点，在农村老人看来，落葬后降雨是可望不可求的！
十四、圆坟 丧葬结束后的第三天，子女会前往坟地圆坟，也就是将坟堆的越大越好，预示着发家的意思！
十五、烧七 在农村，丧葬仪式完成后，子女要“烧钱”，在农村一般为了精简多会烧完“五七”后，烧“周年”，慢慢的一家也就回归到正常的生活！
在我国丧葬作为一种别样的传统文化渊源流传，富有特殊的意义有充满仪式感。丧葬的习俗在农村尤为的重要，在规矩与礼节中不断的传承及演化，但是，随着农村经济的发展，人们文化程度的提高，很多过去的仪式与风俗逐渐的简单化，这也是推进农村丧葬移风易俗的一种表现。但是就目前而言，去农村参加葬礼依旧要谨记的九大禁忌，你知道有哪些吗？
我国农村丧葬的习俗，各种礼节的施行都是在对死者的敬畏之心下进行，对于一些农村丧葬的习俗，有些人会说，这其中迷信不少，的确，对于丧葬鬼神之论的说法，本是迷信。然而，俗话说“天行健，君子以自强不息”，只有做人坦坦荡荡，做事规规矩矩，艰苦奋斗，又何必去求神问卜呢？
在农村参加丧葬有很多的讲究，尤其是以下的九点，大家要注意！
一、身体欠安，久病卧床之人不便参加。如非要参加需要在我们农村一般会在口袋中放块红布。
二、新婚燕尔或有孕之人不适合参加。
三、即将参加大考或者准备去外地的人不适合参加。
四，在农村，讲究“死者为大”，在参加葬礼时要注意仪态，不可谈人是非，要肃穆起敬！
五、在一些地方参加葬礼时，与遗体告别，这时如果胆小的人尽量不要前往。
六、去农村参加葬礼，若不小心打破丧礼用具，应以坦诚之心像其家人道歉，以征得谅解。
七、在农村，孝子戴孝是根据血缘关系的远近进行分别，在孝布的制式上有所不同，因此不可错戴、乱穿。
八、在农村，丧家葬礼上，如果设有外柜（收礼金的地方），应该在外柜桌用红包压下，方可收取礼金。
九，在农村，“丧不报，孝不吊；不烧纸钱，不谢孝”，这句俗语说，丧家报丧方可前去吊孝，否则不可。在吊孝过程中，不烧纸钱，众孝子是不磕头还礼谢孝的。因此这些大家要谨记。
总之，在农村丧葬的习俗，有糟粕也有精华，随着农村社会的发展以及国家对移风易俗，简易办丧事的规划，我们要取其精华，加以传承。杜绝一些迷信及铺张浪费的现象，让农村优秀的丧葬习俗得以发展与继承！
【猪友巴巴】服务三农，专注农村生活，追寻最美的农村记忆。
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