至于龙像，有很多说法，都有一定的道理。那么，这样的神真的存在吗？还是只是古代信仰文化的虚构？接下来，让我们去龙文化了解龙像的来源。
实物论
1.古代神话中的神奇动物说:商始到西汉时，董仲儒造土龙求雨，把龙当神奇动物。传说锁龙井镇水，佛教以天龙护法著称神话，道教佛教都有请龙王降雨的神话。
2、稀有生物而不是神：马小星专注于龙：未知动物收集大量古代记录，深入民间调查研究，是龙文化研究领域的第一部调查作品，划时代，认为龙是稀有生物而不是神，认为龙一般生活在黑暗的深层地下水网，特殊时间可以飞，但不会飞很长时间，没有水会坠落甚至死亡。
比如《新唐书》·五行志三》载：“贞元末（公元805年），资江得龙丈余，西川节度使韦皋匣而献之，老姓纵观。三日，为烟所熏而死”。不会变形逃走而且三天就烟熏脱水而死，实际上不是神物，而是因为罕见和想象夸张被一些人神化了。
实构论
1、起源于新中国龙：根据金黔在线贵州日报-组图形状类似中国龙图腾：发现新中国龙化石全部产于关岭化石集团国家地质公园，共有黄新中国龙、美丽瓷砖窑龙、朱瓷砖窑龙三种，其中美丽瓷砖窑龙化石有双角。
可以看出，身体上有真实或一般真实的古代原型，但功能是神话。有些人认为有些类型是真实的，比如鱼龙（实际上不是龙），有些类型是虚构的，真实的和虚假的。一些类型的图形真实的神假论是图像一般真实和功能虚构论。《山海经》中的龙是虚构的，并不意味着以前的龙是虚构的。
2.它的形状有点像洞蜥蜴:几亿年前，新中国龙的角形和洞蜥蜴可能是同源的。地球历史上有成千上万的物种消失了，不能排除它们有其他家庭成员。
虚构论
意思是图形和功能都是虚构的，或者是根据某些动物虚构的，或者是完全虚构的。
1、多种集合说：对于龙的起源和本质，集合说认为龙是古人对鱼、鳄，蛇、猪、马、牛等爬行动物、哺乳动物的模糊集合，或云雾、雷电、虹霓等自然天象模糊集合而产生的一种神物，是原始先民对身外异己力量模糊崇拜的产物，是以现实生物和自然天象为基础，贯穿着、体现着模糊思维的艺术创造。
龙的外观：角像鹿，头像牛，嘴像鳄鱼，眼睛像乌龟，耳朵像牛，鳞像鱼，必须像虾，长像蛇，脚像鹰。对收藏理论的批评说：中国古代历史记载的龙、龙、龙事件和一些事件都是古人的错误记录吗？没有真实的故事吗？是一代又一代严格的历史资料家容易作弊，还是一般的现代研究学者闭门造车，坐在井里看天地无知？
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揭示西方龙文化与中西龙文化的对比
龙文化的起源是中华民族的象征
一、“龙”字的演变
二、、“龙”字的本义
【名词】
(象形。甲骨文,象龙形。本义:古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物)
同本义〖dragon〗
龍,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。——《说文》。徐铉注:“象宛转飞动之貌。”饶炯注:“龙之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以能升天,神其物,而命之曰灵。”
飞龙在天。——《易·乾》
麟、凤、龟、龙,谓之四灵。——《礼记·礼运》
甲虫三百有六十,而龙为之长。——《孔子家语·执辔》
叶公子高好龙。——刘向《新序·叶公好龙》
又如:龙工(像龙一样熟悉水性之功。也作“龙功”);龙公(指龙王,龙神);龙渊(龙所栖止的深渊);龙章(龙形的图案);龙蛇(龙和蛇);龙文(龙状花纹);龙伯(传说中的水神);龙沼(龙池);龙旌凤翣(有龙凤图案的旌旗和大掌扇);龙门(本是跨在黄河上游的山名。神话传说,鱼类跳过龙门,就可以变成神龙。后借指乡试考场的二门或三门为龙门)
封建时代用龙作为皇帝的象征〖imperial〗
祖龙死,谓始皇也。祖,人之本;龙,人君之象也。——《论衡·纪妖》
又如:龙升(龙的升子。比喻天子即位);龙辇(天子的乘车);龙颜(额头隆起似龙。后世以喻皇帝的容貌。也用以指皇帝);龙腾(比喻帝王的兴起);龙鳞(喻指皇帝或皇帝的威严);龙驭(皇帝车驾。代指皇帝);龙兴(帝业兴旺;创立帝业);龙节(皇帝所授与的符节);龙衮(帝王的礼服);龙下蛋(比喻不可能);龙穴(最适宜埋棺材的好地方);龙御(皇帝的车驾);龙凤(旧时用以形容帝王的相貌)
喻不凡之士,豪杰之士〖outstandingperson〗
丞尉等并衣冠之龟龙,人物之标准。——唐·李白《化城寺大钟铭序》
又如:龙虎(比喻杰出的人物);龙蛇(比喻非常的人);龙逸(如龙隐逸。比喻贤人隐居于野);龙凤(比喻才能优异的人);龙驹(比喻俊才);龙鹏(龙和鹏。比喻贤俊豪杰);龙翰凤翼(比喻君子、贤者);龙蟠凤逸(比喻才能卓越超群而未为世用的人)
三、带有“龙”字的成语众多
画龙点睛、龙飞凤舞、龙潭虎穴、笔走龙蛇、虎踞龙盘、鱼龙混杂、老态龙钟、降龙伏虎、龙盘虎踞、神龙见首不见尾、来龙去脉、叶公好龙、鲤鱼跳龙门、群龙无首、卧虎藏龙、大水冲了龙王庙、藏龙卧虎、人中之龙、龙马精神、强龙不压地头蛇、望子成龙、攀龙附凤、龙凤呈祥、龙争虎斗、车水马龙、生龙活虎、龙腾虎跃、鱼龙百变、云龙井蛙、云从龙，风从虎、龙御上宾、龙腾豹变、炮龙烹凤、蟠龙卧虎、龙蟠凤逸、成龙配套、龙飞凤起、土龙沐猴、托凤攀龙、鱼龙百变、鼍愤龙愁、批逆龙鳞、龙骧虎峙、龙江虎浪、凤阁龙楼、龙章麟角、骑龙弄凤、凤髓龙肝、龙虎风云、放龙入海、枉学屠龙、跨凤乘龙、龙腾虎啸、打凤捞龙、龙骧虎啸、凤附龙攀、盘龙之癖、屠龙之技、龟龙鳞凤、龙头锯角、龙骧麟振、上山捉虎，下海擒龙、龙腾虎踞、龙战虎争、龟龙片甲、龙飞虎跳、乘龙佳壻、鱼龙曼衍、虎符龙节、一龙九种，种种有别、附凤攀龙、鱼龙漫衍、龙蛰蠖屈、人中龙虎、龙多乃旱、龙腾虎踯、马水车龙、土龙致雨、土龙刍狗、凤骨龙姿、竹杖化龙、画龙不成反为狗、龙蟠凤翥、神龙马壮、竹杖化龙、龙章麟角、骑龙弄凤、附凤攀龙、龙多乃旱、土龙刍狗、凤骨龙姿、批逆龙鳞、龙骧虎峙、凤阁龙楼、人中龙虎、砲龙烹凤、雕龙绣虎、龙驹凤雏、虎掷龙拿、龟龙片甲、炮龙烹凤、云龙井蛙、云从龙，风从虎、鼎成龙升、龙蟠虬结、攀龙附骥、龙盘凤翥、夔龙礼乐、绣虎雕龙、蛟龙失水、龙伸蠖屈蛇化为龙，不变其文、龙跃虎踞、登龙有术、黄龙痛饮、车如流水马如龙、乘龙配凤、羣龙无首、龙蟠虎绕、鱼跃龙门、攀龙附骥、龙盘凤翥、龙楼凤池、日角龙颜、龙跳虎伏、蛟龙失水、龙德在田、骇龙走蛇、虎踞龙蟠、蝘蜓嘲龙、龙心凤肝、龙神马壮、龙阳泣鱼、掷杖成龙、虎穴龙潭、龙标夺归、龙荒朔漠、大水淹了龙王庙、虎据龙蟠、蝉蜕龙变、喜托龙门、龙肝凤脑、恶龙不斗地头蛇、车如流水马如龙、虎穴龙潭、龙标夺归、龙荒朔漠、大水淹了龙王庙、龙楼凤池、前怕龙，后怕虎、飞龙乘云、蛟龙戏水、龙跃虎踞、龙跳虎伏、龙飞凤翔、凤毛龙甲、日角龙颜、虎斗龙争、伏虎降龙、龙翔凤舞、龙章凤函、龙韬豹略、二龙戏珠、龙蟠虎绕、攀龙讬凤、贯斗双龙。凤翥龙蟠、打虎牢龙、匣里龙吟、暴腮龙门、龙拿虎攫、野战群龙、擒龙捉虎、凤表龙姿、龙髯攀泣、事火咒龙、龙性难驯、凤舞龙飞、云蒸龙变、马如游龙、鱼质龙文、龙伸蠖屈、踞虎盘龙、飞龙舞凤、龙飞凤翔、夔龙礼乐、贯斗双龙、龙头蛇尾、文擅雕龙、虎变龙蒸、龙行虎变、描龙绣凤、龙游曲沼、龙兴云属、龙争虎鬪、龙血玄黄、龙攀凤附、龙盘虎拏、龙颜凤姿、龙生九种、龙首豕足、龙翰凤翼、龙钟老态、龙门笔法、龙楼凤阁、游云惊龙、龙章凤姿、云起龙襄、龙腾凤翔、曝腮龙门、龙屈蛇伸、神龙失埶、龙骧蠖屈、狮威胜龙、祖龙之虐、骊龙颔下取明珠、龙章秀骨、龙雕凤咀、凤楼龙阙、龙肝凤胆、龙楼凤城.......
四、“龙”进化的七个阶段
五、优美的“龙”书法
龙鼎1
龙鼎2
龙鬲
汉印
龙母尊
赵孟頫
赵孟頫1
王孙钟
古人
张勋安
树东 原创于 2021-09-29
“遥远的地方有一条江，他的名字叫长江，世界的东方有一群人，他们都是龙的传人……”相信大家对这首歌并不陌生，甚至是耳熟能详。我们中国人都喜欢自称是“龙的传人”，龙是我们中华民族的一个图腾，是中国人的象征。
我们看电视剧也知道，古代中国的皇帝总是自称自己为“真龙天子”，做的椅子是“龙椅”，龙的装饰在皇宫里也是数不胜数。
今天我们除了了解关于龙的故事以外，再介绍一下传说中蟠龙和蟠螭是一种什么样的生物，龙和蟠龙和蟠螭又有怎样的关系呢？下面就让我们一起来看一下龙的行程是如何演变过来的，为什么会有蟠龙和蟠螭之说呢？
一、古老的远方有一条龙对于有关龙的记载，最早出现在儒家尊为六经之首的《易经》中，再着，龙的记载就可以追溯到史前时期的仰韶文化了，1987年考古学家在河南省濮阳市发掘了一处仰韶文化的遗址，在这个遗址里边就有目前发现的最早的龙图案，还被张忠培惊呼濮阳龙不仅是“中华第一龙”，还是“世界第一龙”。这个龙的图案从形状上看，已经具有了我们现在所了解的龙形象的基本样式。
其实，我们现在所了解的龙的形象都不是最初龙的形象，就从龙的爪子上来说吧，最初的龙是只有三爪的，就如唐朝、宋朝和元朝陶瓷上龙的花纹，可以明显地看出来龙的爪子都是三个。
但是在明朝时期，龙开始演变成四爪，到了清朝时期变成五爪的。当龙的图案运用到服装上时，皇帝身上的龙爪是五爪的，太子身上的龙爪是四爪的，更有“五爪金龙，四爪蟒”的说法，龙图案成为了地位的象征。
中国龙的形象有很多种，许慎在《说文解字》中对龙的解释是这样的：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”把龙描写的更加神奇又神秘。也有人认为龙的形象来源于蛇和鳄两者的结合，也有人说来源于天空中的闪电现象，所以才把龙敬为神灵。
龙的形象经过了多次的演变才变成了我们现如今了解的龙的形象。从夏商西周时期一直到现在为止，龙的形象经过了漫长的时间演变，每一时期的人们都会对龙形象加以继承和发展，才有了我们今天所熟知的龙的形象。
二、龙生九子，各有不同对于龙，也有很多分类的，俗话说：“龙生九子，各有不同。”而蟠螭和蟠龙都是传说中龙的九子之一。蟠螭是龙属的蛇状神怪之物，对于蟠螭其实有两种说法，一种是没有角的早期龙，一种是指雌性龙。在《汉书》中就有：“赤螭，雌性龙也。”的记载。而蟠龙是指在地上还没有升天的龙，据有关记载来看，是稍逊与蛟的龙。
龙生性好淫，与虎交配生蟠螭，所以说蟠螭有虎的勇猛和龙的威武，也正是如此，蟠螭的图案经常出现在军旗上，兵器上等用武之地，表明威猛之意。而蟠龙是蛟鱼蛇的混合体，有书中说通常蟠龙会作为皇权的一种象征。蟠龙和蟠螭说到最后都是人们用来象征中生活的状态。
春秋时期的青铜器上就流传着蟠螭纹的花样，很像蛇纹，后来经过多次的继承和发展，被百姓们把这种花纹广泛运用到瓷碗、家具、玉器和衣服花纹上，才被更多人所了解，这种花纹的使用也成为了一种身份的象征。而蟠龙的形象最多的被用在古代建筑上，在在柱子上雕刻的一般都是蟠龙，以此来表达古人对蟠龙存在敬仰的心态。
所以蟠螭、蟠龙和龙是父与子的关系，他们都是龙的一种，只不过是和龙和不同动物结合所产生的龙的一个品种，而不同的龙又被人们赋予了不同的期待。
三、龙文化运用到各行各业中随着时间的推移，龙的形象已经运用到各个方面，逐渐形成了一种龙文化，龙文化开始迅速蔓延，在社会的各个角落中，龙文化成为最流行的元素之一，当然了，对于有关龙图案方面的工具，通常都只能是皇族使用，或者皇族会对功臣进行赏赐，所以这也成为了一种尊贵的象征。
在战国时期的曾侯乙尊盘，尊体上有二十八条蟠龙和三十二条蟠螭装饰，躯体上由透雕的蟠螭纹构成，在尊腹和高足上雕刻的及细的蟠螭纹，四龙之间都有一个圆雕式蟠龙，曾侯乙尊盘被称为战国时期最复杂、最精美的青铜器。
根据有关史料记载：“螭一般在设计中做主纹使用，盛行于战国时期，装饰在青铜器和玉器上。”隋唐时期，由于国家领土的扩大，政治经济相对稳定，龙文化发展迅速，甚至龙还被百姓作为幸福吉祥的载体。明清时期，由于君主专制进一步加强，龙文化更加凸显，人民更加信服龙文化。
龙文化的产生和繁荣直接影响到后世的发展，从文化成为人们表达地位的一种象征，成为一种装饰，成为人们对美好生活的期望。
龙，是中国人的象征，是祥瑞之物，中华民族有着上下五千年的历史，龙文化已经渗透了我们生活中的方方面面，龙文化彰显了中华民族生生不息的巨大创造力，龙文化已经成为了中华民族的象征。
四、总结说到了这儿，相信大家对龙、蟠螭和蟠龙都已经有了更加深刻的了解，龙族可以说是对中国产生了深刻的影响，龙的传说蕴含着中国人对儒家“天人合一”的认同。
伴随着我国经济实力的不断强盛，我相信龙文化会走向世界，不断被世界各国人所接受和学习，龙文化将会成为世界上一道靓丽的风景线！
参考文献：
1.《易经》
2.《山海经》
3.《永平府志》
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