中国民间神话认为，只要天上的神犯了错误，他们就会远离不朽的世界，被贬到世界上。他们来到这个世界的那一天是上帝，它会给我们带来好运。我们会认为，如果是不朽的，我们身上会有一些印记，也就是说，我们生来就有胎记。不是每个人都有胎记，但如果是这样，我们会认为它是有意义的。
南交点看前世死因
额头胎记并不常见，因为有些人的胎记藏在身上，有些人一眼就能看到，如果仙女转世为一个人，他们也应该有一个非常辉煌的生活。他的胎记的胎记处于极其显眼的位置，让大家一眼就能发现。所以，这个位置就是额头。额头上的胎记很明显，即使有心遮挡，也基本无法遮挡。然而，没有必要阻止它。这是神仙下凡的象征，可以保护他一生的幸福和健康。因此，不要处理额头上的胎记。手臂我们都知道胎记出生了。如果神仙转世为人，他的胎记也可能在手臂上。胎记这种东西，真的处都有。手臂上自然有很多胎记，但他手臂上的胎记明显不同于其他人。也就是说，形状更具体，隐约像什么东西。比如可能像玉佩玉佩或手镯一样明显。
脖子神仙转世胎记在哪里？如果神仙转世为人，他的胎记也可能出现在脖子上。而且一般是靠后的位置，在后面的位置。这个位置很好，因为神仙的胎记不是一般的胎记，但可以沟通前世的伟大力量，得到祝福。因此，脖子上的胎记可以一直增强他的运气，让他过上幸福健康的生活。如果我们遇到这样的人，我们应该好好沟通，得到一些好运。
最近《梦华录》大火，今天就来八一八神仙姐姐刘亦菲的星盘。
由于生时不详，取中午12点生成星盘，我将对星盘里的主要相位及格局做简要分析：
群星 自带仙气
想必大家都知道刘亦菲是典型的座，群星自带超凡脱俗的气质，清冷中自带疏离感，像小龙女这样仙气飘飘的角色，完全就是为刘亦菲量身打造。
另外，更巧妙的是神仙姐姐的星盘中海王星与个人行星形成了大量的的120°和谐相位，在现代占星里海王星作为双鱼座的守护星，将会给盘主带来梦幻、浪漫又神秘的色彩。
所以天仙姐姐身上散发出来的是糅合双鱼的双重气质，清冷的同时又十分惹人怜爱，这也是为什么这多年，饰演仙女的演员很多，而刘亦菲却让人过目难忘。
庙旺水星 学习能力俱佳
前段时间看到网上有人质疑刘亦菲的学历造假，原因是年仅14岁的她就能入学北影，直到校方亲自出台澄清因国籍不同招生流程不一样，从而切断这一流言。
从星盘中，我们也能看到刘亦菲拥有庙旺的水星，聪慧伶俐，智商肯定不低，据说在刘亦菲文学素养也很高，喜欢读书，平时在拍片现场几乎不玩手机，总是拿着剧本或者书看，从她的多次采访视频中也很看到，刘亦菲对答如流，神态自信笃定。
刘亦菲毕业那一年，写的毕业论文还获得了全班最高分，比同龄人小3岁入学，却能以最高分毕业，群星＋水星入庙，刘天仙在这方面配置和谷爱凌还挺相似。
火星位于日核内
当行星与太阳发生合相，且度数相差在0~17′时，我们称为行星在日核内。在日核内的行星通常会得到太阳的关照和提拔，是非常尊贵的格局。
天仙的火星位于日核内，会给她带来力量和勇气，若按网上部分人推导出来的天仙上升为白羊，那么火星作为命主星，将会是更高的格局，其本身将会得到太阳代表的权威人士（或太阳落入的宫位及太阳作为宫主星的宫位代表的相关领域）的提拔和关照。
土象大三角格局 衣食无忧
对刘亦菲稍微了解一点的粉丝盆友应该知道，刘亦菲原生家庭家境优渥，父亲为高级公务员，母亲为舞蹈家，就算母亲离异过后，刘亦菲的物质生活仍然没有受到丝毫影响。
土象大三角的人一般都拥有不错的物质基础条件，一生不愁吃穿，而且他们本身对金钱没有太大的概念，他们希望的是追求稳定的生活，这大概也是天仙出道很多年，但作品寥寥可数的原因吧。
婚神星状态不佳 婚运多波折
纵观整张星盘，神仙姐姐各方面都非常不错，唯一稍微有点遗憾的地方在于太阳、金星、火星都同时对冲婚神星（因为没有具体出生时间，7宫情况不详，所以婚姻在这里会重点参考婚神星的状态），在神仙姐姐的婚姻或亲密关系中，容易与对方发生观点上的冲突以及口角，充满火药味。
一生一世中的“一世”是多久？一生一世中的“一世”指一辈子吗？许多人都想错了！
小情侣呆在一起，情话是说不够的，没有“爱”字不张口，诸如爱到到天荒地老、爱你一生一世之类。在一般人心中，一生一世就是一辈子。其实，在古代人的概念里，一生是指从生到死“一辈子”。一辈子可长可短，这得看个人寿命，长者可达百年，短者难逃早夭之厄。而“一世”代表的则不是一辈子，它表达的只是一个相对固定的时间。
那么，“一生一世”中的“一世”是多久呢？说来你也许不相信，这“一世”并不代表一辈子，而只是短短的“三十年”。
汉语中有几个表示时间的特殊字，诸如十、 廿（niàn），卅（ sà ）、卌（xì ）等等。廿（niàn），意为二十，如林觉民《与妻书》中的“廿二日天稍和”，廿二日就是二十二日。卅（sà）与卌（xì）分别为三十与四十。
据东汉许慎在《说文》中的解释，“廿”字表示时间的话，是二十年。而在“廿”字加上一折横，就成“世”字（从卅而曳长之），意为三十年。古人以三十年为一世。
金文的世字，是止字上面加三点，即表三十年。止，意为到此为止。在“世”字的演变过程中，三个“十”的形象也非常明显的。
《论语·子路》中有这样一段对话：“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉！’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’子曰：‘苟有用我者，期月而已可也，三年有成。’子曰：‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也！’子曰：‘如有王者，必世而后仁。’”“必世而后仁”的“世”即三十年。
孔子的这段话是说， 如果有君王兴起治理国家，也必须要治理三十年，然后才能实现仁政。 上一章孔子讲，善人施行德治需要一百年的时间才可以到达理想境界，本章又说，王者治理国家也需要三十年的时间才能实现仁政。同样，王者在实现仁政之前的三十年间，也不能排除刑罚杀戮手段在社会政治生活中所起的重要作用。 古人以三十年为一世。从相关氏族的家谱来看来，一代人的间隔时间也是三十年左右，所以，才有几世祖之称。后来，一世也指一个时代。
孔子的那段话是说， 如果有君王兴起治理国家，也必须要治理三十年，然后才能实现仁政。 上一章孔子讲，善人施行德治需要一百年的时间才可以到达理想境界，本章又说，王者治理国家也需要三十年的时间才能实现仁政。同样，王者在实现仁政之前的三十年间，也不能排除刑罚杀戮手段在社会政治生活中所起的重要作用。
《宋史》就记载了西昆派诗人张咏的一则有关“一世”的趣闻。张咏和傅霖是非常要好的朋友，张咏一心求官，学习刻苦，由于家贫，多是借书而读，借到手之后再抄下来苦读。他读书十分勤奋，没有书桌，就在院子里背靠着大树的树干读，一篇文章读不完，决不进屋歇息。
功夫不负苦心人，张咏终于在34岁时中了进士。步入仕途的张咏，从崇阳县令做起，累擢枢密直学士，宋真宗时更是官至礼部尚书。另外，张咏还发明了世界上最早的纸币——交子，因而又被誉为“纸币之父”。
张咏的好朋友傅霖与他走的却是另一种人生道路，一心读书成贤，却隐居不仕。两人分别三十年后，傅霖才来拜访早已是达官显贵的老朋友张咏，结果，衣着寒碜的傅霖被张咏的门卫挡了驾。当门卫去向张咏通报有一个叫傅霖的人前来拜访。张咏呵斥门卫说：“傅先生乃是天下贤士，你是什么人，竟敢直呼其名！”
傅霖听说后，大笑着对张咏说：“别子一世尚尔耶？是岂知世间有傅霖者乎？”傅霖的话翻译成现代语就是，我和你分别了“一世”（三十年），一直隐居山野，无成无就的，世间哪还有人能知道我傅霖的名字呢！傅霖是豁达的，暂别一世，仍不失高士之节。
曾经，有句很经典的广告语，叫“钻石恒久远，一颗永流传”，说出了人们对爱情天长地久的渴望与追求。相爱的人，一生一世，生生世世，都不觉得长，不爱了，即使是忽然一瞥，也显那么煎熬。所以，一辈子也好，三十年也罢，我们倒不必纠结，只要心中有爱，刹那也是永恒！
（图片来自网络）
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