风水宝地是什么意思？从风水的角度来看：藏风聚水，山水环抱的地方可谓风水宝地。事实上，一般来说，它不会对居民产生不良影响，也会带来好运。
那么，如何说明具体的话呢？下面，跟着小编去看看什么是风水宝地。
探究:什么是风水宝地？
风水认为：龙脉热情，宅基地准确，山水环抱，明堂平坦，罗成无缺，山峰秀丽，四神护卫，理气合法，符合这些要求的是风水宝地。综上所述，外部环境较好，交通便利，配套设施齐全，位置适宜，无自然灾害之忧。
例如，在广州，上有句名言叫山管人丁水管财。广州位于珠江入口，北纳珠江，南通大海。整个珠江水系的龙脉聚集在这里，广州在风水财富上自然是独一无二的。位于长江入口的上海，也是一个商业繁荣的大都市，在一定程度上验证了水管财的正确性。
选择风水宝地，观察山脉、河流、树木、土壤和岩石的变化，以及风雨天气的变化，选择能够在人们的生理和心理上产生良好信息的地形条件。二是居住区的布局和处理，包括自然环境的利用和改造、房屋的方向、位置、高度、大小、出入口通道、给排水等方面的定位和调整（这些是我们通常所说的控制细节的一般要求）。第三，在上述基础上，增加一些符号信息，以满足人们的艺术和精神需求。
风水对外部环境流水的要求也很明确:来要之玄，去要屈，横要弯，逆要遮，流要平缓，渚要澄清，抱不欲畏，朝不欲冲，远不欲小，近不欲割，大不欲荡，对不欲斜。幸运的地方不能没有水。我们必须仔细寻找龙和土地。首先，我们必须观察水势。如果我们不看山，我们应该先看水。如果有山，就没有水。。水飞走财，气散，水融注就是内聚。水深处的人多富，浅处的人多贫；聚集的人多厚，分散的人多离开。也就是说，水应该弯曲，水流应该被包围，流动的水应该被包围，聚集的水应该干净悠扬。这样的水是吉祥的。金城环水(又称冠带水、睡弓水)是水形中的吉祥情况。
凡宅，东有流水到江海，吉祥，南有大路，富贵。凡宅，东下西高，富贵英雄；后高前下，多牛马。凡宅，门前平圆山，主吉。风水宝地是什么意思？其实周围环境的山川草木，江河湖海都不会对人形成恶灵，也就是不利的话。这样的地方是风水宝地，很难找到完美的风水宝地。
中国风水学三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。
中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法；而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。
中国风水学的形势派注重寻龙、观沙、观水、点穴、取向等方向；理气派注重阴阳、五行、干支、八卦九宫等相互融合理论，建立了严格的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方向。中国风水学在历史上形成了许多实用的操作方法，无论是形势派还是理气派，都必须遵循以下三个原则：天地人合一；阴阳平衡原则；五行相互融合原则。
风水理论实际上是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学和人类生命信息学的综合性自然科学。其目的是仔细调查和了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的生活环境，赢得最佳的时间、地点和人，实现天人合一的最佳境界。
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父亲大母亲几岁，今年八十多了，母亲也近八十，但身骨子都还好，两人携手走过了五十多年的风风雨雨。
父亲人老实耿直，心地好，但脾气火爆，我们从来都不敢反驳过他，包括母亲。但随着年龄的增大，已有所改变，至少让我感觉到比十年前好多了。前年的清明节，我们一起最后一个祭拜完爷爷的墓，父亲叫我们先回去。南方天气热，又累了一天，我们回到家简单洗一下就各占位置休息了。半小时后父亲也回来了，我有点好奇地问父亲干吗去了，父亲看着我们，也不隐瞒了，笑笑说：“我给自己找了一块风水地，过去看看。〞说完搭着一条脸巾去洗脸了。我一听，心里觉得有点好笑，但看着父亲大半花白的头发和有点消瘦的背影，随即又有一丝悲意，父亲确实老了。落叶归根是人之常情，但父亲竟然把自己百年后的归处都先找好了，我不迷信，但还是觉得有点悲伤，特别是在清明节的时间点上知道这个事。
然而，还有一个秘密让我惊到了。去年清明节，祭完爷爷后我跟着父亲去看了他的“风水宝地”，离爷爷的墓地不远。父亲指着那块空地对我说：“我百年后就葬在左边，你母亲在右边。〞我一听竟一时无语了，父亲百年后还是想着和母亲在一起。这也让我想起现代年轻人的婚姻，明明只是一些鸡毛蒜皮的事都要闹着离了，完全不顾家人孩子的感受，相比起来，比我们父辈那代人差远了。之前生活条件不好，都在为了家庭孩子奔波劳累，但再有吵翻了天的事，他们也不会轻易地说离了，他们仍然是为了家庭和孩子创造更好的生活选择包容对方，几天过去，大家又有说有笑，他们甚至都没有所谓的爱情基础，相中了就结婚，他们的感情都是在以后的生活中慢慢培养起来，相互包容，互相理解，即使没有鲜花和牵手，但相视的一笑已代表了一切。
从前，有个老汉去世了，他的儿子老实巴交，有心给父亲找一个好点的坟地，就去请风水师来“拔新茔”。
老汉的儿子把风水师让进屋里，敬上好烟奉上好茶，然后说：“老人家操劳了一辈子，也没有享上福，我心里实在过意不去，怎么着也得给他找一个好点的坟地，让老人家在阴间好好享享福。”
风水师见主人这样说，心里也一热。他给人家看阴宅几十年，见到的大多是希望先人能好好庇荫后代子孙，让儿孙们福禄满堂，只要求让老人在阴间享福的确实不多。
风水师对他说：“风水好坏是一个方面，老祖宗传下来的东西，肯定有它的道理。最主要的，还得是家庭和睦，为人善良。”庄稼汉连声应是。客套完毕，庄稼汉跟随风水师去为父亲选阴宅。远处是一片玉米地，玉米都一人多高了，他们老远看到一个人在掰玉米。
庄稼汉扯了一把风水师，自己先弯腰蹲了下来。风水师问他怎么回事，他低声说：“我们等一会儿吧，等人家掰完了玉米，我们再过去也不迟。”
风水师没听明白，满脸狐疑地问：“这地不是你们的？”
庄稼汉说：“是这样的，那块地是俺的，那个掰玉米的人也是俺村的，咱这一过去，他怎么能躲开啊？以后他咋有脸和我见面啊？”
风水师说：“那他不是在偷你的玉米吗？你咋反倒躲起他来……”
庄稼汉说：“啥偷不偷的，都是一个村的，他家穷得很，平常咱也接济不了人家，他掰几棒子玉米，算咱接济他了吧。”
风水师怔了一下，说：“兄弟，你家的阴宅我不看了。就你这胸怀，这样的善良，这么好的一个人，老爷子埋到哪都是一块风水宝地。”
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存心不善，风水无益。而这个故事告诉我们：心地善良，哪里都是风水宝地。
真正的科学，不仅仅是研究物质世界，也研究精神世界，人的思维特质、情感状态、行为模式、群体心理等是科学研究的范畴，民族情感、民俗文化等也都属于该科学对待、科学研究的对象。
中国社会经历了漫长的农耕文明，漫长的农耕文明孕育出了博大精深的文化，中国传统文化不是一两句可以概括清楚的，相比于其他文化体系，中国传统文化最根本的特质就是注重节律、秩序和传承。
俗语是老祖宗智慧的结晶，他们靠着自己的生活经验总结出许多通俗易懂的语言单位，将一些复杂的道理，用简单的方式说出来，人人都能听得懂。
俗语包括许多方面，有的是种庄稼的经验，有的是关于坟墓安葬的，坟墓即阴宅，坟墓的风水是非常重要的，如果祖坟被挖，在古人看来是犯了大忌，老祖宗对风水就有一句总结：“祖坟出人，屋场发家”，这句话是什么意思呢？
在了解这句话之前，我们要先明白，祖坟对于古代人民的重要性，他们甚至认为，这关系到他们的未来，令人有些匪夷所思。
有句话叫“祖坟冒青烟”，这源于一个古代传说。得道成仙的人死后会化作一阵轻烟直登仙界，正所谓“羽化成仙”。
“祖坟冒青烟”就是指祖上有人得道成仙，祖先成神仙了自然会保佑子孙好运，所以代表交好运的意思，这是一种大吉之兆。
当然，这是迷信的说法，但也恰恰说明古人对于祖坟的重视。风水与坟墓一直是联系在一起的，人死了要选择风水宝地，保佑子孙兴旺发达，虽然风水涉嫌迷信，但是古人都对此深信不疑。
人们对祖坟的守护都相当看重，新坟守孝三年，这是古人的孝道，是对长辈的尊重，同时也关系到家运和风水，不能粗心大意，坟墓上的一草一木都被古人看得非常重要，不能随意动。
严介溪因为把自己祖坟挖开，因此破坏风水，家庭就此衰败。这个故事的真实性有待考证，但可以看出老祖宗对祖坟有多重视。
那么这“祖坟出人，屋场发家”是什么意思呢？其实这关系到祖坟的位置和朝向，意思是说祖坟的位置如果比较好，那么这家人的子孙就会出人头地。
房屋的座位关系着家里的财运，风水选对了，家里的财运就会比较好。其实这还是有关于风水的问题，可见对古人来说，风水的重要性。
其实这句俗语也教导后人们，要对祖先保持一种怀念和敬畏的心情，他们应当得到身后的善待，这样也会得到好运眷顾。
盖房子时也要注意位置的选择，毕竟这是一家人生活的地方，位置正确才能生活幸福，比如南北通透、阳光普照。
风水是中华民族历史悠久的一门玄术，讲究“天人合一”。
古人认为风水可以趋吉避凶，但随着现代科学发展，很多人认为风水其实是一种迷信，与其相信祖坟的位置可以让后代兴旺，倒不如脚踏实地。风水是否是科学的还有待考证，但人不努力是不可能天上掉馅饼的。
我们炎黄子孙，龙的传人，是华夏文明，应该有历史性的标记，不能只是为了进步或者完成现代启蒙而对传统文化轻率地否定和颠覆，这真的等于挖自己“祖坟”了。
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